國學小名士觀后感

時間：2021-01-21 08:05:03 觀后感我要投稿

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國學小名士觀后感精選

　　在被規(guī)則層層捆綁的世界，閱讀經(jīng)典總能求得當下沒有的自由。若所有文人都必須立足于馬克思的唯物史觀來描述世界人生，那么湘君山鬼、東皇太一都將成灰，詩人都須立足于地動說謳歌日月山川——而顯然，較之"金烏西墜",說"地球旋轉(zhuǎn)幾度幾分"并不優(yōu)美。只有在現(xiàn)實的束縛沒有那么明顯的時候，失心瘋才能稱得上是種浪漫。

國學小名士觀后感精選

　　篇一：國學小名士觀后感

　　這以國學為題的比賽本身并無甚好說，分數(shù)打出來也就是結(jié)束了。它不會影響個人對國學經(jīng)典的喜好與學習。

　　若一定要對比賽加以總結(jié)，那么只能說一句，贏家總是孤獨的。但說回來，所有號召做大做強的一切都與美學無關(guān)，文人的宿命就是孤獨。詩家手法，置最小事物于最大寂寞空間之中。暫時拋下瑣事，試著體味浩瀚無聲，這跳脫于時空外的孤獨未免不是賞心樂事。

　　無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。將"物"換為更常用的詞，那就是"世界". 不為某種標準，不為應(yīng)制和搖旗吶喊。孤城深井，桕樹竹籬，塞雁城烏，臥船聽雨。無關(guān)歲月、對錯與政治欽命，無關(guān)功利、實用與飛黃騰達，與國學的對話近似獨上高樓。畢竟，在這個時代，對"價值轉(zhuǎn)換率"以外的東西感興趣的人，真的不多。

　　于是想到龍應(yīng)臺在《大江大海一九四九》中寫到的一則事。

　　一九四八年，河南豫衡中學為躲避"土共"燒殺，決定遷校，國軍九十七軍護送他們穿過十萬大山。學生們在沒水沒電的越南空地上開學，唯一的教材是一本《古文觀止》。

　　"這些河南的孩子們，在永州柳子廟時，讀的是書里柳宗元的文章，現(xiàn)在在異國異鄉(xiāng)的寂寞蠻荒里，雖然晚上睡覺的稻草墊一翻開就有潮濕的蛆在蠕動，白天，他們卻坐在地上跟著老師朗誦：云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長……江流有聲，斷岸千尺;山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣!"

　　"永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章，觸草木皆死。……號呼而轉(zhuǎn)徙，餓渴而頓踣，觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者，相藉也。"

　　借用龍教授的'原話來形容，那書聲，"就像天使手中最溫柔的武器".

　　所以"國學",為的什么?這場比賽、之后可能會有的無數(shù)比賽，都不是目的。它就在那個地方，也許用不著，但就像一個午后，醒來就知道是一片明媚。即使凍餒動蕩，萬里飄零，也能"風檐展書讀，正氣照乾坤".它讓人知道，自己從來都不是孤軍。

　　旅途中的芭蕉仰望佐渡島上流瀉的銀河，圣芳濟于雨夜中看到手足上顯現(xiàn)的釘痕，炮火中飛揚的星條旗進入斯科特的視線，其情感大概皆出于此類——無邊的寂靜蒼涼中漫上一絲喜悅，知道自己就是一切的尺度。那一瞬遙遠共鳴就像是從王江寧的七絕中走出來的，它就是那抹陌頭楊柳色，擋都擋不住的亮光。

　　篇二：國學小名士觀后感

　　假期中，我在家里認真觀看了山東少兒頻道的經(jīng)典誦讀大賽—《國學小名士》，心里產(chǎn)生了很大的觸動。

　　《國學小名士》主要分為三個環(huán)節(jié),分別來考驗小選手的詩詞積累，文化運用，品行美德。第一環(huán)節(jié)“我愛記詩詞”，主要弘揚我國博大精深的詩詞文化。選手們根據(jù)指定的字，然后輪流在規(guī)定的時間內(nèi)作答出帶該字的詩句。該環(huán)節(jié)考驗的是選手對古詩詞的積累與靈活運用。第二環(huán)節(jié)“名家對對碰”，有幾個穿著古裝的小朋友按照不同分值進行提問，該環(huán)節(jié)要求答對加分，答錯直接減掉該分值。這個環(huán)節(jié)考驗的是選手對詩句、詞語的理解與運用。第三環(huán)節(jié)“美德大考驗”，在選手在不知情的情況下，考驗他們的品行和涵養(yǎng)。

　　通過觀看該節(jié)目，小選手們淵博的詩詞積累、機智靈活的對答，深深的觸動了我。名家流傳下來的精品詩詞是那樣優(yōu)美、膾炙人口，作為小學生，我們身上承擔著將這樣精深的文化繼續(xù)傳承、發(fā)揚的責任。中華民族幾千年的文化通過不斷的沉淀，去其槽粕，留給我們的是藝術(shù)的瑰寶。當我們朗朗的讀書聲傳出窗外時，是否每個人都已讀懂、理解了它們的含義呢?通過觀看該節(jié)目，我覺得自己在知識求知的道路上還有長遠的路去走，思想決定行動，只有不斷傳承經(jīng)典文學、積累更多的學識，豐富了自己的內(nèi)在，才能不斷影響、提高我們的外在、修養(yǎng)。

　　在美德大考驗環(huán)節(jié)中，選手們面對考驗所呈現(xiàn)的不同表現(xiàn)，更是對我們中小學生思想品德的一種拷問。在社會中，我們面臨著美德考驗的時候也是不計其數(shù)，但我們真正做到傳承美德了嗎?在公交車上，年邁的老人顫顫微微的站在車中，那滿車的乘客又有誰主動讓座了呢?在盲人摸索著過路時，我們是否愿意停下疾走的腳步幫扶一把呢?在名勝古跡上的涂鴉中是否有你的一筆?作為新時代的少年，祖國對我們有更高的要求，我們不能只做徒有虛表的人，內(nèi)在的修養(yǎng)、美德的提升才是對我們的更高要求。

　　在今后的學習生活中，我要在求知的道路上傳承經(jīng)典文學，積累更多的知識，豐富內(nèi)涵。在美德方面，真正學以致用，知行合一，以高標準、高素質(zhì)要求自己，做一個新時代的國家棟梁。

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