2016海洋文化紀(jì)錄片《走向海洋》的觀后感
《走向海洋》揭示了新中國(guó)海洋事業(yè)起步、發(fā)展與進(jìn)步的種種軼聞秘事，展示了人民海軍雖舉步維艱卻步步雄健的歷史步伐，如海風(fēng)浩蕩展開壯麗畫卷，使人不能不為領(lǐng)袖們的智慧膽識(shí)而擊掌叫絕，不能不為先驅(qū)者的獻(xiàn)身勇氣而感懷動(dòng)容。
2016海洋文化紀(jì)錄片《走向海洋》的觀后感【1】
近期，一部海洋文化紀(jì)錄片《走向海洋》以海一樣胸襟、海一樣的視野、海一樣的激蕩，用文化的尺度、寬廣的視角，告訴世界，告訴我們，告訴子孫，中華民族曾經(jīng)的海洋文明和歷史征程……在大型文化紀(jì)錄片《走向海洋》中，我們看到了鄭和船隊(duì)遺落在南中國(guó)海的瓷器碎片，看到了祖先開疆拓土打下的領(lǐng)海界柱，隨著情節(jié)的推進(jìn)，我們有了別開生面的發(fā)現(xiàn)和充滿敬畏的仰望。
早于西方四百多年，1403年中國(guó)就有了“寶船”，有了干船塢，那個(gè)時(shí)候的福建泉州就有了世界上的第一大港;1405年，一支龐大的船隊(duì)出發(fā)，一共有船317條，配置了醫(yī)生317個(gè)，一萬(wàn)多名士兵，這是當(dāng)時(shí)世界上沒有對(duì)手的“水師”;1888年，北洋艦隊(duì)正式成軍，短短3年時(shí)間，中國(guó)海軍位居世界第七、亞洲第一……
不能說(shuō)是中國(guó)人第一個(gè)認(rèn)識(shí)了海洋，但也決不能說(shuō)中國(guó)人是最后一個(gè)走近海洋，更不能動(dòng)輒就說(shuō)中國(guó)古人沒有認(rèn)識(shí)海洋，說(shuō)我們的先賢只知道黃河，如果漢武帝不認(rèn)識(shí)海洋，他不可能給我們創(chuàng)下當(dāng)時(shí)西至里海、南至南海的廣大疆域。在我們的先賢仁人、革命領(lǐng)袖中，許多人都把目光投向那片藍(lán)色海洋。當(dāng)然，我們決不否認(rèn)，由于各種局限和自然原因，我們?cè)e(cuò)待海洋，為后人造成或輕或重的災(zāi)難，但是后人一定要以海洋的胸懷正確評(píng)價(jià)我們的歷史，評(píng)價(jià)中華民族在走向海洋中的偉大歷史功績(jī)。一個(gè)正確的歷史觀，一個(gè)客觀的文化視角，是我們?cè)俅巫呦蚝Ｑ蟮睦碚撳^地和思想海港。
我們從沒忘記苦難，忘記一百多年前來(lái)自海上的劫難：甲午海戰(zhàn)。當(dāng)一個(gè)民族面對(duì)海洋的目光，被封建帝王的貪婪私欲鎖定在昆明湖上，當(dāng)朝野上下都把一個(gè)老人的大壽當(dāng)成頭等大事操辦時(shí)，舊中國(guó)的大廈已在陸地下沉，那個(gè)曾經(jīng)亞洲第一艦隊(duì)的沉沒也已成必然。這個(gè)時(shí)候應(yīng)當(dāng)檢討的，不只是一個(gè)民族的海洋觀。那個(gè)叫馬嘎爾尼的外交官說(shuō)得好，中華帝國(guó)只是一艘破爛不堪的舊船。我很欣賞這句話，它很形象地道出了中國(guó)在某些歷史時(shí)期的面貌。是的，中國(guó)人民苦難最深、中華民族災(zāi)難最重的一百年，正是沒有好舵手的一百年。新中國(guó)成立后，中國(guó)的道路改變了，中國(guó)的航道改變了，中國(guó)改變了，國(guó)家富強(qiáng)，人民有尊嚴(yán)地站立在東方……這是《走向海洋》為我們描繪的萬(wàn)千氣象。
在娛樂充斥我們的文化陣地，挑戰(zhàn)著歷史底線、道德底線，挑戰(zhàn)著一個(gè)民族的信仰時(shí)，我們期盼有思想、有文化、有藝術(shù)含量的作品出現(xiàn)。在創(chuàng)作政論性紀(jì)錄片方面，軍隊(duì)文藝工作者有著很好的傳統(tǒng)，這是對(duì)使命的擔(dān)當(dāng)。而在海洋歷史文化這一領(lǐng)域，海軍文藝工作者曾創(chuàng)造了許多好作品。讓人興奮的是，這次他們對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)有了新的突破。
八集電視紀(jì)錄片，他們只用了一集來(lái)講述海軍建設(shè)，我沒覺得少，反而覺得很恰當(dāng)。我特別喜歡這一集的名字，《云帆初揚(yáng)》，不溫不火，不疾不徐， 這是個(gè)畫面感很強(qiáng)的名字：一支艦隊(duì)，帶著自信，帶著尊嚴(yán)，帶著國(guó)家使命，帶著和平的愿望去迎接?xùn)|方的日出，去迎接隨時(shí)可能到來(lái)的風(fēng)浪;云帆下，我們看到年輕舵手們遠(yuǎn)望的目光，也看到水手們那剛毅的面龐。這是在寫海軍嗎?不，是在寫軍隊(duì)。這是在寫軍隊(duì)嗎?不，這是在寫我們的祖國(guó)——這是文化的表述，思想的表述，藝術(shù)的表述，她充滿力量。
這確實(shí)是一個(gè)不一樣的《走向海洋》。她有《長(zhǎng)風(fēng)破浪》，正是先輩的艱苦創(chuàng)業(yè)與堅(jiān)守，鋪就中華民族重返世界舞臺(tái)的基石;她有《走向大�！�，“面朝大海，春潮激蕩”，當(dāng)古老的國(guó)門再一次輕輕打開的那一刻，這個(gè)偉大的民族走向了蔚藍(lán)，整個(gè)世界正迎面走來(lái)——而我最喜歡的，還是《經(jīng)略海洋》，我們將從海洋大國(guó)走向海洋強(qiáng)國(guó)。不過究竟何為經(jīng)略，如何經(jīng)略?也許我們沒有很多經(jīng)驗(yàn)，但是我們有經(jīng)歷，有經(jīng)略土地的經(jīng)歷，黑色的、黃色的、紅色的……現(xiàn)在，又有了蔚藍(lán)色!
相信我們一定會(huì)經(jīng)略好這片海洋，因?yàn)槲覀冇袔浊贻x煌的歷史，我們有過近百年的悲愴。中國(guó)不僅是一個(gè)擁有960萬(wàn)平方公里陸地疆土的國(guó)家，還是擁有300萬(wàn)平方公里藍(lán)色國(guó)土的海洋大國(guó)。隨著我國(guó)海洋科技的發(fā)展，我們對(duì)遠(yuǎn)海大洋的探索將更加積極踴躍;隨著中國(guó)海軍的發(fā)展，這支隊(duì)伍將擔(dān)起捍衛(wèi)國(guó)家海洋權(quán)益、維護(hù)世界和平的神圣使命。未來(lái)的世紀(jì)就是海的世紀(jì)，未來(lái)的人類就是與海和諧共生的人類——在蒼茫的大海上，將繼續(xù)留下我們的光榮與夢(mèng)想!
2016海洋文化紀(jì)錄片《走向海洋》的觀后感【2】
區(qū)別于過去看過的其他海洋作品，《走向海洋》沒有帶我們?nèi)ビ^覽海洋生態(tài)奇觀，而是在典籍的閱覽中，引領(lǐng)人們沿著歷史走廊，從地理發(fā)現(xiàn)、文化心理、經(jīng)濟(jì)生存的角度，詮釋中華民族與海洋的關(guān)系，步步深入地把我們帶向戰(zhàn)略高地，提供了歷史厚重、角度新穎、觀點(diǎn)鮮明的海洋觀。片子一開始就從地理位置不同的角度，分析了古代東西方人截然不同的`文明特質(zhì)，從歷史深處一步步給我們捋過來(lái)，中華民族海洋觀念的轉(zhuǎn)變進(jìn)程，說(shuō)“漫漫綿長(zhǎng)的三千余年間，在華夏腹地這個(gè)巨大的搖籃里，中華兒女日出而作、日落而息;鑿井而飲、耕田而食，從容不迫地生長(zhǎng)繁衍”，他們“把海洋當(dāng)作底色”。但這并不是古代中國(guó)的全部，關(guān)注度的深淺是由依存度決定的，這是《走向海洋》立論的基本邏輯，片子還說(shuō)“古籍記載，住在海邊的吳越居民就表現(xiàn)出一種與眾不同的海洋性格”，越人是“以舟為車、以楫為馬，往若飄風(fēng)，去則難從。”而吳國(guó)更是“不能一日無(wú)舟楫之用。”還有甲骨文中的記載等等，都改變了我們對(duì)農(nóng)耕民族只識(shí)耕作不識(shí)海洋的一般認(rèn)識(shí)。
《走向海洋》堅(jiān)持以精確的文獻(xiàn)、專家的發(fā)言作為敘事基礎(chǔ)，展示了中華民族歷史風(fēng)帆在指南針引航下曾經(jīng)獨(dú)占鰲頭的歷史篇章，說(shuō)到北宋海外貿(mào)易已經(jīng)“被賦予了相當(dāng)重要的地位”，并產(chǎn)生了中國(guó)第一個(gè)航海貿(mào)易法規(guī)“廣州市舶條”;“巨大的中國(guó)商船，往來(lái)于廣闊的海洋之上，由此而來(lái)的巨額收入，源源不斷地流入南宋國(guó)庫(kù)”;“在元朝，隋唐以來(lái)利用大運(yùn)河運(yùn)送漕糧的方式，改由海運(yùn)完成”等等，真讓人眼前不斷發(fā)亮。而像李約瑟在《中國(guó)科技史》中寫道：“他們?cè)诔毕碚摲矫嬉恢北葰W洲人先進(jìn)”;像“意大利旅行家馬可波羅有幸目睹了帝國(guó)強(qiáng)盛的海上事業(yè)”;像“阿拉伯旅行家蘇萊曼發(fā)現(xiàn)‘僅廣州一地，旅居于此的阿拉伯商人就超過了12萬(wàn)’”等等，以多視角調(diào)度觀察和展示近代化進(jìn)程的基本樣貌時(shí)，就不能不讓人心頭發(fā)熱了。
《走向海洋》在畫面風(fēng)格上強(qiáng)調(diào)與歷史相吻合的厚重品質(zhì)，在遠(yuǎn)去歷史情景的復(fù)原中采用虛實(shí)結(jié)合的手法，努力使敘事接近典籍的記載又不刻板。譬如說(shuō)“公元1405年，三寶太監(jiān)鄭和命令船隊(duì)在距離卡里卡特5海哩的洋面上拋錨”時(shí)，動(dòng)畫用了一個(gè)空中俯瞰的角度，來(lái)表現(xiàn)“這個(gè)截止第一次世界大戰(zhàn)全球最大艦隊(duì)”的氣勢(shì)，“依靠旗語(yǔ)和鐘鼓，拋錨的命令被迅速地傳遞到317條大船上。868名文官，442名將校，35名通事、180名醫(yī)生以及1萬(wàn)多士卒、水手、工匠……有條不紊地做著登陸前的準(zhǔn)備”，文獻(xiàn)數(shù)據(jù)在這里變得生動(dòng)起來(lái)。而當(dāng)說(shuō)到當(dāng)?shù)貒?guó)王“小心翼翼地詢問使節(jié)來(lái)訪的目的”時(shí)，動(dòng)畫則采用了只見身形而不見容貌的手法，把人物神態(tài)“活化”的很入情理。
《走向海洋》用一組觀戰(zhàn)者拍攝的歷史照片反映“甲午海戰(zhàn)”北洋水師的覆滅，令人觸目驚心。作品通過類比手法，表現(xiàn)中日兩國(guó)面對(duì)海權(quán)時(shí)代到來(lái)所不同的表現(xiàn)令人深思，日方是特別命令，將《海權(quán)論》包括魏源的《海國(guó)圖志》“譯本分發(fā)給陸、海軍、政治領(lǐng)袖和學(xué)校”，“要求每位艦長(zhǎng)都隨身攜帶”;而在另一方的中國(guó)，卻被束之高閣。在這樣落后的海洋觀念、腐敗的政治體制下，即使“師得夷之長(zhǎng)技”又能何如?因?yàn)榇�，苦心�?jīng)營(yíng)了20年的北洋艦隊(duì)，在慈禧太后的喧天壽慶聲中走向失敗，主創(chuàng)者特別引用日本聯(lián)合艦隊(duì)司令給丁汝昌的勸降書，觀眾的感受已經(jīng)不是苦澀所能包含得了的了。
《走向海洋》揭示了新中國(guó)海洋事業(yè)起步、發(fā)展與進(jìn)步的種種軼聞秘事，展示了人民海軍雖舉步維艱卻步步雄健的歷史步伐，如海風(fēng)浩蕩展開壯麗畫卷，使人不能不為領(lǐng)袖們的智慧膽識(shí)而擊掌叫絕，不能不為先驅(qū)者的獻(xiàn)身勇氣而感懷動(dòng)容。《走向海洋》具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，各國(guó)爭(zhēng)奪海上權(quán)益，強(qiáng)國(guó)維護(hù)海上霸權(quán)的現(xiàn)世狀況，看得讓人驚心動(dòng)魄;用數(shù)據(jù)調(diào)查反映國(guó)人麻木的狀況，讓人扼腕沉痛;講到鄧小平有關(guān)擱置爭(zhēng)議、共同開發(fā)釣魚島問題中，“主權(quán)屬我”的前提被長(zhǎng)期忽略甚至有意刪去，更讓人賁張而坐不住了�！蹲呦蚝Ｑ蟆分攸c(diǎn)分析了國(guó)家迅速發(fā)展對(duì)海洋資源越來(lái)越高的依存度及窘迫狀態(tài)，把海上安全嚴(yán)峻的問題尖銳地挑了出來(lái)，帶著人們登臨“經(jīng)略海洋”的戰(zhàn)略高地，臨海憑風(fēng)、長(zhǎng)線思考、催人覺醒，這實(shí)際才是主創(chuàng)者的真正用意!因?yàn)?ldquo;在歷史的汪洋中，沒有哪一種文明，能夠永遠(yuǎn)保持一帆風(fēng)順”，這種警策在當(dāng)下娛樂成風(fēng)的中國(guó)熒屏上實(shí)在難得!
主創(chuàng)者以“一名駐守南沙的戰(zhàn)士驚奇地發(fā)現(xiàn)”來(lái)結(jié)尾，讓在全片中一直內(nèi)斂的激情迸發(fā)出來(lái)，說(shuō)“中國(guó)的疆域不是一只雄雞，更像一把熊熊燃燒的火炬。960萬(wàn)平方公里的陸地，是奔騰不息的火焰，300萬(wàn)平方公里的海域，是火炬的托盤和手柄。”其實(shí)，這不是結(jié)尾!這是對(duì)我們走向海洋熱情的激發(fā)!就作品本身而言，《走向海洋》還只是從歷史角度、時(shí)代高度，以視聽理論的形式，對(duì)我們意識(shí)缺失的一種喚醒，這還是第一步，還沒有真正深入海洋，還沒有從人本角度對(duì)海洋更加細(xì)微地關(guān)懷與體察，還存在著因?yàn)榭桃庵v求技術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)而灑脫不足的缺憾。當(dāng)然，能在影視大片刻意追求富麗堂皇的流風(fēng)所及中求得鶴立并不是一件容易的事情，能夠有《走向海洋》的勇氣已經(jīng)值得稱道了。海洋，這個(gè)國(guó)際紀(jì)錄片創(chuàng)作的永動(dòng)主題，曾經(jīng)催生了《飄網(wǎng)漁船》《藍(lán)色星球》《海豚灣》，和雅克.貝漢的《海洋》，它們是西方人關(guān)注海洋生存權(quán)益在紀(jì)錄片上的反映。而我們有關(guān)海洋的作品卻太少，曾經(jīng)有過的也只能是沿著海岸線梭巡的小玩藝，眼界甚至沒有越過自己的大陸架。說(shuō)到底，這不是紀(jì)錄片本身的事，這是整體性海洋意識(shí)薄弱的一個(gè)映照�，F(xiàn)在，有了《走向海洋》的開頭，有了一個(gè)專門從事海洋拍攝的群體，有了一群熱衷于海洋的紀(jì)錄片人，用紀(jì)錄片的國(guó)際語(yǔ)匯把中國(guó)海洋的美麗與深邃推介給全世界的觀眾，產(chǎn)生中國(guó)人自己的海洋大片還遠(yuǎn)嗎?
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