井岡山的觀(guān)后感范文
當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，從中我們可以吸收新的思想，觀(guān)后感簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是觀(guān)賞過(guò)后的感觸�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編幫大家整理的井岡山的觀(guān)后感范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
井岡山的觀(guān)后感范文1
走進(jìn)演播大廳，說(shuō)不激動(dòng)是假的——現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)看國(guó)家級(jí)的演出，多么難得的機(jī)會(huì)啊!拿著手中的入場(chǎng)券，坐到自己的位置上。在我們默默地期待中，表演開(kāi)始了，整個(gè)大廳頓時(shí)鴉雀無(wú)聲。
主持人走上舞臺(tái)的瞬間，激昂的音樂(lè)也響了起來(lái)，這次演出不單單只是表演，在表演中還講述著革命的故事。
只見(jiàn)一支隊(duì)伍走了上來(lái)，音樂(lè)響起，他們隨之開(kāi)始舞動(dòng)起來(lái)，激昂的旋律加上這動(dòng)人的`舞蹈，給了我們一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴，讓我們沉醉其中。一句話(huà)說(shuō)得好：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功�！笨雌饋�(lái)輕而易舉的演出，必定花費(fèi)了不少功夫吧。
隨著劇情的跌宕起伏，曲調(diào)也時(shí)而激昂，時(shí)而沉重，時(shí)而歡快，我沉醉于這場(chǎng)視聽(tīng)盛宴中，思緒不由得跟著劇情的發(fā)展而走著。忽然一聲嘶啞的吼叫，引發(fā)了觀(guān)眾的注意。臺(tái)上一位女演員，只見(jiàn)她仰天嘶吼，用力地拍打著懷中的年輕戰(zhàn)士，而他卻如一塊木頭，不給予半點(diǎn)反應(yīng)。她抬起那雙顫抖的手，小心翼翼地查看懷中親愛(ài)的人。她的表情看起來(lái)對(duì)此不可置信，隨后將他背了起來(lái)，還沒(méi)走兩步便摔在了地上。我原本以為她會(huì)放棄，但她又將戰(zhàn)士背了起來(lái)，后又摔了下去，如此循環(huán)……
雖說(shuō)是表演，但真實(shí)卻是毫無(wú)疑問(wèn)的，她所表演的是戰(zhàn)爭(zhēng)后與親人的生離死別。出色的演出再配上凄涼的音樂(lè)，給人一種身臨其境之感。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，它代表著犧牲，代表著生死離別。看，舞臺(tái)上正在演繹有情人分離時(shí)的場(chǎng)景，男人對(duì)女人說(shuō)：“我會(huì)一直給你寫(xiě)信，當(dāng)你收到空白信件之時(shí)，便是我犧牲之時(shí)�！闭f(shuō)得多么殘忍，但又是多么悲壯!因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，即使相愛(ài)，也無(wú)法相依相伴!
革命中不只有親情與愛(ài)情，更有信念。革命道路困難重重，但光明前景讓人無(wú)限憧憬。革命者不斷往前倒下，但后繼者不斷再?zèng)_向前�！皻⒘宋乙粋�(gè)，自有后來(lái)人。”即使經(jīng)歷大革命失敗，他們堅(jiān)定信念，從不氣餒，依舊向前。后來(lái)他們依靠群眾，團(tuán)結(jié)群眾，與人民建立魚(yú)水情深的關(guān)系。后來(lái)即使敵人多次圍剿井岡山總部，但沒(méi)有嚇倒井岡山兒女。他們?yōu)樾叛龆瑸樾叛龆鴳?zhàn)，為信仰而死。最終，勝利屬于革命者，屬于人民群眾!
井岡山是革命的山，戰(zhàn)斗的山，英雄的山，偉大的山!井岡山精神將永遠(yuǎn)流傳下去，我們一定會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)!
井岡山的觀(guān)后感范文2
穿上紅軍裝，暢游井岡山，回顧先人的足跡，品味井岡風(fēng)采。
期間登井岡山，沿著蜿蜒的山路，盤(pán)曲著上井岡山，最先到達(dá)的是井岡山博物館，跟著解說(shuō)員，我們一步步地回首紅軍革命歷程。無(wú)數(shù)的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，艱難的長(zhǎng)時(shí)間革命以及紅軍們頑強(qiáng)的意志和不屈的信念，無(wú)一不使人記憶猶新，印象深刻。
回顧了當(dāng)初的崢嶸歲月，我們又來(lái)到了烈士陵園，陵園里莊嚴(yán)而又沉重，1949年新中國(guó)成，烈士陵園在中共成立的周年建筑，109級(jí)臺(tái)階由此而來(lái)，4萬(wàn)多先烈為中國(guó)革命事業(yè)赴湯蹈火，而大部分連名字都未被知曉，有的英年早逝，甚至剛成年就獻(xiàn)身革命，也有的正值壯年，卻告別人世，一些老一輩烈士的逝去，無(wú)疑增添了很多遺憾，我們也無(wú)法再聆聽(tīng)他們?cè)V說(shuō)那些光輝歲月。
第一天是端午，晚上在井岡山上包粽子，過(guò)端午!這樣的機(jī)會(huì)恐怕也難得吧。真好，之后又舉辦了文藝晚會(huì)，晚會(huì)內(nèi)容十分豐富，有特色，全部人都被提起了勁頭，樂(lè)在其中，玩得很嗨，很盡興。
第二天清早，出來(lái)呼吸下新鮮空氣，滿(mǎn)是被云霧環(huán)繞著的山，意境美好，就像來(lái)到人間仙境一樣。
重走紅軍路!為體驗(yàn)紅軍當(dāng)年翻山越嶺的艱辛，我們踏上了朱毛挑糧小道，起初大家感覺(jué)都還好，十分有勁頭，一路向前。漸漸地，路更加崎嶇，也有點(diǎn)打滑，時(shí)而有同學(xué)不慎摔倒，一邊靠著山體，一邊則是山崖。我們也只有放慢腳步，小心翼翼地邁出每一步，就這樣，緩慢前行了2個(gè)多小時(shí)才翻過(guò)了一座山。
狼狽的.我們拖著疲憊的身體，帶著一腳的泥土，總歸是到了山腳。河塘捕魚(yú)，草叢撿蛋，我們的紅軍餐就這樣開(kāi)始籌備起來(lái)了，徒步走了一個(gè)上午，大家都開(kāi)始準(zhǔn)備豐盛的紅軍餐了，一桌的佳肴，都是同學(xué)們一點(diǎn)一點(diǎn)地準(zhǔn)備和烹調(diào)的，難忘!
下午我們從另一條道路彎了回去，因?yàn)椤凹t軍不走回頭路”嘛。
最后一天還是來(lái)了，不舍我們的教官，最后的一個(gè)上午，田間溜索，水上竹筏，插秧，自己制作美食，充實(shí)!
懷著那一份留戀，離開(kāi)了這一片紅土地。在這里，我們揮汗如雨，也試想擁有紅軍那般的意志。相信，以后學(xué)習(xí)中我們也能擁有傲視群雄的能力，有不可摧殘的意志。
再見(jiàn)，井岡!加油，少年!傳承紅色基因，弘揚(yáng)井岡精神，做時(shí)代逐夢(mèng)人。
井岡山的觀(guān)后感范文3
井岡山，天下第一山，中國(guó)革命的搖籃�，F(xiàn)在我與同學(xué)們正一同前往井岡山。去重溫革命歷史，緬懷革命先烈，接受革命教育。我坐在位子上，內(nèi)心十分激動(dòng)，腦海中還不停地想象這次研學(xué)旅行的情景。
不一會(huì)兒，我們便到了目的地。一下車(chē)，青山綠水，云霧繚繞，農(nóng)田縱橫交錯(cuò)，房屋穿插其間，一幅美麗的畫(huà)面映入眼簾，我立刻喜歡上了這里。來(lái)到宿舍樓前，教官莊嚴(yán)地給我們每個(gè)人都發(fā)了一套紅軍服，穿上它，仿佛來(lái)到了革命的年代。
接著，我們便乘車(chē)來(lái)到了井岡山博物館。我們跟隨著解說(shuō)員，重溫了革命的歷史，領(lǐng)略了革命者們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。“1927年，在革命的危難時(shí)刻，毛澤東分析了敵我形勢(shì)，決定改向敵人統(tǒng)治力量薄弱的山區(qū)進(jìn)軍，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火，在實(shí)踐上為中國(guó)革命找到了一條新的道路�！甭�(tīng)著聽(tīng)著，我們便被她帶入了這個(gè)革命的時(shí)代。我聽(tīng)得入了迷，以至于她講完了我還意猶未盡。
之后，我們回到了宿舍。到了晚上，教官組織我們聚在一起并問(wèn)我們：“知道今天是什么節(jié)目嗎?”我們異口同聲地說(shuō)道：“端午節(jié)!”教官說(shuō)：“端午節(jié)吃粽子，但我這沒(méi)有。所以你們自己包著吃吧!”“好!”于是，我們便開(kāi)始包粽子。我拿起粽葉學(xué)教官的`樣子卷了幾下，然后放入糯米……我仔仔細(xì)細(xì)、一絲不茍地學(xué)著教官的樣子包著，但最后總是因?yàn)槭直浚聂兆右淳褪鞘财嫘喂譅�，要么就是一碰就散架。但我沒(méi)有放棄，終于在教官的幫助下，我終于成功包好了一個(gè)粽子。我高興壞了，同時(shí)也明白了家人們的辛苦和對(duì)我們的關(guān)愛(ài)。最后，我們以熱鬧、歡快的晚會(huì)結(jié)束了這一天的活動(dòng)。
接下來(lái)的兩天，我們來(lái)到了田間體驗(yàn)農(nóng)耕生活，體會(huì)到了農(nóng)民的辛苦。我們重走了紅軍路，一路上，沒(méi)有護(hù)欄保護(hù)你的安全，既危險(xiǎn)又十分辛苦，但這也讓我們了解到紅軍當(dāng)年為祖國(guó)付出了多少汗水。我們還自主做了一頓飯，看了紅色電影……
井岡山之行讓我感受了紅色文化，經(jīng)過(guò)井岡山精神的洗禮，我的靈魂得到了升華，也讓我明白了現(xiàn)在穩(wěn)定生活的來(lái)之不易。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)。
井岡山的觀(guān)后感范文4
帶著一種崇敬、向往的心情踏上了井岡山紅色之旅，同時(shí)也帶著一種對(duì)企業(yè)感恩的態(tài)度來(lái)對(duì)待此次培訓(xùn)。來(lái)到井岡山之前，只在課本、影視劇及他人的評(píng)論中對(duì)井岡山有一個(gè)初步而不具體的印象。來(lái)到井岡山、來(lái)到江西干部學(xué)院經(jīng)歷了6天的培訓(xùn)后，從內(nèi)心到精神得到一次徹骨銘心的洗禮和升華。
感動(dòng)和震撼
從井岡山斗爭(zhēng)與井岡山精神專(zhuān)題講座的內(nèi)涵領(lǐng)悟，到現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)參觀(guān)井岡山烈士陵園、小井紅軍醫(yī)院、曾志墓及烈士墓的參觀(guān)，體驗(yàn)式教學(xué)八角樓的燈光、黃洋界哨口、重走朱毛挑糧小道，沿當(dāng)年紅軍行軍路線(xiàn)穿越河谷山林及救護(hù)傷員的親身體驗(yàn)，情景教學(xué)實(shí)景演出《井岡山》，紅色故事會(huì)《追憶前輩的人生坐標(biāo)》，互動(dòng)教學(xué)《井岡山精神代代傳》及情景教學(xué)《革命歷史是共產(chǎn)黨人最好的.營(yíng)養(yǎng)劑》等內(nèi)容，讓我一次又次淚水打濕雙眼，感受到強(qiáng)烈的感動(dòng)和震撼。感動(dòng)和震撼的是，我們無(wú)數(shù)先烈在如此復(fù)雜和艱難的斗爭(zhēng)環(huán)境下，始終堅(jiān)定理想信念，為了中華民族翻身得解放、做主人，不惜拋頭顱、灑熱血、犧牲生命而無(wú)怨無(wú)悔。
欣慰和幸福
與90年前井岡山復(fù)雜艱苦的斗爭(zhēng)環(huán)境相比，今天，我們?cè)诤推侥甏�，生活在衣食無(wú)憂(yōu)的富裕生活中，我們不用每天為是否能填飽肚子、有遮體和保暖的衣服而擔(dān)憂(yōu);不用為躲避炮火的侵襲而流離失所藏匿在潮濕的山洞和樹(shù)林中;每天睜開(kāi)眼睛親人們還健在，不用飽嘗失去親人和托孤之痛苦。孩子們可以坐在明亮的教室里讀書(shū)，我們有安穩(wěn)的工作和穩(wěn)定的收入，我們的長(zhǎng)輩都能領(lǐng)到退休金安度晚年，孤寡老人國(guó)家設(shè)立了敬老機(jī)構(gòu)能夠養(yǎng)老，想一想生活在和平年代的我們是多么的欣慰和幸福。
傳承和作為
人活著，總要有一些精神和，井岡山精神詮釋了堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢創(chuàng)新路、勇于勝利的信念。今天，我們生活在和平年代，這是無(wú)數(shù)先烈用鮮血和生命為我們換來(lái)的幸福生活，享受在安定、富裕生活的我們，又該去傳承井岡山精神呢?那就是立足崗位、努力工作，將井岡山精神落實(shí)到每一項(xiàng)具體工作之中，落實(shí)到對(duì)生活的積極態(tài)度上，做一名立足崗位，敢于創(chuàng)新，敬業(yè)奉獻(xiàn)的好員工，以努力作為的生活和工作態(tài)度傳承井岡山精神，在新的時(shí)代，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一份力量!
井岡山的觀(guān)后感范文5
南昌起義后，中共中央在武漢召開(kāi)著名的八七會(huì)議。會(huì)上，毛澤東同志提出了“振奮全是油槍桿子中取得的”的著名論斷。會(huì)后，毛澤東發(fā)動(dòng)了秋收起義，受挫后率隊(duì)伍上井岡山于1928年春與朱德率領(lǐng)的南昌起義失利隊(duì)伍在井岡山會(huì)師。以堅(jiān)定的革命信念，依靠群眾，艱辛開(kāi)始，經(jīng)歷磨難，把馬克思主義基本原理用中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)建了《井岡山》成立士兵委員會(huì)，推行“三大民主”和“支部建在連上”等建軍的重要原則，使隊(duì)伍的面貌為之一新。同時(shí)，毛澤東等人的優(yōu)良作風(fēng)感染了當(dāng)?shù)刎毧噢r(nóng)民、新婚夫妻鐘大龍和方小鳳，他們執(zhí)意要求入伍，毛澤東欣然應(yīng)允。此時(shí)，朱德率領(lǐng)的南昌起義隊(duì)伍幾經(jīng)苦戰(zhàn)也只剩下了八百多人。朱德與陳毅、王爾琢等商議后決定改編成一個(gè)縱隊(duì)。在誓師大會(huì)上，陳毅以黨代表的名義作了動(dòng)員，朱德親手擊斃了哄搶當(dāng)鋪的害群之馬。正在這時(shí)，身負(fù)重傷的粟裕爬行歸隊(duì)，朱德背起粟裕，面對(duì)隊(duì)列聲淚俱下。
軍人以服從命令為天職，所以下命令的人就決定了一支軍隊(duì)是否是正義之師。確立黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)可以將黨的先進(jìn)性帶到軍隊(duì)中，使軍隊(duì)更具戰(zhàn)斗力與凝聚力，將工農(nóng)革命軍打造成威武之師、正義之師。三灣改編的重要意義就在于確立了“黨指揮槍”的原則。此外，肩負(fù)新民主主義革命大任的`工農(nóng)革命軍中不允許有害群之馬，朱德親槍斃哄搶當(dāng)鋪的歹徒表明了他們保持隊(duì)伍純潔性的決心，這是使軍隊(duì)得到人民擁護(hù)和戰(zhàn)斗力的先決條件。
處在現(xiàn)代社會(huì)的我們很難體會(huì)到建立一支人民軍隊(duì)的艱辛，以往的革命題材電視劇基本上反映的是毛主席的運(yùn)籌帷幄的光輝形象，而這部《井岡山》比較客觀(guān)的反應(yīng)了毛主席在井岡山時(shí)代處于逆境中的形象，使我們體會(huì)到了建立井岡山革命根據(jù)地的艱辛。同時(shí)，我也深刻的體會(huì)到教條主義的危害和理論聯(lián)系實(shí)際的重要性，而黨對(duì)軍隊(duì)的指揮也是工農(nóng)革命軍取得最終勝利的法寶之一，就僅僅這兩集電視劇就道出了中共能夠成功的主要原因。
井岡山的觀(guān)后感范文6
前兩天看了一部革命題材電視劇《井岡山》，該劇講述了以毛澤東同志為首的早期共產(chǎn)黨員在國(guó)難當(dāng)頭、內(nèi)憂(yōu)外患的國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期創(chuàng)造的第一個(gè)根據(jù)地—井岡山根據(jù)地的故事。
劇中的毛澤東充分發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)人的才能，他以自身經(jīng)驗(yàn)為中國(guó)開(kāi)辟了一條農(nóng)村包圍城市道路，所有戰(zhàn)士在他的帶領(lǐng)下讓井岡山精神永存，從《井岡山》我們可以看出當(dāng)年紅軍是如此的英勇、堅(jiān)韌不拔，但同時(shí)也讓我們看到了革命的`不容易。當(dāng)年隨著南昌起義和秋收起義的相繼失利，為了保存和發(fā)展革命力量，毛澤東當(dāng)機(jī)立斷將部隊(duì)帶上了井岡山。然而上井岡山并不容易，由于當(dāng)時(shí)大家的思想認(rèn)識(shí)有限，很多同志未能正確估計(jì)當(dāng)時(shí)的革命形式，從而造成各人之間的矛盾，但最終還是服從了指令。
當(dāng)毛澤東終于在井岡山站穩(wěn)腳跟后，還要與舊部隊(duì)斗爭(zhēng)。其中以劉安恭為主的人，堅(jiān)持要以城市包圍農(nóng)村作為主要戰(zhàn)略，他認(rèn)為那樣才充分體現(xiàn)了馬克思主義。而毛澤東則堅(jiān)持以農(nóng)村包圍城市，為中國(guó)的革命作戰(zhàn)策略，事實(shí)證明他是正確的，因?yàn)榫椭袊?guó)國(guó)情出發(fā)，我們應(yīng)實(shí)事求是、從實(shí)際出發(fā)，再結(jié)合馬克思主義，這樣才能使革命勝利。從《井岡山》中，我們也能看出農(nóng)村革命根據(jù)地是中國(guó)革命的戰(zhàn)略陣地，是進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)和開(kāi)展土地革命的依托，也就充分體現(xiàn)了毛澤東農(nóng)村包圍城市的思想。
毛澤東提出要以農(nóng)村包圍城市也是在實(shí)踐中產(chǎn)生的。因?yàn)榫椭袊?guó)的國(guó)情而言，農(nóng)民在中國(guó)占很大部分，從而農(nóng)民成為了中國(guó)革命的主力軍，毛澤東以這種想法將部隊(duì)帶上了井岡山，成就了“星星之火，可以燎原”的精神。再者，紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長(zhǎng)期存在的地方，往往是在那些受過(guò)大革命影響、曾經(jīng)有過(guò)高漲的革命群眾運(yùn)動(dòng)的地方，這位農(nóng)村革命根據(jù)地的建立奠定了較好的群眾基礎(chǔ)，從而成就了井岡山偉業(yè)。
如今我們的生活已經(jīng)很好了，但我們?nèi)砸l(fā)揚(yáng)井岡山精神，沉著應(yīng)對(duì)生活中的困難，以百折不撓的態(tài)度，凝心聚力為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、構(gòu)建和諧社會(huì)而努力。
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