精品国产一级毛片大全,毛片一级在线,毛片免费观看的视频在线,午夜毛片福利

我要投稿 投訴建議

城管千年包公觀后感

時(shí)間:2017-06-05 14:31:50 觀后感 我要投稿

城管千年包公觀后感

  (1)城管千年包公觀后感

城管千年包公觀后感

  包拯的實(shí)干精神古所罕見。在任何一個(gè)職位上,他都關(guān)懷民生,銳意改革,同時(shí)將遇到的問題和了解的情況,不論是否屬于自己的職責(zé)范圍,都如實(shí)向朝廷報(bào)告,并提出解決辦法,請(qǐng)皇帝“特降指揮”。在包拯看來,這是一個(gè)官員應(yīng)盡的責(zé)任。

  包拯留下的著作,除一篇家訓(xùn)、幾首短詩外,就是多達(dá)185篇的奏議,其中有55篇奏議,竟彈劾本朝官員多達(dá)61人!這61人中,貪官污吏首當(dāng)其沖,犯一般錯(cuò)誤和不稱職的“庸人”也不在少數(shù)。地位比他高的如宰相宋庠,皇親國戚如張堯佐、郭承佑、楊景宗等,均在被彈劾之列。譬如,他認(rèn)為宋祁“在益部多游宴不可任三司”;張方平身為三司使,“乘勢(shì)賤買所監(jiān)臨富民邸舍,無廉恥,不可處大位”。宰相宋庠,“自再秉衡軸,首尾七年,殊無建明”,卻“安處洋洋,以為得策”,而作為宰臣,“與國同體,不能盡心竭節(jié),灼然樹立,是謂之過,宜乎當(dāng)黜”。一時(shí)間,“包彈”成為朝廷聞之色變的流行語。

  “包彈”中以“六彈張堯佐”最為驚心動(dòng)魄,包拯在其中顯示出來的大無畏精神,尤其長久地為世人所稱道。

  張堯佐是仁宗皇帝寵妃張貴妃的伯父兼養(yǎng)父,原為地方小官,張貴妃為了報(bào)答養(yǎng)育之恩,以她特有的地位纏住仁宗,為張堯佐加官晉爵。張堯佐因養(yǎng)女得勢(shì),扶搖直上,任至三司使。包拯剛一主管諫院,便履行“以言為職”的職責(zé),和幾位同仁一起,彈劾這個(gè)“徒緣寵私,驟階顯列”的“凡庸之人”。誰知仁宗變本加厲,更委派張堯佐以重任,讓他一人兼任宣徽南院使等四職。消息傳出,朝野嘩然,連素來溫和的御史中丞王舉正也拍案而起,支持包拯,要求仁宗撤銷對(duì)張堯佐的任命。結(jié)果,建議無效,王舉正不得不進(jìn)行廷辯,即在皇帝上朝時(shí)與之當(dāng)面辯論。

  在廷辯時(shí),包拯情緒激動(dòng),離開座位走近仁宗,竟將唾沫濺到仁宗臉上,以致仁宗不悅而退朝。包拯百折不撓,繼續(xù)彈劾張佐堯,前后共達(dá)六次之多。他反復(fù)說:

  五六年超擢張堯佐,群臣皆竊議于下,然而跡其過不在陛下,在女謁近習(xí)及執(zhí)政大臣也……執(zhí)政大臣不思規(guī)陛下以大誼,乃從諛順指,高官要職,唯恐堯佐不滿其意,使陛下有私昵后宮之過,此豈愛君之心哉?(《論張堯佐除四使不當(dāng)》)

  張堯佐久以非才……臣等累次論列。陛下欲務(wù)保全,乃曲假寵榮,并領(lǐng)要職。求之前代則無例,訪以人情則不安。臣實(shí)憂危,罔知所措……況執(zhí)政大臣,與國休戚,不能執(zhí)守建明,曲有阿徇,成此過舉,俾天下竊議,謂陛下私于后宮。(《再彈張堯佐》之一)

  包拯直接指斥的看似是執(zhí)政大臣,矛頭所向卻顯然在仁宗的“私昵后宮”。封建時(shí)代,帝王雄居萬人之上,掌握生死予奪的大權(quán),作為臣民,要能夠做到直言極諫,需要多么大的勇氣!

  (2)城管千年包公觀后感

  包拯對(duì)仁宗寄予厚望,他希望仁宗“薄賦斂,寬力役,救荒饉”,重現(xiàn)“幼有所養(yǎng),老有所終,無夭閼之傷,無庸調(diào)之苦”的堯舜盛世。當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)卻是,北宋王朝進(jìn)入中期,勵(lì)精圖治的精神逐漸消失,因循茍且、貪污腐敗之風(fēng)蔓延,官僚盤剝,農(nóng)民苦甚。因此,包拯在以大無畏精神肅貪反庸的同時(shí),又嘔心瀝血地為民請(qǐng)命,這類奏議占到全部奏議的1/3。

  其時(shí),賦稅名目繁多,最普遍也最難使人應(yīng)付的是折變、支移以及頭子、倉耗。所謂“折變”,是將明文規(guī)定征收的物品,按官府臨時(shí)需要折合成現(xiàn)錢或其他物品交納。折來變?nèi)ィ賳T們從中牟利,納稅人負(fù)擔(dān)加重。“支移”是將就地交納的稅糧移到其他地方交納。如果移地交納現(xiàn)金,官方還要索取“腳錢”。“頭子”與“倉耗”都是按賦稅的一定比例增收的附加稅,只不過后者找一個(gè)“倉庫損耗”的名義,巧為立目而已。

  包拯得知陳州五縣的折變問題十分嚴(yán)重,立即上奏折《請(qǐng)免陳州添折見錢疏》。奏議中說,一斗大小麥?zhǔn)袌?chǎng)實(shí)價(jià)50文,卻被官府折變?yōu)?100文,外加腳錢、頭子、倉耗40文,共計(jì)140文。這樣“二倍誅剝貧民”的“非常暴斂”,必須立即取締,改為按市場(chǎng)實(shí)價(jià)計(jì)算或“納本色”,即以實(shí)物交付。

  同時(shí),包拯發(fā)現(xiàn)淮南、江浙、荊湖等地同樣存在折變問題,其程度之嚴(yán)重不亞于陳州。他心急如焚,連續(xù)四奏免除江淮兩浙的折變,并由此推及“諸雜科率”,一再要求朝廷下令“權(quán)且停罷”。當(dāng)時(shí)官府用物,均攤派給民間,雖云購買,卻比市價(jià)低。這種強(qiáng)制性的臨時(shí)賦稅被叫做“科率”。包拯要求停罷或減輕苛捐雜稅,可謂解百姓于倒懸,據(jù)《宋史·劉摯傳》中記載,“民歡呼至泣下”。

  包拯的這些奏議,反映的問題翔實(shí)有據(jù),提出的建議明確可行,愛民之心,躍然紙上。在行文中,他還指責(zé)一些地方官吏“雖有前件圣旨指揮,本處官吏并不遵稟”,并具體指出:“發(fā)運(yùn)司但務(wù)歲計(jì)充盈,不慮民力困竭,上下相蒙,無所訴告,為國斂怨,莫甚于此。”誰都知道,這種報(bào)告是要得罪一批人的,但包拯直言讜論,并無顧忌。

  包拯賑救的范圍不僅包括災(zāi)難深重的農(nóng)民,而且包含更廣泛的民生。罷巡驛、保民田、除放欠、改鹽法、救饑饉的奏議,都給水深火熱中的百姓帶去實(shí)實(shí)在在的利益。這里還有一個(gè)例子。有一個(gè)叫向綬的人,為官不法,為上所察,他懷疑有人告發(fā),私加拷問,逼其自盡。事發(fā)后,向綬故舊多方偏袒,誣罔告發(fā)者,干擾案件處理,導(dǎo)致“九十余人依舊收禁”。包拯上書,為被收禁者叫屈,充分體現(xiàn)了其懲惡揚(yáng)善,以民為本的拳拳之心。

  (3)城管千年包公觀后感

  包拯知端州時(shí),曾賦《書端州郡齋壁》一首以明志:“清心為治本,直道是身謀。秀干終成棟,精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜,草盡狐兔愁。史冊(cè)有遺訓(xùn),無貽來者羞。”清心才能寡欲,進(jìn)退不失其正,故謂“治本”。直道而行,光明坦蕩,是其“身謀”。包拯本來不以詩作著稱,但這首詩卻寫得正氣堂堂,風(fēng)骨凜然,實(shí)可視做包拯立身處事的宣言書,也是其始終不渝的行動(dòng)指南。

  包拯服喪期滿,在京城聽候派遣官職。當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)上,拉關(guān)系、走后門的風(fēng)氣甚盛,宰相呂夷簡的官邸更是門庭若市。包拯和呂夷簡有同鄉(xiāng)之誼,呂夷簡以為他一定會(huì)登門求見,卻久等不至,后來才知道,包拯到吏部報(bào)到后,就直接到天長當(dāng)知縣去了,這讓呂夷簡很感了一陣意外。從此,包拯在仕途上就沿著這條直道走下去,一直到他生命的盡頭,共計(jì)25年。

  25年間,包拯從知縣、知州、轉(zhuǎn)運(yùn)使,直到樞密副使,成為一名執(zhí)政大臣,躋身于國家最高領(lǐng)導(dǎo)核心,全靠自己聞名朝野的政績,當(dāng)然,也離不開比較開明的仁宗皇帝的賞識(shí)與支持,正如他的門人張?zhí)镌凇缎⒚C包公奏議題辭》中所說:“愚謂非會(huì)仁宗皇帝至明上圣,有不可惑之聰,公欲必行其道于時(shí),難矣乎!”

  25年間,尤其任職臺(tái)諫期間,包拯彈劾過不少官員,有時(shí)也不免因憤激而措詞過當(dāng),忌恨者自然大有人在。但他依然在官場(chǎng)上破浪行舟,我行我素,甚至扮演了頂風(fēng)船的角色,原因就在于自己如清水明鏡,個(gè)人品格上白璧無瑕,連看不起他“素少學(xué)問”的歐陽修,也在《論包拯除三司使上書》中贊美“拯性好剛,天姿峭直”,“晚有直節(jié),著在朝廷”。

  包拯認(rèn)為治理國家最重要的是選拔官吏,用今天的話來說,他深深懂得“干部是決定的因素”。其奏議中具名推薦的,便有孫甫、張環(huán)、吳奎、范祥、韓贄、張?zhí)铩羌、趙尚寬等人。需要強(qiáng)調(diào)的是,他光明磊落,正直無私,沒有一個(gè)被推薦的人是出于個(gè)人關(guān)系,更不要說拉幫結(jié)派了。所以他才敢于在《請(qǐng)復(fù)韓贄等臺(tái)官》中向仁宗保證:“或不如舉,臣甘當(dāng)同罪。”真稱得上是斬釘截鐵,擲地有聲。

  包拯一貫服從朝廷的調(diào)遣,當(dāng)年被視為蠻荒之地的端州(今廣東肇慶),他也甘愿赴任,并做出了出色的政績。除長子病故,要求回鄉(xiāng)任職以便就近照顧家庭外,他從未向朝廷提出過任何個(gè)人的要求——那七封《求外任》的奏折,是對(duì)身為諫官而言不見采的抗議,不在此例。

  包拯執(zhí)法如山,鐵面無私!端问·包拯傳》中記載:“拯立朝剛毅,貴戚宦官為之?dāng)渴,聞(wù)呓詰勚?rdquo;最典型的例子是,據(jù)司馬光《涑水紀(jì)聞》所載,他知廬州后,“親舊多乘勢(shì)擾官府,有從舅犯法,希仁戳之,自是親舊皆屏息”。橫行霸道的官員為之收斂,堂舅犯法一視同仁,真正做到了“法律面前人人平等”。

  包拯曾說:“廉者,民之表也;貪者,民之賊也。”他發(fā)誓做“民之表”,曾留下家訓(xùn),叮嚀子孫務(wù)必將清正廉潔的家風(fēng)一代代傳下去:

  后世子孫,仕宦有犯贓濫者不得放歸本家;亡歿之后,不得葬于大塋之中。不從吾志,非吾子孫。(宋吳曾《能改齋漫錄》卷十四《包孝肅公家訓(xùn)》)

  幾十年間,除朝廷給予的俸祿外,包拯沒有多吃多占過一分一厘。他知端州三年,端州盛產(chǎn)端硯,其前任均借進(jìn)貢之機(jī),貪污多達(dá)數(shù)十倍于貢品之?dāng)?shù)的端硯據(jù)為私有,除個(gè)人享用之外還饋送權(quán)貴,大搞不正之風(fēng)。包拯卻一改前規(guī),下令制硯數(shù)量不得超過進(jìn)貢之?dāng)?shù),離任時(shí)“不持一硯歸”,從此成為載譽(yù)史林的佳話。

  這段佳話雖然載在《宋史》,其真實(shí)性如何本來亦無法完全確認(rèn)。但有意思的是,上世紀(jì)70年代,安徽省博物館在發(fā)掘包拯及其家族墓群時(shí),僅發(fā)現(xiàn)一方普通硯臺(tái),而非端硯,這真不啻為這則歷史佳話的可靠性提供了一個(gè)有意味的佐證。

  嘉祐七年(公元1062),包拯在樞密院處理政務(wù)時(shí)突然發(fā)病,自此臥床不起,一代名臣,與世長辭。

  包拯精神產(chǎn)生在特定的地域、時(shí)代、社會(huì)、階級(jí)中,但由于這種精神具有歷史的先進(jìn)性,有歷史先進(jìn)性的精神總是具有難以磨滅的光輝,所以,它就和大思想家的思想一樣,超越了時(shí)空,乃至超越了階級(jí),稱得上是歷久而彌新了。

  彈指一揮間,1000多年過去了。應(yīng)該說,制度性的建設(shè)對(duì)于現(xiàn)代國家來說更為根本,也更為重要。但在有著悠久歷史文化的中國,包拯一直受到歷朝歷代不論為官還是為民者的普遍敬仰。包拯及其包拯精神似乎并沒有過時(shí)的跡象。“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”、“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵,我都將勇往直前,義無反顧”,就是這種精神的回響,就是這種精神的光輝的閃耀。公明廉威、勤政為民,既是全社會(huì)的政治訴求,也是執(zhí)政者需要再一次拾起的歷史文化遺產(chǎn)。

  據(jù)春江《包拯千年之謎·包公文化在海外》中說,泰國有一種洗衣粉十分暢銷,因?yàn)樗纳虡?biāo)叫“包公”,而且它的廣告詞是這樣的:“本洗衣粉的去污效果,就像包公對(duì)待貪官污吏般毫不留情;本公司的經(jīng)營方針,就像包公審判案件一樣公正廉明。”也許包拯精神并不只適用于它的產(chǎn)生國,這則故事,大約能夠說明問題了。

  (4)城管千年包公觀后感

  包公,一個(gè)震古爍今、世代傳頌的名字。在中國老百姓的心目中,包公集清官、忠臣、名探、神袛于一體,成為公平與正義的化身,是萬民景仰的`“包青天”。在民間傳說、戲曲舞臺(tái)和影視劇中,他不僅秉公執(zhí)法、斷案如神,還能上天入地、服妖降魔,代表著中國民間傳統(tǒng)中的最高人格化期許,千百年來,無人與之比肩。

  然而,歷史上真實(shí)存在的包公到底是一個(gè)什么樣的形象?為什么他在華人世界享有如此崇高的地位?他對(duì)后世的影響為何如此之久之大?今天上午,在合肥包公祠舉行的三集高清紀(jì)錄片《千年包公》首映式上,來自北京和安徽兩地的各界人士分享了該片帶來的震撼和啟迪。

  紀(jì)錄片《千年包公》由中共安徽省紀(jì)律檢查委員會(huì)、中央電視臺(tái)和安徽廣播電視臺(tái)聯(lián)合攝制,央視紀(jì)錄頻道和安徽廣播電視臺(tái)科教頻道承制。攝制團(tuán)隊(duì)自 2015 年5月開始策劃調(diào)研,同年8月正式開拍,歷時(shí)一年奔波數(shù)萬公里,先后奔赴國內(nèi)的臺(tái)灣地區(qū)、河南開封、廣東肇慶、浙江寧波、安徽天長,以及國外的新加坡等地,進(jìn)行實(shí)景拍攝、專家學(xué)者采訪及歷史再現(xiàn),力圖還原一個(gè)有血有肉、真實(shí)生動(dòng)的包公形象。

  中央紀(jì)委宣傳部正局級(jí)紀(jì)檢員、監(jiān)察專員閻群力,安徽省紀(jì)委副書記車建軍,安徽廣播電視臺(tái)黨委書記、臺(tái)長、總編輯莊保斌,央視紀(jì)錄頻道節(jié)目管理部主任石世侖共同為《千年包公》啟播。

  首映式上,安徽省紀(jì)委常委、省監(jiān)察廳副廳長、《千年包公》總監(jiān)制張志宏在致辭中說,合肥是包公故里,包公是歷代清官的典范。“今天我們拍攝制作《千年包公》電視紀(jì)錄片,就是立足充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)廉政文化,探索新形勢(shì)下引導(dǎo)黨員干部向善向上、廉潔修身、廉潔齊家的廉政文化建設(shè)新路徑。”

  央視紀(jì)錄頻道節(jié)目管理部主任、《千年包公》監(jiān)制石世侖表示,縱觀包公的一生,可以用16個(gè)字來總結(jié),那就是“一身正氣、兩袖清風(fēng)、鐵面無私、執(zhí)法如山、嫉惡如仇”。他說:“在《千年包公》中,我們力圖透過包公來展示中國優(yōu)秀的廉政文化,紀(jì)錄片對(duì)歷史的正本清源價(jià)值得以凸顯。”

  安徽廣播電視臺(tái)副總編輯、該片監(jiān)制禹成明感謝各方對(duì)該片的支持,他表示,《千年包公》是一部聯(lián)合攝制作品,立項(xiàng)之初就受到中紀(jì)委宣傳部、安徽省紀(jì)委、中央電視臺(tái)和安徽廣播電視臺(tái)等各級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)同志的高度重視,不僅對(duì)節(jié)目質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān),還幫助協(xié)調(diào)攝制過程中遇到的困難,力圖將其打磨成一部兼具思想性與藝術(shù)性的紀(jì)錄片精品。

  中國人民大學(xué)文學(xué)院教授朱萬曙在發(fā)言中表示,“包公的故事能流傳至今長盛不衰,是因?yàn)樗嬲呦蛄嗣耖g,凝聚了民間文藝的元素,體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。紀(jì)錄片《千年包公》的面世,必然能夠起到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。”

  包公第34代傳人、包公精神傳承研究會(huì)常務(wù)理事包正軍說,包公表現(xiàn)出的高風(fēng)亮節(jié)是86萬包氏子孫為人處世的楷模,更是中華文化傳統(tǒng)的寶貴財(cái)富。他表示,作為一個(gè)清官符號(hào),長久以來文藝作品中的包公,其人物性格和內(nèi)心情感幾乎被忽略,而紀(jì)錄片《千年包公》與以往不同的是,它依托豐富而詳實(shí)的史料,以包公人生經(jīng)歷為主線,以寫實(shí)手法再現(xiàn)了包公的一生,讓“鐵面包公”有血有肉地走向觀眾,展示了包公的可貴、可敬、可親之處。

 

【城管千年包公觀后感】相關(guān)文章:

1.千年包公觀后感

2.千年包公觀后感(法官)

3.看千年包公觀后感

4.觀看千年包公觀后感

5.千年包公觀后感「最新」

6.2016千年包公觀后感

7.黨員千年包公觀后感

8.千年包公觀后感范文