千年包公觀后感「匯篇」
紀(jì)錄片《千年包公》堅(jiān)持真實(shí)可靠可信的創(chuàng)作原則，下面是CN人才網(wǎng)為大家搜集整理的千年包公觀后感，歡迎閱讀與借鑒。
千年包公觀后感【1】
包公鐵面無私、清正廉潔、剛直不阿、不畏權(quán)貴。這種精神和品格深入人心，是中國人法律意識中的重要組成部分，也是當(dāng)代紀(jì)檢干部，以及包括法官在內(nèi)的司法、執(zhí)法工作者，甚至所有黨員干部應(yīng)該具備的。
包公司法文化是經(jīng)過長期積累而形成的一種精神價值，被廣大人民群眾廣泛認(rèn)可，具有強(qiáng)大的生命力。從古至今，有關(guān)包公的戲劇和故事雖有變化，但都有一個共同的主題，那就是把包公視為公平、正義的象征。在人類發(fā)展和社會進(jìn)步的過程中，有些東西是可以跨越時代、超越時空、永恒持久的。就法律而言，公平正義是人們永恒的追求，懲惡揚(yáng)善等最基本的司法原則和司法精神始終不變。就司法者而言，清正廉潔、無私無畏、執(zhí)法嚴(yán)明等職業(yè)要求，也不會改變。包公司法文化之所以具有強(qiáng)大的生命力，正是具有上述兩個層面上的.精神內(nèi)涵。
包公司法文化是中國傳統(tǒng)司法文化的代表，已成為人們普遍遵循的習(xí)慣和信念，滲透于生活的方方面面。包公司法文化中蘊(yùn)含的法律思想，既有儒家思想，又有法家思想;既有道家思想，又有佛教思想，深深扎根于中國的現(xiàn)實(shí)土壤，扎根于普通民眾之中，在中國傳統(tǒng)文化中有著極高的地位，影響極其深遠(yuǎn)。
同時，包公司法文化中蘊(yùn)含的法律思想，與當(dāng)今司法工作的基本原則和要求并不相悖，也不過時。
對于開封法官來說，案子辦得好，人們就會稱贊你是“當(dāng)代包公”，就會感嘆“開封府里有青天”;案子辦得不好，人們就會罵你給包公的臉上抹了黑。這種現(xiàn)象也說明了包公司法文化的現(xiàn)實(shí)價值和恒久魅力。
千年包公觀后感【2】
銳意改革、遏制腐敗是包公司法文化的重要內(nèi)涵
歷史上真實(shí)的包公，留下的司法史實(shí)記載雖然不多，但卻具有重要的司法文化價值，而銳意改革，遏制腐敗就是這一價值的重要內(nèi)涵。
北宋開封府舊制：凡到府衙告狀之人，不能直接到大堂申訴，府吏坐在門口，先收狀牒，謂之“牌司”，府吏常借此敲詐勒索。包拯權(quán)知開封府后，改革訴訟制度，廢除“牌司”，“開正門”，允許訴訟人“自言曲直”，直接到公堂當(dāng)面陳述冤情，從制度上遏制了府吏常敲詐勒索的腐敗現(xiàn)象。
宋仁宗統(tǒng)治初期，開封府司錄司(民事法庭)和左、右軍巡院(刑事法庭)等司法機(jī)構(gòu)，存在著“但務(wù)請謁，本局之事罕所究心”的請托現(xiàn)象，直接影響了司法的公正。包拯任開封府長官后，請求朝廷規(guī)范司法官員的行為。具體做法是：遇到審訊大辟(死刑)案件，“非公事不得出入請謁(請托)”。這一做法有利于杜絕司法斷案中的請托之風(fēng)。
包拯的司法思想和實(shí)踐是為了維護(hù)封建專制，具有階級的局限性，但包公司法文化的精華是我們中華民族傳統(tǒng)司法文化的重要組成部分，對當(dāng)前全面推進(jìn)依法治國具有重要的借鑒意義。
千年包公觀后感【3】
包公，一個震古爍今、世代傳頌的名字。在中國老百姓的心目中，包公集清官、忠臣、名探、神袛于一體，成為公平與正義的化身，是萬民景仰的“包青天”。在民間傳說、戲曲舞臺和影視劇中，他不僅秉公執(zhí)法、斷案如神，還能上天入地、服妖降魔，代表著中國民間傳統(tǒng)中的最高人格化期許，千百年來，無人與之比肩。
千年包公觀后感【4】
由中共安徽省紀(jì)律檢查委員會、中央電視臺和安徽廣播電視臺聯(lián)合攝制的三集紀(jì)錄片《千年包公》，5月25日起在央視紀(jì)錄頻道播出。
和以往包公題材的電視文藝作品不同的是，紀(jì)錄片《千年包公》堅(jiān)持真實(shí)可靠可信的創(chuàng)作原則，在查閱大量歷史文獻(xiàn)資料后，摒棄戲說，完全根據(jù)史實(shí)，進(jìn)行人物再現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)拍攝，全片力爭呈現(xiàn)一個有血有肉可親可敬的包拯形象。《千年包公》共分三集，每集45分鐘。
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