秋菊打官司觀后感合集[15篇]

　　當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，這次觀看讓你心中有什么感想呢？此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫觀后感了�？墒怯^后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的秋菊打官司觀后感，希望對大家有所幫助。

秋菊打官司觀后感1

　　《秋菊打官司》的故事發(fā)生在中國西北的一個小山村，農(nóng)民王慶來與村長發(fā)生沖突，被村長踢傷。王慶來的妻子秋菊忍不下這口氣，找村長論理，村長不肯認(rèn)錯。為了討個說法，秋菊帶著六個月的身孕，踏上漫長的告狀之路，她從鄉(xiāng)里告到縣里，又從縣里告到市里，最終向法院提起了起訴。除夕之夜，秋菊難產(chǎn)，村長組織村民連夜把秋菊送到醫(yī)院，使秋菊順利生產(chǎn)，保住了母子性命。秋菊感激萬分，官司也不再提�？烧�當(dāng)秋菊家慶賀孩子滿月時，傳來法院判決，村長因傷害罪被捕入獄。望著遠(yuǎn)處警車揚(yáng)起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落……

　　這部電影反映的兩個主題：一是中國正在走向法治，人民群眾已開始越來越多地運用法律來維護(hù)自己的權(quán)利，二是描寫一個傳統(tǒng)概念中的弱者(懷孕的農(nóng)村婦女)對抗強(qiáng)大甚至邪惡的勢力(踢傷人死不道歉的村長)的堅強(qiáng)意志和不出精神。

　　從影片中可以看出秋菊是很希望通過訴訟來獲得正義的，并且在我們看來她也確實獲得了正義。但實際上最后她能獲得什么呢，也許這對于秋菊來說更是一嘲人道主義災(zāi)難”，她獲得的大概也只能是一個極其尷尬的境地。在農(nóng)村，人與人之間基本上都是和睦相處、互助互愛的，這也是中國絕大部分農(nóng)村成百上千年來形成的良好道德傳統(tǒng)。比如秋菊丈夫與村長發(fā)生矛盾后，在秋菊生孩子時還得到了村長村民們的幫助。而秋菊希望通過訴訟討“說法”的做法，卻把曾經(jīng)幫助過她的村長送進(jìn)了監(jiān)獄，在村民們甚至她的家人看來秋菊實在是太沒有人性了。而且筆者堅信在農(nóng)村，像秋菊這號人物是永遠(yuǎn)也的不到人們的認(rèn)同的，她肯定會遭到遭到村民們的唾棄，而像秋菊這樣子帶來的新的法律觀念將使得農(nóng)村里面鄰里互敬互助的傳統(tǒng)觀念受到了嚴(yán)重的沖擊，甚至是瓦解。相信經(jīng)歷了這次慘痛的教訓(xùn)之后，秋菊今后也許再也不敢通過法律手段來維護(hù)自身的.合法權(quán)益了，而面對這樣的法治，還有幾個人敢上訴呢？

　　秋菊把村長送進(jìn)監(jiān)獄也許又是我國的法治的進(jìn)步的一個體現(xiàn)，但是試問一下，這到底是不是秋菊希望得到的結(jié)果呢？也許這就是法律與傳統(tǒng)的道德觀念的沖突，這更是法治的無奈。法律作為一種社會規(guī)范，也只是社會規(guī)范的一種，法律既不是全部社會規(guī)范，也不能代替其他社會規(guī)范。而就道德來說，它是一個基本的社會準(zhǔn)則，它不僅關(guān)乎人的行為，而且連接人的內(nèi)心。法治要想離開道德而獨自存在，那只是一種空想。法治不僅不會排斥道德，而且還是以道德的存在與作用的發(fā)揮作為社會基礎(chǔ)的。法治如果超出自己的范圍而要將其他社會規(guī)范所取代，那就只能是空想，就可能引發(fā)災(zāi)難性的后果。

　　因此可以說秋菊打官司的結(jié)局就是法治的無奈，而法治也不是完美無缺的。無情的法治只能使人望而生畏，避而遠(yuǎn)之。法治的終極價值目標(biāo)是人的全面而自由的發(fā)展，法治是工具，人是目的，法治必須以人為本，人性化的法治才更有威信。但在法庭庭審中法官也只能就事論事，根據(jù)當(dāng)時人的訴訟請求來依法作出判決，一旦法官在判決中作出一些人性化的判決內(nèi)容(比如按照傳統(tǒng)的道德觀，順從秋菊以及大部分人的想法，只判決該村長向秋菊道歉并賠償損失而不追究其他責(zé)任)，其馬上就有可能被懷疑是否有受賄的嫌疑，而且社會也有可能會因此而亂了套。所以也只能把這歸咎為法治的無奈，只能隨著時間的推移，社會的進(jìn)步，理論的發(fā)展人們慢慢的來解決這個問題了。

　　對我國的法律制度現(xiàn)狀，我要說的是，各項法律制度的制定和執(zhí)行都比以前有了很大的改善，而且確實對我國人民的和諧生活功不可沒，也為我國的社會穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)在新頒布的眾多法律中，值得一提的是我國的法律援助制度。

　　法律援助制度在我們國家雖然說起步比較晚，94年開始全面建立，但是我們國家法律援助制度的發(fā)展應(yīng)該說是比較快的。國務(wù)院已經(jīng)頒布了《法律援助條例》，而且在全國法律援助機(jī)構(gòu)普遍上都建立了，據(jù)了解，每年實施的法律援助案件有幾十萬件，應(yīng)該說幫助那些社會弱勢群體維護(hù)了權(quán)利、討回了公道。但同時，我們也應(yīng)該反思的是，國家在通過法律實現(xiàn)其權(quán)威時，如何在個人愿望、社會效果和剛性的法律之間實現(xiàn)一種平衡，不再讓秋菊那樣雖然討得了說法，卻陷于茫然失落之中。

　　就目前我國公民法律素質(zhì)狀況來看，應(yīng)該說較之以前有了很大的提高。舉個例子說吧，現(xiàn)在老百姓遇到了問題首先想到的是，自己在這里面應(yīng)當(dāng)有什么權(quán)利，應(yīng)當(dāng)怎么保護(hù)自己的權(quán)利，這些權(quán)利觀念就能看出來老百姓的法律意識確實是提高了。再一個，大家遇到了糾紛，想到的都是通過法律途徑來討回公道，這也表明大家法律意識提高了。當(dāng)然，我們國家由于幅員遼闊，各地發(fā)展還不平衡，有的地方城市里面的市民法律意識高一點，偏遠(yuǎn)地區(qū)的人受法律宣傳教育條件的限制，還是有一定的差距。但總體來講，隨著社會的不斷發(fā)展完善，我國公民的法律素質(zhì)在逐漸提高，這對于我國法制建設(shè)的進(jìn)一步進(jìn)行來說是不可或缺的重要條件。

　　總而言之，我覺得，在逐步完善我國法制環(huán)境和提高全民法律素質(zhì)的同時，如果能夠?qū)崿F(xiàn)個人愿望、社會效果和法律之間的平衡的話，我國的和諧社會的目標(biāo)的達(dá)到指日可待。

秋菊打官司觀后感2

　　秋菊打官司是由張藝謀導(dǎo)演，鞏俐主演的一部法律電影，講的是一個發(fā)生在中國西北的一個小山村里的法律故事。主角為秋菊，一開始由于秋菊家要種辣子，所以要在承包地上建辣子樓。然而村長由于上級所頒發(fā)的文件而不準(zhǔn)他們家建造。在發(fā)生口角后，村長王善堂踢中秋菊丈夫萬慶來的下身，因而引發(fā)此法律事件。

　　第一次秋菊懷著身孕拿著醫(yī)院證明去找村長說理，村長開始時忽略的，后來說了一句“踢就踢了，不然就讓他踢回一腳”。在這里我們可以看出，村長是一個法律意識淡薄的人，他的觀念還停留在以前封建社會那種“以牙還牙，以眼還眼”的觀念，以為用這種方式就可以補(bǔ)償對慶來得傷害。

　　接著事情繼續(xù)發(fā)展，秋菊的案件從村政府轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)政府。在鄉(xiāng)的公安局中發(fā)生一起法律事件，有一藍(lán)衣男子上公安局報案，說有人打了他的家人，而他與他的家人為受害人。然后秋菊的事件交由李公安辦理，李公安在了解情況后去到鄉(xiāng)上進(jìn)行調(diào)解，調(diào)解結(jié)果由村長賠償醫(yī)藥費，誤工費200元。但是由于村長的一些舉動，調(diào)解失敗。在這里有兩點，第一是秋菊在報案時與李公安的.談話中說村長在與慶來發(fā)生口角后，打他兩下就行，但傷人要害就不對了，從這里我，們可以看出秋菊的法律意識也不強(qiáng)，中華人民共和國憲法規(guī)定法律面前人人平等，那么村長是不能傷害慶來的；第二點，秋菊一直想說理，但是一直沒有講清說什么理，說明主人公法律目的不明確，也說明當(dāng)時的法律對人格權(quán)的保護(hù)還是較差的。

　　第三次，秋菊去到縣公安局申訴，其實我覺得，秋菊既然會一級一級向上申請?zhí)幚硭�的案件，說明她還是有一些法律意識的，但到了公安局時發(fā)現(xiàn)要寫申訴書。幫秋菊寫申訴書的那個老人是一個有一些法律意識的人，但他對法律還是不懂的，因為他的申訴書的措辭還是很有問題。最終縣政府維持原判。在接到判決后，村長以為要槍斃，從這里我們也可以看出村長對于法律的了解是在太少，這件案件只是屬于治安管理案件。而后李公安也要求秋菊不能往上再告，說這種事已經(jīng)到盡頭了。這里說明李公安是屬于蒙蔽群眾，欺騙群眾，他的做法是違法的。

　　由于還是不服調(diào)解，秋菊前往市公安局申請調(diào)解。而在此途中遇到了旅館大爺，旅館大爺由于某些原因?qū)τ诜�律較為熟悉，他的法律意識還是較強(qiáng)，懂得證據(jù)的作業(yè)。在嚴(yán)局長的幫助下，秋菊還是不服調(diào)解。而慶來與其父親都覺餓市政府的判決是正確的，說政府的說的就是對的，那么我也可以從中得出結(jié)論，他們的法律意識極其淡薄。

　　到最后，在嚴(yán)局長的建議下秋菊，秋菊找到了小吳律師，從此案件由調(diào)解竟然法律程序。而秋菊作為原告人嗎、，嚴(yán)局長作為被告人，小吳作為秋菊的辯護(hù)律師。但是對于秋菊來說這些她不明白其中的法律程序。由于訴訟法分民事訴訟法和行政訴訟法，秋菊告的是政府，屬于行政屬于行政訴訟過程，而最終秋菊敗訴，不服法院判處，審判人員建議向中級人民法院申訴。中國的人民法院的組織體系分為四級，即設(shè)基層、中級、高級和最高人民法院。而后市中級人民法院派調(diào)查人員到秋菊家取證，檢查后判處村長為輕度傷害罪。屬于刑事事件，也因此，村長被判拘留十五天。

　　看完這部《秋菊打官司》后，我對我國建設(shè)社會主義新農(nóng)村有一些看法。在依法治國的建設(shè)社會就主義法治國家的大背景下，建設(shè)社會主義新農(nóng)村應(yīng)該站在農(nóng)民的角度想問題，從農(nóng)民的角度出發(fā)，建設(shè)簡潔易懂的社會主義新農(nóng)村的管理模式，做到讓農(nóng)民能夠清楚且簡單的理解農(nóng)村政府的運行模式，從而提高農(nóng)民隊建設(shè)社會主義新農(nóng)村的熱情；同時要建立社會主義新農(nóng)村的特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，這對農(nóng)村的情況，我覺得可以發(fā)展聯(lián)合型經(jīng)濟(jì)，將一個村作為一個團(tuán)體交由專業(yè)人士運行；在文化方面，要積極建立各村的特色文化，在發(fā)揮各種特色時貫徹社會主義文化；加強(qiáng)社會主義新農(nóng)村特色法律宣傳模式，針對新農(nóng)村農(nóng)民采取樸實簡潔的法律宣傳方式。

　　而加強(qiáng)農(nóng)村的法治建設(shè)，提高農(nóng)民的法治意識和維權(quán)能力這方面，我覺得應(yīng)該加強(qiáng)農(nóng)村教育的教育質(zhì)量，加強(qiáng)對農(nóng)村教育的宣傳，更進(jìn)一步宣傳教育的重要性，以此提高農(nóng)民的文化水平，而提高文化水平式提高法治意識的重要因素；還有我覺得應(yīng)該成立針對農(nóng)民的法律宣傳部門，開創(chuàng)一些適合農(nóng)民的法治意識普及手段，讓他們更加明了的認(rèn)識法律；最后一點，我覺得要改革農(nóng)村的法律事件處理機(jī)構(gòu)，為農(nóng)民量身定做處理機(jī)構(gòu)，讓農(nóng)民不覺處理法律事件有過大的難度。

秋菊打官司觀后感3

　　影片中的故事發(fā)生在中國的一個小山村。秋菊的丈夫萬慶來與村長王善堂發(fā)生了爭執(zhí)，被村長踢中要害。秋菊懷著身孕去找村長說理，村長不肯認(rèn)錯。秋菊又到鄉(xiāng)政府告狀，村長答應(yīng)賠償秋菊家的經(jīng)濟(jì)損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。

　　這部電影反映的兩個主題：一是中國正在走向法治，人民群眾已開始越來越多地運用法律來維護(hù)自己的權(quán)利，二是描寫一個傳統(tǒng)概念中的弱者（懷孕的農(nóng)村婦女）對抗強(qiáng)大甚至邪惡的勢力（踢傷人死不道歉的村長）的堅強(qiáng)意志和不出精神。

　　從影片中可以看出秋菊是很希望通過訴訟來獲得正義的，并且在我們看來她也確實獲得了正義。但實際上最后她能獲得什么呢，也許這對于秋菊來說更是一場“人道主義災(zāi)難”，她獲得的大概也只能是一個極其尷尬的境地。在農(nóng)村，人與人之間基本上都是和睦相處、互助互愛的，這也是中國絕大部分農(nóng)村成百上千年來形成的良好道德傳統(tǒng)。比如秋菊丈夫與村長發(fā)生矛盾后，在秋菊生孩子時還得到了村長村民們的幫助。而秋菊希望通過訴訟討一個“說法”的做法，卻把曾經(jīng)幫助過她的村長送進(jìn)了監(jiān)獄，在村民們甚至她的家人看來秋菊實在是太沒有人性了。而且筆者堅信在農(nóng)村，像秋菊這號人物是永遠(yuǎn)也的不到人們的認(rèn)同的，她肯定會遭到遭到村民們的唾棄，而像秋菊這樣子帶來的新的法律觀念將使得農(nóng)村里面鄰里互敬互助的傳統(tǒng)觀念受到了嚴(yán)重的沖擊，甚至是瓦解。相信經(jīng)歷了這次慘痛的教訓(xùn)之后，秋菊今后也許再也不敢通過法律手段來維護(hù)自身的合法權(quán)益了，而面對這樣的法治，還有幾個人敢上訴呢？

　　秋菊把村長送進(jìn)監(jiān)獄也許又是我國的法治的進(jìn)步的一個體現(xiàn)，但是試問一下，這到底是不是秋菊希望得到的結(jié)果呢？也許這就是法律與傳統(tǒng)的道德觀念的沖突，這更是法治的無奈。法律作為一種社會規(guī)范，也只是社會規(guī)范的一種，法律既不是全部社會規(guī)范，也不能代替其他社會規(guī)范。而就道德來說，它是一個基本的社會準(zhǔn)則，它不僅關(guān)乎人的行為，而且連接人的內(nèi)心。法治要想離開道德而獨自存在，那只是一種空想。法治不僅不會排斥道德，而且還是以道德的存在與作用的發(fā)揮作為社會基礎(chǔ)的。法治如果超出自己的范圍而要將其他社會規(guī)范所取代，那就只能是空想，就可能引發(fā)災(zāi)難性的后果。

　　因此可以說秋菊打官司的結(jié)局就是法治的無奈，而法治也不是完美無缺的。無情的法治只能使人望而生畏，避而遠(yuǎn)之。法治的終極價值目標(biāo)是人的全面而自由的發(fā)展，法治是工具，人是目的，法治必須以人為本，人性化的法治才更有威信。但在法庭庭審中法官也只能就事論事，根據(jù)當(dāng)時人的訴訟請求來依法作出判決，一旦法官在判決中作出一些人性化的判決內(nèi)容（比如按照傳統(tǒng)的道德觀，順從秋菊以及大部分人的想法，只判決該村長向秋菊道歉并賠償損失而不追究其他責(zé)任），其馬上就有可能被懷疑是否有受賄的嫌疑，而且社會也有可能會因此而亂了套。所以也只能把這歸咎為法治的無奈，只能隨著時間的推移，社會的進(jìn)步，理論的發(fā)展人們慢慢的來解決這個問題了。

　　對我國的法律制度現(xiàn)狀，我要說的是，各項法律制度的制定和執(zhí)行都比以前有了很大的改善，而且確實對我國人民的和諧生活功不可沒，也為我國的社會穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。在新頒布的.眾多法律中，值得一提的是我國的法律援助制度。

　　法律援助制度在我們國家雖然說起步比較晚，94年開始全面建立，但是我們國家法律援助制度的發(fā)展應(yīng)該說是比較快的。國務(wù)院已經(jīng)頒布了《法律援助條例》，而且在全國法律援助機(jī)構(gòu)普遍上都建立了，據(jù)了解，每年實施的法律援助案件有幾十萬件，應(yīng)該說幫助那些社會弱勢群體維護(hù)了權(quán)利、討回了公道。但同時，我們也應(yīng)該反思的是，國家在通過法律實現(xiàn)其權(quán)威時，如何在個人愿望、社會效果和剛性的法律之間實現(xiàn)一種平衡，不再讓秋菊那樣雖然討得了說法，卻陷于茫然失落之中。

　　就目前我國公民法律素質(zhì)狀況來看，應(yīng)該說較之以前有了很大的提高。舉個例子說吧，現(xiàn)在老百姓遇到了問題首先想到的是，自己在這里面應(yīng)當(dāng)有什么權(quán)利，應(yīng)當(dāng)怎么保護(hù)自己的權(quán)利，這些權(quán)利觀念就能看出來老百姓的法律意識確實是提高了。再一個，大家遇到了糾紛，想到的都是通過法律途徑來討回公道，這也表明大家法律意識提高了。當(dāng)然，我們國家由于幅員遼闊，各地發(fā)展還不平衡，有的地方城市里面的市民法律意識高一點，偏遠(yuǎn)地區(qū)的人受法律宣傳教育條件的限制，還是有一定的差距。但總體來講，隨著社會的不斷發(fā)展完善，我國公民的法律素質(zhì)在逐漸提高，這對于我國法制建設(shè)的進(jìn)一步進(jìn)行來說是不可或缺的重要條件。這種尷尬其實也是兩種體系的沖突尷尬。

　　現(xiàn)實就是這樣，比如法律很少能改變殺人犯的嗜血，很少能喚醒搶劫者的覺悟。

　　但是不能否認(rèn)法律在規(guī)范現(xiàn)實社會時所起到的強(qiáng)有力的作用，沒有法律，世界將亂成一團(tuán)。

　　但是，鄉(xiāng)土社會的規(guī)范又該怎么辦？

　　那畢竟是已經(jīng)形成了幾千年的，并且一直存在著，忽略不了的。法律和鄉(xiāng)土社會的規(guī)范，孰重孰輕，作何取舍，這實在不是我所能作出判斷的。我只是知道，這兩樣有不重合的地方，它們兩常常會出現(xiàn)矛盾的碰撞。

　　以上是我對《秋菊打官司》這部影片的感受。見解或許會片面，卻也是腦海里真正產(chǎn)生的疑惑。

秋菊打官司觀后感4

　　看完《秋菊打官司》這部影片雖已很久，但至今仍給我留下深刻的印象以及很大的感觸。這部影片講述了一個普通的農(nóng)村女人為尋求心中的公道而不斷上訴的故事。

　　故事發(fā)生在中國西北一個小山村。秋菊的丈夫萬慶來與村長王善堂發(fā)生了爭執(zhí)，被村長踢中要害。秋菊懷著身孕去向村長討個說法，村長不肯認(rèn)錯。秋菊又到鄉(xiāng)政府告狀，村長答應(yīng)賠償秋菊家的經(jīng)濟(jì)損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。秋菊先后到了縣公安局和市里，但是都敗訴了，秋菊不服，最后決定到鄉(xiāng)政府告狀，村長答應(yīng)賠償秋菊家的經(jīng)濟(jì)損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。秋菊先后到了縣公安局和市里，但是都敗訴了，秋菊不服，最后決定向人民法院起訴。除夕之夜，秋菊難產(chǎn)。在村長和村民的幫忙下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫(yī)院。秋菊順利地產(chǎn)下了一個男嬰，秋菊與家人對村長感激萬分，官司也不再提了�？僧�(dāng)秋菊家慶賀孩子滿月時，傳來市法院的判決，村長被拘留。望著遠(yuǎn)處警車揚(yáng)起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落。

　　這部電影并不復(fù)雜，但是其中卻蘊(yùn)含了深刻的法律問題，引人深思。

　　首先，這部影片反映出農(nóng)村的法制建設(shè)并不成熟，農(nóng)民們乃至一些下層的政府工作人員很大程度上并不懂法。

　　我們看到雖然秋菊有上訴的請求，說明她明白利用法律武器來保護(hù)自己的合法權(quán)益，但是在很大程度上，她還是不懂法的。從一開始我們就能夠看出來，他們家要在自己的承包地建辣子樓，村長不同意，他們就認(rèn)為是村長從中作梗，跑去跟村長爭吵，這說明，他們的思想還停留在舊社會，認(rèn)為自己的土地自己能夠隨意使用。按照我們國家的法律，農(nóng)村的土地全部歸群眾所有，如果依照法律的程序，和規(guī)定，辦理了相關(guān)的手續(xù)，是能夠確定由不同的單位或者個人來使用的。具體來講，一個農(nóng)民如果需要建房，按照法律的規(guī)定，辦理了相關(guān)的手續(xù)，他就取得了這個宅基地的使用權(quán)。但是秋菊家并沒有依法辦理，他們認(rèn)為是村長不批，其實村長是沒有這個權(quán)力的。可同時，村長因為秋菊的丈夫罵了他一句就動手打人，這也是不正確的。

　　之后，李公安為化解雙方矛盾，私自買了禮物代村長向秋菊賠禮，這雖然是化解矛盾的一種手段，但是在必須程度上來說，這是不合法的，調(diào)解是雙方的事情，公安機(jī)關(guān)作為一個處理糾紛的機(jī)關(guān)，就應(yīng)要在充分思考雙方意見的狀況下讓雙方自己做出決定，而不是為減少麻煩而自己掏腰包解決;還有秋菊去縣里告狀，她聽信他人的話花了30元寫了一篇文理不通的訴狀，在當(dāng)時的中國30元算是很大一筆錢，可秋菊就是因為不明白法律程序，沒有這方面的法律常識，而導(dǎo)致自己平白無故損失了一筆錢。從這些事件中我們能夠看出，農(nóng)民們腦海中雖然有了法律的萌芽，但是植根并不深，法治觀念都十分薄弱。所以我們當(dāng)代的農(nóng)村法制建設(shè)需要加強(qiáng)，例如能夠透過放映電影在農(nóng)村進(jìn)行法治的宣傳，能夠在定期的在農(nóng)村開展一些關(guān)于法治的宣講會，向廣大農(nóng)民群眾宣揚(yáng)法律知識，他們能夠說是一群弱勢群體，讓廣大農(nóng)民知法、懂法，也守法，同時，懂得正確地利用法律武器來解決問題，為國家保護(hù)這弱勢群體應(yīng)盡的義務(wù)。

　　其次，我覺得這部電影反映了法律在中國農(nóng)村的失敗，因為法律并沒有解決秋菊的問題，也沒有滿足秋菊的意愿，它留給秋菊的是一個模糊的背影，是深深的茫然和失落。

　　在劇中村長算得上是一個杯具性的人物，他不批準(zhǔn)秋菊家建辣子樓，是因為國家有規(guī)章制度在上面，他沒有辦法，但是秋菊丈夫惡語中傷他，使得他氣但是踢了秋菊丈夫一腳，在中國的農(nóng)村中，這是很常見的，但是他沒有踢好地方，又遇上了倔強(qiáng)認(rèn)死理的秋菊，他讓秋菊撿錢代認(rèn)錯固然有些蠻橫，但是從他的角度來看也確實是村長受了委屈，畢竟自己是為國家辦事，受了阻力還要道歉，這對于好面子的農(nóng)村人而且能夠說還是有必須地位的村長來說，他的情緒肯定不好受。之后秋菊不退反進(jìn)，層層上告，讓村長在縣里市里都丟了面子，但是之后除夕之夜，秋菊難產(chǎn)。在秋菊性命攸關(guān)之際他挺身而出，在寒冷的夜里為秋菊找人送她就醫(yī)，能夠說，村長在這緊要關(guān)頭充分的體現(xiàn)他作為一個政府工作人大公無私、竭誠為民的優(yōu)秀品質(zhì)�？僧�(dāng)秋菊家慶賀孩子滿月時，卻傳來市法院的判決，村長被拘留了。這一切看來是多么的諷刺，此時的秋菊已經(jīng)完全沒有要討公道的想法，在她已經(jīng)差不多要忘記這場糾紛時法律給的結(jié)果卻來了。

　　秋菊此時的心愿已了，她想要的說法雖然村長沒有給，但是村長卻給了一份更大的'人情，村長救了她和她孩子，她已經(jīng)滿足了，對村長她心中只有感激;而法律，法律自然沒有錯，凡是有法可依的，就因該依法行使，不容許有人情世故摻雜，但是在農(nóng)村，這個人情世故占大部分的地方，法律的冰與人性的暖，法律的硬性與人性的彈性就有著尖銳的矛盾，如果依法行使，就不能從根本上解決問題，法律是利用強(qiáng)制手段來解決人與人之間的糾紛的，而此時法律不但不能解決糾紛，反而還會帶來一些其他的問題，比如像秋菊家與村長家的將來肯定很難交好，而且，這次秋菊能夠說是徹底得罪村長了，他們家在村里的日子肯定也不能像以前那么好過。因此，依法行事，罔顧人情，會給人們帶來另外一些更嚴(yán)重的問題;而同時，思考人情，罔顧法律，這樣法律就成了一紙空文，就失去了讓人遵守的基礎(chǔ)，就是人治而不是法治，這會給社會治安帶來極大的困惱。

　　這是法律與人性的矛盾，片中我們能夠看到，在中國的農(nóng)村，有著自己的一套秩序規(guī)則，這是經(jīng)過五千年錘煉出的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣，它更貼近人性，能更靈活的解決問題。而法律的現(xiàn)代化則過分強(qiáng)調(diào)了與國際接軌，在運作中壓制了民間法以及除了一些約定俗成的道德觀念。在這個事件中，法律的介入除了指引、強(qiáng)制、評價、保護(hù)外并沒有給這個村子帶來和諧與溫暖，秋菊一家勢必在將來一段時間內(nèi)遭到村民們的冷眼。人們看到了法律的力量，但是可能沒有人再敢利用法律來解決問題，因為法律帶來的副作用不是每一個人都承受的住的。

　　總之，從《秋菊打官司》這部影片中我們能夠看出，一方面，在我國的農(nóng)村，

秋菊打官司觀后感5

　　《秋菊打官司》是張藝謀拍給外國人看的片子，里面花了很多功夫表現(xiàn)中國傳統(tǒng)社會的風(fēng)貌。由于他對風(fēng)俗的重視，他對中國社會的描述倒是很真實。這部電影給了我印象最深的地方是秋菊的不斷上訴。此間表現(xiàn)出的我國的地方治理狀態(tài)令人深思。 秋菊打官司的原因在于村長踢了他丈夫的.“要命的地方”。事情的起因是秋菊家種辣椒，要在地里建個曬辣椒的棚子。當(dāng)時中國政策禁止在地里修建房子。村長于是以此為理由阻止他建棚子。這分明是在刁難秋菊家。這樣的情況在中國鄉(xiāng)村是常見的。由國家來管制村民的土地使用權(quán)，這使得地方官在執(zhí)行時有了上下其手的機(jī)會。

　　秋菊在向李公安告村長時總說“他是村長，踢了也就踢了，但不能往要命的地方去踢”�？梢娗锞諏τ诂F(xiàn)有的鄉(xiāng)村秩序是認(rèn)可的，她并不追求第一等的公正。

　　第一次告到李公安那里時，處理的結(jié)果是村長賠償200元醫(yī)藥誤工費。但村長拒絕道歉。村長拒絕道歉的理由很簡單，如果

秋菊打官司觀后感6

　　這部表現(xiàn)群眾法制意識正在普遍提高的影片成為法律老師講課的教材，成了普法宣傳片，其中片中那句：“就是要個說法”成了點題之筆。今天，我重看了這部影片，對我觸動很深的，除了要個說法之外，還有群眾是否滿意的問題。

　　片中秋菊為了村長打他男人的事從鄉(xiāng)、縣公安機(jī)關(guān)到市公安局復(fù)議、市法院行政訴訟，最后上訴到市中級法院，秋菊想要的就是村長能主動向說句道歉的話，就是“他是村長，打人就是不對，錢不錢的沒啥”。第一次鄉(xiāng)里裁定村長賠償200元，村長把錢散到地上，讓秋菊低頭撿，說“你不是要錢嗎？錢不是好拿的，你撿一張給我低一次頭，撿200元給我低20次頭。”秋菊不愿意低頭。第二次到縣里，維持鄉(xiāng)里裁定，李公安帶了點心，去了秋菊家，說是村長認(rèn)錯了，這是他讓帶的點心，后來秋菊知道點心不是村長買的。第三次到市公安局復(fù)議，市公安局維護(hù)原裁定，多加了50元賠償。村長說，不是多要50元錢嗎，到市里告也不就是一個樣。

　　秋菊不愿意，說復(fù)議書該送給俺的.，怎么先到村長那里了？公安局和村長之間有說不明的關(guān)系，俺不相信你們，俺還要告，又到了法院進(jìn)行行政訴訟。到法律事務(wù)所，找了代理人，交了錢，“俺交了錢，就不用俺管了，就能給俺個說法了？”，對方說：“那是，我天天干的就是這個活�！鼻锞照f：那你天天收人家的錢，天天給人家個說法？那我跑了一冬天白跑了？。。。。法院判決：該案事實清楚，證據(jù)充分，維持原裁定。秋菊還是沒有要到說法，要到市中級法院上訴。市法院工作人員到村里調(diào)查了解，讓秋菊男人到市里拍了X光片，進(jìn)行傷情鑒定。在這中間，秋菊因難產(chǎn)大出血，村長找人把秋菊抬到縣里才保住了大人和孩子。秋菊一家人很是感動。

　　兩家關(guān)系得到和解�？删驮谇锞諡楹⒆愚k滿月酒席時，村長因故意傷害致人輕微傷，被公安局的人帶走了，拘留15天。秋菊說，俺不是要錢和拘留人，俺就是要說法。。。。。。秋菊終于沒有追上響著警笛的警車......

　　秋菊滿意了嗎？答案很明確，她沒有滿意，還增加了悔意。

　　這就是法治社會，在法治越來越健全的時代，群眾的滿意怎么就這么難找到。。。就從我們的執(zhí)法方式和執(zhí)法細(xì)則中尋找原因吧......

秋菊打官司觀后感7

　　《秋菊打官司》的故事發(fā)生在中國西北的一個小山村，農(nóng)民王慶來與村長發(fā)生沖突，被村長踢傷。王慶來的妻子秋菊忍不下這口氣，找村長論理，村長不肯認(rèn)錯。為了討個說法，秋菊帶著六個月的身孕，踏上漫長的告狀之路，她從鄉(xiāng)里告到縣里，又從縣里告到市里，最終向法院提起了起訴。除夕之夜，秋菊難產(chǎn)，村長組織村民連夜把秋菊送到醫(yī)院，使秋菊順利生產(chǎn)，保住了母子性命。秋菊感激萬分，官司也不再提。可正當(dāng)秋菊家慶賀孩子滿月時，傳來法院判決，村長因傷害罪被捕入獄。望著遠(yuǎn)處警車揚(yáng)起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落......

　　這部電影反映的兩個主題：一是中國正在走向法治，人民群眾已開始越來越多地運用法律來維護(hù)自己的權(quán)利，二是描述一個傳統(tǒng)概念中的弱者(懷孕的農(nóng)村婦女)對抗強(qiáng)大甚至邪惡的勢力(踢傷人死不道歉的村長)的堅強(qiáng)意志和不出精神。

　　從影片中能夠看出秋菊是很期望透過訴訟來獲得正義的，并且在我們看來她也確實獲得了正義。但實際上最后她能獲得什么呢，也許這對于秋菊來說更是一場”人道主義災(zāi)難”，她獲得的大概也只能是一個極其尷尬的境地。在農(nóng)村，人與人之間基本上都是和睦相處、互助互愛的，這也是中國絕大部分農(nóng)村成百上千年來構(gòu)成的良好道德傳統(tǒng)。比如秋菊丈夫與村長發(fā)生矛盾后，在秋菊生孩子時還得到了村長村民們的幫忙。而秋菊期望透過訴訟討”說法\”的做法，卻把以前幫忙過她的村長送進(jìn)了監(jiān)獄，在村民們甚至她的家人看來秋菊實在是太沒有人性了。而且筆者堅信在農(nóng)村，像秋菊這號人物是永遠(yuǎn)也的不到人們的認(rèn)同的，她肯定會遭到遭到村民們的唾棄，而像秋菊這樣貌帶來的新的法律觀念將使得農(nóng)村里面鄰里互敬互助的傳統(tǒng)觀念受到了嚴(yán)重的沖擊，甚至是瓦解。相信經(jīng)歷了這次慘痛的教訓(xùn)之后，秋菊今后也許再也不敢透過法律手段來維護(hù)自身的合法權(quán)益了，而應(yīng)對這樣的`法治，還有幾個人敢上訴呢

　　秋菊把村長送進(jìn)監(jiān)獄也許又是我國的法治的進(jìn)步的一個體現(xiàn)，但是試問一下，這到底是不是秋菊期望得到的結(jié)果呢也許這就是法律與傳統(tǒng)的道德觀念的沖突，這更是法治的無奈。法律作為一種社會規(guī)范，也只是社會規(guī)范的一種，法律既不是全部社會規(guī)范，也不能代替其他社會規(guī)范。而就道德來說，它是一個基本的社會準(zhǔn)則，它不僅僅關(guān)乎人的行為，而且連接人的內(nèi)心。法治要想離開道德而獨自存在，那只是一種空想。法治不僅僅不會排斥道德，而且還是以道德的存在與作用的發(fā)揮作為社會基礎(chǔ)的。法治如果超出自己的范圍而要將其他社會規(guī)范所代替，那就只能是空想，就可能引發(fā)災(zāi)難性的后果。

　　因此能夠說秋菊打官司的結(jié)局就是法治的無奈，而法治也不是完美無缺的。無情的法治只能使人望而生畏，避而遠(yuǎn)之。法治的終極價值目標(biāo)是人的全面而自由的發(fā)展，法治是工具，人是目的，法治務(wù)必以人為本，人性化的法治才更有威信。但在法庭庭審中法官也只能就事論事，根據(jù)當(dāng)時人的訴訟請求來依法作出判決，一旦法官在判決中作出一些人性化的判決資料(比如按照傳統(tǒng)的道德觀，順從秋菊以及大部分人的想法，只判決該村長向秋菊道歉并賠償損失而不追究其他職責(zé))，其立刻就有可能被懷疑是否有受賄的嫌疑，而且社會也有可能會因此而亂了套。所以也只能把這歸咎為法治的無奈，只能隨著時間的推移，社會的進(jìn)步，理論的發(fā)展人們慢慢的來解決這個問題了。

　　對我國的法律制度現(xiàn)狀，我要說的是，各項法律制度的制定和執(zhí)行都比以前有了很大的改善，而且確實對我國人民的和諧生活功不可沒，也為我國的社會穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。在新頒布的眾多法律中，值得一提的是我國的法律援助制度。

　　法律援助制度在我們國家雖然說起步比較晚，94年開始全面建立，但是我們國家法律援助制度的發(fā)展就應(yīng)說是比較快的。國務(wù)院已經(jīng)頒布了《法律援助條例》，而且在全國法律援助機(jī)構(gòu)普遍上都建立了，據(jù)了解，每年實施的法律援助案件有幾十萬件，就應(yīng)說幫忙那些社會弱勢群體維護(hù)了權(quán)利、討回了公道。但同時，我們也就應(yīng)反思的是，國家在透過法律實現(xiàn)其權(quán)威時，如何在個人愿望、社會效果和剛性的法律之間實現(xiàn)一種平衡，不再讓秋菊那樣雖然討得了說法，卻陷于茫然失落之中。

　　就目前我國公民法律素質(zhì)狀況來看，就應(yīng)說較之以前有了很大的提高。舉個例子說吧，此刻老百姓遇到了問題首先想到的是，自己在那里面應(yīng)當(dāng)有什么權(quán)利，應(yīng)當(dāng)怎樣保護(hù)自己的權(quán)利，這些權(quán)利觀念就能看出來老百姓的法律意識確實是提高了。再一個，大家遇到了糾紛，想到的都是透過法律途徑來討回公道，這也證明大家法律意識提高了。當(dāng)然，我們國家由于幅員遼闊，各地發(fā)展還不平衡，有的地方城市里面的市民法律意識高一點，偏遠(yuǎn)地區(qū)的人受法律宣傳教育條件的限制，還是有必須的差距。但總體來講，隨著社會的不斷發(fā)展完善，我國公民的法律素質(zhì)在逐漸提高，這對于我國法制建設(shè)的進(jìn)一步進(jìn)行來說是不可或缺的重要條件。

　　總而言之，我覺得，在逐步完善我國法制環(huán)境和提高全民法律素質(zhì)的同時，如果能夠?qū)崿F(xiàn)個人愿望、社會效果和法律之間的平衡的話，我國的和諧社會的目標(biāo)的到達(dá)指日可待。

秋菊打官司觀后感8

　　最近看了《秋菊打官司》這部電影，它算是張藝謀的一部得意之作，看過整部影片，我也頗有些感慨，就借此機(jī)會談?wù)勎覍�這部電影的一些想法與看法，《秋菊打官司》是一部很大程度上反映了中國傳統(tǒng)的人情世故與追尋法制公理的矛盾。

　　這部影片講述了秋菊的丈夫因為嘲笑村長媳婦只會生女孩子，結(jié)果遭到村長的拳打腳踢，被踢到了命根子。故事開始了，秋菊(鞏俐飾演)帶著家人一齊給丈夫診斷，結(jié)果發(fā)現(xiàn)傷勢嚴(yán)重。秋菊回村后立刻找到村長要求道歉和賠償。村長認(rèn)為自己是村長，又是長輩對于胡言亂語的后輩有權(quán)用拳打腳踢來教育一番，拒絕賠償更拒絕道歉。秋菊于是開始第一次申張公義的上訪，他來到了鄉(xiāng)派出所的李干事，李干事在問明了狀況后立刻找到了村長，對雙方的事情進(jìn)行了調(diào)解處理，要求村長賠償200元。秋菊去拿錢卻遭到了村長的無理對待，村長從長輩角度讓秋菊給自己道歉。秋菊憤怒開始第二次的奔波，他到了縣里公安局，縣公安局作出的行政處理和鄉(xiāng)公安局一樣，并同時讓李干事轉(zhuǎn)達(dá)，李干事為了息事寧人大事化了，自己購置了禮品謊稱是村長對于秋菊的賠禮道歉，結(jié)果被秋菊識破，秋菊不服開始了再一次的投訴，市公安局的領(lǐng)導(dǎo)親自接見了秋菊，并進(jìn)行了處理，結(jié)果和前兩次相差無幾，但是由于辦事人員疏忽，直接把給秋菊的處理結(jié)果寄發(fā)到了村長家里，秋菊懷疑并且不服。這個時候市公安局領(lǐng)導(dǎo)告訴她要找律師開始打官司，直接對市公安局提起行政訴訟。秋菊卻因為被告方是對自己有恩的市公安局領(lǐng)導(dǎo)而不愿意對簿公堂。律師和公安局長一齊說服了

　　她，案件審理的結(jié)果是敗訴，維持了市公安局的判決。秋菊仍然不服，直接向市中級人民法院提起了二審申請，二審法院經(jīng)過調(diào)查認(rèn)定公安局的處理決定是對于事實的定性不清，村長的行為已經(jīng)構(gòu)成了輕微傷害，撤銷公安局的處理決定并推薦對村長作出行政拘留的決定。這個時候一件意外的事情發(fā)生了：秋菊難產(chǎn)，整個村子又是窮鄉(xiāng)僻壤離縣醫(yī)院很遠(yuǎn)，村里的人又計劃全部去看秦腔。這個時候村長不計前嫌的出馬了，頂風(fēng)冒雪把秋菊送到了醫(yī)院，秋菊產(chǎn)下了一個男孩子。秋菊一家誠摯的邀請村長做客孩子的滿月筵席。兩家也期望以此消除不愉快，但是這個時候公安局的警車來了，帶走了村長。秋菊驚愕了，她也想不到這個結(jié)果，她其實認(rèn)為自己所要的但是是讓村長給自己道歉而已，她一路追著警車，一路的迷惑。

　　秋菊為討個說法最后把有恩于她的村長送進(jìn)監(jiān)獄，也許又是我國的法治的進(jìn)步的一個體現(xiàn)，但是這到底是不是秋菊期望得到的結(jié)果呢這更像是一種法律與傳統(tǒng)的道德觀念的沖突，這更是法治的無奈。法律作為一種社會規(guī)范，也只是社會規(guī)范的一種，法律既不是全部社會規(guī)范，也不能代替其他社會規(guī)范。而就道德來說，它是一個基本的社會準(zhǔn)則，它不僅僅關(guān)乎人的行為，而且連接人的內(nèi)心。法治要想離開道德而獨自存在，那只是一種空想。法治不僅僅不會排斥道德，而且還是以道德的存在與作用的發(fā)揮作為社會基礎(chǔ)的。法治如果超出自己的范圍而要將其他社會規(guī)范所代替，那就只能是空想，就可能引發(fā)災(zāi)難性的后果。

　　秋菊贏了官司，秋菊失去了對于她而言整個世界的人情世故的支持。一種是中國傳統(tǒng)文化，一種是西方的法治禮貌。這就是這個影片也許是無意但卻深刻觸及到了世界上最大的一個沖突。我們看到在這個電影影片反映的人情社會。在這樣的一個村落里，大家都抬頭不見低頭見的，大家同時也葆有了傳統(tǒng)的生活方式。尊重長輩的權(quán)威，在乎別人對自己在群體中的評價，互幫互助等等等等。能夠說這樣一個小社會幾乎完全的是靠著傳統(tǒng)的人情在維持著。大家生活的人情味很濃的小村落里，突然出現(xiàn)了一件法律事件，打破了這個人情社會的平靜。那就是秋菊打官司。在以和為貴的中國社會里打官司是一種無法想象的破臉事件。大家普遍的認(rèn)為打官司是一種極其失和氣的事情，所以大家都很是奇怪并以很另類的眼光看秋菊。此刻看來，秋菊打官司這部電影仍然是中國法治社會建設(shè)進(jìn)程中的一個文化大事件。此刻看來，這部電影仍然是一步超越時代的作品。迄今為止，沒有一部影片，包括外國的影片能夠反映如此深重的社會問題，能反映的如此現(xiàn)實。這部影片是對于中國社會人情和法治之間矛盾的杰出敘述。

　　電影秋菊打官司觀后感800字三

　　這部電影并不復(fù)雜，但是其中卻蘊(yùn)含了深刻的法律問題，引人深思。首先，這部影片反映出農(nóng)村的法制建設(shè)并不成熟，農(nóng)民們乃至一些下層的政府工作人員很大程度上并不懂法。

　　我們看到雖然秋菊有上訴的請求，說明她明白利用法律武器來保護(hù)自己的.合法權(quán)益，但是在很大程度上，她還是不懂法的。從一開始我們就能夠看出來，他們家要在自己的承包地建辣子樓，村長不同意，他們就認(rèn)為是村長從中作梗，跑去跟村長爭吵，這說明，他們的思想還停留在舊社會，認(rèn)為自己的土地自己能夠隨意使用。按照我們國家的法律，農(nóng)村的土地全部歸群眾所有，如果依照法律的程序，和規(guī)定，辦理了相關(guān)的手續(xù)，是能夠確定由不同的單位或者個人來使用的。具體來講，一個農(nóng)民如果需要建房，按照法律的規(guī)定，辦理了相關(guān)的手續(xù)，他就取得了這個宅基地的使用權(quán)。但是秋菊家并沒有依法辦理，他們認(rèn)為是村長不批，其實村長是沒有這個權(quán)力的�？赏瑫r，村長因為秋菊的丈夫罵了他一句就動手打人，這也是不正確的。

　　之后，李公安為化解雙方矛盾，私自買了禮物代村長向秋菊賠禮，這雖然是化解矛盾的一種手段，但是在必須程度上來說，這是不合法的，調(diào)解是雙方的事情，公安機(jī)關(guān)作為一個處理糾紛的機(jī)關(guān)，就應(yīng)要在充分思考雙方意見的狀況下讓雙方自己做出決定，而不是為減少麻煩而自己掏腰包解決;還有秋菊去縣里告狀，她聽信他人的話花了30元寫了一篇文理不通的訴狀，在當(dāng)時的中國30元算是很大一筆錢，可秋菊就是因為不明白法律程序，沒有這方面的法律常識，而導(dǎo)致自己平白無故損失了一筆錢。從這些事件中我們能夠看出，農(nóng)民們腦海中雖然有了法律的萌芽，但是植根并不深，法治觀念都十分薄弱。所以我們當(dāng)代的農(nóng)村法制建設(shè)需要加強(qiáng)，例如能夠透過放映電影在農(nóng)村進(jìn)行法治的宣傳，能夠在定期的在農(nóng)村開展一些關(guān)于法治的宣講會，向廣大農(nóng)民群眾宣揚(yáng)法律知識，他們能夠說是一群弱勢群體，讓廣大農(nóng)民知法、懂法，也守法，同時，懂得正確地利用法律武器來解決問題，為國家保護(hù)這弱勢群體應(yīng)盡的義務(wù)。

　　其次，我覺得這部電影反映了法律在中國農(nóng)村的失敗，因為法律并沒有解決秋菊的問題，也沒有滿足秋菊的意愿，它留給秋菊的是一個模糊的背影，是深深的茫然和失落。

　　在劇中村長算得上是一個杯具性的人物，他不批準(zhǔn)秋菊家建辣子樓，是因為國家有規(guī)章制度在上面，他沒有辦法，但是秋菊丈夫惡語中傷他，使得他氣但是踢了秋菊丈夫一腳，在中國的農(nóng)村中，這是很常見的，但是他沒有踢好地方，又遇上了倔強(qiáng)認(rèn)死理的秋菊，他讓秋菊撿錢代認(rèn)錯固然有些蠻橫，但是從他的角度來看也確實是村長受了委屈，畢竟自己是為國家辦事，受了阻力還要道歉，這對于好面子的農(nóng)村人而且能夠說還是有必須地位的村長來說，他的情緒肯定不好受。之后秋菊不退反進(jìn)，層層上告，讓村長在縣里市里都丟了面子，但是之后除夕之夜，秋菊難產(chǎn)。在秋菊性命攸關(guān)之際他挺身而出，在寒冷的夜里為秋菊找人送她就醫(yī)，能夠說，村長在這緊要關(guān)頭充分的體現(xiàn)他作為一個政府工作人大公無私、竭誠為民的優(yōu)秀品質(zhì)�？僧�(dāng)秋菊家慶賀孩子滿月時，卻傳來市法院的判決，村長被拘留了。這一切看來是多么的諷刺，此時的秋菊已經(jīng)完全沒有想法，在她已經(jīng)差不多要忘記這場糾紛時法律給的結(jié)果卻來了。

　　秋菊此時的心愿已了，她想要的說法雖然村長沒有給，但是村長卻給了一份更大的人情，村長救了她和她孩子，她已經(jīng)滿足了，對村長她心中只有感激;而法律，法律自然沒有錯，凡是有法可依的，就因該依法行使，不容許有人情世故摻雜，但是在農(nóng)村，這個人情世故占大部分的地方，法律的冰與人性的暖，法律的硬性與人性的彈性就有著尖銳的矛盾，如果依法行使，就不能從根本上解決問題，法律是利用強(qiáng)制手段來解決人與人之間的糾紛的，而此時法律不但不能解決糾紛，反而還會帶來一些其他的問題，比如像秋菊家與村長家的將來肯定很難交好，而且，這次秋菊能夠說是徹底得罪村長了，他們家在村里的日子肯定也不能像以前那么好過。因此，依法行事，罔顧人情，會給人們帶來另外一些更嚴(yán)重的問題;而同時，思考人情，罔顧法律，這樣法律就成了一紙空文，就失去了讓人遵守的基礎(chǔ)，就是人治而不是法治，這會給社會治安帶來極大的困惱。

　　這是法律與人性的矛盾，片中我們能夠看到，在中國的農(nóng)村，有著自己的一套秩序規(guī)則，這是經(jīng)過五千年錘煉出的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣，它更貼近人性，能更靈活的解決問題。而法律的現(xiàn)代化則過分強(qiáng)調(diào)了與國際接軌，在運作中壓制了民間法以及除了一些約定俗成的道德觀念。在這個事件中，法律的介入除了指引、強(qiáng)制、評價、保護(hù)外并沒有給這個村子帶來和諧與溫暖，秋菊一家勢必在將來一段時間內(nèi)遭到村民們的冷眼。人們看到了法律的力量，但是可能沒有人再敢利用法律來解決問題，因為法律帶來的副作用不是每一個人都承受的住的。

　　總之，從《秋菊打官司》這部影片中我們能夠看出，一方面，在我國的農(nóng)村，農(nóng)民的法制觀念并不成熟，需要國家加以引導(dǎo);另一方面，在我們的廣大農(nóng)村進(jìn)行法治建設(shè)任重道遠(yuǎn)，此刻的法律并不能夠完全解決人們生活中遇到的問題。為了我國建設(shè)法治社會和和諧社會的目標(biāo)，我們國家的法律還需進(jìn)一步改善。

秋菊打官司觀后感9

　　影片主要是表現(xiàn)法與情的關(guān)系，自生秩序與現(xiàn)代法治的關(guān)系。

　　法自產(chǎn)生以來，其目的就是定紛止?fàn)�，定紛止�(fàn)幨欠ㄗ罨�本也是最重要的作用。�?jīng)過漫長的演變，逐漸有了成文法的形式以及現(xiàn)代法治。

　　在我國一些比較偏遠(yuǎn)的地區(qū)，一些所謂的現(xiàn)代文明所不及的地區(qū)，大多是在鄉(xiāng)村，比如《秋菊打官司》中的小村子里，村民們可能并不是很真切地了解法律，更不懂什么法治，可是我們就因此可以說他們沒有“法”這種東西嗎？其實不是的，實際上，在他們世世代代的生活中已經(jīng)形成了一種默契和預(yù)期，形成了一種足以讓他們維持安定生活的無形的社會秩序，也就是哈耶克所說的“自生自發(fā)的內(nèi)部秩序”，就像影片里村長和秋菊丈夫發(fā)生矛盾后村長踢了秋菊丈夫“要命處”一腳，可是當(dāng)秋菊生難產(chǎn)時村長同樣能夠在冰天雪地里送秋菊去醫(yī)院治療，他并沒有因為他和秋菊一家之間矛盾的存在而對秋菊的安危置之不理，因為在農(nóng)村這樣一個人際關(guān)系緊密的地區(qū)，村民們只有相互依賴相互幫助才能共同克服一些不可預(yù)知的事件，所以縱然糾紛存在，村長仍然會盡力幫助秋菊一家度過難關(guān)。正是在這樣的共同生活磨礪中他們建立了一種社會秩序。

　　而當(dāng)我們將所謂的現(xiàn)代法治生硬地嵌入這樣一種社會秩序中時，村民之間原本存在的可預(yù)期的秩序就被打破了。就像影片中秋菊為了討一個說法不斷的上訪最后起訴，從表面上看，村長與秋菊和秋菊丈夫之間的糾紛得到了解決，秋菊勝訴了，可是判決的結(jié)果真的是秋菊想要的嗎？從影片中我們可以看出，秋菊想要的是一個理，是村長的低頭道歉，她想得到的結(jié)果絕不是村長被拘留，而她想要的結(jié)果并非現(xiàn)代法治可以給她的。秋菊贏了這場官司，可從長遠(yuǎn)來看，她在村里又如何自處呢？劇中幾次出現(xiàn)了一個場景，就是在秋菊不斷上訴的過程中村民們對秋菊丈夫的諷刺和嘲笑，而最后村長被拘留了，村民們又會怎樣看待秋菊呢，以后秋菊家需要幫助的時候村民們還會盡力幫助嗎？現(xiàn)代法治給予秋菊的'究竟是公平正義還是更大的傷害呢？

　　現(xiàn)代化進(jìn)程必然是不斷向前推進(jìn)的，現(xiàn)代法治也會覆蓋越來越多的偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)，法律的約束會帶給人們公平。而另一方面，如果不顧制度與社會土壤的相容性生硬地擷取“現(xiàn)代文明的成果”，導(dǎo)致的結(jié)果可能是人們彼此之間越來越客氣與冷漠，那么人與人之間的在共同生活之中陶煉出來的默默溫情，我們又從何處尋回呢？

秋菊打官司觀后感10

　　故事發(fā)生在中國西北陜西鳳翔縣一個小山村，片中語言也是西府官話，秋菊丈夫王慶來為了自家承包地與村長王善堂發(fā)生了爭執(zhí)后被村長一怒之下踢中了要害，王慶來整日躺床上干不了活，秋菊是個善良有主見的女人，此時已有6個月身孕，丈夫被踢傷便去找村長說理，村長不肯認(rèn)錯，秋菊認(rèn)為這件事一定得找個說理地方，于是便挺著大肚子去鄉(xiāng)公安局告狀，經(jīng)過鄉(xiāng)公安局李公安調(diào)解，村長答應(yīng)賠償秋菊家經(jīng)濟(jì)損失，但當(dāng)秋菊來拿錢時村長把錢扔地上，受辱的秋菊沒有撿錢而又一次踏上了漫漫告狀路途，秋菊先后到了縣公安局和市里，但是都敗訴了，秋菊不服，最后決定向人民法院起訴。

　　除夕之夜，秋菊難產(chǎn)。在村長和村民的幫助下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫(yī)院。秋菊順利地產(chǎn)下了一個男嬰，秋菊與家人對村長感激萬分，于是對官司也不再提了。可當(dāng)秋菊家慶賀孩子滿月時，傳來市法院的判決，村長被拘留。望著遠(yuǎn)處警車揚(yáng)起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落。而到此時，電影也結(jié)束了，給每一個觀眾留下了想象的空間！

　　秋菊可以說是中國農(nóng)村婦女中的異類，在人們傳統(tǒng)觀念中國的農(nóng)村婦女大都是一幅任勞任怨的形象，可以秋菊成功顛覆了人們的觀念，她非常固執(zhí)要強(qiáng)，以至于在她軟弱的丈夫面前反而她更像一家之主。在中國農(nóng)村一般都是男人當(dāng)家

　　做主。中國婦女的社會地位普遍不高導(dǎo)致很多時候她們沒有太多的話語權(quán)，然而秋菊不一樣，套用一句時髦的話，秋菊絕對可以算是一個女權(quán)主義者。

　　這部電影有很多的看點，比如鄉(xiāng)村人民的耿直和淳樸，勤勞和不屈以及鄉(xiāng)村人名法制觀念的淡薄等等。但是，秋菊運用法律來保護(hù)自己利益給我很大的感觸，中國五千年來都是一種人治社會，法制觀念在中國普通大眾當(dāng)中還相當(dāng)?shù)�薄，維持社會秩序的往往不是法律而是一些久已有之的.社會習(xí)俗，道德觀念，人情關(guān)系。在這樣一個大眾法制觀念普遍淡薄的大時代背景下再看秋菊打官司就有些非同尋常的意義了。這是要有相當(dāng)大的勇氣的。秋菊在村長已經(jīng)答應(yīng)賠錢的情況下依然不依不饒要討個說法的做法讓一些人難以接受。

　　秋菊最初打這場官司很大程度上也是由于自身的性格決定的，然而在事情慢慢的演化之中，她的法律意識也開始慢慢強(qiáng)烈起來，然而最終法律體現(xiàn)出來的嚴(yán)肅性，又是讓她無法接受的，包括很多觀眾也無法接受，村長幫了秋菊那么大的忙，按道理說這場官司也就到此結(jié)束了。但是最終結(jié)果卻是村長由于傷害罪被逮捕。從人情事故上看，這樣做的確欠妥，但是法制社會法律的嚴(yán)肅性恰恰就體現(xiàn)在這里，法制社會與人治社會的根本區(qū)別也正在于此。

　　在影片中，我覺得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)秋菊那種不向困難低

　　頭，通過自己的努力來實現(xiàn)自己的夢想，盡管前面困難重重！

秋菊打官司觀后感11

　　在看完《秋菊打官司后》，我的感觸很深，這部電影拍的很好，生動形象地還原了當(dāng)時那個年代的農(nóng)村，極富有年代感，演員的演技也相當(dāng)出彩但是更重要的則是這部影片所講述的主題一法與情。然而今天我所講述重點的并不是法與情，而是秋菊與村長的行為。

　　在影片中，秋菊的`丈夫因事辱罵了村長，村長一怒之下踢了秋菊丈夫一腳，秋菊想尋個說法，為此告上鄉(xiāng)里、縣里、市里，最后直至法院。

　　在影片中秋菊本來打算服從李公安的調(diào)解，而在村長的倔強(qiáng)下，要求秋菊低頭撿錢，秋菊拒絕接受調(diào)解，從而有了不斷要求說法的過程。而在后期中秋菊的丈夫要求求停止要說法，秋菊仍然沒有停止她的行為。

　　而由此可見的是秋菊的權(quán)利意識的覺醒，她并不滿足于或者說不在意經(jīng)濟(jì)上的賠償，而是尊嚴(yán)上、精神上的賠償，她只想要一個說法，想要村長給她道歉。

　　在影片中還有一個令我感觸很深的情節(jié)，在影片中秋菊一直在說一句話“他是村長嘛，打幾下沒事”。這句話令我印象深刻，在那個年代，在我看來，由于多種原因，例如村長的權(quán)威，對政府的高度敬畏，而在這敬畏中應(yīng)該的仍然潛藏這幾分封建意識。

　　與此同時村長有些過分強(qiáng)調(diào)他是公家的人，以及他是干部，例如一開始時秋菊提到要看文件，村長的回答是“看什么文件，他就是文件”。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，在那個年代，基層干部的思想與文化的程度都不夠高，秋菊丈夫的辱罵戳了村長的心窩子，而村長也有他的倔強(qiáng)。

　　最后要說的一點是影片中的人物都不是非黑即白的，村長幫助了難產(chǎn)的秋菊，而秋菊也應(yīng)為這個原因不計前嫌了。而正當(dāng)觀眾們以為可以大團(tuán)圓結(jié)局時，法院判決書下來了，村長被拘留了。而導(dǎo)致這一切的原因正是因為秋菊她們不懂法，在她們看來或許只是要個說法的簡單事，卻因為不懂法，不明白法不容情，而最終導(dǎo)致了這樣的后果。

　　由此可見，普法的重要性，以及法不容情的特性。

秋菊打官司觀后感12

　　看完《秋菊打官司》這部影片雖已很久，但至今仍給我留下深刻的印象以及很大的感觸。這部影片講述了一個普通的農(nóng)村女人為尋求心中的公道而不斷上訴的故事。

　　故事發(fā)生在中國西北一個小山村。秋菊的丈夫萬慶來與村長王善堂發(fā)生了爭執(zhí)，被村長踢中要害。秋菊懷著身孕去向村長討個說法，村長不肯認(rèn)錯。秋菊又到鄉(xiāng)政府告狀，村長答應(yīng)賠償秋菊家的經(jīng)濟(jì)損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。秋菊先后到了縣公安局和市里，但是都敗訴了，秋菊不服，最后決定向人民法院起訴。除夕之夜，秋菊難產(chǎn)。在村長和村民的幫助下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫(yī)院。秋菊順利地產(chǎn)下了一個男嬰，秋菊與家人對村長感激萬分，官司也不再提了�？僧�(dāng)秋菊家慶賀孩子滿月時，傳來市法院的判決，村長被拘留。望著遠(yuǎn)處警車揚(yáng)起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落。

　　這部電影并不復(fù)雜，但是其中卻蘊(yùn)含了深刻的法律問題，引人深思。

　　首先，這部影片反映出農(nóng)村的法制建設(shè)并不成熟，農(nóng)民們乃至一些下層的政府工作人員很大程度上并不懂法。

　　我們看到雖然秋菊有上訴的請求，說明她知道利用法律武器來保護(hù)自己的合法權(quán)益，但是在很大程度上，她還是不懂法的。從一開始我們就可以看出來，他們家要在自己的承包地建辣子樓，村長不同意，他們就認(rèn)為是村長從中作梗，跑去跟村長爭吵，這說明，他們的思想還停留在舊社會，認(rèn)為自己的土地自己可以隨意使用。按照我們國家的.法律，農(nóng)村的土地全部歸集體所有，如果依照法律的程序，和規(guī)定，辦理了相關(guān)的手續(xù)，是可以確定由不同的單位或者個人來使用的。具體來講，一個農(nóng)民如果需要建房，按照法律的規(guī)定，辦理了相關(guān)的手續(xù)，他就取得了這個宅基地的使用權(quán)。但是秋菊家并沒有依法辦理，他們認(rèn)為是村長不批，其實村長是沒有這個權(quán)力的�？赏瑫r，村長因為秋菊的丈夫罵了他一句就動手打人，這也是不正確的。

　　后來，李公安為化解雙方矛盾，私自買了禮物代村長向秋菊賠禮，這雖然是化解矛盾的一種手段，但是在一定程度上來說，這是不合法的，調(diào)解是雙方的事情，公安機(jī)關(guān)作為一個處理糾紛的機(jī)關(guān)，應(yīng)該要在充分考慮雙方意見的情況下讓雙方自己做出決定，而不是為減少麻煩而自己掏腰包解決;還有秋菊去縣里告狀，她聽信他人的話花了30元寫了一篇文理不通的訴狀，在當(dāng)時的中國30元算是很大一筆錢，可秋菊就是因為不知道法律程序，沒有這方面的法律常識，而導(dǎo)致自己平白無故損失了一筆錢。從這些事件中我們可以看出，農(nóng)民們腦海中雖然有了法律的萌芽，但是植根并不深，法治觀念都十分薄弱。所以我們當(dāng)代的農(nóng)村法制建設(shè)需要加強(qiáng)，例如可以通過放映電影在農(nóng)村進(jìn)行法治的宣傳，可以在定期的在農(nóng)村開展一些關(guān)于法治的宣講會，向廣大農(nóng)民群眾宣揚(yáng)法律知識，他們可以說是一群弱勢群體，讓廣大農(nóng)民知法、懂法，也守法，同時，懂得正確地利用法律武器來解決問題，為國家保護(hù)這弱勢群體應(yīng)盡的義務(wù)。

秋菊打官司觀后感13

　　這部電影有很多的看點，比如鄉(xiāng)村人民的耿直和淳樸，勤勞和不屈以及鄉(xiāng)村人民的法制觀念的淡薄等等。但是，秋菊運用法律來保護(hù)自己利益給我很大感觸，中國五千年來都是人治社會，法制觀念在中國普遍大眾當(dāng)中還相當(dāng)?shù)�薄維持社會秩序的往往不是法律而是一些久已有的社會習(xí)俗，道德觀念，人情關(guān)系。在這樣一個大眾法制觀念普遍淡薄的大時代背景下再看秋菊打官司就有非同尋常的.意義了。這是要有相當(dāng)大的勇氣。秋菊在村長已經(jīng)答應(yīng)賠錢的情況下依然不依不饒要討個說法的做法讓一些人難以接受。

　　秋菊最初打這場官司很大程度上也是由于自身的性格決定的，包括很多觀眾也無法接受，村長幫了秋菊那么大的忙，按道理說這場官司也就到此結(jié)束了。但是最終結(jié)果卻是村長由于傷害罪被逮捕。從人情事故上看，這樣做的確欠妥，但是法制社會法律的嚴(yán)肅性恰恰就體現(xiàn)在這里，法制社會與人治社會的根本區(qū)別也怔在于此。

　　在影片中，我覺得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)秋菊那種不向困難低頭，通過自己的努力實現(xiàn)自己的夢想，盡管前面困難重重！

秋菊打官司觀后感14

　　第一次看完《秋菊打官司》后心里沒有太多的感觸，看這部電影的最初動機(jī)也相當(dāng)單純。之前剛連續(xù)看完張藝謀的《活著》，《我的父親母親》，有種莫名的感動，于是就有一口氣看完張藝謀所有電影的欲望。結(jié)果等真正看到《秋菊打官司》時卻有種哭笑不得的感覺。整部電影的敘事語言基本上全部都是清一色的陜西方言，更巧合的是這部電影拍攝地點是在我的家鄉(xiāng)寶雞，于是看電影過程中一直在琢磨電影中的話語技巧，以至于整部電影看完之后，對于其中的故事架構(gòu)不甚了了。后面又看了一次，終于感覺有些收獲。

　　故事很簡單，簡單到很多人看完之后都會問：就這樣完了？秋菊是中國西北一個很普通的農(nóng)村婦女，丈夫慶來跟村長發(fā)生沖突被村長踢傷下體，為了替丈夫討會公道，秋菊毅然拖著懷孕之軀，顛著大肚子開始四處告狀，在先后找了鄉(xiāng)縣市各級公安局后，各級裁決都判村長給予秋菊醫(yī)療賠償，村長非常固執(zhí)，雖然答應(yīng)了賠錢但拒不道歉，但是他遇到了比他更加固執(zhí)的秋菊，就在秋菊一再告狀時，影片出現(xiàn)戲劇性的一幕：在除夕夜，秋菊難產(chǎn)，村長不計前嫌，組織村民連夜把秋菊送到醫(yī)院，使秋菊順利生產(chǎn)。秋菊以為她與村長之間的官司就此了結(jié)。所有觀眾也以為故事就此了結(jié)時，不料市中級法院此時判決下來，村長因傷害罪被捕入獄。而那天剛好是秋菊孩子滿月的日子。影片至此戛然而止，留下不知所措的秋菊以及回不過神的觀眾若有所思。

　　很多人看完電影后都會想：秋菊到底為什么打這場官司？當(dāng)秋菊挺著大肚子一而再再而三地四處告狀時，很多人不解。其實這也是我最初的困惑，第一遍看完影片后很想知道張導(dǎo)到底想說些什么。很多人都有一個共同的誤解，秋菊打這場官司勞心費神無非就是為了所謂的面子，因為愛面子所以她近乎執(zhí)著地非要向村長討一個公道，回過頭我們看影片，當(dāng)法院判決下來村長答應(yīng)賠錢但拒不道歉時，很多都想，就這樣算了吧，丈夫都臥病在床，況且秋菊自己的也有孕在身，錢也拿到手了再這樣告下去就執(zhí)迷不悟了，但是秋菊不愿意，她就是要村長道歉。看到這也許大家會簡單地認(rèn)為影片只是想說：人活一口氣。如果真這么想就流于膚淺了，也不可能真正體會到導(dǎo)演拍這部戲的良苦用心。中國五千年來都是一種人治社會，法制觀念在中國普通大眾當(dāng)中還相當(dāng)?shù)�薄，維持社會秩序的往往不是不是法律而是一些久已有之的社會習(xí)俗，道德觀念，人情關(guān)系。在這樣一個大眾法制觀念普遍淡薄的大時代背景下再看秋菊打官司就有些非同尋常的意義了。在中國，歷來都有民不告官的傳統(tǒng)，民告官往往以為著挑戰(zhàn)權(quán)威，挑戰(zhàn)一種久已有之的潛規(guī)則，這是要有相當(dāng)大的勇氣的。秋菊在村長已經(jīng)答應(yīng)賠錢的情況下依然不依不饒要討個說法的做法就難能可貴了。近年來中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，然而經(jīng)濟(jì)發(fā)展只是一種表面繁榮，硬件上發(fā)展了，軟件就要做出相應(yīng)的配合，然而再看中國普通大眾的法律意識維權(quán)觀念普遍淡薄，于是當(dāng)許多糾紛出現(xiàn)時，再沿用老傳統(tǒng)去解決就有些跟不上節(jié)奏�？梢哉f秋菊打官司是對觀眾進(jìn)行的一場法律宣講會，影片一再強(qiáng)調(diào)的秋菊運用法律武器跟村長較勁實際也是在強(qiáng)調(diào)法制的重要性。

　　其實秋菊在打官司并沒有意識到自己是在利用法律維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)利，她打官司也是在蒙昧與覺醒的人文環(huán)境下無意識的一種個人行為，她最初打這場官司很大程度上也是由于自身的性格決定的，然而在事情慢慢的演化之中，她的法律意識也開始慢慢強(qiáng)烈起來，然而最終法律體現(xiàn)出來的嚴(yán)肅性，又是讓她無法接受的，包括很多觀眾也無法接受，村長幫了秋菊那么大的忙，按道理說這場官司也就到此結(jié)束了。但是最終結(jié)果卻是村長由于傷害罪被逮捕。從人情事故，從情理上看，這樣做的確欠妥，但是法制社會法律的嚴(yán)肅性恰恰就體現(xiàn)在這里，法制社會與人治社會的根本區(qū)別也正在于此。

　　影片基本上采用了紀(jì)實性的拍攝手法，除了為數(shù)不多的專業(yè)演員之外其余演員基本上都是本色出演，影片中的農(nóng)民就是現(xiàn)實中的農(nóng)民，警察也是現(xiàn)實中的警察，某種程度上講這些人在這部電影中的表演都不能稱之為表演了，因為本身他們只是在電影中做會自己，生活中是什么樣子，到了電影中還是什么樣子。不得不承認(rèn)，由此帶給觀眾的感官沖擊，比張導(dǎo)之后拍的《十面埋伏》《滿城盡戴黃金甲》要實在的多，因為很多人已經(jīng)習(xí)慣了看“演”出來的電影，猛然接觸這種現(xiàn)實色彩很濃厚的電影時，生動逼真的效果會讓他們感覺《秋菊打官司》不是演出來的，而是現(xiàn)實生活中真真正正存在的事。從這點上看整部片子的風(fēng)格跟張藝謀的《一個都不能少》非常相似。所不同的是后者將紀(jì)實風(fēng)格發(fā)揮的更為徹底，在《一個都不能少》上面看不到一個專業(yè)演員，所有的小演員基本上都是本色出演，很可能他們在拍攝電影的時候都不知道這是在拍電影，如果你細(xì)心你會看到影片中最小的那個小女孩，老師提問總會舉手，在她那個年齡段，其實她自己不知道自己要說些什么，只是看著別人舉手自己也就跟著舉手，仔細(xì)想想那個年齡段的小孩子不都是這樣嗎？這就是影片的魅力，從每一個細(xì)節(jié)處都可以看到現(xiàn)實的影子。尤其影片中小老師和一大幫孩子一起算搬多少磚頭可以賺夠老師去城里的錢那一幕，讓人看到心里有莫名的感動。秋菊打官司中，當(dāng)看到秋菊挺著大肚子拎著大包小包站在街頭，身后是小販，身前是穿梭而過的三輪車，小轎車，你會覺得一切都再也熟悉不過了，90年代初的中國不就是這幅畫面？

　　秋菊可以說是中國農(nóng)村婦女中的異類，在人們傳統(tǒng)觀念中國的農(nóng)村婦女大都是一幅任勞任怨的`形象，可以秋菊成功顛覆了人們的觀念，她非常固執(zhí)要強(qiáng)，以至于在她軟弱的丈夫面前反而她更像一家之主。在中國農(nóng)村一般都是男人當(dāng)家做主。中國婦女的社會地位普遍不高導(dǎo)致很多時候她們沒有太多的話語權(quán)，然而秋菊不一樣，套用一句時髦的話，秋菊絕對可以算是一個女權(quán)主義者。鞏俐在該片中的表演相當(dāng)精彩舉手投足徹底融進(jìn)了生活本身，在表演分寸的把握上完全切合了影片紀(jì)實性的總體風(fēng)格。當(dāng)你看到她挺著大肚子說著陜西方言時，儼然一個典型的西北農(nóng)村婦女的形象。最初接觸鞏俐是在《紅高粱》中，然而印象深刻的還是她在《活著》中的精彩表演，演的相當(dāng)內(nèi)斂，但很傳神，演技真的沒的說。

　　我個人認(rèn)為張藝謀早期的電影幾乎個個精品�！兑粋�都不能少》，《我的父親母親》，以及集大成的《活著》無論從影片內(nèi)容形式上看都是中國電影的經(jīng)典之作。其實對比看，和《秋菊打官司》最為相像的就是《一個都不能少》。在敘事手法上二者都采用了典型的紀(jì)實風(fēng)格，大部分演員都是本色出演為影片增色不少。在《秋菊打官司》中，影片通過秋菊持之以恒的告狀之路給觀眾上了堂法制教育課，影片針對中國發(fā)展過程中的一些問題進(jìn)行剖析，具有很高的普世價值。而《一個都不能少》則通過中國農(nóng)村的一個小學(xué)生失學(xué)打工的社會現(xiàn)象引起人們對中國教育環(huán)境的思考。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，而在中國一些偏遠(yuǎn)山區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)限制，很多孩子都沒辦法正常完成義務(wù)教育，同時很多家長也簡單粗暴的認(rèn)為讀書沒什么用，于是導(dǎo)致很多失學(xué)兒童過早進(jìn)入社會，這是一個比較嚴(yán)重的社會問題，影片通過一個普通農(nóng)村教師進(jìn)城尋找失學(xué)兒童喚起了人們對中國教育的思考，同樣也有很高的普世價值。同樣《活著》也是通過對文革的思考，將那個苦痛的年代展現(xiàn)在觀眾面前，引起觀眾對于生活的思索，活著似乎已經(jīng)變成一種很堅定的信念。毋庸置疑張藝謀早期的電影都跟《秋菊打官司》一樣具有很強(qiáng)的人文關(guān)懷。然而和很遺憾，等張藝謀開始拍他所謂的大片時，這種關(guān)懷已經(jīng)基本消失，從《英雄》開始到《滿城盡戴黃金甲》幾乎所有影片都已經(jīng)失去了基本的敘事能力，觀眾看了之后除了感官刺激之外似乎別無所獲，故事情節(jié)也開始變的支離破碎，或許張導(dǎo)已經(jīng)開始追求前衛(wèi)以及所謂的后現(xiàn)代，看不懂是應(yīng)該的，看得懂是超常的。扯遠(yuǎn)了，這些都是題外話了。

　　言歸正傳，《秋菊打官司》總體來說是一部難得一見的佳作，影片簡單的故事情節(jié)下面隱藏的卻是深刻的社會人文關(guān)懷，大量群眾演員的出演，紀(jì)實性的拍攝風(fēng)格，使得影片達(dá)到一定的藝術(shù)高度，值得大家一看。

秋菊打官司觀后感15

　　《秋菊打官司》是由我國著名導(dǎo)演張藝謀于1992年拍攝。此部電影拍攝手法算是簡單樸素，故事也是稍有波瀾，但是這其中所反映的問題卻值得我們深思。

　　這個故事發(fā)生在中國西北一個小山村。秋菊的丈夫王慶來與村長發(fā)生了爭執(zhí)，被村長踢中要害。秋菊懷著身孕去找村長說理，村長不肯認(rèn)錯。秋菊又到鄉(xiāng)政府告狀，村長答應(yīng)賠償秋菊家的經(jīng)濟(jì)損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。秋菊先后到了縣公安局和市里，最后決定向人民法院起訴。除夕之夜，秋菊難產(chǎn)。在村長和村民的幫忙下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫(yī)院。秋菊順利地產(chǎn)下了一個男嬰，秋菊與家人對村長感激萬分，官司也不再提了。可當(dāng)秋菊家慶賀孩子滿月時，傳來市法院的判決，村長被拘留。望著遠(yuǎn)處警車揚(yáng)起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落。

　　作為初學(xué)法律的一名大學(xué)生，我也許不能很深刻的明白某些情節(jié)，也不能很好分析影片的好處，我只能就我所知，發(fā)出些淺薄的`感想。秋菊是西北農(nóng)村的婦女，是將村長等村干部視為不可抗拒的力量，但是秋菊能夠反抗，我想她是勇敢的，當(dāng)時中國應(yīng)當(dāng)是人治向法治的轉(zhuǎn)變時期，這樣影片的出現(xiàn)所引起的轟動，我便可明白，而更細(xì)致的看，秋菊狀告村長不是正因村長踢了她的丈夫，而是踢中她丈夫的要害，說明有關(guān)權(quán)利的問題上，秋菊并不了解，這便提醒我們這些學(xué)習(xí)法律的人為全面實現(xiàn)、真正實現(xiàn)法治社會而發(fā)奮。

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