被數(shù)學(xué)選中的人的觀后感
當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，撰寫觀后感可以幫助我們提升自己。在寫觀后感之前，可以先參考范文，下面是小編幫大家整理的被數(shù)學(xué)選中的人的觀后感，希望能夠幫助到大家。
被數(shù)學(xué)選中的人的觀后感1
平常我們可能會(huì)覺得數(shù)學(xué)好難，好枯燥，甚至對(duì)它恨之入骨。但是我們的世界真的可以沒有數(shù)學(xué)嗎？當(dāng)然不行。世間萬物都是由數(shù)學(xué)構(gòu)成的，數(shù)學(xué)像一位偉大的母親，養(yǎng)育了天文學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科，不斷推動(dòng)著世界的發(fā)展。
那么，既然數(shù)學(xué)那么偉大，一定非常深?yuàn)W吧--確實(shí)是。就從圓周率π開始說吧，它的定義每個(gè)人都懂，圓周長與直徑的比值，可它具體有多大呢?我們只關(guān)心做題時(shí)用到的近似值：，可卻有一些人，他們耗盡心血，花費(fèi)一生來求這個(gè)數(shù)，比如阿基米德，直至死亡最后一秒都在呼喊：“不要弄亂我的圓！”類似于π這樣的數(shù)還有很多，更難的也有。到底是什么魅力吸引著全世界的數(shù)學(xué)家們用自己寶貴的青春和生命，去解決幾個(gè)千百年前就提出的無人能解的問題呢？其實(shí)是熱愛，只要熱愛做一件事情，再大的困難都不是困難。這些我們眼中的“狂人”，因?yàn)閷?duì)數(shù)學(xué)癡迷到了極致，才有動(dòng)力，去不斷解決那些問題。
我開始意識(shí)到，我們的目光是多少的短淺��！我們?cè)谡n堂上學(xué)的東西其實(shí)都只是數(shù)學(xué)的表面，我們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未到那種境界，那種層次。
紀(jì)錄片中，有一句話讓我印象深刻“在人們走入社會(huì)之后，忘掉了學(xué)過的數(shù)學(xué)那部分之外，都是數(shù)學(xué)的本質(zhì)。那么，這些沉淀下來的數(shù)學(xué)的本質(zhì)，必將幫助于未來的生活�！钡@些數(shù)學(xué)的本質(zhì)，難道是我們天生就有的`嗎？并不是，感謝這些老師們，將數(shù)學(xué)的種子播撒在我們心中，他們?cè)趥鞑?shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也同時(shí)在傳播未來的希望，培養(yǎng)未來的人才。
寫了如此之多，再回過頭來看標(biāo)題《被數(shù)學(xué)選中的人》，他們也許是早年成名、年紀(jì)輕輕便學(xué)富五車的人，也可能是單憑一己之力解開千百年來數(shù)學(xué)難題的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家，還或許是我們身邊的數(shù)學(xué)老師以及“別人家的孩子”等等等等。他們?yōu)楹稳绱藘?yōu)秀？不僅是因?yàn)閿?shù)學(xué)選中了他們，同時(shí)他們，也選中了數(shù)學(xué)，從而創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)偉大而耀眼的時(shí)代。
我們或許不會(huì)被數(shù)學(xué)選中，但我們卻可以選中數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)是推動(dòng)萬物發(fā)展的核心力量，只有我們努力學(xué)數(shù)學(xué)，學(xué)好數(shù)學(xué)，地球的明天才會(huì)更加美好!
被數(shù)學(xué)選中的人的觀后感2
本片從數(shù)學(xué)與人的關(guān)系出發(fā)，介紹數(shù)學(xué)作為最基礎(chǔ)學(xué)科對(duì)于人類文明進(jìn)程的意義。通過現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)學(xué)的體現(xiàn)，如計(jì)時(shí)、建筑、音樂、天氣預(yù)報(bào)等，介紹數(shù)學(xué)的應(yīng)用。同時(shí)，通過對(duì)數(shù)學(xué)家的訪談，了解這些“被數(shù)學(xué)選中的人”是如何看待數(shù)學(xué)、看待科學(xué)演進(jìn)的。
這部片子也讓我感受到了數(shù)學(xué)的重要性，人類離不開數(shù)學(xué)，這些“被數(shù)學(xué)選中的人”數(shù)學(xué)家們更是偉大，作為新時(shí)代的年輕人，我們也應(yīng)該理解數(shù)學(xué)，利用好數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)是人類對(duì)事物的抽象結(jié)構(gòu)與模式進(jìn)行嚴(yán)格描述的一種通用手段，可以應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)世界的任何問題，所有的數(shù)學(xué)對(duì)象本質(zhì)上都是人為定義的。從這個(gè)意義上，數(shù)學(xué)屬于形式科學(xué)，而不是自然科學(xué)。不同的數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家對(duì)數(shù)學(xué)的確切范圍和定義有一系列的看法。
在人類歷史發(fā)展和社會(huì)生活中，數(shù)學(xué)發(fā)揮著不可替代的作用，同時(shí)也是學(xué)習(xí)和研究現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)必不可少的基本工具。
被數(shù)學(xué)選中的人第二集觀后感5
最近看了一部紀(jì)錄片叫“被數(shù)學(xué)選中的人”。這部紀(jì)錄片從數(shù)學(xué)與人的關(guān)系出發(fā)，介紹了數(shù)學(xué)對(duì)于我們的意義，同時(shí)邀請(qǐng)了許多“被數(shù)學(xué)選中的人”談了談對(duì)于數(shù)學(xué)的看法。紀(jì)錄片中我最感興趣的部分就是關(guān)于生活中我們常常提到的無理數(shù)——π。
圓在數(shù)學(xué)里可以說是一個(gè)“完美”的圖形，在生活中也是一樣。我們身邊的許多建筑例如上海天文館、上海物理研究所、東方明珠等，都是由圓作為建筑的一部分而構(gòu)成的，這也使得這類建筑顯得格外美觀。圓上那優(yōu)美的弧線和兩個(gè)端點(diǎn)處毫無瑕疵的連接總能給人一種“完美無缺”的既視感。
除了“圓”之外，由一個(gè)圓的周長除以它的直徑所得出的“圓周率”也是數(shù)學(xué)界的一大熱門。雖然π是一個(gè)無理數(shù)，但是古往今來仍有無數(shù)的數(shù)學(xué)家為了追尋它的“謎底”付出畢生心血。這就是因?yàn)�，�?duì)于未知的無限追求，是人類存在于宇宙中的終極意義。
有的時(shí)候我會(huì)覺得數(shù)學(xué)是有些枯燥的`，大量的計(jì)算與幾何圖形的拼搭會(huì)讓我感到乏味。當(dāng)我聽到紀(jì)錄片里說的，“其實(shí)我們?cè)谡n堂上學(xué)到的，可能真的不完全叫數(shù)學(xué)�！睍r(shí)，我就對(duì)這部紀(jì)錄片產(chǎn)生了興趣。既然我學(xué)到的不是真正的“數(shù)學(xué)”，那真正的“數(shù)學(xué)”是怎么樣的呢？
通過看紀(jì)錄片我了解到，在這些“被數(shù)學(xué)選中的人”眼中，數(shù)學(xué)原來是美麗的、簡單的、抽象的，甚至是讓人欲罷不能的。正如其中一人所說，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”數(shù)學(xué)帶給每個(gè)人的感受都是不同的。而這些人之所以能夠成為“被數(shù)學(xué)選中的人”，自然是因?yàn)樗麄兣ρ芯繑?shù)學(xué)，對(duì)數(shù)學(xué)充滿熱情。
我們也應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時(shí)，多用心體會(huì)數(shù)學(xué)，把數(shù)學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中去。也許這樣就能像那些“被數(shù)學(xué)選中的人”一樣，感受到數(shù)學(xué)的美麗了吧！
被數(shù)學(xué)選中的人的觀后感3
看完這4個(gè)視頻，我感受頗深，心里不禁受到了很大的震撼，這種震撼是發(fā)自內(nèi)心的巨大感觸。
這門十分虛幻神秘的學(xué)科，不看重結(jié)果，而只在乎探索路上的風(fēng)景。有很多數(shù)學(xué)家的最強(qiáng)大腦耗盡一生的經(jīng)歷去解決一個(gè)在現(xiàn)在的生活中用不到的問題，有時(shí)這個(gè)問題會(huì)很難，而只要有一個(gè)數(shù)學(xué)家推進(jìn)了這個(gè)問題的一步，都會(huì)異常高興，在平常人看來都很不解，為什么他們解決了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)生活幾乎無關(guān)的問題卻那么高興，可能他們并不知道這正是數(shù)學(xué)探索精神的體現(xiàn)，而這些數(shù)學(xué)家們都沉迷于數(shù)學(xué)當(dāng)中他們探索的最大回報(bào)就是解決這個(gè)難題。數(shù)學(xué)家們不追求外表的奢華，他們都只沉浸于自己的世界當(dāng)中。正如清華大學(xué)的掃地僧韋神---韋東奕，他經(jīng)常吃白饃，喝礦泉水，他外表樸素，但是內(nèi)在的精神食糧卻十分的充盈。數(shù)學(xué)家工作的形式非常簡單，隨時(shí)隨地都可以工作，只要有一根筆，一張紙和一道難題！
這個(gè)視頻中所閃現(xiàn)的各種數(shù)學(xué)公式，難到宇宙最美公式，簡單到π，無不詮釋著宇宙的真理。
被數(shù)學(xué)選中的人，不是數(shù)學(xué)在眷顧他們，而是他們癡迷于數(shù)學(xué)，追求于數(shù)學(xué)，換句話說，不是他們被數(shù)學(xué)選中，而是他們選擇了數(shù)學(xué)。不要看到他們的成功，嫉妒他們的.成功，要知道在這成功的背后，他們付出了常人的多少倍努力！
學(xué)好數(shù)學(xué)不是被逼出來的，而是靠著你學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，而這學(xué)好數(shù)學(xué)的興趣的產(chǎn)生正是你自己選擇了數(shù)學(xué)。
許許多多的數(shù)學(xué)公式和基本概念都是搭建數(shù)學(xué)世界的基磚。
你可以為數(shù)學(xué)而奉獻(xiàn)畢生精力，但數(shù)學(xué)不會(huì)因?yàn)槟阌憛捤艞壪矚g數(shù)學(xué)的那些人。
數(shù)學(xué)是一位抽象的巨人，他頂天立地，卻又神秘莫測，愿你選擇數(shù)學(xué)，成為被數(shù)學(xué)選中的人！
數(shù)學(xué)虛幻無影，只有抽象才能讓他顯出原形。
數(shù)學(xué)---抽象虛幻，構(gòu)建現(xiàn)實(shí)！
被數(shù)學(xué)選中的人的觀后感4
作為學(xué)生的我們，從小學(xué)到中學(xué)，直至大學(xué)本科，都接受著數(shù)學(xué)教育。大部分人經(jīng)過時(shí)間的推移，他們腦中的數(shù)學(xué)知識(shí)也漸漸遺忘，而且生活中可以運(yùn)用的數(shù)學(xué)基本上只有四則運(yùn)算。我們十余年經(jīng)歷的數(shù)學(xué)教育究竟意義何在，它到底有何作用，成了一個(gè)值得深思的問題�！皵�(shù)學(xué)是一門講道理的學(xué)科�！睌�(shù)學(xué)的每一個(gè)問題，每一次論證，都需要嚴(yán)格的內(nèi)在邏輯和推理。
我們?cè)诼L的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，隨著難度的不斷增加，我們的思維便需要更活躍，更縝密。在這樣潛移默化的影響下，我們的邏輯思維模式逐漸建立，盡管最后忘記了那些具體的知識(shí)，最后保留下的就是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)影響到我們的東西�！岸嗨忌偎恪！弊鲱}最可貴的，是從一個(gè)條件推到另一個(gè)條件的思路歷程。做完后回頭去看，也許就是這么回事，但這段思考是對(duì)人最重要的。
數(shù)學(xué)帶給人的，可能就是一種縝密的推理能力，一種在乎根據(jù)的'寶貴品質(zhì)，這種能力與品質(zhì)悄然影響著每個(gè)人的生活。若是沒有從小的受到的數(shù)學(xué)教育，我們可能就無法通過邏輯做出正確的推斷，無法為自己的判斷立足，甚至影響到將來在社會(huì)上的生活。由此看來，數(shù)學(xué)教育帶給人的力量，實(shí)在是不容小覷。
被數(shù)學(xué)選中的人的觀后感5
在沒有看《被數(shù)學(xué)選中的人》之前，我認(rèn)為數(shù)學(xué)是枯燥無味，難以琢磨的，看完這部紀(jì)綠片之后，覺得它沒有那么無聊了，但我們都無法否認(rèn)，數(shù)學(xué)，確實(shí)很難。
那么，數(shù)學(xué)到底難在哪里？
數(shù)學(xué)要處理的是非常抽象的數(shù)量關(guān)系。因?yàn)槭艿礁泄俚闹萍s，我們看到的世界并不是完全真實(shí)的。所以如果想離真正的機(jī)理和本質(zhì)更近一點(diǎn)，數(shù)學(xué)抽象或許是最有效的途徑。它還有一個(gè)特征是多級(jí)抽象，就是在已有抽象的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步抽象，那么這樣就會(huì)離我們現(xiàn)實(shí)直觀的東西越來越遠(yuǎn)，在頭腦中慢慢變得模糊了，我們就覺得它很難了。
數(shù)學(xué)雖然難，但它非常有用，有用的不是那些枯燥的公式，也不是那些復(fù)雜的計(jì)算。中科院自然科學(xué)史研究所副研究員這樣說："當(dāng)你把所有的公式、圖表，把這樣一些具體的知識(shí)忘掉以后，最后能沉淀下來的東西，其實(shí)就是數(shù)學(xué)教育所賦予你的東西�！边@就是學(xué)科素養(yǎng)，而推理能力，就是數(shù)學(xué)帶給我們的一份獨(dú)一無二的禮物，我們解得每一題，都需要推理能力，它幫我們解決了困難。當(dāng)然，數(shù)學(xué)的作品可不止這些它已經(jīng)融入了我們的生活。它計(jì)算著物品價(jià)格，維持經(jīng)濟(jì)平衡，它編出了高質(zhì)量的程序，為我們的.生活提供保障和娛樂；它是所有電子產(chǎn)品的根基，也是航空業(yè)，交通業(yè)的基礎(chǔ)，沒有它，就沒有科技。數(shù)學(xué)的發(fā)展，推動(dòng)了人類的進(jìn)步。
那我們?cè)撊绾螌W(xué)好數(shù)學(xué)呢？
首先，我們要有不畏困難，敢于挑戰(zhàn)的精神，這樣，我們就能快速的進(jìn)步。最重要的一點(diǎn)，我們要培養(yǎng)我們獨(dú)立思考的，獨(dú)立解決問題的能力，我們應(yīng)該用足夠的時(shí)間，來自己去思考問題，這樣才能進(jìn)步。
看完了這部紀(jì)錄片，使我對(duì)數(shù)學(xué)充滿了信心，我相信，只要有不怕困難，不懼失敗，敢于挑戰(zhàn)的精神，加上一顆想學(xué)好數(shù)學(xué)的心，培養(yǎng)對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，多探索，并持之以恒，我肯定能學(xué)好數(shù)學(xué)，慢慢走上頂尖!
被數(shù)學(xué)選中的人的觀后感6
“數(shù)學(xué)的探索是一種旅途，在旅途上重要的是風(fēng)景，而不是最終的目的地�！�
“數(shù)學(xué)存在的意義從來不是成為一件藝術(shù)品，而是作為人類的一種智慧。”
被數(shù)學(xué)選中的人往往不是一個(gè)人，而是整體。我們都被數(shù)學(xué)所包圍、涵蓋。
黃金比例不論是照片還是繪畫，連人的身體都會(huì)運(yùn)用到：歐式幾何從我們接觸世界的時(shí)候開始，每一座建筑、每一件物品，直到上學(xué)都直接的、真實(shí)的影響你的生活。
但更多的數(shù)學(xué)卻似乎與我們關(guān)聯(lián)不大，我們學(xué)的大部分知識(shí)好似在生活中用不到�？搔�、哥德巴赫猜想等，在我們看來只是“愚蠢”“執(zhí)拗”的數(shù)學(xué)家所做的無用功�？墒侨魏我粋�(gè)數(shù)學(xué)公式、定理的產(chǎn)生，任何一個(gè)公理的發(fā)現(xiàn)。在現(xiàn)在沒有用，可是未來呢？我們現(xiàn)在所用的一切，幾乎都是依靠了大量的，在以前看來沒用的公式定理創(chuàng)造的？每一個(gè)證明公式定理的過程又何嘗不是衍化出了更多的分支？
那我們既然不會(huì)成為數(shù)學(xué)家，為什么還要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)？其實(shí)當(dāng)我們學(xué)習(xí)12年，上大學(xué)時(shí)所學(xué)的不過是大海中的一片葉。我們學(xué)習(xí)任何一科，不是為了考試，能在生活中運(yùn)用。而是為了學(xué)習(xí)這一科的邏輯與思維，尤其是數(shù)學(xué)，我們就是為了當(dāng)我們證明出了一個(gè)問題能夠通過自己內(nèi)在邏輯告訴他的，不是老師教他的公式。如果我們有了自己的思維意識(shí)，那么被數(shù)學(xué)選中的人就有你。
在片子中，我們都能聽到一個(gè)詞貫穿了整個(gè)4集————抽象。數(shù)學(xué)是一門抽象的學(xué)科。在音樂、美術(shù)、天文、物理等都能看見數(shù)學(xué)的蹤影�？墒�，1是什么？是電腦上的這一豎？不是，他是幾千年來人們對(duì)數(shù)學(xué)的.抽象。1既不是一個(gè)蘋果，也不是一個(gè)人，也不是一個(gè)星球。1是一種物質(zhì)的數(shù)量屬性，它不單獨(dú)存在，它必須依賴于物質(zhì)物體而存在。所以1就是抽象。
“什么是抽象，抽象本質(zhì)上就是參透宇宙萬物的數(shù)學(xué)屬性。你無法直接看到它，你可以發(fā)明一套新的數(shù)學(xué)術(shù)語來定義它，但是它就在那里，它刻畫了客觀存在的數(shù)學(xué)屬性。”
數(shù)學(xué)是一種美學(xué)，理學(xué)。它很難，但就是這份難度造就了無數(shù)天才費(fèi)勁最聰明的大腦。數(shù)學(xué)是人類創(chuàng)造出來的，最虛無、最實(shí)在的“學(xué)”！
被數(shù)學(xué)選中的人的觀后感7
《被數(shù)學(xué)選中的人》通過4集向我們講述了關(guān)于數(shù)學(xué)的種種。
通過采訪幾個(gè)“被數(shù)學(xué)選中的人”加上一些生動(dòng)有趣的數(shù)學(xué)研究，原理和神奇的發(fā)現(xiàn)，向我們展現(xiàn)了數(shù)學(xué)的過去，現(xiàn)在和將來。
本片通過從數(shù)學(xué)與人的關(guān)系出發(fā)，介紹了數(shù)學(xué)作為最基礎(chǔ)的學(xué)科對(duì)人類的文明進(jìn)程的意義。通過現(xiàn)實(shí)中數(shù)學(xué)的種種體現(xiàn)。如計(jì)時(shí)，建筑音樂、天氣預(yù)報(bào)等，介紹數(shù)學(xué)的應(yīng)用。同時(shí)，通過對(duì)數(shù)學(xué)家們的訪談，也讓我們更加親切生動(dòng)的領(lǐng)略和了解了這些“被數(shù)學(xué)選中的人”是如何看待數(shù)學(xué)，如何看待數(shù)學(xué)的.發(fā)展和演變的。
這部記錄片也令我深深的感受到了數(shù)學(xué)對(duì)我們的重要性，我們是靠數(shù)學(xué)才能夠發(fā)展至今的，可以說，沒有數(shù)學(xué)就沒有我們現(xiàn)在的生活，人類離不開數(shù)學(xué)，這些“被數(shù)學(xué)選中的人”更是無比偉大的，所以作為新時(shí)代的年輕人，我們也應(yīng)該理解數(shù)學(xué)，利用好數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)是抽象的，它并不具體，你學(xué)得越深，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你越來越難從現(xiàn)實(shí)生活中找尋出合適的例子，也無法將它具象化。小學(xué)時(shí)的1+1=2可以變成一個(gè)蘋果加一個(gè)蘋果等于兩個(gè)蘋果，當(dāng)?shù)搅顺踔�，函�?shù)，就已經(jīng)難以表示了。你所能記住的可能只是它的公式和算法，但你無法在腦海中構(gòu)建模形。數(shù)學(xué)是抽象的，是人為定義的，在這個(gè)角度上數(shù)學(xué)其實(shí)是屬于形式科學(xué)而不是自然科學(xué)，每一個(gè)數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家都對(duì)數(shù)學(xué)有著獨(dú)到的理解和看法。
我記得在片中有一位女學(xué)者說:“我認(rèn)為作為一個(gè)數(shù)學(xué)家，最難的就是用文字將自己研究的東西展現(xiàn)出來�！钡拇_如此，對(duì)于大多數(shù)人來說，數(shù)學(xué)家們窮盡一生所鉆研的問題和現(xiàn)實(shí)壓根沒有關(guān)系，就包括”42問題“的解決。對(duì)于大的數(shù)人來說這并不是一個(gè)很令人驚訝或?yàn)榇硕械郊?dòng)的事情，因?yàn)樗麄儗?duì)此并不關(guān)心，這個(gè)問題的解決，并不會(huì)讓他們能多吃上一口飯或擁有更多的錢，所以與其關(guān)注這些枯燥，又遠(yuǎn)超其能力范圍并且看起來并沒有什么用的東西，他們更愿意將時(shí)間拿去賺錢。但有一點(diǎn)我們必需承認(rèn)，雖然數(shù)學(xué)在大部分時(shí)候枯燥、無聊又令我們無法理解甚至脫離現(xiàn)實(shí)，但總有那一天它們會(huì)派上用場。當(dāng)然這也是數(shù)學(xué)研究的一個(gè)缺點(diǎn)：它往往不能很快的派上用場，或者需要很久才能被用到，甚至壓根沒用!但它卻總有一種魔力，它能讓無數(shù)“最聰明的大腦"窮盡一生只為找到一個(gè)解答。當(dāng)然，在此過程中也會(huì)消耗掉許多財(cái)力，物力。
在這部記錄片中，我所學(xué)到的不只是:數(shù)學(xué)是抽象的，枯燥的，有趣的數(shù)學(xué)存在我們生活的方方面面；更是那些數(shù)學(xué)家們的精神和他們堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)中，我就應(yīng)該如此，對(duì)每一件事都要有堅(jiān)持的決心，學(xué)數(shù)學(xué)最是如此，對(duì)每一道題的認(rèn)真細(xì)致，對(duì)題目解答過程的一絲不茍和對(duì)求出結(jié)果鉆研的堅(jiān)持不懈，這才是我學(xué)到的。
“或許，對(duì)于普通人來說，把圖表，格式，這樣具體的東西忘掉后，所沉淀下來的，就是數(shù)學(xué)給予你最好的禮物�！�
被數(shù)學(xué)選中的人的觀后感8
這部紀(jì)錄片有四集，分別是“數(shù)學(xué)是什么”“數(shù)學(xué)家們究竟在干啥”“數(shù)學(xué)教會(huì)了我們什么”“抽象的的巨人”。這幾個(gè)問題，片中都有詳細(xì)解說。在此我就不贅述了。只是談?wù)勛约撼趼钥赐赀@部紀(jì)錄片的想法。
數(shù)學(xué)，對(duì)所有人來說都不陌生。不管是最貼近我們生活的購物，時(shí)間等，還是每個(gè)學(xué)生考試必考并且是大頭的科目，數(shù)學(xué)在我們的一生中占據(jù)了重要位置。這是我以前對(duì)于數(shù)學(xué)的淺薄認(rèn)知�？戳诉@部紀(jì)錄片，我才知道其實(shí)數(shù)學(xué)對(duì)我們每個(gè)人的影響遠(yuǎn)不止于此。我們每完成一次支付，里面就有數(shù)學(xué)，人類認(rèn)識(shí)宇宙世界，都是以數(shù)學(xué)作為工具。比如黎曼幾何為愛因斯坦提出廣義相對(duì)論提供了數(shù)學(xué)工具。記得高中的數(shù)學(xué)老師經(jīng)常自豪地講：“數(shù)學(xué)好，物理一定不會(huì)差�！边@是有道理的。
數(shù)學(xué)很神奇。舉個(gè)最簡單的例子，比如一年級(jí)最簡單的認(rèn)識(shí)5。其實(shí)哪個(gè)孩子上學(xué)之前不知道這個(gè)5，知道數(shù)，也知道讀寫。那為什么還會(huì)要再教認(rèn)識(shí)5呢？其實(shí)就是經(jīng)歷從生活中抽象出5來。5個(gè)人，5個(gè)南瓜，5只小狗，5輛車。它們都是不同的東西，但是他們都可以用一個(gè)數(shù)字5來表示。這就是數(shù)學(xué)的神奇的地方。它很抽象，但是它可以很簡單的解釋這個(gè)世界。這部紀(jì)錄片，給我打開了數(shù)學(xué)的另一扇門，讓我看到了數(shù)學(xué)的神奇，數(shù)學(xué)的美，以及數(shù)學(xué)的天馬行空。
但是數(shù)學(xué)也很難。這是我作為學(xué)了十幾年數(shù)學(xué)的過來人的感受。今年高考后，聽說高考數(shù)學(xué)“難出了天際”。數(shù)學(xué)到底難不難，面對(duì)這個(gè)問題，連數(shù)學(xué)家們都說當(dāng)然難。因?yàn)殡y，所以要去研究。數(shù)學(xué)史上那么多的數(shù)學(xué)家愿意用自己寶貴的時(shí)間去證明各種猜想，定理。比如“哥德巴赫猜想”，“費(fèi)馬大定理”，在這些研究上的一點(diǎn)小進(jìn)步，有時(shí)候都是需要幾代數(shù)學(xué)家經(jīng)過幾百年的時(shí)間才取得的。這便是對(duì)真理的`探索吧。有一個(gè)挺有趣的小故事，一位數(shù)學(xué)家因?yàn)槭伲瑴?zhǔn)備zsh，他定好了zsh的時(shí)間，在他等待的時(shí)候，他恰好看到了另一位數(shù)學(xué)家證明的費(fèi)馬大定理，他發(fā)現(xiàn)這個(gè)證明中有一個(gè)致命的漏洞，于是他開始研究，結(jié)果錯(cuò)過了時(shí)間。有人調(diào)侃：數(shù)學(xué)關(guān)鍵時(shí)刻還可以救命啊。
那么，作為數(shù)學(xué)老師，應(yīng)該給學(xué)生什么樣的數(shù)學(xué)教育呢？我們的數(shù)學(xué)教育貫穿學(xué)生的求學(xué)始終，但是當(dāng)我們走出校門后，數(shù)學(xué)留給我們很多人的最大用處就是四則運(yùn)算了。那我們?yōu)槭裁催�要學(xué)這么久的數(shù)學(xué)？數(shù)學(xué)留給我們的真的就只有四則運(yùn)算這類簡單的嗎？當(dāng)然不是。我們喜歡說數(shù)學(xué)是思維的體操。數(shù)學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，抽象能力，推理能力方面是功不可沒的�，F(xiàn)在的小學(xué)數(shù)學(xué)課程提出“用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界，用數(shù)學(xué)的思維分析世界，用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)世界”。數(shù)學(xué)教學(xué)，已經(jīng)不是簡簡單單的刷題就行，它更注重學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)最好的方法應(yīng)該是“研究”。所以，課堂上要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問題，提出問題，進(jìn)而解決問題，驗(yàn)證結(jié)果。
被數(shù)學(xué)選中的人的觀后感9
上回說到，這次寒假，我們的數(shù)學(xué)老師喻老師給我們布置了一個(gè)作業(yè)，觀看紀(jì)錄片《被數(shù)學(xué)選中的人》，并每集都寫一篇觀后感。
《被數(shù)學(xué)選中的人》的第二集里，講述了許多數(shù)學(xué)家攻克難題的故事。比如求出圓周率，證明費(fèi)馬大定律。
有些數(shù)學(xué)難題可能窮盡數(shù)學(xué)家的一生也未必有答案，但這些數(shù)學(xué)家們?nèi)匀火┦赘F經(jīng)，孜孜以求。
數(shù)學(xué)研究跟發(fā)明創(chuàng)造最大不同在于它的滯后性。很多數(shù)學(xué)難題被解答出來，被證明出來了，也未必就能對(duì)人類現(xiàn)在的生活能提供多大的幫助。
這會(huì)讓數(shù)學(xué)家的工作看起來毫無意義和成就，尤其是在現(xiàn)在這樣一個(gè)求快求實(shí)的社會(huì)里。
但數(shù)學(xué)并不是真的無用。很多數(shù)學(xué)的理論知識(shí)，往往要到幾十年，甚至幾百年之后，才會(huì)被投入實(shí)際的應(yīng)用中。
假如沒有虛數(shù)，現(xiàn)代人就沒有描述電磁場，假如沒有數(shù)論，現(xiàn)代密碼學(xué)無從誕生。
看完這集，我覺得數(shù)學(xué)家們真的是一群無名英雄。
有些數(shù)學(xué)家可能努力了一生，都看不到用自己的理論制造出來的`發(fā)明。
也有些數(shù)學(xué)家甚至可能一生都沒有研究出成果來。
但他們毫無怨言，就這樣默默地用自己的生命在為數(shù)學(xué)大廈添磚加瓦，默默地為人類更好的明天而奮斗終身。
看完這些數(shù)學(xué)家的故事，我的心久久不能平息。
所以說我們要認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)，這樣才對(duì)得起這些無名英雄吶！
被數(shù)學(xué)選中的人的觀后感10
在平時(shí)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，作為初中生的我們總會(huì)遇到各式各樣的證明題。同學(xué)們總抱怨，證明它們有什么用？證明幾個(gè)算式和線段的位置關(guān)系的意義何在呢？同樣，數(shù)學(xué)家們埋頭研究，也許只是為了證明一個(gè)定理，或是研究數(shù)的一些性質(zhì)。
它們看似是無用的，尤其對(duì)于普通人。然而我們回頭去看，至今被證明的數(shù)學(xué)定理用事實(shí)告訴我們，沒有一項(xiàng)研究是無用的，它們都成為了后來新的研究的理論基礎(chǔ)�！皵�(shù)學(xué)的無用就是有用，如果我們把數(shù)學(xué)看成一項(xiàng)創(chuàng)造性的工作，有用的都是已經(jīng)創(chuàng)造出來的，無用的才是待開發(fā)待創(chuàng)造的。”視頻里一位學(xué)者這樣說。數(shù)學(xué)推論是一切理論的最核心，表面上的無用隱藏的是研究的最高境界。
回到數(shù)學(xué)家的研究內(nèi)容。他們?cè)谘芯繒r(shí)，也許并沒有考慮他們的研究會(huì)有什么用，他們只是沉浸在自己純粹的.數(shù)學(xué)思考里。他們?nèi)绱伺�，甚至耗費(fèi)人生中最寶貴的幾年時(shí)光，僅僅是因?yàn)樾闹袑?duì)未知的好奇。他們?cè)敢庠谶@樣的事情上下笨功夫，也許最后的實(shí)際用處連自己都看不到。數(shù)學(xué)家這樣的求索精神也值得我們敬佩、學(xué)習(xí)。
被數(shù)學(xué)選中的人的觀后感11
很難得，央視會(huì)有一期關(guān)于數(shù)學(xué)概念的專題紀(jì)錄片；很難得，居然被我這個(gè)不太愛看電視的素人追到了；很難得，覺得一時(shí)看不懂但又興趣很高而反復(fù)看了幾遍。刷新了認(rèn)知，提高了見識(shí)，豐富了見地。一點(diǎn)淺薄的收獲與大家分享。
初悟：眾相看數(shù)學(xué)
這部紀(jì)錄片共四集，每一集約25分。在第一集中，它回顧了數(shù)學(xué)從起源到現(xiàn)在的發(fā)展歷史中、數(shù)學(xué)對(duì)人類文明的意義。
為什么總有一些人，在數(shù)次的失敗和前赴后繼的探索路上，一直在追尋著：數(shù)學(xué)是什么？數(shù)學(xué)的工作是怎樣的？我們學(xué)數(shù)學(xué)到底有什么用？在大多數(shù)人的眼里，數(shù)學(xué)大概是我們生命中最抽象又最實(shí)用的一門學(xué)科。它帶給不同人的感受也大相逕庭。有的人甘之若飴，有的人恨之入骨。不管是喜歡還是討厭，當(dāng)我們輕松的完成一次掃碼支付時(shí)，數(shù)學(xué)的見識(shí)與實(shí)用在此刻達(dá)到了完美統(tǒng)一，這才意識(shí)到數(shù)學(xué)是有價(jià)值的。從小學(xué)生都會(huì)的加減乘除到復(fù)雜到全世界只有幾個(gè)人能看懂的推理演算，從我們住的.房子、用的手機(jī)、聽的音樂，到物理、化學(xué)、天文、氣象、經(jīng)濟(jì)等，幾乎所有學(xué)科都是在數(shù)學(xué)的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐蒲荨Ｈ欢傆幸恍┤�，他們�?duì)數(shù)學(xué)有著天生的敏感，始終被數(shù)學(xué)眷顧。正是因?yàn)樗麄兊拇嬖�，如此艱深抽象的數(shù)學(xué)才能孤傲地站立在科學(xué)的潮頭，這部專題片把他們稱為被“數(shù)學(xué)選中的人”。數(shù)學(xué)家說：數(shù)學(xué)的整個(gè)架構(gòu)是人類在尋求萬物規(guī)律時(shí)人為定義出來的。數(shù)學(xué)愛好者、研究者說：“數(shù)學(xué)有控制力、性感、純粹、她的邏輯性很強(qiáng)，公式很美、比較浪漫的、給人安全感”。但對(duì)大部分普通人來說，數(shù)學(xué)代表曲折、深?yuàn)W、枯燥、絞盡腦汁，并屢屢束手無策。為什么我們和這些對(duì)數(shù)學(xué)情有獨(dú)鐘的人感受如此不同呢？我們有必要了解一下數(shù)學(xué)是如何在人類世界誕生和發(fā)展的。
淺悟：數(shù)學(xué)來源與發(fā)展
這部記錄片，能帶給你清晰的思路，從遠(yuǎn)古結(jié)繩計(jì)數(shù)、到37000年前非洲南部出土的一塊狒狒的腓骨上面，清晰地呈現(xiàn)29倒V字型刻痕，再到公元前3000年4000年，人們記錄的兩個(gè)“5”，五只羊和五頭牛的共性，把這個(gè)“5”抽象出來，這就有數(shù)字抽象的概念。到了3600年前萊茵德股本和莫斯科古本上記錄了80多個(gè)數(shù)學(xué)問題和解答。很多問題是和分面包有關(guān)的，其中有一道題是如何讓10個(gè)人平分9片面包，也就是每個(gè)人怎么拿到9/10片面包。古埃及人明顯已經(jīng)熟練掌握了分?jǐn)?shù)的運(yùn)用。在梭草紙上，這道題的答案是9/10，等于2/3加1/5加1/30。實(shí)際的操作。將其中五片平均分為兩塊，正好十塊，每人拿一塊，把剩余四片平均分成三塊兒，一共12小塊，每人再拿一塊，還剩兩小塊兒。把這兩小塊兒每塊再平均分成10小塊。這樣每個(gè)人又可以再拿一塊兒，正好平均分完。這樣切的話，每個(gè)人分得的面包不但數(shù)量相等，連大小和塊數(shù)也是一樣的。在中國的記載中，公元前1000年左右，商高與周公對(duì)答，勾廣三股修四進(jìn)于五。這里的溝就是小腿骨，是大腿，這是古人從自身身體上發(fā)現(xiàn)并引申出的直角三角形中的兩條直角邊，如果勾股定理大概是由于人們?cè)谡闪客恋睾徒ㄔ旆课輹r(shí)，要經(jīng)常計(jì)算直角三角形的邊長而創(chuàng)造的。到了后來為了建造房子需要算面積，發(fā)明了幾何；為了量天測地，又發(fā)明了三角；為了計(jì)算天體運(yùn)動(dòng)，人類就發(fā)明了微積分。為了描述自然界的一些現(xiàn)象，人類又發(fā)明出了常微分方程和偏微分方程的強(qiáng)有力的工具……
再悟：數(shù)學(xué)與科學(xué)關(guān)系
數(shù)學(xué)是打開各個(gè)自然學(xué)科大門的鑰匙。數(shù)學(xué)與自然界有著說不清的完美的吻合。比如說冬天的雪花，那么他們是很完美的六邊形或者六邊形的衍生物，它們都是由自相似的組成，數(shù)學(xué)上叫分型。數(shù)學(xué)上有相似，自然界也有相似。大自然在進(jìn)化過程中很神奇，比如向日葵，它那個(gè)種子結(jié)的時(shí)候螺線、包括松果的螺線、包括花瓣的生長、樹枝的生長，都表現(xiàn)出斐波那契數(shù)列這種特殊的模式。斐波那契數(shù)列是13世紀(jì)的意大利數(shù)學(xué)家斐波那契通過“兔子問題”，引申出的一種豎列排布“有一對(duì)小兔，他們兩個(gè)月就可以變成可繁殖的大兔，大兔每月可以生一對(duì)小兔，一年以后會(huì)有多少對(duì)兔子呢？”這個(gè)數(shù)列是1123583，從第三項(xiàng)起，每一項(xiàng)都是前兩項(xiàng)之和。向日葵種子和松果的螺線，左旋和右旋的數(shù)量都是斐波那契數(shù)，百合花有三瓣花瓣，梅花有五瓣，向日葵有21瓣或34瓣，雛菊有三十四、五十五和八十九三種數(shù)量的花瓣，這些數(shù)字都符合斐波那契數(shù)列。如果把斐波那契數(shù)列中的數(shù)字后一項(xiàng)除以前一項(xiàng)，隨著數(shù)字的增多，這個(gè)比值越來越接近于1.61803，而1.61803和我們熟悉的黃金分割數(shù)關(guān)系密切，這些大自然與數(shù)學(xué)之間的神奇聯(lián)系，又在向人類暗示著些什么呢？
數(shù)學(xué)就是這樣，彼此之間也許沒有交集，然而還在做著一些你無法理解，甚至讓數(shù)學(xué)家們互相之間都無法理解的現(xiàn)象。但他們的共性都是在尋找規(guī)律，且去解釋現(xiàn)實(shí)中的問題。如：數(shù)學(xué)與音樂存在著某種驚人的共性，一根琴弦平均的分成1/2，1/3，1/4。由此得出，這個(gè)世界最和諧的比例是1:2:3:4，我們就產(chǎn)生了我們聲音里邊最重要的四個(gè)音。
伴隨著西方繪畫的演進(jìn)，很多藝術(shù)家和科學(xué)家相信，宇宙間的規(guī)律可以通過幾何原理明確的理性化。比如達(dá)芬奇和丟勒從幾何原理中推導(dǎo)出透視畫法，從而使二維空間的畫不可以展現(xiàn)三維的世界。音樂、美術(shù)等是最抽象的藝術(shù)，數(shù)學(xué)是最抽象的科學(xué)。
數(shù)學(xué)是什么？通過專題片的解讀，我們可以認(rèn)為，數(shù)學(xué)是人類文明最核心、最抽象的知識(shí)源泉。既然數(shù)學(xué)支撐著人類對(duì)于這個(gè)世界的認(rèn)知。那么，我們每個(gè)人都學(xué)一些數(shù)學(xué)，應(yīng)該是件理所當(dāng)然的事情。
被數(shù)學(xué)選中的人的觀后感12
今天我看了《被數(shù)學(xué)選中的人》的最后一集。在這一集里，一開始就拋出了這樣一個(gè)好問題，數(shù)學(xué)到底難嗎？幾乎所有的人都覺得，數(shù)學(xué)是很難的，包括數(shù)學(xué)家。很多人因此為不學(xué)數(shù)學(xué)找理由�！耙�?yàn)閿?shù)學(xué)很難，所以，我天生不是學(xué)數(shù)學(xué)的料，不是被數(shù)學(xué)選中的人�！�
但數(shù)學(xué)不僅需要天賦，更需要學(xué)習(xí)的熱情，和不斷努力。
學(xué)數(shù)學(xué)像做菜，你在視頻上看到菜是怎么做的，就一定能做出來嗎？還得買它的原料，還要掌握火候，最后還得嘗一嘗味道。不然這道菜是做不成的。
學(xué)數(shù)學(xué)也像一次旅行，當(dāng)你在走的時(shí)候看到了一個(gè)燈火通明的地方，而你和這個(gè)地方相隔著一個(gè)草原。你又沿著這個(gè)草原走到那個(gè)地方。你就突然發(fā)現(xiàn)，誒，這不就是剛剛我走過的'那條路嗎？
試著去做，每做一點(diǎn)都有一點(diǎn)的收獲，試著去走，每前進(jìn)一步都能看到新的風(fēng)景。學(xué)數(shù)學(xué)，可以收獲無盡的快樂。
數(shù)學(xué)存在的意義不是成為一門折磨人的學(xué)科，它會(huì)變成為人類的智慧，指引我們前行的方向。如果被數(shù)學(xué)選中的人是一個(gè)集合的話，它與人類這個(gè)集合應(yīng)該是一樣大的。
我以后不會(huì)再苦惱自己不夠聰明了，每個(gè)人都能學(xué)數(shù)學(xué)，每個(gè)人也都能學(xué)好數(shù)學(xué)。
就算我不是被數(shù)學(xué)選中的人了，我也愿意擁抱數(shù)學(xué)，成為一個(gè)選中數(shù)學(xué)的人。
被數(shù)學(xué)選中的人的觀后感13
愛因斯坦說過一句很有趣的話:“這世上最難以被人理解的地方就是它居然真的可以被人理解�！边@個(gè)世界與我們連接的紐帶就是被數(shù)學(xué)選中的人們，看似難以理解的工作，卻從中誕生出了f=ma、E=me2等簡潔美好的公式。
數(shù)學(xué)的重要程度不言而喻，可以說是它推動(dòng)了人類的發(fā)展。如果沒有牛頓的下=(CG·)/r，我們連大炮都打不準(zhǔn);如果沒有密碼學(xué)，不列顛空戰(zhàn)也許納粹就會(huì)獲勝。我們構(gòu)造出了整個(gè)數(shù)學(xué)體系，是我們逐漸摸索到的`自然原本就存在的秘密的體系。
數(shù)學(xué)家們往往也不知道自己在做什么，只是遵崇自己內(nèi)心對(duì)美的向往，但就是在不知不覺間，從美索不達(dá)米亞的那些楔形的數(shù)學(xué)演化到混沌數(shù)學(xué)復(fù)雜代數(shù)，他們一層層剝開了自然的偽裝。他們把人們丟擲出骨棒追逐野獸的原始時(shí)代發(fā)展到如今的機(jī)械社會(huì)。
那么數(shù)學(xué)又帶給我們什么?或是說;我們能從做學(xué)邏輯中學(xué)到什么?
與數(shù)學(xué)邏輯很相似甚至相同的，我認(rèn)為有搏奕學(xué)。數(shù)學(xué)對(duì)我影響最深的點(diǎn)也在這里。博弈是為了尋求生活中困境與沖突的最優(yōu)解，這是博弈學(xué)中理性的一面，而對(duì)應(yīng)在學(xué)數(shù)中就是它對(duì)問題或猜想的最優(yōu)方案與步驟的嚴(yán)嚴(yán)謹(jǐn)性。而博弈中人們會(huì)盡量追求利益最大比--雙贏，這是博弈學(xué)中感性的一面。對(duì)應(yīng)在數(shù)學(xué)中就是它對(duì)美的追求。
在生活中，比如在為考試計(jì)劃目標(biāo)與提升時(shí)，數(shù)學(xué)的最優(yōu)方案利于我合理估算出考試的最優(yōu)情況。而幾何對(duì)美與規(guī)律的追求與對(duì)抽象能力的培養(yǎng)使我可更好的尋找自然之美。
數(shù)學(xué)的引人入勝之處在于盡管它是虛構(gòu)的，但它就像人的大臂，操控著小臂（物理）與雙手(科學(xué))一點(diǎn)點(diǎn)攥住宇宙的真理。正因?yàn)槿藗儗?duì)未知的追求，才有被數(shù)學(xué)選中的人們點(diǎn)亮現(xiàn)代的火把。
被數(shù)學(xué)選中的人的觀后感14
數(shù)學(xué)智慧，是最高級(jí)的智慧。它引領(lǐng)著人們的將來，是無上的領(lǐng)導(dǎo)者。而它又向人類展現(xiàn)了”天賦的主導(dǎo)作用。
那么，是否在這一個(gè)領(lǐng)域中，真正存在天才一-被數(shù)學(xué)選中的人呢?
數(shù)學(xué)的起源，可以追尋到古埃及甚至更久以前，高級(jí)的靈長類動(dòng)物”人類”很早就有了對(duì)數(shù)字的敏感性，這是所有人的天份。但隨著數(shù)學(xué)進(jìn)一步發(fā)展，一些數(shù)學(xué)上升到了新的維度，從四則運(yùn)算到二次根式，再到幾何、代數(shù)，最后至微積分。數(shù)學(xué)在不斷地變化著，帶給人的越來越多，但同時(shí)也變得更難，于是就出現(xiàn)了兩種人：一種是普通的人，另一種則是名為“數(shù)學(xué)家”的聰明人類。
經(jīng)常有人說:"數(shù)學(xué)家之所以擁有極高的數(shù)學(xué)造詣，是因?yàn)樗麄儽揪彤愑诔Ｈ耍潜粩?shù)學(xué)選中的人�！钡珜�(shí)際不然。在看了紀(jì)錄片后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生及家長眼中那為了應(yīng)考，有固定套路的數(shù)學(xué)是短淺的。像歐拉、亞里士多得、費(fèi)馬這樣的大數(shù)學(xué)家，他們從不為了功名研究數(shù)學(xué)，而是因?yàn)樾闹心枪蓪?duì)數(shù)學(xué)純粹的熱愛。其他數(shù)學(xué)家亦是如此。
正常成年人進(jìn)入杜會(huì)后，對(duì)數(shù)學(xué)的印象只剩下四則運(yùn)算。而數(shù)家們?nèi)员３种鴶?shù)學(xué)的鮮活記憶，繼續(xù)研究著我們看來高深且無用的數(shù)學(xué)。即使不知自己的發(fā)現(xiàn)有何用處，何時(shí)能派上用場，也不曾停下前行的`腳步。
數(shù)學(xué)之美，只有少數(shù)人可以欣賞，欣賞的底氣源自熱愛。每個(gè)人都是被數(shù)學(xué)選中的人，每人都有比肩神明的機(jī)會(huì)。
被數(shù)學(xué)選中的人的觀后感15
數(shù)學(xué)，并沒有一個(gè)清晰完整的定義。它在大多數(shù)人眼里是復(fù)雜而不可捉摸的，它是一種抽象的概念。但同時(shí)，數(shù)學(xué)也是美的，引人入勝的，因?yàn)樗?神秘不斷吸引著那些熱愛探索的人，它隱藏在生活中那看似微不足道的細(xì)節(jié)里，也許是一朵花，也許是一幅畫，也許是一首樂曲。
片中講到了古代的數(shù)學(xué)文明，在那時(shí)，數(shù)學(xué)就是一樣實(shí)用的工具。它幫助人們確定修房的地基，記錄時(shí)間的變遷等等。后來人們又因?yàn)楦鞣N的實(shí)際需要，發(fā)明出更多與數(shù)學(xué)相關(guān)的東西，于是乎，數(shù)學(xué)的發(fā)展實(shí)則就推動(dòng)著人類文明的發(fā)展，從過去發(fā)展到現(xiàn)代社會(huì)，從簡單到復(fù)雜，令人感慨。而這巨大的變化正是數(shù)學(xué)帶來的規(guī)則與秩序，以及由數(shù)學(xué)抽象延續(xù)到實(shí)際生活的體現(xiàn)。
數(shù)學(xué)真是一個(gè)神奇而引人遐想的東西，它甚至可以說是一切學(xué)科的基礎(chǔ)，它帶來理性與邏輯，概括了世間萬物的本質(zhì)。它與美術(shù)、音樂之間的奇妙聯(lián)系也令人感嘆。也許我們覺得數(shù)學(xué)離我們很遠(yuǎn)，其實(shí)，它就存在于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
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