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紀錄片《故宮》觀后感
細細品味一部作品以后，這次觀看讓你有什么體會呢？是時候靜下心來好好寫寫觀后感了�，F在你是否對觀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的紀錄片《故宮》觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
紀錄片《故宮》觀后感1
昨晚一口氣看完這三集的紀錄片，時時有淚目的沖動，但那只是出于我一直以來對故宮的莫名深愛，以及對中國傳統工藝的自豪和對這些大師們的敬佩。但是今天做家務時，一種慢悠悠。穩(wěn)當當的節(jié)奏感支配了我，這時又一下子想起了這部紀錄片，和那些閑散而踏實地生活在故宮的人們。
我特別喜歡這種淡然的不慌不忙的節(jié)奏。在浮躁的生活里，能保持自己的.本心，然后全神貫注。一絲不茍地去做好一件事，這真的難得，帶來的也會是別樣的成就感。這也是故宮里的大師們對待修文物的態(tài)度。修復精密的鐘表，可能一坐就是半天。一天，要慢慢地讓裝飾盤上每一個翅膀。每一處關節(jié)動起來；修復漆器，每一滴漆都得在深夜去山里親手采集；絲織品要親自緙絲，女子不能涂香水。化妝，保持最本真的狀態(tài)，用肉眼去調節(jié)每一點色差；面對陶器。青銅器，一點點的調色。上釉，做舊如舊，點滴也精選不得；書畫作品復原，拉起薄如蟬翼的紙張，稍有不慎就可能毀掉一幅無價之寶......年復一年地做著這樣的工作，感覺紀錄片里的大師個頂個兒地性子溫和。耐心，心態(tài)分外平和。在故宮的偏院里，他們自己種樹。種菜。打水。掃地。采果子。開開風趣的小玩笑，在紛紛擾擾的現代世界過著與世無爭的古代生活...... 從這部紀錄片里，其實可以看出中國人祖輩的生活態(tài)度。上等的工藝品，絕不能靠急功近利的機械制造批量得到。中國人的書畫�？椘�。器具，無一不是慢工出細活兒，這里面傾注的是時間。是精力。是金錢，更是情感和風骨。 而在今天的喧囂世界，我們更該去留住這種心無旁騖的較真態(tài)度。我愿意相信，真能成事兒的，總會是能傳承這種精神的一批人。此外，在這樣的精神狀態(tài)下做事，更好似平白多了股信心，好似在心里某處就是知道，這么一步一步。踏踏實實，就能走到終點。
紀錄片《故宮》觀后感2
看完《故宮》這部紀錄片，有個詞一直在我腦海中顯現，那就是“奇跡”。
這個奇跡的產生似乎就是古代皇帝的一個命令。公元1406年，明代永樂皇帝朱棣奪過皇位后，將自己原來的封國北平設為第二京都，改名為北京，耗費無限人力物力歷時15年終于建成紫禁城。古代封建帝王稱自己為天帝之子，而深紅色的宮墻和金黃色的琉璃瓦是故宮最引人注目的特征，也是皇家高貴身份的象征。紫禁城內最尊貴的建筑是太和殿，建筑面積2377.00㎡，高26.92m，連同臺基通高35.05m，長寬比例為9比5，象征著九五之尊。
而影片中在向觀眾展示玉器時多采用鏡頭慢慢拉近的手法，給人以視覺的刺激效應；或采用由平拍慢慢轉入俯拍的.手法，展現玉器年代久遠的神秘感。大量的推拉鏡頭、降格拍攝等塑造了獨特的視覺效果。在對光線的控制上也把握的很好，天空中流動的浮云，表現出了時光的流逝，歲月的滄桑。具有運動感，動靜結合。
紫禁城在建后的二百多年里，不僅多次經歷了雷雨、失火等天災的侵害，也歷經了一次改朝換代這座華麗的宮殿里曾住過兩家人，朱家和愛新覺羅家。紫禁城中只有一些重大的事件有所記載，并且無一例外都是為了皇權的爭奪。深紅的高大磚墻，金黃色的硫璃瓦，宮殿的棱角向天翹起，格局統一，設計整齊，寬敞大道，高階皇梁，暗示著封建的等級的森嚴。
故宮這個奇跡歷經了風雨磨難，屹立不倒，其中的文化珍寶更是凝聚了千百年文化的結晶，不管如何，我們應該永遠銘記。
紀錄片《故宮》觀后感3
我在故宮修文物，講述的是一群專職修繕文物的匠師們在故宮修文物的日常。故事講述平靜而溫和，一共三集的紀錄片，大約3個小時就看完了，總覺得意猶未盡，不夠看。
第一集講述青銅器、宮廷鐘表和陶瓷的修復故事，第二集是木器、漆器、百寶鑲嵌、織繡的修復故事，第三集為書畫的修復、臨摹和摹印。隋代展子虔的《游春圖》、宋代張擇端的《清明上河圖》、唐代三彩馬，遼金木雕佛像，康熙皇帝60大壽的32扇屏風等，每一件出現在紀錄片里的知名或者不知名的作品都凝聚了故宮匠師們的心血。觀眾平時只能遠觀的稀世珍寶，在這里成為這些匠師們每日捧在手心里打磨的作品。
最讓我觸動的`一幕是第一集中，一位修補陶瓷的年輕女孩，踩著自行車在故宮里騎行的場景，她說她最喜歡星期一的故宮博物院，因為星期一閉館，騎行在沒有人的故宮中最為愜意自在。紀錄片旁白講述道：“據說第一次享受這種待遇的人是末代皇帝溥儀……”這句話一出，心里莫名的咯噔了一下，穿越百年的故宮，見證了多少歷史人物的游走，經歷了多少輝煌與落寞的歷史時刻。故宮早已經不是一座建筑，而是一種文化的承載。
在這里工作，和在北京其他地方工作的感受完全不一樣，宮門層層，阻擋了外界的喧囂，修補匠師們說他們能夠在文物修補中和古人對話，看到上一次修補這件文物的匠師的故事和性格。文物的修補講究的是修舊如舊，殘損的文物需要匠師們的一雙巧手拼接與復原，耐心與藝術想象力缺一不可。對自己的作品精雕細琢，精益求精，力求最大限度的還原文物的原本風貌，這樣的工匠精神在如今這個有些浮躁的社會里顯得特別珍貴。
一件文物，經歷幾百乃至上千年，早已因為時間而變得斑駁，感謝這些文物修復匠師們，讓我們看到了最大程度上的文物原貌，讓我們還有機會看到這些代表著中國古代文化的藝術珍品。
紀錄片《故宮》觀后感4
這群神秘又發(fā)光的人。明明手中每天都在穿過千年；但當某位師傅騎著自行車，穿過層層紅墻到外面只為偷閑抽根煙時，眾人打杏兒時，和著陽光喂著“御貓”時，偶有閑暇彈著吉他聊著天兒時，饒有興致地介紹院子里種的各種花草時，你又是否能想象他每天的日常呢？這種反差本身就是一場偉大而奇妙的相遇。完全意想不到的風格，很燃很純粹。你一定會愛上這種意想不到的平實和有趣，處處透著熱忱與從容，想走近，想走進。
旺盛生命力，他們與文物相遇更相知，千年的傳統技法和陳舊的工具更飽含傳承的溫度。他們對于古物的.意義絕不僅僅在于修復。世世代代傳承千年的修復師們與手中的文物永遠在進行著一次穿越時代的對話，這是一場奇幻的相遇，注定的相知。
3集實在不過癮，想必只是皮毛。但也足夠撩撥很多人為之著迷，艷羨。慢慢意識到他們在怎樣生活，誰在守護著故宮，故宮又因何在傳承。
紀錄片《故宮》觀后感5
自紀錄片《我在故宮修文物》走紅后，點擊量破萬。不少年輕網友紛紛求王師傅收徒弟，只想安靜地掃掃地。面對日益科技化的時代，王津師傅是靠著勤勞淚水，不辭辛苦的工作，弘揚著工匠精神，復蘇著鮮活生命。豈能被輕易視之？那些沒有兢兢業(yè)業(yè)、踏實艱苦態(tài)度的人，那些沒有追求，不能正確對待勞動的網友，豈不令民眾笑之？汝若盛開，清風自來！
王津修文物，是日夜辛苦地奮斗工作，一絲不茍，極度認真用心的踐行，那些歷史悠久的古鐘古琴在沉睡中復蘇，被世人所歌詠。那是對事業(yè)的敬仰盡責，讓文化花壇里鳥鳴花更香，山高谷更幽。汝若盛開，清風自來！
不必羨慕王津，他只是做好本職工作而已，才會享有應得的名譽。如果你能用心做好自己的工作，事無大小，不論是清潔工人、交警、邊遠山區(qū)的志愿者，抑或現在的高三畢業(yè)生，只要我們懇切堅持做好本職工作，自會有溫煦的清風在你盛滿淚與汗的雨季輕拂！
那么多網友紛紛求拜師收留，哪怕在故宮掃掃地，是因為如今一批大學生不能樹立正確價值觀，盲目追逐，不能盡才所用，人才資源浪費現象嚴重。三本的退卻，讓人人都有資格成為大學生，卻不知在大學勤奮刻苦，不斷武裝自我。
當然，勤學用功，一絲不茍的.榜樣也有。南開學子郭鑫建立“誠信通”跨境通電子商務平臺，把退耕還林地區(qū)農民生產的產品借由這一平臺銷售到國外，幫助人們增收，踐行環(huán)境政策與經濟發(fā)展同步。郭鑫也因此受到農民及大眾的好評，沒有去故宮，做好本職工作，不也實現了人生價值嗎？對工作持敬仰之情，一絲不茍，勤懇堅持，汝若盛開，清風自來。
有那么多網友想去故宮掃地，顯然不可能！更深一步，當今時代，勞動者應樹立正確價值觀，敬業(yè)愛業(yè)，同時政府促進就業(yè)，鼓勵創(chuàng)業(yè)，培育工匠精神，弘揚敬業(yè)愛業(yè)風尚！
汝若盛開，清風自來！沒有波瀾不驚的光芒，亦有石破驚天的感動！尼采有言：“誰終聲將震天，必將長久緘默！”做好本職工作，在盛開的花季沐浴清風！
紀錄片《故宮》觀后感6
印象最深的是第二集，屈峰在雕刻佛像，一邊雕刻他一邊說，
每個人對佛的理解還都不一樣，這也跟人的性情有關。你看有的人刻的佛，要么奸笑，要么淫笑，還有刻得愁眉苦臉的，很難刻。佛像一刻就知道，那個味道很難把握，怎么能刻出那種神秘的，純凈的微笑，那是最難的。文物其實跟人是一樣的，你看，我們從過去最早的`時候說，玉有六德，以玉比君子。魚就是一塊破石頭，它有什么德行啊，但是中國人就能從上面看出德性來。所以中國人做一把椅子，就像在做一個人一樣，他是用人的品格來要求這個椅子。中國古代人講究格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自己，所以我跟你說啊，古代故宮這些東西是有生命的。人在制物的過程中，總是要把自己想辦法融到里面去。人在這個世上來了，走了一趟，雖然都想在世界上留點啥，覺得這樣自己才有價值。很多人都一般認為，文物修復工作者是因為把這個文物修好了，所以他有價值，其實不見得是這么一個簡單的方面。他在修這個文物的過程中，他跟它的交流，他對它的體悟，他上面已經把自己也融到里頭了。文物是死的，要文物干什么?要文物的目的就是要讓它傳播文化，對吧。不是說文物就是為了保留一個物品放在那兒，那沒有什么價值。
我其實很怕去博物館的，所以一般不去博物館。一開始是因為深圳的博物館沒有什么可看的，之后來了紐約也極少去大都會博物館或者其他的博物館。因為自覺去了也不過是走馬觀花，看了也跟沒看一樣，這些是什么，那些又是什么，又跟我何關?
我沒去過故宮，我想，不過當年母親去北京的時候，可能帶我去故宮轉了一圈，但是當年實在太小，早已沒了印象，所以就還是算做沒去過吧。對于故宮的印象還停留在走在雪地里不知為何突然想故宮下小雪的模樣一定很美之上。再早一點的印象，就是《末代皇帝》里，溥儀在故宮里騎著自行車，卻不知為何和紀錄片里，那些老師傅和年輕人騎著自行車的場景重疊了。
我從未去過故宮，但自覺對故宮似乎更熟悉了一點，那些人，那些物，還有御貓的后代以及院子里的杏樹漆樹和櫻桃樹。
我想，這就是紀錄片的魅力，它講的都是真實的人和真實的故事，人生百態(tài)，如人飲水，冷暖自知。它甚至讓我生出了一種想要拍紀錄片的沖動，想要把某種生活記錄下來，想要讓很多年后的人知曉這個人和故事。
它也讓我，生出了一種去故宮的沖動，想要站在這些文物面前，仔仔細細地看上一整天，看每一個細節(jié)，看所沉淀下的歲月，以及站在它們背后的，那些人的影子。
所謂格物，以我觀物，以物觀我，然后物我兩相忘也。
紀錄片《故宮》觀后感7
50歲出頭的楊澤華幾乎是一夜“成名”，他不是演員，而是故宮博物院書畫組的一名文物修復師。
繼《舌尖上的中國》后，一部名叫《我在故宮修文物》的紀錄片今年在中央電視臺首播，后來又在互聯網上傳開，吸引了眾多“80后”“90后”觀眾分享留言，這讓楊澤華等一批故宮里的能工巧匠成為令人羨慕、敬重的“紅人”。
與此同時，紀錄片界也看到了新氣象——從當初的“舌尖”現象，到現在的“修文物”系列走紅，傳遞了一個重要信號，紀錄片產業(yè)正在迎來又一季春天。
三集紀錄片《我在故宮修文物》以普通“外行人”視角，呈現“養(yǎng)在深閨”的中國傳統修復工藝，圍繞“修文物”展開的'討論，網友以滿分10分的評價標準給“修文物”打出了罕見的9.4分。
楊澤華看了自己在紀錄片里的表現，覺得“非常真實”。他和這部作品的導演、“80后”制作人葉君在央視紀錄頻道上海見面會上坦言，從普通人的角度看，確實需要這樣的紀錄片去幫助大家了解故宮和傳統工藝，“這是對老祖宗文化的充分尊重”。
追溯到20xx年，央視紀錄片《舌尖上的中國》走紅時，曾令眾多紀錄片工作者興奮不已。但那以后，一方面美食類紀錄片扎堆拍攝，新意下降，另一方面國產紀錄片中尚未能產出與“舌尖”第一季媲美的震撼之作。
而今，《我在故宮修文物》受歡迎，也令紀錄片行業(yè)再度受到關注。
近期發(fā)布的《中國紀錄片發(fā)展研究報告20xx》顯示，中國紀錄片年生產總投入超30億元，總收入接近47億元。20xx年，衛(wèi)視頻道、專業(yè)紀實頻道共播出紀錄片約76400小時，其中首播節(jié)目總量24000小時，同比增長3.9%。
報告還顯示，從行業(yè)投入占比看，電視臺依然是紀錄片制播的絕對主力，投入占全行業(yè)的六成多，在20xx年，僅各大電視臺對紀錄片生產的投入就增加了3.2億元，增幅達21%。此外，民營機構、新媒體的制作投入也均以億元計算，成為行業(yè)后起之秀，與電視臺進一步形成合力。
除了《我在故宮修文物》，央視紀錄頻道近期將集中推出紀錄片《航拍中國（第一季）》《自然的力量》《功夫少林》等。
據央視紀錄片項目負責人介紹，近年來4K超清技術、無人機技術、VR（虛擬現實）技術等在全球不斷升級換代，紀錄片創(chuàng)作也必然不斷與時俱進。央視通過一次次深入實地的“探奇”，近期將故宮傳世技藝、少林武術絕學、藏羚羊的生存現狀全貌等罕見題材，呈現在觀眾面前。
無獨有偶，在中國紀錄片拍攝重鎮(zhèn)上海，4月誕生了首個紀錄片公益放映空間，每月定期免費向觀眾播放4K畫質的紀錄片，首期呈現四集大型紀錄片《西藏》。
項目主辦方、上海廣播電視臺紀實頻道總監(jiān)干超說，中國紀錄片產業(yè)正在經歷一個爬坡階段，在經濟社會類、探險類題材攝制方面有很大潛力可挖。
20xx年上海嘗試了由紀錄片團隊攝制的真人秀《跟著貝爾去冒險》，在電視收視率和網絡點播量上取得“雙贏”。片中主角、英國探險家貝爾與中國團隊還一起研發(fā)了“中式”探險真人秀模式，今年將作為一種新的電視模式出口到法國。
“除了技術進步和敘事模式的創(chuàng)新，作品中特別講求的情懷和擔當，依然是紀錄片發(fā)展的根本。”葉君說，他把紀錄片攝制與文物修復做了一個比較，相似之處在于都有一種執(zhí)著，最終都是通過最恰當的方式，把中華文化呈現給世界。
平和的，能讓你安靜下來，能告訴你沉浸下去。他們站在那里，本身就像一塊上好的古玉，有深邃圓熟的包漿，沉湛的顏色溫溫潤潤，讓你不由自主就被吸引。
紀錄片《故宮》觀后感8
這是一部紀錄片，一部慢節(jié)奏的快速敘述紀錄片，內容不多但以小見大。
具體的內容就不劇透了，諸位可以先去看看。就說說自己的觀感吧，有位老者即將退休，然而故宮的很多地方并沒有去過；還有位說還有很多想做的`事沒有做，似乎過了年紀。人這一輩子幾十年，沉下去做一件事，過去也就在不經意之間。難免會有遺憾，和朋友討論過人的時間，其實感覺人自身的時間與公共時間是不匹配的，自己的時間是與經歷所匹配的，經歷得多了，時間也就長了。
人這一生總是要做些讓自己可以回味的事兒，不談什么偉大，不談什么值得，就讓自己心里念叨念叨，起碼不孤單。這世上不會沒有遺憾，也不會都是值得的，那么先做吧，不然就遲了
紀錄片《故宮》觀后感9
十年前，紀錄片《故宮》的最后一集“永遠的故宮”介紹了從20xx年開始的“紫禁城全面修繕工作”，其中提到了在修復倦勤齋的通景畫時，為了能盡量和乾隆高麗紙保持一致，修復者們花了一年多的時間尋找合適的裱紙。這個非常短暫的小片段，讓逾千年歷史的潛山桑皮紙重回公眾視野�，F在，一部從文物修復角度描述故宮生活的紀錄片《我在故宮修文物》用年輕的視角走進古老的故宮，溫情而不煽情。與此同時，故宮里的那些珍品能交到一群有心的匠人手里，紅墻暗閣也變成有溫度的日常。
故宮作為中華文明歷史上最濃墨重彩的存在，一直使人們慕名而去，除了恢弘的建筑、精致的皇家園林，里面的文物展更是成為了吸引人們的重要組成部分�？粗切┗虬唏g的`銅器、或殘缺的陶瓷、或奢華的裝飾，仿佛回到了過去看到偌大的清宮中忙碌的宮女太監(jiān)提的宮燈端的銀器，孤寂的嬪妃們把玩的多寶格亦或那權力頂端的他聽著滴滴答答鐘表的轉動，感受著時間的流逝�？菰飬s有歡愉，不動聲色地記錄著皇城內每個人的年華。
金閣寺的飛鳥，在歲月里代謝的鱗羽。隋代展子虔的《游春圖》，宋代張擇端的《清明上河圖》，唐代三彩馬，乾隆皇帝用過的黃花梨百寶嵌頂箱柜，清朝銅鍍金鄉(xiāng)村音樂水法鐘，還有那萬壽紫檀屏風。城門外的我們第一次看到現代城門里的故事，宮墻內的寂靜和修復工作者內心的平靜中暗藏著洶涌卻平淡的熱情，神秘又日常，古老又鮮活。第二集絲織組緙絲時的溫柔，仿佛恍惚看見的是百年前的繡娘宮女，那一緯一緯的線，穿梭織就時光的畫面，一如從前。星期一早晨，陶瓷組的老師傅在空無一人的故宮里騎車穿梭，旁白里流出“最早享受過的人，是百年的末代皇帝溥儀”；青銅修復師修復完壽康空里世界上體量最大的海南黃花梨柜子，便坐在對面的炕上靜靜觀賞，“乾隆的生母，當時也許就像這樣，坐在這里欣賞過自己的柜子”。修復文物的老師傅們穿越了漫長的歲月跟古老的東西對話，他們自己也周身都帶著安靜閑逸的氣質仿佛被歲月所遺忘。溫潤如水的人，細膩無聲的事，工作的傳承感和歷史感已相映證。
現代深宮苑內的嚴謹日常，敘述了一代故宮手藝人的講究，跨越古今中外與歷史的對話，格物致知，傳承珍貴。剛修復完的《萬壽圖卷》畫面起于西郊擺脫城市喧囂和嘈雜的暢春園；止于紫禁城神武門，然而誰又會知道多少年后的一個午后，這一道城門看著紫禁城的最后一任主人匆匆離去，神武門成為了中國帝王史最后的夢囈。（圖畫中的歷史）《萬壽圖卷》則描繪皇帝與皇太后從暢春園回鑾途中，臣民為祝萬壽所點綴的繁華景致，以及迎駕并待瞻天顏的民眾。古代帝王以無限權力在他的國家里俯仰天下，就體現在這一個又一個巨大的空間里。大不可測，多即無窮。在中國傳統文化中，大意為著多，多意味著無窮無盡，無窮無盡就是空。即無窮莫測，故實則虛之。實則虛之是中國人的文化密碼，投射到每個人心中。
紀錄片《故宮》觀后感10
近日，紅遍視頻的央視紀錄片《我在故宮修文物》同名電影，在故宮博物院召開新聞發(fā)布會，宣布定檔下月16日。因為有紀錄片的影響，電影定檔消息一出，不少觀眾在微博紛紛表示會去影院支持。與該電影同日上映的還有張藝謀執(zhí)導魔幻電影《長城》以及進口大片《俠盜一號：星球大戰(zhàn)外傳》。昨日，微博知名影評人“影評老大爺暗夜騎士”及李星文接受重慶晚報記者采訪，兩人都表示出了對該片票房的擔憂。
今年初，電視紀錄片《我在故宮修文物》上線一個月，點擊量接近200萬，彈幕數也超過6萬條。電影《我在故宮修文物》將以一種新的視角探尋古老故宮深處，通過文物修復的歷史源流、“廟堂”與“江湖”的.互動，呈現文物醫(yī)生和他們文物復活術的故事，展示文物修復師的日常生活與修身哲學。與電視紀錄片不同的是，電影中將放入很多電視紀錄片中沒有納入的素材。此外，電影版的主創(chuàng)陣容也頗為強大，不僅請來作家綠妖參與撰稿，攝影師嚴明參與攝影，著名音樂人姚謙、歌手陳粒、音樂家黃裕翔也加盟了電影音樂制作。
由于該片上映當日將與張藝謀執(zhí)導的電影《長城》以及《俠盜一號：星球大戰(zhàn)外傳》對陣，影評人對這類清流影片的票房表示擔憂，影評人李星文表示，“我看好片子質量，但不太看好市場，除非之后有大的營銷事件出現�！�
紀錄片《故宮》觀后感11
這兩天，有一個消息在浙工大學生中炸開了鍋，許多學生為此奔走相告——他們的蕭寒老師要回校開見面會了。蕭寒是誰?這個名字在電影圈并不陌生，卻鮮少為普通觀眾所知，但是要說起他所拍攝的紀錄片，你可能就知道了，他是《我在故宮修文物》的導演及出品人，同時也是浙江工業(yè)大學人文學院的教授。
12月19日，浙工大屏峰校區(qū)的圖書館座無虛席，連過道都擠滿了人，這個原本計劃50人參加的小型見面會，吸引了800個人報名，學生們都渴望著和他們心目中的“偶像”近距離對話。
讓作品影響年輕人 他們是未來
面對大學生演講，這對蕭寒來說如家常便飯，畢竟他在浙工大已經執(zhí)教了20xx年，能夠與年輕人為伍是他覺得教師這個職業(yè)讓他感到最快樂的地方。而隨著《我在故宮修文物》的走紅，蕭寒更意識到了年輕群體的力量。
《我在故宮修文物》最初是在央視播放，但是并沒有引發(fā)太多的關注，真正讓它火起來的是彈幕視頻站Bilibili(簡稱“B站”)，目前最高的一個合輯的.點擊量已達150多萬。這個受眾平均年齡只有17.5歲的二次元文化基地成了這部紀錄片最早也是最大的推動者。
蕭寒說，通過B站他看到了他的作品與年輕群體的化學反應，同時給了他很大的啟示——去了解年輕人的感受。每個創(chuàng)作人都盼著自己的作品能影響年輕人，因為年輕人才是未來。
用一兩個小時體驗另一個人真實的一生
《我在故宮修文物》是蕭寒執(zhí)導的第三部紀錄片，他所拍攝的三部片子看似拍攝了不同地方的人，拍攝完全不同的故事，其實都關注到了共同的一件事，那就是人，他說：“我的電影一定會去關注那些最普通的人，因為那些最普通的人一定是最能打動到我的�！�
蕭寒說，紀錄電影最大的價值就是真實，你真正體驗了被拍攝者的人生和他生命的質感，看紀錄片真的是太劃算的一件事了，你只用一兩個小時就能體驗另外一個人真實的一生，而如果沒有紀錄片的話，你可能一輩子都不會了解到，有一群人是這樣度過他們的生命。
紀錄片正經歷初冬 春天遠未到來
對于自己和作品所受到的關注，蕭寒覺得有些誠惶誠恐，因為他清楚地知道，在中國，紀錄電影要走的路還很漫長。在創(chuàng)作人隊伍中，有很多非常優(yōu)秀的導演不為人知，他們的生活和工作狀態(tài)都十分清苦，而這也是這個行業(yè)的現狀。
在每一次路演的時候，他都會問觀眾一個問題：是否第一次在電影院里看紀錄片?一路問下來，他發(fā)現大概70%的觀眾在此前從沒有在電影院里看過紀錄片。在他看來，紀錄電影就應該在電影院里看，雖然與很多商業(yè)片相比，紀錄片敘事平淡，要悶的多，但是它有一種儀式感，需要你靜下來，沉浸在電影環(huán)境中，去了解和感受。
蕭寒希望紀錄片電影，這個最早的電影類型能夠獲得大眾更多的關注和支持，而他也會一直做這樣的嘗試——讓紀錄片進影院。
電影的精神內核 是真實生活的呈現
許多觀眾被《我在故宮修文物》中“擇一事終一生”的工匠精神深深觸動，但對于蕭寒來說，拍攝這部片子的最樸素的想法，是讓觀眾知道世界上有這樣一群人，以這樣的方式度過他們的生命。至于大家能夠從他們的生活和工作當中，去感受他們身上那些打動人的地方，對于紀錄片來講是更加附加的東西。
蕭寒告訴記者，他的片子不會刻意去強調什么，只是呈現最真實的生活狀態(tài)。包括電影版為什么去掉旁白，更多地使用生活的鏡頭，是讓觀眾更真實地感受到他們的生活狀態(tài)，給予觀眾思考的空間。至于大家共鳴在哪，觸動在哪，這需要每個觀眾自己去體會。
紀錄片《故宮》觀后感12
有那么一群人，他們在宮墻之內洞悉著世界，心口相傳的技藝，是對歷史最謙卑的崇敬。
《我在故宮修文物》是我工作后看的第一個完整的紀錄片，質樸中透露出淡然的高貴，娓娓道來而又不加干涉地呈現出文物專家修理修復文物的故宮生活。沒有居高臨下的演繹，只有生動安靜的訴說，這種給人通體舒暢的寧靜，是國產紀錄片中少有的佳品。
古人講究“格物致知”，這一詞出自《禮記-大學》，意思就是推究事物的道理，達到明白并加以運用的程度。千百年來，多少理學大家和文人學者，都將其作為人生最高的目標。
對于修復師們來說，“格物”早已融入了日常工作。文物只是載體，世世代代的口傳心授，是一場現代人與先輩們跨越時空的奇遇，這種奇遇不僅將自身情感融入其中，還不免滲透著自己的趣味審美，意志品格，用自己的修養(yǎng)與眼光點滴滋潤著手中的寶物，重新煥發(fā)著它們的光彩，也分明將自己的烙印打入了文物，正如片中屈峰所說：“中國古代人講究格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自己。所以我跟你說，古代故宮的這些東西是有生命的。人在制物的過程中，總是要把自己想辦法融到里頭去。”
品格不同，審美不同，心境不同，修復效果截然不同。因為人，哪怕故宮里的片片磚瓦也才有了生命。只有人的制作，人的欣賞，人的贊嘆，人的傳承，才讓他們擁有了靈魂和生命。
致知，是格物過程中修復師氣質的改變。整部紀錄片，最打動我的，不是修復好的文物有多么的絢爛多姿，有多深厚的文化底蘊，或者修復的技藝有多么的`高超，而是每個文物修復者在面對文物時候那種沉穩(wěn)和內斂，眼中的神韻，散發(fā)著智慧和祥和。這群最需要靜坐和緩慢的人，透出來的卻是滿滿生機，絲毫沒有工作帶來的沉默和嚴肅，這才是最讓我意外和感動的。
金基德說：“人生在世，修行二字，我們看到的椅子，看到的鏡子都加入我們自己的想法，一花一木彰顯的就是你的品格和心性。”朝九晚五的生活，騎著車自由穿行在故宮中，偶爾打杏喂貓，偶爾種樹澆菜，生活是如此的隨性。物件的修復和打磨，何嘗不是對心性的修復和打磨，修復師們不僅僅是在面對一份賺錢的職業(yè)，而是面對一個自己選擇的世界，一種自己選擇的生活。
有一瞬間，我特別羨慕這種匠人的生活，活著不為別的，就是為了把一件心底里特別鐘愛的事情做到極致，哪怕做好一件也足夠了。
沒有青山綠水，亦可參道修行。
紀錄片《故宮》觀后感13
在這個封閉忙碌卻不為人所知的空間里，他們的從容和優(yōu)雅顯得與現代社會那么格格不入。如同片中提到的，出了故宮像是進入另一個世界，而他們便在那個古老的紫禁城里父傳子、師授徒，一代代默默付出。
在流行文化足以翻云覆雨的年代里，紀錄片的“耐看”總抵不過它“不那么好看”的事實——你可以選擇“撩妹”技能滿分的柳大尉，也完全不會抗拒被兔子朱迪暖到。在愈發(fā)匆忙的日子里，令人感到應接不暇的東西太多了，多到面對信息迷叢會時�；紊�，多到“閱后即焚”成了常態(tài)，多到再沒有什么是非得到不可。對觀看意義的追逐，總被消弭成來自快感的規(guī)訓——為了打發(fā)無聊的時光，我是看一個明星在電視里出洋相也好，我是被一個萬年老梗戳中心思也罷，喜怒哀樂都變得異常簡單，坐懷不亂卻變得不再純粹。
這就是一種很尷尬的現狀：面對大量“速食”影視劇的涌入，紀錄片的風貌依舊，但跳脫于時代話語的迷思卻在無形中被勾勒出來�！渡嗉馍系闹袊芬埠�，《互聯網時代》也罷，講的都是最當下的事情，但它們恐怕比《花千骨》和《瑯琊榜》距離我們更遠。正當許多人喟嘆中國紀錄片黃金時代不再時，一部規(guī)模并不大的紀錄片《我在故宮修文物》悄悄“燃”了起來：它生在央視卻成在B站，它講了現代的事卻令人對過去的事癡迷不已，它明明很嚴肅卻莫名“被”流行了起來�？傊�，這部紀錄片很耐看，也挺好看，甚至在流行文化的語境里，它能找到新的生長方向。
《我在故宮修文物》跟多數紀錄片的選題取向相似，講的都是最司空見慣的生活里最容易被人忽略的存在。該片聚焦在一群故宮文物修復工作者之上，他們和我們一樣，是萬千職業(yè)中平凡無奇的一類;他們又和我們不一樣，是身懷絕技、妙手回春的頂級文物修復師。片中一句“修復文物是穿越古今與百年前進行對話的一種特殊職業(yè)和特殊生命體驗”顯得異常迷人，在故宮神秘面紗的遮擋下，他們變得愈發(fā)閃耀起來。
然而，相比故宮文物的厚重，人的故事則顯得輕盈很多。想象一下，在數不勝數的瑰寶里，有那么一件能在千百年后遇到那么一個修復師也是一種緣分，而這種奇妙的際遇恰恰是觀看的迷人之處。原本以為深不可測的敘事空間，其實早就在“小確幸”的講述里得到人們的接納。因而，這并非是一部需要費神去看的紀錄片，但意義卻會在這些只言片語里得以生成。就像片中對青銅器修復師王有亮的講述一樣，原本以為面對這些浩瀚歷史里堅挺留存下的“寶藏”，人們會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、會謹小慎微，然而我們看到的卻是每一個綠蔭充足、光線透亮的尋常日子里，在曾經象征尊貴地位的紫禁城的某個角落，他們擺弄著手中的奇珍異寶，云淡風輕。
如果你只是看到了這些斷裂殘損如何得以重生，那我會覺得有些遺憾。因為真正驚心動魄的“燃”點，在我看來，是這部片子想要傳遞給人們的深層價值邏輯：有關“工匠精神”和“格物致知”的想象。清朝最后一位皇帝溥儀被趕出紫禁城后，還有一群人守在這里，并一代一代薪火相傳——他們是故宮里的鐘表匠人，是這里唯一留下的非物質文化遺產。當你看到他們如今仍然幾十年如一日地打理著手中那些或許世上僅此一件的零件，又或者是為抽根煙跑了幾公里走出城門以排解工作的寂寞，你都會無比相信這個世界上確實有“因為熱愛所以堅持”的牢固信仰——面對這些被歷史封塵、落敗不堪的古物，他們和那個時代一絲不茍的對話令人動容。第二集中的木器修復師曾談及，文物其實與人無異，中國古代人講究格物，用自身來觀物，又以物來觀自己。因而，片中呈現的這群擁有赤子之心的修復專家們，他們身上所具備的人生洞見本身也引人深思：人們修復一件文物，文物的價值固然重要，更重要的是在用人的品格重塑它——“格物致知”的現實啟發(fā)或許就在這里。
在這個封閉忙碌卻不為人所知的空間里，他們的從容和優(yōu)雅顯得與現代社會那么格格不入。如同片中提到的，出了故宮像是進入另一個世界，而他們便在那個古老的紫禁城里父傳子、師授徒，一代代默默付出。導演曾在本片播出后說起一點愿景，便是想要通過這部片子喚起人們“期待一個不著急的社會”，對此我也能夠感同身受。
除了內容呈現上的“有意義”，《我在故宮修文物》也是一個“有意思”的文本。它在豆瓣上比熱播劇的評分要高，它在B站上人氣爆棚，它還在90后、00后的`心目中成了現象級作品——這一切都在試圖告訴我們，這部片子有著與傳統紀錄片不同的成色與話語風格。面對口徑很窄的話題切口，它在處理方式上卻狠狠地接了一把地氣。在片子沒有播出以前，或許很難想象這種題材的紀錄片能與互聯網文化契合得那么緊密。年輕觀眾們在彈幕視頻網站B站上用各類“奇形怪狀”的贊美達成了一場別樣的集體狂歡：他們心疼“深藏功與名”的王師傅，他們感嘆隨口一句“走，去壽康宮!”的霸氣，他們崇拜所有修復師“一開口就是滿嘴文化”的氣質……在這些看似戲謔、調侃的評論里，其實能夠欣喜地看到年輕人對于傳統文化的堅守與傳承，從來不曾抗拒，甚至向來敬畏。
很多年前，一部名叫《故宮》的紀錄片曾轟動一時。最后一集《永遠的故宮》里介紹了故宮全面修繕工程的開展，其中用小小的片段講述了尋找一張用以修復的裱紙的艱難過程，這恰好與若干年后展現在我們眼前的這部《我在故宮修文物》有趣地互文了起來。我想，在所有能被留下的奇跡中，沒有什么比“人”本身更令人嘆為觀止。從這個意義上看來，尋找藏匿在斷裂殘損里的那些驚心動魄，或許是這部紀錄片被賦予的更重要的意義吧。
紀錄片《故宮》觀后感14
遇見天壇的發(fā)現，讓我著迷上了歷史建筑的宏偉，于是乎發(fā)現了《上新了故宮》~
連著假期的時間，一口氣把這個節(jié)目的兩季都看完了！
節(jié)目每期以不同的嘉賓來完成不同的任務，然后一層一層揭開這些建筑物和文物背后的故事！
通過這個節(jié)目，對文物一竅不通的我，開始慢慢的有點喜歡了，那些大作品，那些山水畫，那些瓷器，原來還有那么多的故事，原來他的珍重不僅是工藝的精美，還有選料的極致，更多的還有當時那個時代下那么多人的'努力和工匠精神，還有那么多的故事和感情！
故宮，明清兩代的皇家宮殿！整個建筑宏觀上就有很多寓意，天人合一、北斗七星，龜蛇、各種祥瑞等等！然后每一個宮殿都有著許多不平凡的故事，三大殿的太和殿、中和殿、保和殿；后三宮的乾清宮、交泰殿、坤寧宮；還有東西六宮，文華殿、武英殿，還有乾隆帝給自己打造的寧壽宮也就是乾隆的后花園，清代皇帝的正寢養(yǎng)心殿，順治帝皇貴妃董鄂氏居住的承乾宮，康熙出生、乾隆生母崇慶皇太后（甄嬛）居住過得景仁宮，比較特殊的命運多端的被稱為水晶宮的延禧宮，孝莊文皇后居住過得慈寧宮，崇慶皇太后居住過得壽康宮，同治帝的生母慈禧太后居住的儲秀宮等等！
一部部鮮活的歷史畫面通過節(jié)目都展現在世人的眼中，那些許多未開放的區(qū)域也首次在電視上公布，真正的一堵故宮的宏偉！同時還有許多的國寶級文物，石鼓、千里江山圖、慈母的各種釉彩大瓶、大禹治水等等各種，每個文物的背后也是一個鮮活的歷史故事！
帶著敬意，希望能夠再次步入故宮，去感受它的宏偉壯觀！
紀錄片《故宮》觀后感15
從敘事上來說，片子沒有宏大的敘事，而是從一個個文物修復師的日常工作中，體現出文物修復的復雜、精細和枯燥，表現出文物修復師對于傳統文化的傳承和對自己工作的熱愛。
在鏡頭里的'文物修復師，他們沒有被塑造成多么高大偉岸的形象，在鏡頭里，他們或是工作多年經驗豐富的老匠人，或是學歷高但又踏實肯干的年輕一代。他們共同的特點就是—能夠忍受住那份安靜和寂寞。能夠慢工出細活。片中也提到年輕一代在剛入職對于工作的不適宜，很真實，很現實。所以我們才更慶幸有這樣一群人堅守著。
而在一個個修復師的話語中，一方面是對文物本身和修復工作的介紹;另一方面又流露出自己對于這份工作的認真對待。很多觀眾最感動的點，也在于此。
說中國需要匠人，那匠人到底是怎樣的一群人呢?他們應該不僅僅是精通某個行當的佼佼者，而且也是始終熱愛職業(yè)，在工作中收獲快樂和成就感。從而才能像故宮的文物修復者一樣在孤獨中找到歡樂，在枯燥中找到歡樂。從而將這份工作轉化為一種責任。
片子里說，有的人認為一個文物修復師生命的價值體現在所修復文物本身的價值，但是文物修復師自我價值或許在朝朝暮暮與各式文物對話的過程中已經實現。他們在每日與文物相處的過程中，不斷思索如何更好修復文物，不斷提高技藝，也透過文物了解到厚重的歷史和萬物的滄桑。生命的意義在一日日里早就有所提升了吧。
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