《天工蘇作》觀后感

　　看完一部經(jīng)典作品以后，相信大家的收獲肯定不少吧，讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來吧。那么我們該怎么去寫觀后感呢？下面是小編為大家收集的《天工蘇作》觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　在國人眼中，江南自古就是充滿魅力的富饒之地。其代表就是蘇杭二州，素有“上有天堂、下有蘇杭”之稱。古人有許多關(guān)于蘇州的佳句，生動再現(xiàn)了那個時代江南之美�！肮锰K城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”、“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”。詩歌將一幅幅絕美的畫卷自然而然地展現(xiàn)在我們眼前。

　　偉大的祖國國慶72周年前夕，我觀看了電影《天工蘇作》，讓我對蘇州，對上下五千年中國文明史有了更加深刻的了解。影片記錄了燈彩、核雕、宋錦、明式家具、蘇繡、香山幫建筑營造、玉雕等9項典型的蘇州傳統(tǒng)工藝，以12位非遺傳承人獨特的視角，用唯美的畫面，呈現(xiàn)了流傳千年的傳統(tǒng)工藝在歷史長河中的流變與革新以及蘇州數(shù)千年的文化歷史底蘊，仿佛引領(lǐng)觀眾穿越千年江南煙雨路，體會斯人畫中自在游的山水意境。

　　在眾多蘇作工匠人中，給我留下印象最深的一位是出身于刺繡世家的姚慧芬。16歲的她，隨父親到刺繡廠參觀，看到一位師傅繡出的達芬奇名畫《蒙娜麗莎》，她在驚嘆蘇繡高超、精湛的繡技時，心動了，暗自下定決心，這就是自己一生要從事的事業(yè)。在隨后的歲月里，她先后師從牟志紅等蘇繡大師，刻苦鉆研繡藝，在熟練掌握五十余種技法的基礎(chǔ)上，獨創(chuàng)了簡針繡技法，為蘇繡工藝的延續(xù)和發(fā)展做出了自己的貢獻。無論時代如何變遷，社會如何發(fā)展，姚慧芬“擇一事，終一生”，這種對蘇繡事業(yè)的堅守，也體現(xiàn)在其他蘇州匠人“各攻其巧，以一生守一藝”的故事中。他們共同創(chuàng)造了今天豐富多彩《天工蘇作》的工藝。同時，這也是道出了我們民族文明數(shù)千年屹立不倒的原因，因為有一大批世世代代對文明堅守一生的中華兒女。

　　還有一位是香山幫傳人薛東，他畢業(yè)于同濟大學(xué)建筑專業(yè)，一開始并沒有與古建筑打交道，他與父親在建筑理念上有強烈的沖突。一次偶然的機會， 適逢20xx年《玉涵堂》大修，他跟著自己的爺爺薛福涵有了一段古建筑修繕經(jīng)歷，爺爺對自己的孫子自是傾囊相授，他也從爺爺那里接受了幾十年摸索的寶貴經(jīng)驗。老一輩的匠心從不流于表面，近乎嚴苛的要求，讓薛東感到了香山幫建筑營造傳承的重擔在肩。進入這個古老行業(yè)，接觸越多，痛點越多。他深切地感到如果香山幫不能和發(fā)展的時代相結(jié)合，也會像一些手藝一樣消失在歷史的長河中。因此，薛東悟出，開放包容的視野，一絲不茍的鉆研、敬天愛人的涵養(yǎng)、持之以恒的創(chuàng)新才是香山幫持續(xù)千年代代相傳，延綿不絕的根本原因，香山幫如此、蘇作如此、中華文明也如此，有了這些精神，中華文明自當延綿不斷，福澤后人。

　　蘇作匠人的巧奪天工，我們看到的不僅僅是他們的堅守的精神、精湛的技藝、吐故納新的傳承，更有對華夏子孫數(shù)千年創(chuàng)造的中華文明的仰慕和傾心。中國不僅有蘇州的蘇繡，還有廣東粵繡、湖南湘繡、四川蜀繡；不僅有蘇州的宋錦，還有南京的云錦、四川的蜀錦、廣西的壯錦；不僅有蘇州的園林建筑，還有風(fēng)情各異，遍布大江南北的各種民居，安徽的徽派建筑、云南的吊腳樓、北京的胡同、福建的客家圍樓，無不展現(xiàn)出中華文明的悠久、博大與包容。《天工蘇作》僅是個點，中華文明才是一幅壯麗的畫卷，這幅畫卷在我的內(nèi)心激蕩出一種強烈的愿望：回國去，踏遍萬水千山，閱盡大好河山，吸取千年文化，感受身為炎黃子孫的自豪和驕傲。

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