箭士柳白猿電影觀后感
《箭士柳白猿》故事發(fā)生在民國初年，主人公少年時目睹姐姐被當(dāng)?shù)貝喊云哿瓒缮闲睦黻幱埃髞硪馔庥龅礁呷藥煾担蔀榧g(shù)高超的武林糾紛仲裁者，人稱“柳白猿”。在那個軍閥混戰(zhàn)的亂世，他不可幸免地卷入紛爭，接近他的兩個女人，都帶著陰謀。
箭士柳白猿電影觀后感1
箭士柳白猿》不同于傳統(tǒng)武俠片，徐皓峰有著很強的個人風(fēng)格，的確是不可復(fù)制的。影片有著傳統(tǒng)寫意美學(xué)風(fēng)格，言簡意賅的敘事，使得影片整體格調(diào)高雅。影片還有一種很玄乎的冷幽默感，盡管影片寫意性太強不好理解，但是配上抒情性很強的配樂，整部影片產(chǎn)生一種微妙的趣味感。武俠片是中國特有的一種表現(xiàn)俠義精神的類型片，江湖離不開兒女情長。還記得聶隱娘里“汝今劍術(shù)已成，唯不能斬絕人倫之情”，《柳白猿》里也一樣，二東對雙喜一往情深，到最后的只“看一眼”便擦身而過。雙喜對月牙紅的一見傾心，奈何他武藝再高超也下不了手殺一個“騙了他的女人”。情字何解。
總體感覺：《箭士柳白猿》跟《師父》很像。
但是，僅從觀賞體驗來講，真心沒《師父》好看。
如果說，故弄玄虛，在《師父》中是一劑很好的調(diào)味品，勾引出我們對他的好奇與新鮮感，恰到好處的推動劇情發(fā)展，并較好的完成了懸念鋪設(shè)與深層暗喻。
那么在這部2012年就已完成的“前作”中，“故弄玄虛”就下的有點猛了，顯得過于濃重和喧賓奪主，以至于故事整體都被割裂的七零八落，甚至有些地方會讓觀眾莫名其妙。
比如宋洋出演的柳白猿，為什么看不上那個混血美女，反倒被一個風(fēng)塵女子迷了心智，三下五除二就給俘獲了，他們之間的交流也少的可憐，怎么可能就甘愿為了她不做柳白猿了?
匡一民后來發(fā)現(xiàn)柳白猿的身份，還去寺廟里去打壞了那個用來做替身的出家紙偶，他是怎么找到這個紙偶的?打紙偶又是幾個意思?
柳白猿后來不是去找姐姐了嗎?歷盡千辛萬苦，沒找到，居然就在大河上的石塊上頓悟：也許姐姐可能就沒真實存在過。然后說不找就不找了，再一次回來找那個騙過她的風(fēng)塵女子月牙紅?他的人生追求變得還真夠神速的!
柳白猿回到水果攤后，匡一民曾找到他，他們還說要比武;然后下一個鏡頭就是月牙紅陪著楊老總外出(以前都是匡一民保護楊老總的安全)，結(jié)果遭到暗殺，這個時候匡一民呢?他去哪了?為啥沒有出現(xiàn)?
還是這場暗殺戲，過德城欲將柳白猿炸死，然后呢，水果攤炸的稀碎，柳白猿卻奇跡般的活下來了，只是在后來的情節(jié)中發(fā)現(xiàn)，他少了一條腿，他到底是怎么逃出來的?
混血美女不是把柳白猿的手筋挑斷了嗎?后來還親口說過：你的手廢了。柳白猿默認。手筋斷了，后來居然還能射箭、比武?難道沒有一點影響嗎?沒學(xué)過武術(shù)，這個還真不懂。
太多令人費解的段落……
除此之外，本片中的人物，也都神神秘秘的，行為舉止都有點怪怪的，比如柳白猿潛伏在匡一民身邊，本來應(yīng)該謹慎行事、隱蔽鋒芒，可是他一舉一動都透露出：我是練家子，我身懷絕技。生怕別人看不出來似的。
還有就是武打動作設(shè)計，《師父》雖然走的也是樸素風(fēng)、實用范兒，沒有那么多上天入地、飛檐走壁，都是真刀真槍、拳拳到肉的實戰(zhàn)，但看起來還是賞心悅目，非常的過癮;可本片將實戰(zhàn)推展到極致，也不知道這種實戰(zhàn)對決本身就如此“簡陋”，還是演員們學(xué)的不到位�？傊雌饋砭拖裥『⒆又g擺架勢、鬧著玩，也沒啥紛繁花哨的招術(shù)，也沒啥激勵刺激的撕拼，有時候演員還會跳來跳去的，顯得滑稽可笑，稍欠美感。
有人說：本片是四年前拍的，還沒有《師父》這么商業(yè)化，所以在風(fēng)格上更加徐浩峰、更加原汁原味。這么看來，合理的商業(yè)化、適度的包裝加工還是有一定用途的!如果能讓場面看起來更漂亮、武術(shù)動作看起來更流暢，那商業(yè)化也沒啥不好。
其實什么都要有個度，故設(shè)的懸念、大段的留白、隱藏的細節(jié)、器物的隱喻、開放的結(jié)局、純樸的打斗，如果控制在合理的范疇內(nèi)，再遇上喜歡琢磨的觀眾，那么這個片子應(yīng)該算是功夫片中難得一見的奇品，值得反復(fù)欣賞和仔細品鑒。但如果超出了這個度，再遇上喜歡看大場面、不愿意費腦子的普通大眾，那么本片極有可能要淪為商業(yè)上的炮灰。
看過《箭士柳白猿》，再與《師父》比較，就會發(fā)現(xiàn)。兩部電影真的太像了。都是講武學(xué)、江湖，都涉及武館、軍隊，都對師徒關(guān)系進行了探討，都有風(fēng)塵女子的介入，也都介紹了很多關(guān)于規(guī)矩、傳統(tǒng)的事情。所以，從某種角度看，《師父》，其實是《箭士柳白猿》的升級版;而《箭士柳白猿》則是《師父》的原始性初探。只是故事更加完整、情節(jié)好懂一點、又有大明星廖凡、小宋佳加盟的《師父》尚且票房遇冷，這次“柳白猿”又遇上宣傳攻勢強大的“葉問”，“錢”途實在堪憂啊……
故事上故弄玄虛、莫名其妙;
動作上真實有余，美感不足;
但總體上還是一部有導(dǎo)演個人風(fēng)格以及審慎思考的另類功夫片。
箭士柳白猿電影觀后感2
很久沒給影評起這么虐心的名字了，主要原因是我想到了那個有文采的酒鬼。
以前小時候看七種兵器，就是看熱鬧。后來長大了，才知道古龍說的拳就是權(quán)——當(dāng)把男人手中的刀劍拿去后，緊握的拳頭其實是對權(quán)力的渴望，然后化身成了暴力。而長生劍，霸王槍之類不過是給這個暴力披上一件瀟灑的外衣。
不管是男人還是女人，總喜歡描繪夢想，于是，男人在渴望權(quán)力的同時，也就給這個渴望的過程描繪出了一個美輪美奐的夢，叫武俠。
于是，徐克李安的武俠可以很浪漫，陳可辛的可以很科幻，夢嘛。徐浩峰的武俠也浪漫，但我覺得像是重口味浪漫。
之所以重口味，是因為打破了觀眾早已習(xí)以為常的類型片審美�？谖稉Q了，形式變了，但是核還是對權(quán)力——算了換個好聽的'詞——自我實現(xiàn)——的詮釋。
一個年輕人，目睹姐被奸結(jié)果后就瘋了，然后從寺廟外墻翻出去就成了主持公道的大俠。這不重要，重要的是他用箭。
一個老年人，苦練多年武術(shù)，最終目的只是輔佐一個人成就霸業(yè)，最后他輔佐的這個人在下野期間還被弄死了。這不重要，重要的是他用長槍。
還有個幾乎是打醬油的男人，他既不用箭也不用槍主要靠拳，但他也用箭也用槍但主要還是靠洋槍。這不重要，重要的是他是個既不忘本卻又把老祖宗的東西理解錯誤的假洋鬼子。
之間穿插的倆女人都是活道具，就不在這詳說了，因為這是男人的戲。
徐浩峰老師比較傳奇，聽說以前從六樓跳下去過，沒死也沒殘，然后就瘋了。還聽說他醉心武術(shù)，有群武術(shù)界的朋友，這個比較可信，因為他說箭代表內(nèi)心，長槍代表霸業(yè)，靠譜。于是，人物性格在他們手中的兵器中得到了外化。年輕人需要找準(zhǔn)定位，糾結(jié)的是心，老年人需要面對自我，糾結(jié)的是欲望。
年輕人遇到了一個傳奇人物，傳奇人物教會了他箭術(shù)，也希望教會他弄懂人生，但是術(shù)易懂，道難得，所以那個傳奇人物說射出去的箭好學(xué)，射回來的箭難學(xué)。于是年輕人在經(jīng)歷了主持公道，為洋妞報仇，被美女欺騙感情，被醬油男搞壞手筋等一系列變故后悟到了自己還有歸宿的事，于是他回到了家鄉(xiāng)，算是人性的回歸。為姐姐報仇時對那個長的像葛優(yōu)的員外沒有射出致命的一箭，然后旁白交代，對于他，自己對姐姐的傷害更大。他懂了爭斗，失落，強大，再失落后真實的自己。面對自我后他接受了老年人決斗的邀約……
老年人從一次比武開篇，揭示了他證明自己的態(tài)度。他很強，也很懂武術(shù)，在他教訓(xùn)醬油男的時候就看出來了。但是他太強了，權(quán)力對他幾乎唾手可得，但年逾耳順之年依舊事業(yè)無成，悲催的是他輔佐的人先下野，又被弄死。醬油男說老年人又沒有輔佐對象時絕對是對他前半生的絕對否定。老年人在佛像前打了一套拳后他也頓悟了。他說，少年時自己想成就一番事業(yè)，青年時發(fā)現(xiàn)自己沒那能耐就想輔佐別人成事，老了也沒輔佐成，自己有本事所以以為是別人福薄，后來懂了原來是自己福薄。莫非命始終是欲望的終極無解命題?于是他提出了年輕人決斗的邀約……
對決還是精彩的，箭對長槍，對決的結(jié)果是從女人口中說的，年輕人沒有殺老年人。貌似是年輕人贏了，但是女人怎么懂男人。那場決斗都是輸家。老年人輸在了技藝，年輕人輸在了內(nèi)心掙扎。但在影片最后，年輕人又把那個被洋妞弄的傷痕累累的箭供起來時，我們依稀看到了年輕人心的又一次成長
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