關(guān)于游大學(xué)校園觀后感

　　在觀賞了后，心中感慨萬千，不禁為作品所深深折服，能夠給我們不少啟示，觀后感就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。那要怎么寫好觀后感呢？下面是小編收集整理的關(guān)于游大學(xué)校園觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于游大學(xué)校園觀后感1

　　這是一次奇妙的旅行，這是一次獨特的相遇，浙大一個遙遠(yuǎn)的夢，乘著長途汽車揭開了他那如謎般的面紗。

　　大、美、溫馨，這是初進(jìn)浙大的感覺，浙大坐落在水林之間，又有書香文化的氣息彌漫期間，大大小小的塑像講述著獨屬浙大的文化，高高低低的樓宇向這莘莘學(xué)子傳授著知識。

　　浙大的前身是求是書院，是中國人自己創(chuàng)辦的最高學(xué)府之一，更是作為重點大學(xué)之一，由浙江大學(xué)、杭州大學(xué)、浙江農(nóng)業(yè)大學(xué)和浙江醫(yī)科大學(xué)四所大學(xué)組成，浙江大學(xué)的教學(xué)成果及其地位更是吸引了眾多學(xué)子欣然向往。我們走過了浙大校園的一部分，卻感悟到了不同的浙大，在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，我們看到了浙大的的標(biāo)志性建筑，頂部有如眼睛一樣的形狀，告誡學(xué)子們要大開眼界，而非拘泥，日月相交印的奇思妙想，更是意味著浙大的不同凡響。各具功能的建筑，有供舉辦開學(xué)典禮的，供學(xué)生共享音樂盛典的'，亦有看電影的場所。

　　游覽了浙大校史館，知道了創(chuàng)校的艱苦與不易，浙大的歷史文化更是吸引人1897年，求是書院在浙江杭州建立，是中國近代史上效法西方學(xué)制最早創(chuàng)辦的幾所新式高等學(xué)校之一。1920年11月，浙江巡撫廖壽豐奏改求是書院為求是大學(xué)堂。后又改稱為浙江大學(xué)堂。中華民國成立，北洋政府將浙江高等學(xué)堂更名為浙江高等學(xué)校，又因?qū)W制改革，奉命停止招生，至1920年最后一班學(xué)生后，學(xué)校完全停辦。1920年4月1日定名為浙江大學(xué)，1936年4月，蔣介石任命竺可楨為浙江大學(xué)校長。后來抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。從1937年11月開始從杭州往內(nèi)地西遷，先后經(jīng)浙、贛、湘、粵、桂、黔等六省，到達(dá)貴州省遵義市湄潭縣，并在那里堅持辦學(xué)長達(dá)七年之久，遵義湄潭也因此成為了浙大人心目中永恒的圣地和浙江大學(xué)的第二故鄉(xiāng)。西遷辦學(xué)時期，浙江大學(xué)曾集聚了竺可楨、蘇步青、陳建功、王淦昌、盧鶴紱、束星北、談家楨、貝時璋等一批在國內(nèi)外頗具盛名的科學(xué)巨人;同一時期，浙江大學(xué)還培養(yǎng)出后來的諾貝爾物理學(xué)獎獲得者李政道和國家最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者葉篤正、谷超豪和程開甲。這些都是浙江大學(xué)西遷辦學(xué)時期的代表性人物。在中國著名氣象學(xué)家、地理學(xué)家竺可楨老校長的領(lǐng)導(dǎo)下，浙江大學(xué)歷經(jīng)艱辛，篳路藍(lán)縷，在西遷辦學(xué)期間崛起為中華民國最高學(xué)府之一，被英國著名學(xué)者李約瑟稱譽為“東方劍橋”，是我國科學(xué)教育史上的一次壯舉和一個奇跡。竺可楨老校長也因此成為了浙大歷史上最偉大的人。由此，浙江大學(xué)迎來了浙大百年發(fā)展史上的第一個黃金時期，也是最輝煌的時期�？谷諔�(zhàn)爭勝利后，浙江大學(xué)遷返杭州。浙大的校訓(xùn)是求是，創(chuàng)新，教導(dǎo)人們“務(wù)求實學(xué)，存是去非”。我明白了若想要更好就要愛你的校園，從浙大校史館的字里行間都看得出!

　　希望通過自己努力有天可以離你更近，浙大之行仍在繼續(xù)。

關(guān)于游大學(xué)校園觀后感2

　　南京大學(xué)坐落于鐘靈毓(yù)秀、虎踞龍盤的六朝古都——南京，是一所歷史悠久、聲譽卓著的百年名校。南大創(chuàng)建于1920年，歷經(jīng)了戰(zhàn)爭動蕩的年代，始終與國家和民族的命運緊密相連，與時代和社會的變革息息相關(guān)。

　　游覽一遭后，我印象最深的是南大的校訓(xùn)——“誠樸雄偉，勵學(xué)敦行”，這也是南大的百年傳統(tǒng)。

　　“誠樸”是南大傳統(tǒng)精神中最本色的東西，南大校史上大多數(shù)校訓(xùn)、校風(fēng)中都有這兩個字出現(xiàn)�！罢\樸”是誠懇樸實的意思，其中“誠”是核心，是根本�！罢\”是維系人類社會的最高道德規(guī)范，也是中國的精神內(nèi)核。誠者，真也，“誠”的對立面是“欺”，“真”的`對立面是“假”。為人要誠樸，就是要誠心正意，樸實無華，以誠相待�！罢\樸”要求人有獨立人格，得勢時不要霸道，不要仗勢欺人，失意時不要媚俗，不要趨炎附勢。“誠”是個人和社會一切道德準(zhǔn)則與行為規(guī)范的基礎(chǔ)。大學(xué)絕不僅僅是傳授專門知識與技能的場所，更應(yīng)該是教人誠實端正、求真求善的精神家園，如何做人比傳授知識更為重要，正如南大校友、著名家陶行知先生所說：“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人�！弊鰧W(xué)問要“誠樸”，就是要有實事求是的科學(xué)精神，嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮的治學(xué)態(tài)度，不把學(xué)問當(dāng)作升官發(fā)財?shù)耐緩胶瞳@取文憑的工具，誠心誠意，求真求實，不弄虛作假，不投機(jī)取巧，不急功所利，只有這樣，才能獲得真才實學(xué)，才能擔(dān)負(fù)振興中華的重任。

　　“雄偉”是雄壯而偉大的意思，為人、為學(xué)要有遠(yuǎn)大志向，立志“做得大事”，養(yǎng)吾浩然之氣，要有崇高的責(zé)任感、使命感，將個人奮斗的目標(biāo)與國家的發(fā)展、人類的進(jìn)步緊密結(jié)合起來，只有胸懷寬闊、志存高遠(yuǎn)的人，才會超越自我，永不滿足已有的成績，從而不斷取得進(jìn)步。實現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)，一定要有大雄無畏、不懼困難、堅毅自強(qiáng)、開拓進(jìn)取、敢于爭先的精神和氣慨。一百年來，南京大學(xué)之所以能戰(zhàn)勝各種艱難困苦，不斷取得輝煌成就，靠的就是這種不屈不撓，堅毅自強(qiáng)的傳統(tǒng)精神。

　　“勵”是勉勵、激勵的意思，“勵學(xué)”就是勉勵師生勤奮求學(xué)，要求為學(xué)者勤于自勉，刻苦磨礪，注重知識的學(xué)習(xí)，素質(zhì)的提升，品格的塑造，精神的超越，心靈的凈化，思維的創(chuàng)新�！岸亍笔嵌卮佟⒚懔Φ囊馑�，“敦行”就是勉力去做，強(qiáng)調(diào)動手的能力、實踐的作風(fēng)和對道德的踐履。坐而論道、光說不做，只能是語言的巨人、行動的矮子。為學(xué)者不光要志存高遠(yuǎn)，而且還要身體力行，在實踐中展現(xiàn)自己的知識與品格，遠(yuǎn)大抱負(fù)只有通過腳踏實地的行動才能實現(xiàn)，只有認(rèn)認(rèn)真真、實實在在地行動并在行動中勇于開拓創(chuàng)新，只有將知和行、理論和實踐、認(rèn)識世界和改造世界統(tǒng)一起來，才能算是完美意義上的人，才能算是對社會有貢獻(xiàn)的人。

　　我想，我們雖只是個中學(xué)生，但我們?nèi)钥梢砸源藖砻銊钭约海褐鞠蚋哌h(yuǎn)但腳踏實地，勤勤懇懇而又勇于開拓。如南大校訓(xùn)所愿，做一個對社會有貢獻(xiàn)的人。

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