2016江南第一家鄭義門(mén)觀后感
“吾子孫有不孝、不悌、不共財(cái)聚食者，天實(shí)殛罰之”。就是這一聲臨終前的囑托，開(kāi)啟了鄭氏家族十五世的故事。以下就是由中國(guó)人才網(wǎng)為您提供的2016江南第一家鄭義門(mén)觀后感，希望給您帶來(lái)幫助!
【2016江南第一家鄭義門(mén)觀后感】
“重孝守義”是中華民族的傳統(tǒng)美德。在浙江浦江鄭宅鎮(zhèn)，被稱(chēng)為“江南第一家”的鄭氏家族創(chuàng)造了十五代不分家、三千多人同吃一鍋飯的家族傳奇。“孝義”文化在鄭氏后人中傳承了900多年。
如今，“一大家子”已是祖輩、父輩人的記憶。社會(huì)在發(fā)展，家庭規(guī)模變小，職業(yè)流動(dòng)性加大，我們的“孝義”文化如何傳承呢?
中央人民廣播電臺(tái)特別奉獻(xiàn)《致我們正在消逝的文化印記》，這一季聚焦古村落。我們將觸摸散落在古村落中的書(shū)院、宗祠、民居、戲臺(tái)、碼頭，喚醒失落在寂寥古村中的文化基因。
“鄭義門(mén)，在浦江，“江南第一家”美名揚(yáng)……”
童謠中唱的“江南第一家”，就是浙江金華浦江縣鄭宅鎮(zhèn)的“鄭氏家族”。鄭宅鎮(zhèn)的34個(gè)行政村中，8個(gè)村姓鄭。
“我們那時(shí)候是沒(méi)有申請(qǐng)的，朝庭直接找到這里的，封我們‘江南第一家’的。”鄭秋義介紹說(shuō)。
說(shuō)起先祖的榮耀，義門(mén)鄭氏宗親會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)鄭秋義，臉上洋溢著自豪。“江南第一家”是明太祖朱元璋的欽賜，因?yàn)猷嵤舷茸鏆v經(jīng)宋、元、明三朝，樹(shù)立了“一門(mén)尚義、九世同居”的家族榜樣。
后來(lái)，鄭氏家族合家義居綿延了十五代人、歷經(jīng)了三個(gè)多世紀(jì)，鼎盛時(shí)三千多人同吃一“鍋”飯，足以創(chuàng)出當(dāng)時(shí)的“吉尼斯記錄”。
如此泱泱大族，穿越上千年歷史，留下了眾多的人文景觀。今天的“江南第一家”，已經(jīng)是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。蜿蜒的白麟溪穿鎮(zhèn)而過(guò)，牌坊、宗祠、書(shū)院，小橋、流水、人家，營(yíng)造了江南水鄉(xiāng)的秀美，也記錄著“江南第一家”的輝煌與滄桑。
2015年5月，“江南第一家”登上了中紀(jì)委監(jiān)察部官網(wǎng)的“頭條”，這次是因?yàn)猷嵓覀鞒辛?00多年的家規(guī)——《鄭氏規(guī)范》。
鄭秋義介紹，這個(gè)家規(guī)，不是一開(kāi)始就有168條，原來(lái)是52條。因?yàn)榧彝ピ絹?lái)越大，約束的條例、條條框框也越來(lái)越多了，所以又增加到168條。到這168條以后，就沒(méi)有更改了。
鄭氏先人制定的家規(guī)，如今都實(shí)實(shí)在在刻在“江南第一家”景區(qū)的'石碑上。時(shí)下最引人關(guān)注的是第88條：“子孫出仕，有以贓墨聞?wù)撸鷦t于《譜圖》上削去其名，死則不許入祠堂。”正是有家規(guī)中對(duì)“族人”的這些約束，鄭氏子孫先后有173人出仕為官，沒(méi)有一個(gè)是“腐敗”。
“這么這么這么多年之前，有這么這么好的規(guī)范管理，很了不起的!”鄭秋義說(shuō)。
同樣在時(shí)刻警醒后人的，還有鐫刻進(jìn)鄭氏宗祠大門(mén)里的《祖訓(xùn)》。
鄭氏祖訓(xùn)：聽(tīng)，聽(tīng)，聽(tīng)，凡為子者必孝其親，為妻者必敬其夫，為兄者必愛(ài)其弟，為弟者必恭其兄……聽(tīng)，聽(tīng)，聽(tīng)!
透過(guò)這悠揚(yáng)的鐘聲，我們穿越到900年前。每天清晨，鄭氏族人聽(tīng)到鐘聲響起，就會(huì)聚集到鄭氏宗祠里，誦讀家規(guī)、聆聽(tīng)祖訓(xùn)。
鄭秋義介紹，以前都住在這個(gè)范圍之內(nèi)，一敲鐘，全部都能聽(tīng)得到�，F(xiàn)在為什么不敲呢?1485年由于一場(chǎng)大火，燒掉了，就分家了。到現(xiàn)在為止，有8個(gè)行政村，敲鐘也聽(tīng)不到，所以這個(gè)規(guī)矩就沒(méi)有了。
時(shí)光流轉(zhuǎn)，鄭氏族人早已不再齊聚一堂聆聽(tīng)家規(guī)、祖訓(xùn)。先賢制定的規(guī)范已經(jīng)演變成一代又一代的言傳身教，流淌在子孫的血液里。
今年70歲的鄭隆喜，是梅花鎖業(yè)的董事長(zhǎng)，也是義門(mén)鄭氏宗親會(huì)的會(huì)長(zhǎng)。“孝義”持家、“仁恕”處事，老人堅(jiān)持了一輩子。鄭隆喜的小兒子鄭大干，大學(xué)畢業(yè)后在省城從事著自己喜愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)。父親一個(gè)電話，他就放下一切，回到老家，為的就是一個(gè)“孝”字。
鄭大干表示，對(duì)父母親，能夠傳承他們的價(jià)值觀、思想觀念，他認(rèn)為也是一種孝;他們有什么想法、有什么愿望，一起幫他共同實(shí)現(xiàn)，這種也是一種孝。
時(shí)過(guò)境遷。“江南第一家”如今被開(kāi)辟成了旅游景點(diǎn)，九世同居的盛景、“三朝旌表”的榮耀，已經(jīng)慢慢消褪。來(lái)鄭宅鎮(zhèn)進(jìn)行旅游規(guī)劃的中國(guó)美術(shù)學(xué)院高級(jí)工程師馬山，受到鄭氏家規(guī)的啟發(fā)，擬了一份保護(hù)景區(qū)的《白麟溪公約》：“不往白麟溪和街道拋撒垃圾雜物”，“公共場(chǎng)所，放低談話音量”，“開(kāi)車(chē)進(jìn)入村鎮(zhèn)，不按喇叭、不開(kāi)遠(yuǎn)光燈”……短短23條內(nèi)容，淺顯易懂、簡(jiǎn)單明了。
馬山認(rèn)為，168條家規(guī)到今天來(lái)說(shuō)，它的核心價(jià)值不在于一條一條的內(nèi)容，而是在那個(gè)理念。我們應(yīng)該把它們的理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代生活里面的規(guī)矩。
可讓馬山略感尷尬的是：《白麟溪公約》張貼出來(lái)半個(gè)多月，響應(yīng)者不足30人;有人簽上名，又涂掉了。
行走在白麟溪岸邊，作為鄭義門(mén)的后裔，鄭秋義先生頗有感慨。他表示，現(xiàn)在的人，對(duì)“孝義”這一塊好像很淡薄了。這個(gè)我們自己體會(huì)得到。守什么規(guī)矩也好，做人也好，都是比不上我們祖先的。
孝義傳家900年。讓鄭氏先人慰藉的是，當(dāng)年刻在宗祠的《鄭氏規(guī)范》如今編進(jìn)了教材，在孩子們中間代代相傳。
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