少年派觀后感范文

　　觀看完作品之后，內(nèi)心會產(chǎn)生很多感慨，一定有不少感悟吧，觀后感就是把我們觀看過程中的所思所想寫下來的文章。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家整理的少年派觀后感范文，歡迎閱讀與收藏。

少年派觀后感范文1

　　這個電視劇講了幾個中學(xué)生的故事，前半段算是名副其實的少年派，清新明快，后半段就成了成年派了，老成厚重。劇中有不少漏洞，但也塑造了各種人性，試圖展現(xiàn)立體社會圖卷，但還是以正面為主，惡的一面蜻蜓點水，也符合大眾教育孩子的想法。所謂挽弓當(dāng)挽強，用箭當(dāng)用長，只要沒有原則性錯誤，那就值得揚長避短看一看。

　　首先是林妙妙這幾個孩子，讓許多人想起青春歲月，肆意妄為，天馬行空，很多錯誤看來反而成了美好回憶，讓人們禁不住感嘆一聲，年輕，真好，年輕沒有什么不可以。但劇中透露一股山楂樹一樣的氛圍，很好，就是中學(xué)生鬧歸鬧，堅持了底線，沒有誤導(dǎo)孩子們的價值觀，太污的話，不是自由，而是自我毀滅，因為在懵懂時節(jié)的放縱，付出的是影響一生的代價，時不時的淚水和不盡的懊悔，收獲的僅僅是別有用心的人營造的狂熱氛圍和虛情假意的包圍煽動，僅此而已。而且，學(xué)習(xí)好的錢三一受到優(yōu)待，收到追捧，也許會有反對聲音，但學(xué)習(xí)作為價值標(biāo)準(zhǔn)在當(dāng)今時代看來，正面是主要的，負面只是次要的，因材施教不是消解學(xué)習(xí)為本價值導(dǎo)向的理由，現(xiàn)實是學(xué)習(xí)對于大多數(shù)人來說是正道，要不然劉項原來不讀書也不會聞名，比爾蓋茨也不會那么典型，物以稀為貴，普通人還是大多數(shù)。

　　其次是林妙妙家庭的矛盾，床頭打架床尾和，符合多數(shù)家庭的現(xiàn)狀，一言不合就離婚是典型的不負責(zé)任，現(xiàn)實是需要考慮孩子和老人，需要考慮社會特別是鄰里影響的.。分了真的好嗎？有錢或者有權(quán)的單身生活真的幸福嗎？在夜深人靜的時候，床前明月光，對影成三人的時候，在面臨挫折，疾病的時候，物質(zhì)享受不是覆蓋所有時候所有事情的麻醉劑，頂多算是光鮮一點的遮羞布，欺騙別人也許不難，欺騙自己容易嗎？花蝴蝶一樣翩翩起舞的鄧小琪母親，又得到了什么呢？有些錯誤是可以及時止損的，而不是賭徒心理要翻本，要壓人一頭，要讓人不敢揭短。這樣的人，成功的有幾個？武則天算一個吧？撲街的卻數(shù)不勝數(shù)。鄧小琪這樣一個校花被同學(xué)孤立嘲笑，不就是源于母親的故事嗎？當(dāng)然，母親還是有愛的，否則，豁出去了別人也只能遠觀品評而不可左右焉。而不管大人怎么樣，兒女怎么樣，親情孝道是繞不過去，也偽裝不來的，所以，這點應(yīng)該作為我們判斷一個人的重要參考，畢竟贍養(yǎng)撫養(yǎng)是人之常情，社會主義，正是人性戰(zhàn)勝貪婪的時候。

　　最后就是我們應(yīng)該適當(dāng)看看這些生活劇，了解現(xiàn)實世界，有條件就去不同地方，哪怕農(nóng)村和社區(qū)，租個房子生活幾個星期，體驗不同的風(fēng)土人情，去不同的地區(qū)不同行業(yè)，當(dāng)當(dāng)快遞小哥外賣小哥，擺擺地攤，進進車間，了解各種經(jīng)濟現(xiàn)實，體驗不同生活，無論是搞研究還是自己創(chuàng)業(yè)，都有莫大好處。修養(yǎng)雖然和出身有一定關(guān)系，但也和本性密切相關(guān)，穿金戴銀只是提供了更好的修養(yǎng)機會，而不能代替修養(yǎng)本身。所以一些出身平凡學(xué)歷不高的快遞員，民工時不時有無私的感人之舉，被譽為可愛的，有力的人。也就是說，奮斗不僅是一種途徑，一種態(tài)度，奮斗本身就是一種修養(yǎng)，無關(guān)乎年齡和出身。

少年派觀后感范文2

　　這是一部關(guān)于冒險、希望、信仰和生存的影片，這是一部讓李安坦言“曾經(jīng)覺得沒法拍成電影”的影片，這是一部看后讓人覺得內(nèi)心掙扎的影片。3D的效果讓它成為了一場關(guān)于海洋的視覺盛宴，同時我品出了它包含現(xiàn)實與想象的虛幻夢境這一內(nèi)涵。

　　翻看有關(guān)影評，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人都提及了一個詞：信仰。作為一個無宗教信仰的人，我開始便錯誤地將信仰與宗教劃等號。經(jīng)過更深一層的思考，我明白了，信仰不等于宗教。在我看來，信仰的主體首先是人。相信與否，選擇權(quán)都在人的手里。其次，主體的性質(zhì)即怎樣的人，決定了相信怎樣的故事。簡而言之，你本來心知肚明這是假象，卻仍選擇去相信，那這就是你選擇的信仰。

　　派給我們講述了兩個故事版本，一個瑰麗夢幻，一個丑陋無比。討論孰真孰假是沒有意義的，因為我們都知道第二個版本更具有真實性。但是大家都不約而同地選擇相信第一個，因為現(xiàn)實太殘酷。正如我在一本書上看到過這樣一句話：我們懷疑所有美好，卻又拒絕現(xiàn)實的殘酷。的確，我們寧愿相信那美輪美奐的熒光世界、那離奇的食人島、那止水似鏡的海面，種種都是真實存在的，不是派天馬行空構(gòu)想出來的，而是一個奇跡。也許這樣才能讓我們的心好過些，不至于空空的，如丟了什么一般。

　　可以這樣說，沒有第二個故事的講述，這部影片不可能取得如此巨大的成功，不可能有如今這種發(fā)人深省的效果，充其量只能說是一部制作技術(shù)精湛、畫面華麗的3D電影而已。正是第二個故事的出現(xiàn)才令電影升華，讓觀眾驚嘆。面對派意味深長的提問“你更愿意相信哪一個？”，你會如何作答呢？我想，若是回答“第一個”，派則會告訴你：“你是相信上帝的人�！�

　　信仰拯救了派，這句話為大多數(shù)人所認同。人所習(xí)慣于將一切“不可置信”的改變歸結(jié)為外力（信仰）助推的結(jié)果，其實在我看來，更多是人的自救。試問一個人生活在一片上不著天、下不著地的茫茫海洋中時如何能不恐懼？那只孟加拉虎便是恐懼的化身。那本被暴風(fēng)雨卷走的筆記本，是派所擁有的人類文明的唯一象征。失去了它，派的靈魂被帶到了蠻荒地帶。在無人之境下，人與獸的界線模糊了，人即是獸，獸即是人。對自然的敬畏，生存的挑戰(zhàn)，內(nèi)心的.孤獨，這些持久的恐懼都慢慢地匯集，最終化身為虎。這樣就可以合理地解釋虎的出現(xiàn)了�；⒆鳛榕傻囊揽�，時刻讓派提高警惕，而不至于在這漫長的漂流日子中精神崩潰。于是，派與虎相互依存，合為一體，派才得以生存下來。

　　想起電影中，當(dāng)孟加拉虎頭也不回地朝著森林深處跑去時，派在內(nèi)心說：“在我內(nèi)心深處，它永遠與我同在。”那時，我的心被觸動了一下。

　　關(guān)于上帝，關(guān)于神，誰也無法求證其是否真實存在。那么信仰呢？它是只有在危險的時候，在孤獨的時候，在活下來的時候才會思考的問題。由此可見，這一切，不全是信仰的結(jié)果。

　　縱觀整部影片，其中的每一個畫面，每一個過程，都有著深刻涵義和象征義。它需要反復(fù)咀嚼。等將來再看時，你一定會有不同的看法和感受。

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