2015山東省泰安國學(xué)小名士觀后感
【篇1】
《經(jīng)典誦讀》是我們學(xué)生必背的，可對于我們來說只是死記硬背，根本不理解其中的含義，這兩天我看了一個節(jié)目《國學(xué)小名士》，讓我感悟頗深,受益匪淺!《經(jīng)典誦讀》我們必須牢記的國學(xué)文化，所謂經(jīng)典是指傳統(tǒng)的，對后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品。精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的拓展。對傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無疑是讓我們在享用傳統(tǒng)文化精華的精神盛宴，可是我們呢?每天都在浪費時間，不學(xué)無術(shù)，每天昏昏的度日，所以我非常慚愧——對不起老師和父母。當(dāng)我看到那些選手們激情洋溢的演講，我的內(nèi)心備受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學(xué)習(xí)。以后我要多看書，讀報紙，來豐富我的知�？赐旰笪矣辛松羁痰男盐颍簯�(yīng)未雨綢繆——提醒我無論做何事都要首先做好充分的準(zhǔn)備。經(jīng)典誦讀是對廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛國和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚民族精神，弘揚中華文化魅力的法寶。經(jīng)典誦讀中所含的國學(xué)文化須牢記�！� 經(jīng)典誦讀》中有許多優(yōu)美的詩詞，如：“三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之�?rdquo;“子以四教：文，行，忠，信。” ……在《國學(xué)小名士》上有評委說：“松，在古人筆下是一個備受贊揚的一種植物，出了他的本意外還有——高直，堅強(qiáng)，正直等很多美的象征在他身上。另外還暗含著堅持不懈，認(rèn)真對待事物的精神。這也是我們需要學(xué)習(xí)的地方。這個節(jié)目使我受益匪淺，讓我學(xué)到了不少知識。 我希望讓我們這五千年悠久的燦爛文化發(fā)揚到全世界，讓世界關(guān)注中國文化，因為她就是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。
這以國學(xué)為題的比賽本身并無甚好說，分?jǐn)?shù)打出來也就是結(jié)束了。它不會影響個人對國學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習(xí)。
若一定要對比賽加以總結(jié)，那么只能說一句，贏家總是孤獨的。但說回來，所有號召做大做強(qiáng)的一切都與美學(xué)無關(guān)，文人的宿命就是孤獨。詩家手法，置最小事物于最大寂寞空間之中。暫時拋下瑣事，試著體味浩瀚無聲，這跳脫于時空外的孤獨未免不是賞心樂事。
無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。將“物”換為更常用的詞，那就是“世界”。 不為某種標(biāo)準(zhǔn)，不為應(yīng)制和搖旗吶喊。孤城深井，桕樹竹籬，塞雁城烏，臥船聽雨。無關(guān)歲月、對錯與政治欽命，無關(guān)功利、實用與飛黃騰達(dá)，與國學(xué)的對話近似獨上高樓。畢竟，在這個時代，對“價值轉(zhuǎn)換率”以外的東西感興趣的人，真的不多。
在被規(guī)則層層捆綁的世界，閱讀經(jīng)典總能求得當(dāng)下沒有的自由。若所有文人都必須立足于馬克思的`唯物史觀來描述世界人生，那么湘君山鬼、東皇太一都將成灰，詩人都須立足于地動說謳歌日月山川——而顯然，較之“金烏西墜”，說“地球旋轉(zhuǎn)幾度幾分”并不優(yōu)美。只有在現(xiàn)實的束縛沒有那么明顯的時候，失心瘋才能稱得上是種浪漫。
于是想到龍應(yīng)臺在《大江大海一 九四九》中寫到的一則事。
一九四八年，河南豫衡中學(xué)為躲避“土共”燒殺，決定遷校，國軍九十七軍護(hù)送他們穿過十萬大山。學(xué)生們在沒水沒電的越南空地上開學(xué)，唯一的教材是一本《古文觀止》。
“這些河南的孩子們，在永州柳子廟時，讀的是書里柳宗元的文章，現(xiàn)在在異國異鄉(xiāng)的寂寞蠻荒里，雖然晚上睡覺的稻草墊一翻開就有潮濕的蛆在蠕動，白天，他們卻坐在地上跟著老師朗誦：云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風(fēng)，山高水長……江流有聲，斷岸千尺;山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣!”
“永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章，觸草木皆死。……號呼而轉(zhuǎn)徙，餓渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者，相藉也。”
借用龍教授的原話來形容，那書聲，“就像天使手中最溫柔的武器”。
所以“國學(xué)”，為的什么?這場比賽、之后可能會有的無數(shù)比賽，都不是目的。它就在那個地方，也許用不著，但就像一個午后，醒來就知道是一片明媚。即使凍餒動蕩，萬里飄零，也能“風(fēng)檐展書讀，正氣照乾坤”。它讓人知道，自己從來都不是孤軍。
旅途中的芭蕉仰望佐渡島上流瀉的銀河，圣芳濟(jì)于雨夜中看到手足上顯現(xiàn)的釘痕，炮火中飛揚的星條旗進(jìn)入斯科特的視線，其情感大概皆出于此類——無邊的寂靜蒼涼中漫上一絲喜悅，知道自己就是一切的尺度。那一瞬遙遠(yuǎn)共鳴就像是從王江寧的七絕中走出來的，它就是那抹陌頭楊柳色，擋都擋不住的亮光。
【篇2】
歷史就如同夜空中劃過的一道流星，只是一瞬間，而那美卻永遠(yuǎn)留在了人們心中……
什么是詩詞?如果讓小時候的我來說，那就是那一句兩句難理解的句子;或者說是，隊形排列整齊的幾十個字。而現(xiàn)在讓我說，那就是中華文化中的顆顆珍珠，那是祖先留給我們的珍貴財富;或者說，那是指引我們前行的燈塔!
對于文學(xué)而言，我最佩服的便是語言的鬼斧神工，那些古代文人用千言萬語匯聚成幾句簡短的詩句，而且又有那么豐富的內(nèi)涵，并且富有藝術(shù)魅力。我想，只有特別好的詩詞才會流傳至今吧，畢竟歷史都是“取其精華，棄其糟粕”的!
就好比浩瀚的沙漠中的一朵艷麗的鮮花，湛藍(lán)的天空中那個耀眼的太陽，漆黑夜晚里熠熠閃耀的燭光……詩詞在我們的心中變成了唯一而有記憶的東西!
歷史悠久的華夏民族，文化豐富的華夏民族，地大物博的華夏民族，有多少英雄兒女為你而死，多少仁人志士為了捍衛(wèi)你而不屈不撓，造就了如今我們擁有豐富內(nèi)涵的不屈不撓的藝術(shù)傳承!
世界那么大，為什么我會出生在這個地方?學(xué)習(xí)這種語言?長成這種樣子?因為有種文化需要我們繼承和發(fā)揚，需要我們美化和改造!然而，我唯一不解的是，這偉大的文化究竟是從何而來?是從睡夢中忽然領(lǐng)悟，從游戲中忽然獲得啟發(fā)，還是……都不是!那都是古代文人絞盡腦汁想出來的，是他們智慧的結(jié)晶，而那結(jié)晶封存到現(xiàn)在被我們再次開發(fā)，提煉出了更美的東西——詩詞!但這并不是我們改變或者改造，而是對它的深度利用，比如“人生自古誰無死，留取丹心早汗青”的愛國精神!“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的深邃理念!以及“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”的深刻領(lǐng)悟!每一句詩詞都啟發(fā)著人們?nèi)ラ_發(fā)更美的東西……
現(xiàn)在的我在想念著古人時，覺得他們竟有如此智慧，為我們文化藝術(shù)鋪好了發(fā)展的道路!那時候的人們，有鑿壁偷光的精神，有聞雞起舞的意志，有懸梁刺股的決心……而那些所謂的精神熬到現(xiàn)在，卻都是化為烏有，就好像跟著梁山伯與祝英臺一起化蝶飛走了!
其實沒有!
那些所謂的精神只是被一步步篩選掉了，因為我們都知道，現(xiàn)在的我們不再需要那老掉牙的精神灌輸�，F(xiàn)代并不等于過去，往事隨風(fēng)，一吹就散，剩下的就只有回憶、悼念!
中國，隨著語言發(fā)展而發(fā)展，從文言文到白話文，而現(xiàn)在那些過去的語言卻又被發(fā)掘出了另外一種價值。哦!它們應(yīng)該是無價的!
黑夜中流星劃破了天空……就在那一瞬間留下了最美的風(fēng)景——詩詞!
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