《葉問》觀后感8篇
在觀看完一部作品以后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，是時候靜下心來好好寫寫觀后感了。快來參考觀后感是怎么寫的吧，下面是小編整理的《葉問》觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《葉問》觀后感1
“我只是一個中國人！”鏗鏘激昂的聲音久久回蕩在電影院里。聽著這自豪的吶喊，看著熒幕上的葉問邁著堅定的腳步漸漸離去，整個放映廳頓時響起了經(jīng)久不息的掌聲。我隨著大家一起站立鼓掌，不知不覺淚水充盈了眼眶，一種令人興奮的民族自豪感油然而生……
影片《葉問》向我們講述了這樣一個故事：上個世紀二三十年代，在中國武術(shù)之鄉(xiāng)——佛山，有一個十分熱愛傳統(tǒng)武術(shù)的年輕人，他叫葉問，過著衣食無憂的生活�？墒�，1937年7月7日，盧溝橋的一聲炮響，打破了中國人平靜的生活。次年8月，在日本侵略者的鐵蹄的蹂躪下，佛山淪陷了，家園被侵占，往日安逸幸福的日子一去不復返！葉問一家和所有的中國家庭一樣，在日本侵略者的統(tǒng)治下，過著恥辱的亡國奴生活。從此，葉問的命運發(fā)生了翻天覆地的變化。而影片形象地再現(xiàn)了他蛻變?yōu)橐淮x的武術(shù)宗師的成長過程。那些場景，那些話語，就是一首英雄的贊歌，令人心潮澎湃！
看完這部影片后，葉問那堅毅的目光時常浮現(xiàn)在我的腦海中。在此之前，我對他的了解僅僅局限于他是李小龍的師傅�，F(xiàn)在，我進一步認識到，他更是一位人格高尚、武藝高強、威武不屈的有骨氣的中國人。最初的葉問是一個生活無憂，單純醉心于傳統(tǒng)武術(shù)的繼承和革新的富家公子，他溫文爾雅，不問世事。當另一武術(shù)派別廖家拳的創(chuàng)始人上門找葉問閉門比武，欲一比高下時，他無奈而坦然地接受了挑戰(zhàn)，使得對方來勢洶洶的拳法在自己創(chuàng)立的文雅的“詠春拳”面前顯得不堪一擊。望著被打倒在地的對手，葉問卻關(guān)切地上前問了一句：“沒事吧？”還大度地把他拉了起來。我們在忍俊不禁的同時，一定會贊嘆他是一個多么文雅、單純、俠義、有武德的人！但是，侵略者的入侵和踐踏使他發(fā)生了很大的改變。他在煤廠運煤，在紡織廠打工，往日文質(zhì)彬彬的葉師傅此刻衣衫襤褸，臉上布滿塵土、煤渣和傷痕，不免讓人心生憐憫。雖然如此，但他卻沒有被艱苦惡劣的環(huán)境所嚇倒，反而愈挫愈勇，變得異常勇敢堅毅。當他看到自己同伴倒在日本人的比武場上時，為了捍衛(wèi)中國人的尊嚴，為了打倒侵略者，他奮不顧身地沖進武場并發(fā)出了驚天動地的怒吼：“我要挑戰(zhàn)十個！”此時，我不禁熱血沸騰，肅然起敬，更加崇拜他了。因為這時的他完全褪祛了從前大少爺般的飄逸、淡定和灑脫，拳法也不像以前玩味研究時只點到即止。他堅定的眼神里透露出憤怒、憎恨和不屈，他用一場酣暢淋漓的戰(zhàn)斗打敗了日本人，大長了中國人的志氣，保衛(wèi)了我們的榮譽和尊嚴。尤其是在與日本將軍比武時，面對日本人的威脅，葉問只是從容地淡淡一笑，那一笑蘊含了什么？蔑視、不屑；仇恨、抗爭；無畏、自信……一切盡在這鎮(zhèn)定的一笑間。這是真正有骨氣的中國人！當看到他最終打敗了日本將軍，卻被日本人的暗槍擊中而緩緩倒下時，我不由得十分憤怒和擔心，但沉重的心立刻又激動和振奮起來。因為我看到憤怒的人們蜂擁而至，他們像一道堅固的城墻保衛(wèi)著我們的英雄，守護著我們的故土，捍衛(wèi)著我們的尊嚴。我頓時明白，這部影片歌頌的主角不是葉問一個人，而是千千萬萬覺醒的團結(jié)起來的中國人。這千千萬萬個葉問用自己的勇敢、堅毅和犧牲向世人充分展現(xiàn)和詮釋了：這就是有骨氣的中國人！
我時常情不自禁地回憶和品味著這部影片中許多感人的精彩畫面。我也時常問自己：“在今天的和平年代，武術(shù)變成了人們強身健體的運動。作為祖國的未來，我們該如何向葉問學習，報效祖國呢？”無疑，在高科技發(fā)達的現(xiàn)代社會，我們只能好好學習，用尖端的科學技術(shù)知識武裝自己，讓中華民族傲然屹立于世界民族之林。到那時，我們便可以自豪地告訴全世界：“我們是有骨氣的中國人！”
《葉問》觀后感2
——武林絕學數(shù)詠春，剛?cè)岵砩瘢鐒磐话l(fā)人難躲，鳳眼柳葉奪人魂。
八、九十年代，《少林寺》火的時候，我堂哥差點離家了河南。后來親戚朋友聊起來，他只是抿著嘴憨憨地笑。私底下卻跟我唏噓不已，說大學里的同學五湖四海的居然好多都有類似的經(jīng)歷，寢室里重新說起來依然熱血沸騰不止。
后來，他撇了鐵飯碗下海，結(jié)果碰得遍體鱗傷，過年也不愿回家。這幾年時來運轉(zhuǎn)略有所成，卻已沒了早年間的鋒芒，談吐間漸漸多了一些反思，內(nèi)斂許多。
今年，恰是他三十歲整。而立之年，當下影視界又刮起一陣武術(shù)熱潮，光影變幻間竟應了他這代人的心境。
褪卻早年間比較純粹的俠肝義膽，不管是06年的《霍元甲》、還是前年的《葉問》，都透著一股子儒家中庸氣息。與年少輕狂的《少林寺》拋頭顱灑熱血相比，畢竟多了分狂風暴雨中歷練過的平靜與理性。
兩年前的《葉問》可以說是清末許多知識分子或者說是社會精英階層命運與心理歷程的真實寫照。凄婉的背影，理性的吼叫。
如今，葉偉信攜《葉問2》再次席卷暑期檔。劇情卻已經(jīng)不再真實。
據(jù)記載，抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，葉問了縣府工作，一頭扎進刑偵隊。在刑偵隊期間深得賞識，期間還偵破了赴佛山沙紡之劫等案。直到1950年58歲的葉問才在好友李民之推薦下前往香港九龍深水的大街飯店公會公開授拳。他在香港開設(shè)武館期間也并非影片中所說受到地方勢力的百般刁難。反而是得到了許多武林人士的幫助，其主要支持人便是飯店公會理事長梁相。求技者也是趨日巨增，以致葉問三遷場地于九龍利達街、李鄭屋街、九龍興業(yè)大廈。而與影片中人物價值觀不同的是宗師一生教拳，從不掛牌，亦不賣招生廣告，完全保留了收徒弟的選擇權(quán)。
可以說《葉問2》中除了故事情節(jié)的調(diào)換，其表現(xiàn)的東西卻仍舊是《葉問》中的老調(diào)調(diào)，虛長兩歲。而在這種換湯不換藥間，間或我們還能看見其表現(xiàn)手法的退步。比如貫穿整個電影的葉問對待弟子錯誤行為的虛無主義讓《葉問2》中其人物性格較之《葉問》中的飽滿形象大打折扣。打完日本人再打英國人的橋段更是讓影片下降到了《霍元甲》這種塑造超人之流的水準。民族尊嚴泛濫到了種族主義的范疇，矯情可見。
當然，這只是一部定義為商業(yè)片的電影，漠視掉導演、制片人、投資人、相關(guān)部門乃至演員的相互作用力，純粹的看待他它肯定是不公平的。它確是不夠好的，尤其是在現(xiàn)有的很多框架之下，太多的努力都將徒勞無功。反過來我更愿意看看，是不是有什么東西表現(xiàn)出了應有的誠意。
而甄子丹的表現(xiàn)恰好讓我找到了這個平衡點。從開始的瘦身出演，到武術(shù)風格的變化，再到對“克制”這一人物性格的把握。尤其是在最后階段對戰(zhàn)拳王的過程中，讓我們看到了甄志丹也有挫敗、無助、打不贏的一面，這是與他已往的硬漢風格所不一樣的，個中努力與突破不言而喻，完全可以想象到他在研究演繹人物心理與劇情承接方式上下了多么足的功夫。
劇情方面雖然仍舊是老套的大團圓結(jié)局，但是葉問的一段話讓影片立意上得到了升華。他在戰(zhàn)勝拳王后說此戰(zhàn)并不是為了比較西洋拳術(shù)和中國功夫哪個更厲害，他認為人的身份地位可以不同，但人的人格并沒有貴賤之分，希望大家能相互尊重。
再跳出影片來看，我輩雖不才，資料也寥寥。但仍能感覺到葉問身后故事的價值。這一代人在時代的變革中成長，受過重創(chuàng)，才華橫溢仍然問蒼天而無力。但是埋起頭來做實事一點不馬虎，在香港的短短二十二年間，葉問不但在港澳臺地區(qū)把詠春發(fā)揚光大，更將詠春種子散落到了世界每個角落，詠春門人推崇他為詠春派一代宗師是一點不為過。
不過在葉偉信之前，我是不知道他的，和許多被我們遺忘的大師一樣。葉企孫、顧準、黃葉村…一個個本應該擲地有聲的名字，現(xiàn)在讀來卻倍增滄浪之感。
幸運的是，總有那么一些人先人一步覺醒過來，帶我們重新走進大師的世界。也許稍微遲了些，或者太遲了一些。但是我想，有些事只要有人愿意做，別人又有什么資格說什么呢！
《葉問》觀后感3
《葉問2》主要是欣賞我的偶像甄子丹的‘功夫’了，包括看第一部也是一樣，完全是沖著丹，演講稿范文哥去的。至于影片的內(nèi)容，其實知道也就是這么回事了，宣傳得不錯，但心里清楚肯定不會如想象中的好看。
就象看李小龍的片子是一樣的道理，光一部猛龍過江我就看了八遍，沒其它的原因，就是因為李小龍這個名字，就是因為對中國武術(shù)的喜愛。
甄子丹是我非常喜歡的演員之一，嚴格講是功夫明星之一。國內(nèi)拍功夫電影成名的演員不少，但真正有真本事的不多。李小龍就不用說了，絕對是身懷真功夫的代表，截拳道的開派宗師。接下來就是甄子丹了，出身武術(shù)世家，擅長跆拳道、截拳道、格雷西柔術(shù)。另外兩個我認為比較厲害的是周比利、倪星。
周比利據(jù)說是打擂臺出身的，國內(nèi)真正在拳臺上戰(zhàn)勝過泰拳選手的據(jù)說他是第一個，只可惜他自己本身主修的也是泰拳。李小龍應該也贏過泰拳王，但并不是在正規(guī)的場合交的手，只是私底下的切磋。而前陣子所謂的中國功夫戰(zhàn)泰拳什么的比賽，中國功夫表面上是取得了壓倒性的勝利，但行家都知道，這種比賽只是作秀而已。我們這邊出場的全是一線的高手，用了全力，可人家那邊雖然號稱是拳王，但幾乎都是些不入流的垃圾角色，人家來我們這挨打就是沖錢來的。
在精武英雄中周比利演的是日本將軍，和李連杰對手，影片中當然是讓杰兄給海扁了，但其實真要到現(xiàn)實中，李連杰這種花架子功夫絕對不會是周的對手，拳臺上基本3個回合內(nèi)就能被ko的。倪星也是從小練武出身，實戰(zhàn)水平是相當了得的，不然甄子丹不會在導火線中選定他作為第一反派角色的，在導火線一片中，小倪由于角色的需要，幾乎成了丹哥的拳靶子，但現(xiàn)實中他絕不至于這么菜，片中打斗時他唯一出彩的那記泰拳的旋風肘，的確是相當之標準凌厲，功底很扎實。
成龍、金寶之類的談不上真正的功夫，他們那是戲班子的套路，身體素質(zhì)不得不佩服，比如以金寶的身形照樣能輕松的玩幾下空翻啥的，厲害。但談到實戰(zhàn)格斗，依然是不行，只有被ko的份。需要補充一句，成龍、金寶都是我喜歡的演員，他們的電影我?guī)缀醵伎催^，這里只是就武術(shù)的問題在討論，沒別的意思。
哦，對了，忘了一位，吳京。小吳雖然也是武術(shù)套路的冠軍，但近年來好象醉心于武學，在少林寺潛心修習絕技了。他是屬于比較能打的類型，他的片子我也愛看，不知道什么原因，可能時運方面的問題吧，始終踏不進一線功夫男星的行列。
葉問2的內(nèi)容和節(jié)奏方面，比葉問1有明顯的進步，丹哥的表現(xiàn)也遠比第一部里要強。你要是光沖著他的名頭去看的話，沒問題，不會失望。你如果看葉問1覺得不錯，那么看完葉問2，肯定會覺得非常不錯。而假定你是位武術(shù)愛好者，那可能會有些許的失落。不管是葉問1還是葉問2，丹哥始終表演的是詠春拳技巧，比較單一，第1部和第2部表達的東西沒什么區(qū)別。而且，可能是因為丹哥本身不是練詠春的關(guān)系，我發(fā)現(xiàn)他對詠春拳的展示也不是特別到位，只是讓觀眾領(lǐng)略到一些皮毛而已。1，2兩部中只是反復單調(diào)地著重展現(xiàn)詠春的日字沖拳，但兩集中卻壓根沒重點表演過寸勁拳這一詠春中非常重要的技巧，不得不說是一個遺憾。
所以說，葉問系列對功夫的詮釋，當真還比不上導火線。導火線一片中，丹哥把截拳道、泰拳、拳擊、格雷西柔術(shù)等格斗技法悉數(shù)融入了打斗過程之中，每一招每一式在內(nèi)行人眼里都是有出處有講究的實戰(zhàn)攻防，是有很高的含金量的。雖然其中也有敗筆，比如講丹哥在和倪星對打時使了一招腕挫十字固的地面技，但其實動作是出錯了，這個動作一旦不到位，實際格斗當中是絕對鎖不住對方的手臂的。不過，電影始終是電影，娛樂而已，99%的觀眾只是圖個熱鬧，這類比較專業(yè)性的破綻是不會看出來的。
《葉問》觀后感4
誰都知道霍元甲，但葉問卻鮮有人知。但帶給我的震撼決不在霍之下一九三零年代，中國武術(shù)之都的佛山，武風頂盛，各門各派為廣納門徒，經(jīng)常集體比斗以顯實力。葉問習得一身武藝但為人低調(diào)，故未有設(shè)館授徒，只待在家中與友人閉門切磋、鉆研武術(shù)。
以金山找為首的北方武師，為了在佛山揚名立萬，遂狠狠挫下各派館主。金山找為搏得佛山市民的認同，決意挑戰(zhàn)不問世事的葉問，且不惜一切逼葉問出手。葉問在妻子張永成（熊黛林飾）的鼓勵下毅然出手，以熟練的詠春拳大勝金山找。經(jīng)此一役，佛山掀起了熾盛的詠春熱潮。
好景不常，中日戰(zhàn)爭爆發(fā)，佛山淪陷，葉家大宅被日軍強占，葉問被迫帶著妻兒移居廢屋。葉問一家生活艱苦，但葉問仍積極面對，一改闊少的態(tài)度，到煤炭廠當苦力，自力更生。眾中國人默默耕耘之際，一批日軍卻前來生事，陪伴著日軍主任佐騰旁邊的翻譯官，竟是昔日的佛山巡警李釗（林家棟飾）。
日本將軍三蒲是一名武癡，故以白米作獎賞，邀請中國人到打斗場與日軍切磋，藉以觀摩中國武術(shù)。葉問的好友武癡林于打斗場內(nèi)侮辱三蒲，被活生生擊斃。葉問為尋找武癡林，到打斗場查看，甫一進場即見廖師傅被佐騰無理射殺。葉問遂把心中悲憤于打斗場上發(fā)泄出來，以一敵十，痛擊日本人。三蒲對葉問的身手大為欣賞，并表示期待與葉問一戰(zhàn)。
葉問的摯友周清泉被淪為山賊的金山找勒索。周清泉為養(yǎng)活一眾工人，未有棄廠撤離，令葉問明白到每人都有其使命，遂留在棉花廠教眾工人以詠春自衛(wèi)。金山找再次來襲，一眾工友在葉問帶領(lǐng)下齊起以詠春反抗，一眾卑微的工人竟能以自己的拳頭擊退山賊，大感振奮。
三蒲帶兵至棉花廠捉拿葉問，要求葉問向日軍傳授中國武術(shù)。葉問不甘作漢奸，且欲替中國人挽回尊嚴，遂公然挑戰(zhàn)三蒲，要以雙拳喚起中國人的團結(jié)心。三蒲自視甚高，為保名聲毅然應戰(zhàn)。佐騰為保三蒲勝出竟暗設(shè)埋伏，葉問未知已身陷危機，以詠春力戰(zhàn)三蒲的空手道，二人在擂臺上展開激烈生死決戰(zhàn)。
首先感覺甄子丹也到了李連杰那種宗師風范的境界了，而且真功夫之醇厚已經(jīng)入臻。感嘆他能延續(xù)港片武俠動作的后續(xù)之風，實屬不易，終還是嘆服：“還好有他”
葉偉信作為港片新興導演，其手法技巧也漸入佳境，其作品細節(jié)有突破，大整體上還尚有待打磨，但是也已上升到了更高層次，奢望就是可以接過徐克，王晶等的槍，繼續(xù)港產(chǎn)武俠動作之雄風再起。
甄子丹的葉問在片子前段所體現(xiàn)的就是中國的道家思想“無為”之大觀。他家境殷實，不收徒，不做生意，對身邊的除了家庭的其他事都不放在心里。就如他后面說的中國的武術(shù)就是以儒家的思想為精髓一樣，所以這里就起了爭論，也就是我們?yōu)槭裁匆ご�，是國家志不強嗎，是外國侵略者之野蠻嗎，還是我們社會文化根本之儒家浸淫下的無為所致？其實兼有之吧，我們不能去太深討論這個問題是因為人都有片面性，然后仁者見仁等，所以沒有誰能給出滿意的'答案。但是大的總體原因個人還是認為我們自己的國家在當時確實已經(jīng)是千瘡百孔，內(nèi)斗內(nèi)，封建文化的濃重浸淫等，導致了遭受侵略時措手不及，只有被動挨打。所以為什么要說我一直很崇敬徐克電影，特別是他的那句“男兒當自強”，國家不自強，必定失��；人民不自強，注定孱弱不堪！
“自強”對無論何時的中國都是良藥，而“自強”是什么，該怎么“自強”，如何去“自強”？需要我們的政府，人民共同探索，找尋路徑。而自強了是為了我們國家，社會及家庭個體的自身健康發(fā)展，有新穎的思維，理念，甚至是價值觀去支撐我們，也就是文化氛圍。要注意最終目的是為了發(fā)展壯大自我，不讓人鄙視，看低我們，而不是因為被打了，所以知恥后勇強大了好去反擊，而“己所不欲，勿施于人”地去重演歷史。葉問也是這樣，他對敵人的反擊很多時候從電影的細節(jié)可以看出是無奈的，完全憤慨的，甚至是被動的，但是因為他的修行深厚，仁義在心中，所以他足夠強大，能擊倒對手，但是最后還是抵御不了槍彈。這些都值得我們?nèi)ニ伎迹?/p>
《葉問》觀后感5
故事很簡單，就像感情終歸很簡單一樣。
《葉問》戲劇沖突的發(fā)展幾乎可以預料，這是自《殺破狼》之后甄子丹出演電影的風格，他覺得沒問題就行，畢竟另有賣點，而且買的都不錯。我很喜歡這部《葉問》，很煽情，但不過分，有理有據(jù)，情節(jié)是真弩到那份兒上了，才用情的，坦言有幾場眼淚真打轉(zhuǎn)呢，至少作為一個觀眾，我買賬，有幸能夠在佛山的最后這段時間里看到這片土地上曾經(jīng)發(fā)生的事被搬上銀幕，我隱隱覺得興奮。
影片文戲和武戲并沒有過于側(cè)重誰，看得出甄子丹在進步，在片中將兩者表現(xiàn)得比較均衡，不顯得木訥，也不至于沖動得沒有緣由。我曾經(jīng)因為看了《力王》而一見樊少皇就吃不下去飯，這回拳拳到肉的精彩出鏡著實令我驚喜不小。樊少皇應該是給配的音，聽起來比較舒服，通篇的粵語里面突顯這個“北方漢子”的唐突，有點抽離的小趣味，實在可以加分。但更為重要的是影片傳達的意味。
我不是想大談特談主旋律，這個有目共睹，也頗有成色，但是《葉問》和一些影片的大善大惡不同，影片中國人并沒有過分沉溺于窩里反，通篇下來，自己人彼此之間的矛盾若隱若現(xiàn)，甚至本以為會塑造成漢奸的翻譯官，其實也是在群眾的鄙夷下扮演一個任重道遠的苦情角色，在影片的最后幾分鐘里，成全了他曾口口聲聲宣稱的身份。其實這樣的人物并不是很能令人信服，但是他的出現(xiàn)無論是作為戲劇沖突的必要，還是一種審美上的訴求，都是好的。
我并不期望能夠從電影中看到多少真實，從某種程度上講，我會妥協(xié)，妥協(xié)于觀眾想要的真實，《葉問》希望演繹出大愛，演繹出團結(jié)，演繹出中國人不跟中國人過不去，我絲毫沒有任何理由去反諷，包括老生常談的一些本分的善，我很尊重這種可能會被抓住把柄的情操，因為我認為這樣是對的。
一直比較欣賞甄子丹片中的格斗段落，有節(jié)奏，也鍛煉調(diào)度，豐富的畫面和運動一直是電影的主要魅力之一，當然這也是他的長項，甚至國內(nèi)在某些格斗領(lǐng)域仍舊是他來填補空白，潛心研究，頗為難得，所以縱然文戲并非其所長，這些明智的判斷與選擇也足以塑造與眾不同的甄子丹。
還是想談談片中幾場戲，如葉問被翻譯一行人從煤礦帶到那個好像倉庫改造而成的武場，親眼目睹曾交過手的同行被重手擊潰后，又沒有任何征兆慘死于槍下——
“為什么開槍？！”印象中這是葉問在影片中第一次呈現(xiàn)異常的情緒化，然而這只是前兆，所有人都被這意外的殺戮嚇破了膽，而惟獨他不斷咆哮著“我來！”，這種堅決在翻譯的遲疑下顯得很龐大，無法抵抗，當他一襲煤堆里染的寒酸踏上武場潔白的棉墊，將省下來的半截白薯鄭重其事地擺在地板上，而靜靜放在一旁的米袋就是為能夠多贏兩斗米而斃命軍營的武師鮮血所染紅。
那種盛怒之下的癲狂與斗志所能激發(fā)的感染力一下子抓住了我，即便我躲在黑暗中窺視著銀幕，也無法隱藏自己發(fā)自內(nèi)心的感動，堵得慌，希望這個舞臺上的人物可以為自己出口氣，打敗那些塑造出來的丑陋——為什么？在強烈的情緒驅(qū)使下，很多人都會和我一樣失去理智，而這就是主旋律應該做到的煽情極致，一種正面的，不以貶低為手段所達到的高漲，很令人欣慰。
激動的情緒貫穿甄子丹與十人格斗的每一秒鐘，那種凌厲與兇狠充斥著信念、憤慨、尊嚴，對于被調(diào)動起來的觀眾而言，是一種極大的享受，也是悵然。即便是這樣的勝利，卻依舊在孤身回到廢墟一般的昔日巷道時，為招搖過市插著太陽旗的軍車讓路，尷尬，頹唐，儼然喪家之犬，這種悲愴的形象竟然是適才全勝的王者！是中華武術(shù)的長者！是萬人景仰的師傅！是百姓心目中的英雄！軍車駛過，煙塵久久不能消散，好一派亡國蕭索！
影片由若干個這樣的段落烘托起精神核心，也試圖通過講述葉問的故事喚醒某些迷失的良知，我希望自己能夠不為滿世界先入為主，用自己的五官去感知整部電影的情感，所以我喜歡《葉問》，也希望更多有血性的朋友能夠用心對待用心的電影。
《葉問》觀后感6
《葉問4》是甄子丹導演，吳樾、吳建豪、斯科特.阿金斯、鄭則仕、陳國坤等參演的動作片。影片故事講述了葉問弟子李小龍在美國授武，而與洋人發(fā)生沖突，為了聲援李小龍，葉問親赴美國以武讓眾人信服的故事。
由葉偉信、黃百鳴、黃子恒等操刀、甄子丹主演的《葉問》影片，自首部于20xx年上映至今，已延續(xù)到第4部。葉問一路從廣東佛山、香港，而后美國一路征戰(zhàn)，他從抗日戰(zhàn)爭時期開始、英國殖民香港一直到遠渡重洋去美國，葉問與朋友，面對列強的侵略、欺負，都選擇了隱忍不發(fā)，實在忍無可忍才徹底爆發(fā)，而每一次的搏斗都是身不由己。葉問的收山一戰(zhàn)，愛國情懷尤在，以德服人，老人家一腔熱血，對祖國的愛、虎威、雄心壯志依然在。
身為傳統(tǒng)武學代表的葉問，雖絕技在手卻低調(diào)為人，且從不張楊自己的武學，講究平等待人、不到萬不得已，不會輕易出手�！度~問4》葉的他，已是遲暮之年，為了遠在美國讀書的兒子，應允了李小龍的盛情邀請，去了美國。此處，他遇到了新的挑戰(zhàn)。
60年代的美國，種族偏見正當日甚，美國白人與身俱來的傲慢與偏見，讓葉問在異國它鄉(xiāng)舉步維艱。他們擁有先進的健身理念、不斷的提升現(xiàn)代搏擊技術(shù)，以此達到以一抵十的戰(zhàn)術(shù)效果。身為孩子父親的葉問，在美國遇到的燒腦問題并不是華人街那些對他的到來頗有敵意的武師們，而是在美國如何取得貴族學校必要的名人介紹信，或者是二者之間的一萬美金校園贊助。美國所謂的精英教育不公平，此時已暴露無遺。
而影片中商會萬宗華師傅眾人對葉問相當不滿，這是因為李小龍向美國人教會中國功夫引起的，一系列的創(chuàng)新招數(shù)讓這些老一輩的武術(shù)捍衛(wèi)者不能接受。而葉問卻是對此表示了支持的態(tài)度，畢竟武學不分國界、種族、文化而固步自封。葉問的先知，和當時美國的保守勢力的呆板一對比，誰勝誰負已不言自明。老英雄再一次出手，并且是以命相搏。葉問的泳春拳，每次出手必有緣由，影片中描寫了他的每一次心理變化。
即使是萬師傅的女兒，也擺脫不了被學生欺凌的命運，她奮起抵抗，也雙拳難敵四手，還是葉問才助她脫離了險境。中秋當天，美國教練上門打傷了許多中國武師。即使李小龍的美國徒弟，也被白人教練痛歐，在精神和身體上攻擊。
功夫只是作為一種媒介溝通。在外國，功夫更多的代表是一種自信，而在家里，卻是一種文化傳承。李小龍和葉問每次出場都會打，雖然招式不同，卻都懷著相同的情感。我們不欺負人，卻也不容許別人欺負我們，在直面挑戰(zhàn)時，亳不猶豫地抵抗，打擊一切不正之風。影片故事透過葉問和美國陸戰(zhàn)隊的競技，展示了我們和世界比拼的實力和勇氣，也讓世界感受到了中國功夫的魅力。
很明顯，葉問的反擊，有助于民族自信心的提升，也讓美國人對中國有一新的認識，這才是中國功夫應有的價值。世界功夫，各有不同。無論比賽中第幾，都必須要有武德。故事中葉問的美國之行，其影響意義非同尋常，表面上看是武術(shù)支援，卻也是友誼之路，是中華武術(shù)走向世界的一次良性開始。李小龍和葉問師徒二人，通過不同的人格魅力，影響了這個世界。
說一千遍不如看一遍，《葉問4》的動作設(shè)計非常勁道，在電影院中才能體驗到這種感覺。比起前三部，契爺袁和平為本片的武術(shù)指導一切以真實為主，多數(shù)的打斗都是既追求了真實的效果卻又恰到好處停下，而生死搏斗少了許多冰冷的場景，美軍教練，因為種族的偏見和沒有底限的攻擊，讓葉問有了殺心，他差點用絕招殺了美軍教練，最后葉問選擇了“止”的境界。
打出屬于自己的一片天，《葉問4》為所有《葉問》系列片劃上了句號，也是年度的功夫佳作。當葉問的身影一次次在屏幕上閃現(xiàn)，我們看到的是中國人精神的不屈，也是中國功夫影片最輝煌的十年。
《葉問》觀后感7
葉問是武打巨星李小龍的恩師，這部電影是《葉問》是首部記載葉問的影視作品，改編自葉問的生平故事，描述了正值戰(zhàn)禍亂世的民國初年，身為武學大師的葉問從醉心武術(shù)、追求武學自由的武癡到無懼日軍兇殘欺壓、勇敢反抗日本人蹂躪的民族英雄的一段跌宕起伏的故事，師生情、家國愛、民族恨交織在轉(zhuǎn)合緊湊的劇情之中，把一個大時代的悲喜淋漓盡致地呈現(xiàn)在觀眾面前，葉問電影觀后感。
好景不常，中日戰(zhàn)爭爆發(fā)，佛山淪陷，葉家大宅被日軍強占，葉問被迫帶著妻兒移居廢屋。葉問一家生活艱苦，但葉問仍積極面對，一改闊少的態(tài)度，到煤炭廠當苦力，自力更生。眾中國人默默耕耘之際，一批日軍卻前來生事，陪伴著日軍主任佐騰旁邊的翻譯官，竟是昔日的佛山巡警李釗！
日本將軍三蒲是一名武癡，故以白米作獎賞，邀請中國人到打斗場與日軍切磋，藉以觀摩中國武術(shù)。葉問的好友武癡林于打斗場內(nèi)侮辱三蒲，被活生生擊斃！葉問為尋找武癡林，到打斗場查看，甫一進場即見廖師傅被佐騰無理射殺！葉問遂把心中悲憤于打斗場上發(fā)泄出來，以一敵十，痛擊日本人！三蒲對葉問的身手大為欣賞，并表示期待與葉問一戰(zhàn)。
三蒲帶兵至棉花廠捉拿葉問，要求葉問向日軍傳授中國武術(shù)。葉問不甘作漢奸，且欲替中國人挽回尊嚴，遂公然挑戰(zhàn)三蒲，要以雙拳喚起中國人的團結(jié)心。三蒲自視甚高，為保名聲毅然應戰(zhàn)。佐騰為保三蒲勝出竟暗設(shè)埋伏，葉問未知已身陷危機，以詠春力戰(zhàn)三蒲的空手道，二人在擂臺上展開激烈生死決戰(zhàn)……
午夜，一個軀殼應該深睡、休眠的時刻，我卻難眠，回想著葉問中感人的每一個畫面，有種想要落淚的沖動。
“葉先生，你現(xiàn)在做想做什么？”
“我現(xiàn)在最想回家！”
是啊，一種男人的情懷，一種男人的尊嚴中的溫柔，我為你落淚！
我，也懂得這種溫柔，我也想家！我也有一個像葉太太一樣溫柔賢惠的妻子，還有一個乖巧可愛的女兒！我知道這一刻的他們和葉太太全家一樣擁有一種期盼的眼神！不管你飛的多高，走的多遠，總有一個讓你停泊留戀的港灣。
葉問中有太多的感動，催人淚下的感動中，有著友情、親情和愛國之情。可謂，民族、國家、親情、友情的濃縮。
是啊，活著從來就不是一個人的事！
在這部電影中，一代宗師葉問的那種悲天憫人的情懷與民族尊嚴的氣節(jié)貫穿始終，并使我多次熱淚盈眶，心中不斷發(fā)出贊嘆，畢竟已經(jīng)好久沒有看到如此出色的功夫大片�！度~問2》是真正體現(xiàn)我們中華武術(shù)博大精深的電影，是真正表達出一介武夫如何在民族尊嚴被外來者侵犯后，心中那種奮起反擊的巨大勇氣與氣節(jié)的電影。
作為功夫大片，《葉問2》的武戲自開拍起就吊足觀眾的胃口。首先，洪金寶再度擔任動作導演，延續(xù)上集拳拳到肉的寫實動作風格，因而備受期待。其次，這是甄子丹與洪金寶繼《殺破狼》之后的再度交手，兩大功夫巨星的碰撞可謂是重中之重。從開篇黃曉明挑戰(zhàn)葉問，再到魚檔的師徒出手，《葉問2》集中展現(xiàn)的詠春拳可謂極為精彩。而到了眾門派對壘葉問的段落，其中涉及到洪拳、猴拳等各家傳統(tǒng)武學，此處洪金寶顯然無法怠慢，場場對決都拍出了新意。最為精彩的要數(shù)甄子丹與洪金寶在圓桌的過招，兩人身形輕盈，飄逸之間又盡顯實戰(zhàn)風格，打法多變當真叫人嘖嘖稱奇。最后的擂臺決賽則完全是拳拳到肉的扎實風格，再配合上川井憲次極富感染力的音樂令人頓時熱血沸騰。
請原諒我難掩激動的心情寫下這些文字，因為《葉問2：宗師傳奇》的確是一部影史上異常杰出的續(xù)集電影。《葉問2》，這部續(xù)寫一代宗師的經(jīng)典之作，整體素質(zhì)大大超越前作，并超出我原先的期望，于是決定再不吝嗇溢美之詞，稱之為華語功夫大片難以逾越的巔峰之作，并打出滿分以示推崇。
銀幕上拳來腳往，一代宗師為了民族尊嚴而奮不顧身堅持到底；銀幕下的觀眾激動得熱淚盈眶，擊節(jié)贊嘆。你彷佛忘卻了身邊的一切，而去銘記一個叫做“葉問”的名字，和屬于甄子丹的巨星風范。而這份珍貴的記憶將永不褪色，這部電影也已然成為傳世經(jīng)典。
《葉問》觀后感8
乍看上去，葉問是一個完人，家境殷實、教養(yǎng)良好、學武精深、與世無爭、為人謙和、廣結(jié)善緣。細想來，造就他這些特質(zhì)的，是他的成長環(huán)境：富家少爺，不愁溫飽。因此，他可以一心一意地只做一件事，一件他最喜歡的事——習武。年輕的葉問，是個簡單的人。他的生活就是日復一日地吃飯、喝茶、練功。他的世界，除了家人、朋友、就只有那根木樁了。
因為簡單，葉問成就了常人難以達到的武術(shù)修為。日日夜夜的打樁將他帶到了一個或許連他自己都沒有料到的高度：佛山第一。在旁人羨慕的眼神中，不開館，不收徒弟。因為這一切本不是他所在乎的！他是一個武癡，一個只想好好練功的武癡，如此而已。為其不爭，故天下莫能與之爭。他用自己的品德來贏得他人的尊重，而不是武力，從來都不是。
所以，他會像對待老朋友一樣招呼前來切磋的對手一起同桌吃飯、喝茶聊天；會恰到好處地教訓耀武揚威的警官又給他留足面子；會對上門挑戰(zhàn)、出言不遜的敵人一忍再忍，即使無奈出手，也會先讓上幾招、后發(fā)制人、點到即止。他不是武師，卻替全佛山的武師們打敗了踢館的狂人，為佛山"武術(shù)之鄉(xiāng)"的稱謂增添了光彩。既便如此，他依然溫和謙遜，不耀武、不揚威。因為他知道，要解決問題，所依靠的，從來都不是武力。
生活理應如此繼續(xù)，直到那一天，佛山淪陷。
佛山淪陷，所有人的生活仿佛同時回到了起點。彼時的少爺，被日寇霸占了自家的大宅，過起了三餐無著的苦困生活。此時的葉問，是當?shù)魬驯頁Q米、省下自己的午飯帶回家的男人；是煮糊了稀飯、細心照料生病妻子的丈夫；是用練"少爺拳"的時間陪兒子畫畫蕩秋千的父親。從少爺?shù)狡胀ò傩�，沒變的，是那顆淡定謙和的心。上天對于有緣人從來都是公平的，奪走你擁有的一切，是為了給予你更多，奪走你物質(zhì)上的享受，給予你一顆更為強大的內(nèi)心。
當他親眼目睹自己的朋友、同胞被打著"武術(shù)交流"旗號的日本侵略者無理槍殺，溫文爾雅的葉問憤怒了！他走進校場，用雙拳打倒了日本的武士。此時，他所出的拳，不再會點到即止。因為他清楚，自己所面對的，是披著"武術(shù)交流"外衣的惡狼，是殘暴無恥的侵略者！
于是，我們聽到了這段對話：
三浦："你再來吧。"
葉問："我不是為了這些米來的。"（打贏了有白米送）
三浦："你叫什么名字？"
葉問："我只不過是個中國人！"
受了傷的，不僅是雙手，更是自己內(nèi)心：我發(fā)現(xiàn)自己真的很沒用，什么都做不了。以前就知道練功，又能怎樣？這個世界，真的很渺小。
從葉師傅到一代宗師，除了精深的武藝、良好的修養(yǎng)、高尚的情操，還需要再多一樣東西，那就是憂國憂民的仁愛之心。
被囚的葉問拒絕了給日本人當教官的邀請，選擇了與三浦進行可能是他一生中最后一次的比武。當葉問走向擂臺，他向我們闡釋了中國武學的真諦：武術(shù)，雖然是一種武裝的力量，但是我們中國的武術(shù)是包含了儒家的哲理——武德，也就是"仁"，推己及人。這是你們?nèi)毡救擞肋h都不會明白的道理。因為你們?yōu)E用武力，將武力變成暴力，去欺壓別人，你們不配學我們中國武術(shù)。
他沒有向輸不起的日本人的子彈屈服，贏了這場比武，卻被日軍的黑槍所傷。此刻，葉問戰(zhàn)勝的，不再是三浦將軍，而是濫武的勢力。此刻，被日軍子彈擊中、倒下的也不再是葉問，而是一種民族情結(jié)。于是，有了民眾的憤怒和反抗。從羔羊般的順民到奮起反抗的勇士，原來我們每一個普通人都能做到。所需要的，僅僅是一份足以使我們團結(jié)、使我們警醒的情結(jié)。
【《葉問》觀后感】相關(guān)文章：
《葉問》觀后感01-10
葉問觀后感12-06
《葉問》觀后感11-14
電影《葉問》的觀后感01-19
影片《葉問》觀后感01-28
葉問1觀后感01-05
葉問4觀后感08-08
《葉問2》觀后感01-24
電影葉問觀后感11-25
葉問2觀后感11-27