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他鄉(xiāng)的童年觀后感
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《他鄉(xiāng)的童年》觀后感（精選10篇）
當(dāng)看完一部影視作品后，這次觀看讓你心中有什么感想呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的觀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈懹^后感呢？以下是小編幫大家整理的《他鄉(xiāng)的童年》觀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《他鄉(xiāng)的童年》觀后感 1
談起日本人，最先想到的就是他們的自律和做事嚴(yán)謹(jǐn)。紀(jì)錄片的第一期講的是日本的教育，導(dǎo)演走訪了日本人家庭和幼兒園，全面的展示了他們對(duì)教育的模式和理念。其中有幾個(gè)是我印象深刻的：
1、從小培養(yǎng)整理習(xí)慣
導(dǎo)演走訪的第一個(gè)日本家庭，媽媽在孩子兩歲的時(shí)候?yàn)樗隽艘粋�(gè)迷你廚房，圖片可以看到小廚房里整整齊齊的，所以玩具餐具都用收納籃裝好。當(dāng)爸爸對(duì)孩子說，“我們今天要出門哦，請(qǐng)收拾一下你的玩具”。孩子立馬起身把手上的玩具車放到旁邊的收納盒里，在我驚訝于孩子的懂事時(shí)，爸爸又來了一句，“你的回答呢？你要說好的”。后來就是媽媽爸爸陪著孩子一起收拾玩具，當(dāng)孩子調(diào)皮的把皮球丟進(jìn)收納盒里時(shí)，媽媽溫柔的說，“不要扔，走過去放進(jìn)去”，孩子可能get到好玩的點(diǎn)，連續(xù)把剩余玩具丟進(jìn)收納盒里。這時(shí)候我看到的是一個(gè)有耐心的媽媽，媽媽抱著孩子撿起他亂丟的玩具放在他手上，讓孩子重新輕放玩具。（暗戳戳記筆記，將來我也會(huì)陪孩子一起收拾玩具的�。�
爸爸說在日本社會(huì)團(tuán)體行動(dòng)很重要，為了培養(yǎng)孩子有這方面的意識(shí)，所以從小開始，大人和孩子一起收拾玩具，給孩子一個(gè)很好的引導(dǎo)。
除了在家培養(yǎng)整理習(xí)慣，幼兒園也有，班級(jí)門口的地面印有鞋子的圖案。每位小朋友進(jìn)教室之前需要脫鞋，然后把鞋子擺在圖案上。
2、學(xué)會(huì)在意和照顧
教室的'自動(dòng)門不能自動(dòng)關(guān)緊，需要人為手動(dòng)關(guān)緊。導(dǎo)演一開始以為是自動(dòng)門壞了呢，結(jié)果校長(zhǎng)的一番話讓我陷入了沉思并深感佩服。校長(zhǎng)說，這是故意設(shè)計(jì)的，目的是為了讓孩子學(xué)會(huì)在意和照顧他人。因?yàn)槎斓臅r(shí)候離這個(gè)門近的孩子會(huì)覺得冷，進(jìn)來的孩子會(huì)把門關(guān)嚴(yán)，如果沒有關(guān)嚴(yán)實(shí)，離門近的孩子可能會(huì)凍感冒了。還有另一個(gè)目的是，教育孩子從小做事要做徹底，要嚴(yán)謹(jǐn)，要把最后一步做到完整。如果沒有做完整，可能會(huì)影響到他人。所以這就是為什么日本是一個(gè)做事嚴(yán)謹(jǐn)且漂亮的國(guó)家。
3、更強(qiáng)的生活感
在幼兒園的一角有馬棚，里面養(yǎng)了一些馬，導(dǎo)演都震驚了。因?yàn)樵诔鞘欣�，一般孩子很少能看到和接觸動(dòng)物（除了去動(dòng)物園）。幼兒園里養(yǎng)了馬，孩子可以給小馬喂草，更幸福的是，當(dāng)天過生日的孩子可以騎馬坐一圈，當(dāng)做生日禮物，哈哈這個(gè)我著實(shí)羨慕ing。校長(zhǎng)說這是為了給孩子更強(qiáng)的生活感，讓他們看到真實(shí)的東西，就能夠?qū)W的更多。
幼兒園的門口和辦公室都有擺放一些洋蔥或昆蟲等各種各樣的東西，甚至?xí)尯⒆佑H自種洋蔥，然后掛成一排，成為一道獨(dú)特的風(fēng)景線。為什么在幼兒園擺放這些東西呢？因?yàn)橄Ｍ⒆幽軐?duì)大自然有更多的想法，剛開始孩子看到這些有的會(huì)拿起來，有的會(huì)咬一口，這都是他們體驗(yàn)自然的過程。先看然后觸摸然后再感覺，再去想，最后再去問，這是一個(gè)循環(huán)，也是孩子們的體會(huì)。
《他鄉(xiāng)的童年》觀后感 2
教育，是中國(guó)各個(gè)階層共同焦慮的話題，無數(shù)家庭窮盡所有把孩子送去國(guó)外，都是希望自己的孩子得到更好的教育。身為兩個(gè)孩子的母親，常年報(bào)道國(guó)際新聞的記者周軼君感受到同樣的焦慮。軼君走訪芬蘭、日本、印度、以色列及英國(guó)等五個(gè)國(guó)家，最后回到中國(guó)，踏上一趟關(guān)于教育哲學(xué)的思考之旅。沒有競(jìng)爭(zhēng)的芬蘭教育，怎樣告訴孩子什么是成功或失��？貧富差距極大的印度，怎樣用網(wǎng)絡(luò)教育彌合孩子之間的差距？集體意識(shí)濃厚的日本怎樣讓孩子理解個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的平衡？影片從小孩的角度去體驗(yàn)課堂，從家長(zhǎng)的角度去感受不同的教育方式，也從不同社會(huì)的文化、歷史出發(fā)，去對(duì)教育作一個(gè)深刻思考。探尋的旅途上，軼君同時(shí)回憶起自己的童年，也經(jīng)歷了一次重新審視自身的旅程。
今天看了第一集，日本篇，紀(jì)錄片選取了三個(gè)幼兒園，每個(gè)幼兒園都有自己的教學(xué)理念和突出特色。有的鼓勵(lì)小朋友大聲喊出來，每天大量時(shí)間在戶外運(yùn)動(dòng)。有的訓(xùn)練孩子的秩序感和集體感。有個(gè)在園內(nèi)設(shè)計(jì)各種圓形，鼓勵(lì)孩子玩，通過設(shè)置一些障礙，給孩子養(yǎng)成做事情做徹底的習(xí)慣。
節(jié)目的后面著重介紹了一個(gè)催淚活動(dòng)，因?yàn)槿毡救诉^于考慮他人的感受，長(zhǎng)期壓抑自己，給孩子不能流眼淚的心理暗示，所以很多成年人流不出眼淚，一個(gè)催淚老師根據(jù)不同人群設(shè)計(jì)不同的催淚方案，鼓勵(lì)大家流眼淚，釋放自我。
我對(duì)日本人的生活很好奇，好奇他們?cè)趺醋龅侥敲锤蓛�，把室�?nèi)室外都弄的那么干凈，應(yīng)該是比較花時(shí)間的，比如一個(gè)房間，即使很注意的維護(hù)，還是容易弄臟變亂。也好奇日本人的堅(jiān)持忍耐精神。在家庭和工作中，都有極強(qiáng)的忍耐力，精益求精。
我以前做過專利的工作，即使是一篇低質(zhì)量的'專利，寫一篇也很費(fèi)腦細(xì)胞，而日本人的專利質(zhì)量全球第一，圖片做的特別細(xì)致，里面的那么多圖，單是一個(gè)圖片，就能讓我很頭疼。所以對(duì)他們的工作狀態(tài)充滿好奇。
日本人的克制，忍耐和堅(jiān)持，是從小培養(yǎng)的，家里和學(xué)校都是刻意去培養(yǎng)這種特質(zhì)，但是這些精神都是反自我的，都是有點(diǎn)壓抑的，人在完全舒展的情況下長(zhǎng)大的話，就像自由生長(zhǎng)的樹，姿態(tài)是千姿百態(tài)有美有丑的，日本的教育有點(diǎn)削弱孩子的個(gè)性，隱藏真實(shí)的自我。這樣環(huán)境下長(zhǎng)大的人，雖然外表整潔，做事一絲不茍，但是內(nèi)心不容易獲得幸福感。計(jì)較極端的情況是出現(xiàn)一些報(bào)復(fù)性反彈，即家里弄的極度臟亂不堪，也有人為了保持自己最舒服的姿態(tài)，選擇宅在家里不社交不工作。
甘蔗沒有兩頭甜，任何事情都有兩面性，日本的教育為社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)了合適的人才，但是在人性方面被壓制了。
《他鄉(xiāng)的童年》觀后感 3
《他鄉(xiāng)的童年》是一部關(guān)于童年與成長(zhǎng)的紀(jì)錄片，周軼君將走進(jìn)日本、芬蘭、印度、英國(guó)、以色列等國(guó)家的課堂、校園、家庭，與不同文化背景的學(xué)生、老師、家長(zhǎng)親密接觸，去感受不同的教育方式，也從不同社會(huì)的文化、歷史出發(fā)，去對(duì)教育做一個(gè)深刻思考。最后回到中國(guó)，探尋我們中國(guó)人對(duì)于成長(zhǎng)的認(rèn)知與追求，為中國(guó)家庭提供世界的教育智慧。
《他鄉(xiāng)的童年》第一期帶我們走進(jìn)了鄰國(guó)日本。紀(jì)錄片從采訪一戶普通的日本家庭開始，以他們的女兒若松花果的視角切入，展現(xiàn)了蓮花幼兒園的一系列日常。在幼兒園里，老師先是組織了一場(chǎng)晨練，帶領(lǐng)小朋友們?cè)谠鹤又斜寂苕覒�，一起燃燒能量，感受身體中生命的蘇醒。接下來是劍道練習(xí)，老師一邊讓孩子進(jìn)行腹式呼吸，一邊要求大家以小組為單位一起喊出洪亮的聲音。雖然有的小朋友蹲馬步時(shí)搖搖晃晃，可是看到周圍還在努力堅(jiān)持的.伙伴就咬牙堅(jiān)持下來。這群小朋友已經(jīng)完全脫離了我印象中幼兒園小朋友吵吵鬧鬧、只知道玩鬧的樣子，反而給人以訓(xùn)練有素的感覺。由此可見，日本的確奉行著以“集體主義”為核心的教育體系。但根據(jù)園長(zhǎng)的解釋，這與我們臆想中的集體主義有著微妙不同，它更強(qiáng)調(diào)集體的“共振”。它并非想完全扼殺個(gè)性，而是要求每個(gè)人都找準(zhǔn)自己在集體中的定位，順從集體號(hào)召，從而創(chuàng)造出能夠包容差異的“回響”。除了要學(xué)會(huì)自覺地與集體“共振”以及遵循集體的步調(diào)之外，小朋友還需要學(xué)會(huì)的一件事就是諒解和換位思考，學(xué)會(huì)如何與集體中的他人相處。
另外一家幼兒園是藤幼兒園，這家幼兒園更注重原生態(tài)和自由的教育理念，鼓勵(lì)園內(nèi)的小朋友接近大自然、注重幼兒培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。園內(nèi)還有很多獨(dú)到的設(shè)計(jì)，比如極其符合日式美學(xué)的環(huán)形建筑，為了讓孩子們大膽地去爬樹而放置的繩網(wǎng)，不平整的草坪，園長(zhǎng)辦公室前的洋蔥和昆蟲。這家幼兒園的推拉門特意做成一次性無法關(guān)閉，必須第二次才能嚴(yán)絲合縫，用這種設(shè)計(jì)能確保每個(gè)孩子最后進(jìn)屋要隨手關(guān)門。但是這種規(guī)矩的設(shè)計(jì)并沒有讓孩子們感覺到不適，相反他們?cè)谶@種”潤(rùn)物細(xì)無聲“的教育中體會(huì)到了集體的意義。
再看我們中國(guó)的家長(zhǎng)或者幼兒園，給孩子定了各種各樣的規(guī)矩，我覺得這些規(guī)矩更多地是為了我們大人自己可以更好地“管理”孩子，比如說我們會(huì)要求孩子吃飯的時(shí)候不可以說話、不可以交談，我們會(huì)要求孩子一定要按我們?cè)O(shè)定好的游戲規(guī)則去玩，我們會(huì)要求孩子在課堂上不可以東張西望，可是孩子們并不理解這些規(guī)定有什么意義。作為幼兒教師，我們更應(yīng)該思考我們的教育理念到底是什么，該制定什么樣的規(guī)矩，怎樣去教育幼兒自己的事情自己做，怎樣讓幼兒親近自然……對(duì)于教育，我們還需要不斷地學(xué)習(xí)。
《他鄉(xiāng)的童年》觀后感 4
紀(jì)錄片中，我最難以忘記的是日本教育部分。集體教育是日本幼兒園留給我最為深刻的印象。
在紀(jì)錄片《他鄉(xiāng)的童年》第一集中就提到日本幼兒園。紀(jì)錄片中的幼兒園有著獨(dú)特的教育理念和教育方式。紀(jì)錄片一開始，便可以看見孩子們?cè)谟變簣@的庭院中自由玩耍，有些孩子打著赤腳跑來爬去、爬來爬去，孩子們玩得十分開心，充庭院里充滿了歡聲笑語。幼兒園的老師不會(huì)過多干涉孩子活動(dòng)，但當(dāng)孩子們遇到困難需要幫助時(shí)會(huì)提供必要的'幫助與指導(dǎo)。
該幼兒園十分注重孩子集體意識(shí)的培養(yǎng)，會(huì)采取各種運(yùn)動(dòng)方式對(duì)孩子進(jìn)行集體教育，比如早操運(yùn)動(dòng)、專門的發(fā)聲訓(xùn)練中都會(huì)滲透相關(guān)教育。但是該幼兒園所追求的并不是孩子們整齊劃一達(dá)到某個(gè)目標(biāo)，而是一種認(rèn)同并包容孩子之間差異的集體教育。
日本幼兒園的集體意識(shí)教育方式會(huì)給我國(guó)幼兒園帶來一定啟示，提供了很多經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)幼兒園可以在我國(guó)教育實(shí)際基礎(chǔ)上，借鑒日本相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步提高幼兒集體意識(shí)教育質(zhì)量。
《他鄉(xiāng)的童年》觀后感 5
前段時(shí)間剛剛好聽過樊登老師講過的《一個(gè)民族的重生》，我自己翻出來的一本買來未讀的書《我的應(yīng)許之地—以色列的榮耀與悲情》，恰好又重溫這個(gè)紀(jì)錄片的這一集，一切都剛剛好。
教育的真諦是什么？
教育的真正目的是什么？
我們是怎樣看待失敗的？不論是大人的還是小孩子的。
我們學(xué)會(huì)的是知識(shí)？還是用知識(shí)解決問題的能力？
這個(gè)比北京還小的國(guó)家，是地球上最大的移民吸收國(guó)，被稱為全球教育排名第二的國(guó)家，教育的理念與傳統(tǒng)與未來都值得看一看。
從傳統(tǒng)的宗教幼兒園，全新的科學(xué)幼兒園，基布茲的小學(xué)，公立私立的小學(xué)，初中，高中，大學(xué)，走上社會(huì)，每個(gè)年齡段的人對(duì)于學(xué)習(xí)的理解和接受都似乎不同，又似乎相同。
快樂和包容的教育，教育的理念影響著教學(xué)的過程和結(jié)果。
在幼兒園里，小朋友可以無規(guī)則的去嘗試和創(chuàng)造，可以使用超出我們認(rèn)知范圍的物品來做東西。
在小學(xué)里，可以爬樹，可以和小動(dòng)物玩，可以和教育小丑一起做游戲，可以一起上歡樂的音樂課，當(dāng)一所學(xué)校有喜悅，有色彩，有坦誠，有樂趣，怎么會(huì)不愿意去呢？
在初中高中，14，15歲的創(chuàng)業(yè)者，16歲的CEO，這是一群看上去不像孩子的人，不是因?yàn)橹R(shí)儲(chǔ)備，而是因?yàn)樾愿�，他們不一定�?huì)成功，但他們會(huì)成為為自己人生做出正確決定的人。
高中畢業(yè)去服兵役，也是一個(gè)融合學(xué)習(xí)的過程，權(quán)威并不重要，重要的是提出問題，思考問題，解決問題。
步入社會(huì)之后，失敗被無限的包容，當(dāng)然包容的不是失敗，是再次嘗試，被鼓勵(lì)不斷的嘗試和創(chuàng)造。社會(huì)的英雄不是那些某種意義上成功的人，而是那些失敗了很多次還勇于面對(duì)和嘗試的人。
是什么奠定了這樣的社會(huì)教育氛圍？是2000年的流浪還是這艱難的建國(guó)過程中的危機(jī)意識(shí)？猶太民族認(rèn)為最重要的3件事，就是教育，教育，教育。我覺得我們也是，但是猶太媽媽們和中國(guó)媽媽們有什么區(qū)別呢？（這是不是說明了教育無論在哪里，媽媽確實(shí)是主力軍）做為兩個(gè)孩子的媽媽，做為接觸孩子家長(zhǎng)相對(duì)頻繁的我來說，每一個(gè)階段，我們都為孩子焦慮過，字沒有寫好，拼音沒有寫對(duì)，不敢表達(dá)自己，害怕孩子失敗等等。以色列的媽媽也很希望自己的孩子成才，但是她們更愿意去相信自己的孩子，即便沒有成為傳統(tǒng)意義上的成功，但是只要他成為他自己就可以。當(dāng)我們?cè)诓粩嗟挠X醒，學(xué)會(huì)相信孩子，相信他可以掌控和安排好自己的一切，讓孩子在自己的事情上有更多控制權(quán)，對(duì)于孩子，只希望他成為他自己就可以。
包容失敗，鼓勵(lì)創(chuàng)新，以色列的教育密碼，這是這一集的標(biāo)題，也許這是君君想要展示給我們的，但這一定也是被認(rèn)同和驗(yàn)證的，這個(gè)勇于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的國(guó)度一定是因?yàn)橛幸粋�(gè)不一樣的童年�，F(xiàn)在在做的樂高課程，反過來想，會(huì)覺得慶幸，因?yàn)樵诤秃⒆踊?dòng)的過程中，這就是一個(gè)不斷失敗，不斷思考，不斷遇到問題，思考問題，解決問題的過程，創(chuàng)新是被無限鼓勵(lì)的.，成果是沒有唯一性的。所以我覺得這一代的孩子們還是幸運(yùn)的。既有傳統(tǒng)文化的照拂，又有新生文化的滋養(yǎng)，雖然依然有應(yīng)試教育的弊端，但總歸是幸運(yùn)的，有更多的選擇，更多的嘗試，更豐富的人生，可以為自己的未來做出更好的選擇。
回到這四個(gè)問題，教育的真諦是什么？教育的真正目的是什么？我們是怎樣看待失敗的？不論是大人的還是小孩子的。我們學(xué)會(huì)的是知識(shí)？還是用知識(shí)解決問題的能力？
我希望我自己的孩子，永保好奇的心，永遠(yuǎn)熱愛學(xué)習(xí)，能夠體驗(yàn)失敗里的喜悅和樂趣，能夠真正的用知識(shí)去解決問題，做好自己，做自己喜歡的自己�，F(xiàn)實(shí)告訴我，還要更努力！
“到時(shí)間該睡覺了�！�
“為什么該睡覺了？”
“那里是一棵樹”
“為什么是棵樹？”
“那里是一座山”
“為什么是座山？”
這真是一段有意思的對(duì)話，也許你剛剛經(jīng)歷過，假如你有孩子的話。
我打算買一本《塔木德》回來看看，節(jié)目里說這一本關(guān)于辯論的書，但我看了簡(jiǎn)介，這是一本神奇書。
《他鄉(xiāng)的童年》觀后感 6
印度是一個(gè)有著十幾億人口的國(guó)家。它既有著貧困匱乏的一面，也有著卓越領(lǐng)先的一面。
印度人的思維很有趣。面對(duì)因?yàn)橘Y源匱乏而引起的問題時(shí)，他們不會(huì)置之不理，當(dāng)正確的答案不可行時(shí)，他們會(huì)用jugaad的思維解決問題。很多人看來，印度是一個(gè)很亂的國(guó)家，但《財(cái)富》世界500強(qiáng)公司中，30%的公司CEO來自印度，他們的厲害之處在于在混亂中制造秩序。
jugaad在教育上也有所體現(xiàn)——不接受標(biāo)準(zhǔn)答案。在印度的課堂，學(xué)生非常敢于發(fā)表自己的想法，即使是在概念結(jié)構(gòu)還不清晰的情況下。學(xué)生們?cè)诨ハ酄?zhēng)辯的過程中得到最終的答案。挑戰(zhàn)老師也是印度課堂重要的一部分，當(dāng)老師被挑戰(zhàn)，課堂的目的也就達(dá)到了，這種提供討論空間的教學(xué)方式能讓學(xué)生更深層次的思考。
我印象深刻的是顧哈老師的授課。他最受學(xué)生歡迎的課程，是用哈利波特故事為案例，教授法律。他認(rèn)為學(xué)生如果能清楚故事里的法律規(guī)定，找到解決方法，那么就會(huì)擅長(zhǎng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的各種情況。而對(duì)學(xué)生而言，是在用一個(gè)不同的角度去看待這個(gè)故事，這種變幻角度的方式在很多方面對(duì)他們有所幫助。
在印度一處偏僻貧窮的地方，蘇卡塔教授為孩子們引進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)，創(chuàng)立了一所云中學(xué)校。云中學(xué)校的教學(xué)方法稱為SOLE，即自我組織的學(xué)習(xí)環(huán)境，重點(diǎn)是讓孩子自己學(xué)習(xí)。這種教育方式不僅適用于貧困兒童，在條件富裕的`天堂學(xué)校，也采用了這種教學(xué)模式。天堂學(xué)校的創(chuàng)始人說她反對(duì)等級(jí)制度，權(quán)利應(yīng)該分享，SOLE的教學(xué)方式著重于讓孩子主導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)之旅。
印度是混亂的，也是多姿多彩的。印度的教育有沉重的問題，更有快樂和友愛，思辨與變革。
印度的教育并不是整體令人稱道，而是在混亂與秩序中總有個(gè)體在努力，在改變。個(gè)體之間相互啟發(fā)，相互影響，成就了印度社會(huì)的進(jìn)步的動(dòng)力與希望。
《他鄉(xiāng)的童年》觀后感 7
傳統(tǒng)是現(xiàn)代的童年。在我看來，中國(guó)傳統(tǒng)歷經(jīng)千年，得以流傳，是非常珍貴，值得人們珍惜的。但它并不稀缺，在日常生活中，也處處留痕。
紀(jì)錄片的開始，這周軼君老師帶領(lǐng)我們參觀了熊亮老師的課堂，熊亮的代表作都是講的中國(guó)的傳統(tǒng)的故事。當(dāng)周軼君老師見到這些作品，第一個(gè)強(qiáng)烈的感覺就是，它完全是用一種現(xiàn)代的語言，并且傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的都完美的融合在一起。熊亮用繪本給學(xué)生們講解《春江花月夜》，熊亮與普通中學(xué)老師的講解不同，他親身經(jīng)歷了春江花月夜的情景，他在夜晚行走江邊，穿過樹林，最后以繪本的形式呈現(xiàn)出他的所見所想，當(dāng)學(xué)生在聽講時(shí)，才能夠真正的身臨其境。對(duì)于傳統(tǒng)，熊亮認(rèn)為，只要在創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)，不斷探索世界，傳統(tǒng)永遠(yuǎn)是鮮活的。
造字是中國(guó)一項(xiàng)很遠(yuǎn)古，很傳統(tǒng)的工程。中國(guó)漢字，橫折撇捺間，流露著無法言喻的魅力。
在徐冰看來，中國(guó)古代的寫字，有很大的成分都是視覺的，其實(shí)每個(gè)字都是一個(gè)獨(dú)立的意象，它決定了這個(gè)詞性或者確切的意義。這一點(diǎn)讓中國(guó)文字變得很特殊。每個(gè)字里都有故事，它非常的立體，它的視覺性其實(shí)也在傳達(dá)著一部分特殊的信息，這是其他的文字沒有的。
西安，一座歷史重疊的城市。在這里，有一群孩子實(shí)踐著解讀歷史的方法。童行書院的孩子們正在做一個(gè)批判性思維相關(guān)的練習(xí)。對(duì)于小學(xué)生而言，區(qū)分事實(shí)與觀點(diǎn)并不是一件易事。在這個(gè)年齡段，孩子們的思維比較發(fā)散，沒有特別強(qiáng)的邏輯感和抽象思維能力。所以在八歲左右逐步培養(yǎng)孩子的邏輯思維，有助于他們明辨是非。老師帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)了相關(guān)的秦國(guó)歷史，參觀了青銅器，兵馬俑，老師向孩子們提出問題，在得到孩子們的觀點(diǎn)后，老師循循善誘，引導(dǎo)孩子們?nèi)ふ艺摀?jù)，證明觀點(diǎn)。
安徽的一所學(xué)校里，孩子們正在老師的引導(dǎo)下，用極傳統(tǒng)又很現(xiàn)代的方法，吸收知識(shí)，理解生活。這所學(xué)校的'教育理念很特別的。在這里，天文地理，左右旁通。老師將知識(shí)以主題式的連結(jié)，教給孩子。在這里，老師很重視中國(guó)傳統(tǒng)，但也不會(huì)輕視外國(guó)的成就。老師的教育方式是針對(duì)現(xiàn)在已知的生活，和孩子溝通，和各種知識(shí)做連結(jié)，幫助孩子學(xué)到更廣闊的世界。老師認(rèn)為，孩子們需要的是有更多能夠把知識(shí)融合在一起，能夠真正活用知識(shí)的老師，把經(jīng)驗(yàn)傳承給他，教會(huì)他使用新時(shí)代的工具。
紀(jì)錄片的最后，周軼君老師這樣總結(jié)，旅程的開始在芬蘭，經(jīng)歷不同國(guó)家，回到中國(guó)歷史。她發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)不是書上如何寫，而是今天的人仍然能去感受，去生活。傳統(tǒng)的真正面貌，需要我們回到本源重新認(rèn)識(shí)，需要用理性不斷追問與探索。它將把人們帶入一個(gè)更廣闊，更多元的世界。
中國(guó)的傳統(tǒng)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化其實(shí)刻在了每個(gè)中國(guó)人的骨骼與血液里，需要我們靜心去感受，領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)的魅力
《他鄉(xiāng)的童年》觀后感 8
精英教育特別強(qiáng)調(diào)受教育者的智力、強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，有機(jī)會(huì)接受所謂精英教育的人占同齡人的比例很小，在適齡人口入學(xué)率在15%以下。1999年大中專院校在擴(kuò)招前，中國(guó)的大中專教育錄取率低、選拔嚴(yán)格，通過者大多智力拔群，畢業(yè)后有“鐵飯碗”和干部身份，都是精英教育。
精英教育不是物質(zhì)追求，不等于特權(quán)意識(shí)，精英的產(chǎn)生離不開艱苦的歷練。精英教育不是指單純通過考試分?jǐn)?shù)來培養(yǎng)“考試型”人才，而是以綜合素質(zhì)提高來衡量學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)。
我從百度百科拷貝來的解釋，不盡其意。
這一集的題目叫做《揭秘英國(guó)最難進(jìn)的貴族私校，體驗(yàn)貴族紳士養(yǎng)成之路》，走訪了很多英國(guó)的私立學(xué)校，英國(guó)其實(shí)也是只有約有7%的人接受私立教育，因?yàn)殡A層，因?yàn)橘M(fèi)用，因?yàn)樯鐣?huì)背景，但社會(huì)就是這樣的，在當(dāng)下的中國(guó)你也要接受和承認(rèn)。
教育的本質(zhì)其實(shí)是不變的，在任何一個(gè)地方，想要培養(yǎng)的就是一個(gè)人成為優(yōu)秀的人。里面有一個(gè)教育者講的很好，抵達(dá)卓越的路有上千條，作為家長(zhǎng)，秘訣就是了解你的孩子，選擇適合你的孩子的學(xué)校。
體育是非常重要的一件事
在英國(guó)的私立學(xué)校中，體育是非常重要的一門課程，老師的期望值是在體育中孩子玩的快樂，能夠體會(huì)到團(tuán)隊(duì)的協(xié)作和競(jìng)爭(zhēng)，溝通，沒有小孩子是不會(huì)玩的，沒有孩子是不喜歡體育課的。他們會(huì)有機(jī)會(huì)接觸和學(xué)習(xí)相對(duì)稀少的運(yùn)動(dòng)，譬如馬術(shù)，在國(guó)內(nèi)的這個(gè)算作三線城市的地方，也有人帶孩子學(xué)習(xí)馬術(shù)，但我相信就如老師講到的，小朋友被送到馬場(chǎng)，然后上馬，并不太愉快的度過幾十分鐘，沒有體會(huì)到騎馬的真正快樂。有人拿《還珠格格》和《唐頓莊園》相比較，一個(gè)清朝的皇室，一個(gè)英國(guó)的勛爵，騎馬都有展現(xiàn)，但又不同，這是文化的區(qū)別。一個(gè)在這里學(xué)習(xí)的中國(guó)女孩，因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)和壓力，來到這個(gè)私立學(xué)校，她喜歡騎馬，她在真正的學(xué)習(xí)馬術(shù)，她和馬匹之間是有交流和情感的，真正的愛某一項(xiàng)事情，靈魂都會(huì)有光。我們也在努力，不管處于社會(huì)的哪個(gè)階層，都在努力讓孩子可以得到力所能及的最好的教育，社會(huì)在進(jìn)步，機(jī)會(huì)也在變多。
學(xué)會(huì)提問和思考
在威斯敏斯特公學(xué)，君君問，面試學(xué)生最重要的是什么?答案是世界上有什么讓你感到興奮?如何讓自己的孩子能夠自信的表達(dá)自己，能夠?qū)@個(gè)世界充滿熱愛，充滿好奇，除了知識(shí)，還有很多。叮當(dāng)今年去面試私立學(xué)校的時(shí)候，大概是做了一張卷子，老師問了一些簡(jiǎn)單的問題，這和中國(guó)環(huán)境有關(guān)，叮當(dāng)同學(xué)最后上了公立學(xué)校，也很開心，不用我輔導(dǎo)作業(yè)，偶爾關(guān)注一下，學(xué)習(xí)成績(jī)一般，但我已經(jīng)不為此感到焦慮，著急的是我在他小時(shí)候做了一些不太好的陪伴，和自我情緒的控制對(duì)他的影響。
我們?cè)陂_始做有趣的游戲和對(duì)話，希望有進(jìn)步。讓孩子學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)批判性思維，學(xué)會(huì)提問，我覺得這很重要，提問是一個(gè)很有價(jià)值的東西，欠缺的就要有所彌補(bǔ)，從而得到治愈。
精英教育的目的
在英國(guó)，精英教育追求卓越，相信社會(huì)進(jìn)步的力量依靠精英的力量，做那個(gè)最好的`，不同于北歐等國(guó)家，信奉平等和公平，信奉不讓一個(gè)掉隊(duì)，即便如此，英國(guó)的精英教育的精華，在于專業(yè)課程之外，廣泛的興趣愛好，在于讓學(xué)生變成一個(gè)有趣的人，變成一個(gè)充滿好奇的人做一個(gè)體魄強(qiáng)健，富有社會(huì)責(zé)任感的個(gè)體。
豐富的教育資源，教學(xué)方式，不僅僅教會(huì)孩子知識(shí)的能力，也增長(zhǎng)見識(shí)的能力，讓每一個(gè)未來的精英都有意識(shí)去參與社會(huì)，去改變這個(gè)社會(huì)。
里面有句話說，永遠(yuǎn)不要為你的出生感到羞恥，你的未來沒有任何上限，你要做自己。無論在哪個(gè)地方，一個(gè)開心的孩子大笑，在英國(guó)，在阿富汗，在非洲，在印度，在世界上任何的地方都是一樣的，這和貧窮富有沒有關(guān)系。
好學(xué)者殊途同歸。
《他鄉(xiāng)的童年》觀后感 9
這部紀(jì)錄片深深觸動(dòng)了我。它讓我明白，遠(yuǎn)處，還有不一樣的童年存在!這就是我觀看《他鄉(xiāng)的童年·日本篇》的最真切感受。
現(xiàn)在，讓我們隨著鏡頭，進(jìn)入日本孩子們的世界，了解日本孩子的童年生活吧。
首先去的是一個(gè)四歲的小女孩巖松花果的家庭。早晨，她的媽媽輕輕的喚她起床，她沒有一絲起床氣就起來了，然后很自然的自己踩著小板凳刷牙洗臉，洗漱完，她會(huì)檢查水龍頭有沒有關(guān)緊，然后整理毛巾。接著便自己疊睡衣、穿衣服。在整個(gè)過程中，她的媽媽沒有幫任何忙。穿完衣服，小花果坐到桌子前寫媽媽為她四處搜尋的小課題，這些課題沒有固定的形式，是不同于小學(xué)知識(shí)的。她安安靜靜的坐著寫題，同時(shí)，她的媽媽幫她梳頭發(fā)。媽媽做好飯端到餐桌上，她會(huì)非常有禮貌的說：我要開動(dòng)啦。而且，整個(gè)過程不需要媽媽幫忙。這讓我不禁感嘆一個(gè)四歲孩子的自理能力是如此的強(qiáng)，又讓我想到，如果是我們的孩子，可能會(huì)是媽媽包辦一切吧。
緊接著是去上幼兒園，這所幼兒園有一個(gè)很好聽的名字，叫做蓮花幼兒園。在小朋友們?nèi)ビ變簣@之前，老師們已經(jīng)在做準(zhǔn)備工作了。在入園的過程中，我注意到，去上學(xué)的孩子們都是自己拿著袋子，背著小書包的，沒有爸爸媽媽幫忙。園里的孩子有些也會(huì)哭鬧，但是沒有一位家長(zhǎng)逗留學(xué)校。其實(shí)送孩子去幼兒園，不僅僅是考驗(yàn)孩子，更是考驗(yàn)家長(zhǎng)。這個(gè)幼兒園之前還讓孩子四季赤裸上身鍛煉身體，但是后來迫于輿論壓力，便廢除了這一傳統(tǒng)。我個(gè)人覺得這項(xiàng)傳統(tǒng)挺好的，解放孩子，給他們更多的自由。晨練時(shí)，孩子們會(huì)把鞋子放好，然后在沙地上玩耍、奔跑。園里的孩子都大聲喊叫，以至于整個(gè)園里都很吵鬧，但是老師們并不阻止。此外，老師們還訓(xùn)練孩子們用腹部發(fā)聲，這樣會(huì)使孩子的情緒飽滿、表達(dá)自己的情緒。活動(dòng)結(jié)束，孩子們還會(huì)跪在地上大聲的說謝謝老師，態(tài)度非常誠懇，非常有禮貌。
做操時(shí)，孩子們會(huì)和老師一起，把園里的器材挪走，然后在老師的帶領(lǐng)下跑步、做操、吶喊。孩子們的運(yùn)動(dòng)量很大，但是他們并不覺得疲憊，而是開心、愉悅的“累”。師生互相問好點(diǎn)名答到上課時(shí)，老師們的語速非常的快，并不會(huì)因?yàn)榻逃龑?duì)象是孩子而過于緩慢。這樣會(huì)形成一種獨(dú)特的韻律，讓孩子覺得更加有趣。
園長(zhǎng)每周都會(huì)自己寫口號(hào)掛在園里，比如：孩子是大人的父母。在他眼中，父母與孩子不是支配的關(guān)系，父母在養(yǎng)育孩子的同時(shí)，也獲得了成長(zhǎng)。
看著這些可愛而又認(rèn)真的孩子們，我不禁又想到我身邊的小孩子，他們?cè)谟變簣@里都學(xué)的什么呢?下午時(shí)我剛好碰見鄰居家的兩個(gè)孩子，一番親近之后，我便開始套話：你們?cè)谟變簣@里都學(xué)什么呀?他們說：學(xué)加法減法，一加一等于二，二加二等于四。我又問：你們還學(xué)什么呀，他們說：學(xué)ai，ei，ui。聽到這，我覺得很難過，才四五歲便已經(jīng)要學(xué)這些抽象的東西了嗎?我接著問他們：你們學(xué)不學(xué)唱歌呀，他們說學(xué)呀，會(huì)唱“小星星”呢。我說那你們唱唱我聽聽好嗎?他們說好。但是剛唱了兩句，有一個(gè)孩子就跟不上了，開始亂哼哼。由此可見，他們所在的幼兒園側(cè)重的還是學(xué)習(xí)小學(xué)知識(shí)，而不是發(fā)展孩子的各個(gè)領(lǐng)域�，F(xiàn)在很多幼兒園都小學(xué)化嚴(yán)重，在這點(diǎn)上，我們更應(yīng)該向日本幼兒園學(xué)習(xí)。
日本不僅重視集體秩序，還重視媽媽這一角色。第二個(gè)走進(jìn)的家庭是三歲的太和田一平的家庭。他的媽媽在兩歲時(shí)為他做了一間小廚房，我覺得這是很多家長(zhǎng)都做不到的地方，我們很多家長(zhǎng)都以工作忙沒時(shí)間這些字眼來敷衍孩子，周末時(shí)也只會(huì)丟給孩子電腦手機(jī)讓他們玩耍，因?yàn)檫@樣孩子便不會(huì)哭鬧，不會(huì)影響自己做其他的事情了。但是日本媽媽無論工作再忙，都會(huì)親自動(dòng)手為孩子制作玩具，這樣會(huì)讓孩子覺得自己一直被重視，并且會(huì)覺得媽媽無所不能。小一平玩了玩具之后，媽媽還會(huì)鼓勵(lì)他自己收拾玩具，培養(yǎng)他的.動(dòng)手能力，明白自己的事情自己做這一道理。
小一平所在的幼兒園是藤幼兒園，他們的學(xué)校以圓形設(shè)計(jì)出名，班級(jí)之間沒有障礙，讓孩子們自主選擇想要交往的同伴，而不是被安排。老師還帶領(lǐng)孩子們爬樹，家長(zhǎng)不會(huì)因?yàn)槲ｋU(xiǎn)而阻止孩子。幼兒園的草地也不是很平整，會(huì)給孩子帶來不方便，面對(duì)不方便，孩子們便會(huì)思考，形成他們自己的理解，并且會(huì)讓孩子明白，不是所有的事情都是一帆風(fēng)順的。
幼兒園門口會(huì)放一些蔬菜昆蟲，用這種原生態(tài)的東西更好的發(fā)展孩子的視覺、聽覺、觸覺，讓他們體驗(yàn)到不同的生活樂趣。教室的門把手是關(guān)不上的，需要仔細(xì)的關(guān)，不然就會(huì)留有縫隙，刮風(fēng)會(huì)很冷，這是教育孩子做事情要做徹底，培養(yǎng)孩子做事情的嚴(yán)謹(jǐn)性，并且不能給別人制造麻煩。在孩子吃飯時(shí)，會(huì)有老師彈琴給大家，給孩子營(yíng)造一個(gè)良好的進(jìn)餐氛圍。孩子們的飯可以自己帶，也可以吃學(xué)校的配餐，大家會(huì)把各種飯菜分享著一起吃。在吃飯的過程中，園長(zhǎng)會(huì)去“搗亂”，假裝去吃孩子的東西，這時(shí)孩子都會(huì)拒絕他。這是教育孩子要保護(hù)好自己的東西。如果是我們的孩子，這樣做會(huì)被貼上“自私”的標(biāo)簽。
園里的水龍頭是沒有水槽的，這樣是為了教育孩子節(jié)約用水，如果不及時(shí)關(guān)上水龍頭，就會(huì)打濕自己的衣褲。如果被打濕，園長(zhǎng)會(huì)向家長(zhǎng)解釋這是沒關(guān)系的，一會(huì)兒就干了。家長(zhǎng)們也很理解。如果是我們的孩子，家長(zhǎng)估計(jì)就要來園里鬧事了。園里還有兩匹小馬，小春和小俊。配上馬鞍的小春會(huì)給當(dāng)天過生日的孩子們騎著走上兩圈。孩子們看到真實(shí)的東西會(huì)更有生活感。
在日本，孩子們從小就被灌輸不能流淚這一觀念，他們覺得這是恥辱，特別是在別人面前，老師會(huì)組織一些活動(dòng)讓大人們哭出來，發(fā)泄他們的情緒。讓大人們意識(shí)到，不能一味壓抑孩子，應(yīng)該讓他們適度發(fā)泄情緒，痛哭一場(chǎng)然后繼續(xù)前行。
總之，這部紀(jì)錄片帶給我很多觸動(dòng)，對(duì)我未來從事幼教工作也有很大的幫助。至少，我會(huì)讓我的孩子們，感受到他鄉(xiāng)孩子的幸福!
《他鄉(xiāng)的童年》觀后感 10
《他鄉(xiāng)的童年》這部紀(jì)錄片真的值得一看!年度最佳的教育紀(jì)錄片，為我們帯來的一個(gè)驚喜。他鄉(xiāng)的童年通過童年來看教育，童年應(yīng)該是怎樣的?理想的教育應(yīng)該是什么樣?君君姐走訪了5個(gè)國(guó)家，分別是日本、芬蘭、印度、英國(guó)、以色列，最后回到中國(guó)，先是“他鄉(xiāng)的童年”，最后是“故鄉(xiāng)的童年＂，雖然一開始感覺這個(gè)設(shè)定比較奇怪，但其實(shí)還比較有趣，從最開始看到最后，卻給出了一種總結(jié)，對(duì)未來的一種展望。每一集都有很經(jīng)典的語句，讓人有一種啟迪的感覺。
通過這個(gè)節(jié)目，我認(rèn)識(shí)到這5個(gè)國(guó)家每一個(gè)都個(gè)性鮮明，獨(dú)特的文化和教育。印象最深刻的是芬蘭，用幾個(gè)詞或一段話來概括芬蘭的兒童教育的特點(diǎn)，應(yīng)該是:沒有競(jìng)爭(zhēng)，平等、每個(gè)人都是為了成為獨(dú)特的自己。芬蘭的孩子公認(rèn)成績(jī)好、創(chuàng)意強(qiáng)，快快樂樂零壓力。號(hào)稱“＂教育最強(qiáng)國(guó)”。他們到底強(qiáng)在哪些方面?
1.跨學(xué)科的現(xiàn)象教育課、開課音樂中嬉戲舞蹈(學(xué)�？梢圆シ鸥髯砸魳�，古典、饒舌、民歌…)、學(xué)生在課堂上可以用ipad來輔助，可以坐著或爬在地上安靜地看書，孩子們非常自由。
2.制作面具，什么樣動(dòng)物的臉型適合在芬蘭漫長(zhǎng)的冬季里面生活?引導(dǎo)孩子去思考，能從現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)到知識(shí)，然后又把這些知識(shí)應(yīng)用到生活中。
3沒有圍墻的課堂，形式多樣，很多課程都可以在森林里教學(xué)，孩子會(huì)被帶到森林里去尋找色卡上的'顏色，去尋找不同植物的氣味，按照形容詞去尋找具體的東西，如可愛的東西、惡心的東西，去觸摸惡心的東西，培養(yǎng)孩子和自然的關(guān)系，讓孩子學(xué)會(huì)愛惜，保護(hù)自然。
4.芬蘭對(duì)孩子投入很多，每個(gè)即將出生的孩子都能得到一個(gè)“百寶箱”。芬蘭家庭無論貧富，每個(gè)孩子受到的教育都是一樣的，沒有專門給有錢人的貴族學(xué)校，有盆富差距的地區(qū)但教育資源都是一樣的。老師不知道孩子的家長(zhǎng)是做什么的，收入多少完全不了解，這些體制盡星在保證老師對(duì)待每個(gè)孩子都是公平的
5.學(xué)生們?nèi)�、四年�?jí)都沒有考試，學(xué)校教學(xué)盡星避免任何形式的競(jìng)爭(zhēng)，唯一的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，不是看學(xué)生在學(xué)科中學(xué)了多少知識(shí)，而是他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)，如何自己學(xué)習(xí)，如何搭檔學(xué)習(xí)，以小組為單位如何學(xué)習(xí)?在面對(duì)任務(wù)時(shí)的責(zé)任感。在芬蘭特別重要的教育觀點(diǎn)是積極教育，從不說孩子不擅長(zhǎng)什么，只用去發(fā)現(xiàn)孩子擅長(zhǎng)什么。
6.學(xué)校鼓勵(lì)一種完全的平等，大家都是一樣的好，沒有誰是最好的。在芬蘭問哪里是最好的學(xué)校，答案就是離家最近的學(xué)校。
7.學(xué)校教育重視每個(gè)個(gè)體，把個(gè)體培養(yǎng)成材，成為獨(dú)特的自己。每個(gè)人都可以是終身學(xué)習(xí)者，為了你的生活而學(xué)習(xí)。
在現(xiàn)代這樣一個(gè)的大世界，我們要懷著包容、多元、開放和發(fā)展的心態(tài)去面向未來，因?yàn)槲磥韺?huì)是時(shí)代在進(jìn)步在發(fā)展，雖然沒有完美的教育理論，每個(gè)國(guó)家都有適合自己的方法，但重要的是跟著時(shí)代的變化，去改變、提高它，讓它更好的融入未來，因?yàn)槲磥肀厝皇嵌嗖守S富的，我們真的要有一個(gè)共識(shí)，未來從來不只是一個(gè)樣子。
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