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《海的盡頭是草原》觀后感

時(shí)間:2022-11-02 11:07:51 觀后感 我要投稿

《海的盡頭是草原》觀后感

  當(dāng)品味完一部影視作品后,這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢?現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的觀后感吧。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編整理的《海的盡頭是草原》觀后感,歡迎閱讀與收藏。

《海的盡頭是草原》觀后感

《海的盡頭是草原》觀后感1

  “念了你一輩子,想了你一輩子,欠了你一輩子!睅е赣H的遺憾,帶著自己的悔恨,也帶著病重的身體,在與親生妹妹杜思珩分別60多年后,生活在上海的老年知識(shí)分子杜思瀚(陳寶國(guó)飾),來(lái)到內(nèi)蒙古大草原,開(kāi)始了一段尋親之旅。

  電影《海的盡頭是草原》就這樣,波瀾不驚地開(kāi)始了。在上映前的一天、一周,甚至一年,我都以為這部根據(jù)歷史上“三千孤兒入內(nèi)蒙”的真實(shí)事件改編的電影,會(huì)像它的這個(gè)開(kāi)頭一樣,平實(shí)、質(zhì)樸,或者像陳寶國(guó)的表演一樣,內(nèi)斂、節(jié)制,但120分鐘之后,我收獲的是滿滿的意外,意外的盡頭是大愛(ài)與感動(dòng)。

  做舊的光影里,時(shí)間回到20世紀(jì)60年代,新中國(guó)遭遇了嚴(yán)重的自然災(zāi)害,糧食短缺困擾著全國(guó)各地,大批孤兒的溫飽問(wèn)題更是迫在眉睫。為此,內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府主動(dòng)請(qǐng)纓,3000多名南方孤兒被送往物資相對(duì)有保障的大草原,與當(dāng)?shù)啬撩窠M成了新的家庭!敖右粋(gè),活一個(gè),壯一個(gè)!”時(shí)任內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委書(shū)記、政府主席烏蘭夫的承諾擲地有聲,一段值得銘記的歷史佳話也就此開(kāi)啟。

  原以為,電影會(huì)是群像式的,像是徐徐展開(kāi)的圖卷,滿滿當(dāng)當(dāng)擠下大時(shí)代里的老老少少,畢竟三千個(gè)孩子背后是三千個(gè)家庭,是三千個(gè)故事。但,《海的盡頭是草原》只講述其中的一段離散,只講述這樣一個(gè)充滿遺憾和疼痛的故事。可以說(shuō),擅長(zhǎng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的導(dǎo)演爾冬升,這一次把他的鏡頭透過(guò)宏大的背景,對(duì)準(zhǔn)了這卷史冊(cè)中的平凡家庭和個(gè)體,細(xì)心勾勒出一幅感動(dòng)人心的溫情畫(huà)卷。導(dǎo)演自己說(shuō),在影片創(chuàng)作期間,他和主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)收集、研究了諸多有關(guān)資料,看遍了手邊能找到的相關(guān)影視作品、書(shū)籍文獻(xiàn),也走訪了多位當(dāng)年真實(shí)的“國(guó)家孩子”。但他也說(shuō),無(wú)論是內(nèi)蒙古電影制片廠還是博納影業(yè),出品方一直都說(shuō)只想要一個(gè)能令人感動(dòng)的戲,“那我知道了,我盡量把所有人善良的一面拍出來(lái)。我也不敢用‘大愛(ài)’這種詞,我覺(jué)得把真正人性里善良的方面呈現(xiàn)出來(lái),就好。就用很簡(jiǎn)單的方法去做,沒(méi)有想太多!

  60多年前,小女孩杜思珩與“三千孤兒”一起乘坐火車,跨越半個(gè)中國(guó)前往內(nèi)蒙古。來(lái)到完全陌生的草原環(huán)境,這些“國(guó)家的孩子”收獲了來(lái)自當(dāng)?shù)啬撩駛兒翢o(wú)保留的熱情和呵護(hù),原以為哪怕說(shuō)著不同的語(yǔ)言,但樸素而深沉的善心會(huì)成為他們共通的交流方式,小女孩會(huì)很快適應(yīng)草原,愛(ài)上那里的牛羊和天空,也愛(ài)上草原額吉、阿爸和兄長(zhǎng)。但沒(méi)想到,從吃不慣奶豆腐、睡不慣蒙古包,到完全融入草原家庭,銀幕上拉拉雜雜花了近一個(gè)小時(shí),現(xiàn)實(shí)里或許要花上幾十年,甚至一輩子。哪怕經(jīng)歷了10年的磨合,杜思珩已經(jīng)學(xué)會(huì)了說(shuō)蒙古語(yǔ),也吃慣了奶豆腐,還能夠騎上駿馬在草原上飛馳,甚至擁有了一個(gè)對(duì)她寵愛(ài)備至的哥哥那木汗,但她心里面始終小心地藏著地圖上“南方”的那個(gè)城市,藏著拋下她的媽媽和哥哥杜思瀚,她執(zhí)拗地想要回上海,想要問(wèn)問(wèn)媽媽為什么舍棄的是她。

  終于,有一天,她以為自己做足了準(zhǔn)備,帶足了干糧,奔向“南方”。但她失敗了,她不但沒(méi)能回到上海,還一輩子留在了草原。悠揚(yáng)的旋律戛然而止,陽(yáng)光下少年單純的笑臉再難重現(xiàn),在前半段平穩(wěn)鋪墊之后,電影的最后20分鐘可以說(shuō)充滿了意外。但因?yàn)榫巹『蛯?dǎo)演認(rèn)真做了各種伏筆,讓這些反轉(zhuǎn)和沖擊,來(lái)得扎實(shí)而充滿力量,叫人為角色的命運(yùn)心疼、心痛。

  當(dāng)杜思瀚最后站在親生妹妹、一個(gè)非常蒙古族的老年婦女面前,他們的對(duì)話并不激昂,卻洶涌澎湃地藏下浩蕩的時(shí)代。哥哥終于問(wèn)出了那一句,“恨過(guò)我們嗎?”妹妹想了想,認(rèn)真地答道:“小時(shí)候曾經(jīng)有過(guò)……”

  這一刻,叫人淚涌。曾經(jīng)有過(guò),但大草原上,質(zhì)樸無(wú)私的蒙古族同胞,用愛(ài)維系著一個(gè)又一個(gè)超越血緣的家庭,彌合了這一道道傷痕。曾經(jīng)有過(guò),但未曾謀面的兩位母親,跨越“海”和“草原”,用愛(ài)共同養(yǎng)育了一個(gè)孩子,生活可能有時(shí)很殘酷,但愛(ài)、善良和同理心最終叫人釋?xiě),也叫人勇敢。曾?jīng)有過(guò),正如演員陳寶國(guó)所說(shuō)的,走進(jìn)影院的我是幸福的,“在我們國(guó)家這么遼闊的土地上,從來(lái)沒(méi)有缺過(guò)愛(ài)的故事,這是其中的一個(gè),特別動(dòng)人的一個(gè)!

《海的盡頭是草原》觀后感2

  《海的盡頭是草原》由始至終探討的都是親情,什么才是真正的親情羈絆?

  是什么東西讓親情較之愛(ài)情友情成為人類最具活力和生命力的情感紐帶,是血緣、道德責(zé)任、養(yǎng)育、陪伴、守護(hù)還是理解和付出?

  一邊是血緣關(guān)系的帶來(lái)的數(shù)十年的日夜思念,一邊是漢蒙結(jié)合的新家庭長(zhǎng)年累月的磨合、背叛、陪伴和守護(hù),導(dǎo)演通過(guò)兩個(gè)家庭在不同時(shí)空向觀眾多方位地展示了人與人之間的真正牽絆,其中又以后者的伊德?tīng)?薩仁娜/那木汗/杜思珩一家為主要著眼點(diǎn)。

  導(dǎo)演想要展示的這種親情是多層次的,非常豐富和立體,他很細(xì)心地從不同角度展示了這個(gè)兩族組成的新家庭的磨合之路,幾乎為每個(gè)人都安排高光時(shí)刻,比如那木汗騎馬趕狼救妹、伊德?tīng)柹硥m暴營(yíng)救女兒,雖然薩仁娜沒(méi)有特別的淚點(diǎn)場(chǎng)面,但導(dǎo)演把細(xì)節(jié)都埋在了角色互動(dòng)的一言一行上,比如薩仁娜為了能與杜思珩能夠好好溝通,不停翻看漢語(yǔ)小冊(cè)子,發(fā)現(xiàn)杜思珩尿床時(shí)的溫柔體諒、為她搭建廁所……更是在杜思珩帶著家里干糧出逃時(shí),對(duì)那木汗千叮萬(wàn)囑,如果她一定要回去上海,那就護(hù)送她回去。(這種愛(ài)到深處必須放手的親情真的太戳我的淚點(diǎn)了)

  P.S. 漢蒙之間巨大的文化差距通過(guò)一些非常多的.小細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來(lái),比如杜思珩的第一次尿床,不愿意在開(kāi)闊的戶外解手、腳不可以對(duì)著火、蒙古婚姻的祝福語(yǔ)、摔跤等,可以看得出來(lái)電影團(tuán)隊(duì)對(duì)內(nèi)蒙文化進(jìn)行過(guò)非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目季抗ぷ鳌?/p>

  那木汗和杜思珩的感情最為復(fù)雜,我還一度以為他們之間要發(fā)生點(diǎn)什么東西,他對(duì)馬正元的敵意絕對(duì)不僅僅是出于兄長(zhǎng)對(duì)妹妹的保護(hù),應(yīng)該也是有一種男女之間的感情在的,但此時(shí)杜思珩的心思早就已經(jīng)被出逃計(jì)劃牢牢占據(jù)著。

  從一開(kāi)始的忌妒,到后來(lái)的對(duì)這個(gè)小妹妹的保護(hù)欲,再到長(zhǎng)大之后的男女情愫,每一步的轉(zhuǎn)變都被導(dǎo)演用不同的細(xì)節(jié)埋滿,讓這種細(xì)膩的情感轉(zhuǎn)變不會(huì)顯得太突兀,也為后面悲劇的發(fā)生做了很好的鋪墊。

  另一方面,對(duì)杜思珩如何融入這個(gè)新家庭、從格格不入到慢慢意識(shí)到與這個(gè)家庭密不可分,導(dǎo)演同樣花了非常多的時(shí)間和鏡頭去鋪墊和呈現(xiàn)這種愛(ài)的變化過(guò)程,從杜思珩在育嬰院和薩仁娜欲拒還迎的互動(dòng)開(kāi)始,到狼口逃生歡樂(lè)地叫那木汗哥哥,再至沙塵暴里感情大爆發(fā)發(fā)自內(nèi)心地叫伊德?tīng)柊职,再到目睹那木汗悲劇發(fā)生時(shí)的愧疚和自責(zé)……每一步都水到渠成,渾然天成。

  那木汗意外身亡之后,相對(duì)于溫柔、對(duì)杜思珩寵溺有加的薩仁娜,更為理性的伊德?tīng)柕母星橐鼮閺?fù)雜,但很好地得到了展現(xiàn)和處理,一方面要承受失子之痛,另一方面又要抑制自己不能過(guò)分責(zé)怪女兒,這種又愛(ài)又惱的飽滿情緒讓他對(duì)空開(kāi)槍,也讓他的最后決定被觀眾較好地接受和理解。

  那木汗的悲劇是全片人物情感的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),這件事最終促成了杜思珩自我身份的重新定位,從此時(shí)開(kāi)始,她不再是杜思瀚的妹妹,而是伊德?tīng)柡退_仁娜的那木汗,童年時(shí)的母親慢慢淡化成一段引不起漣漪的記憶。

  杜思珩和那木汗身份的轉(zhuǎn)化是全場(chǎng)的高潮所在,意味著這種親情的愛(ài)真正地突破了血緣、民族的局限,成為一種個(gè)人與個(gè)人之間的一種羈絆。

  所以,最后杜思珩/那木汗看著前來(lái)認(rèn)親的杜思瀚,臉部表情平靜,其實(shí)他們當(dāng)時(shí)是處于不同的情緒維度上的,杜思瀚沉浸團(tuán)圓的感動(dòng)之中,但他對(duì)杜思珩來(lái)說(shuō),最多就是一個(gè)熟悉的陌生人,正如她自己所說(shuō)的,有了自己的家庭之后,這種要回歸原生家庭的執(zhí)念就沒(méi)有了。

  這時(shí)候鏡頭給了她在內(nèi)蒙古大家族一個(gè)鏡頭(都有曾孫了),但我覺(jué)得她所說(shuō)的“新家庭”,不僅僅指的是自己結(jié)婚之后所組建的家庭,更是指伊德?tīng)?薩仁娜/那木汗一家,當(dāng)她真正認(rèn)為自己是這個(gè)家庭的一份子的時(shí)候,當(dāng)她決定要遵守自己對(duì)那木汗死亡遺愿的那一刻開(kāi)始,原生家庭對(duì)她的羈絆就已經(jīng)消失了,隨之而來(lái)的是這個(gè)漢蒙新家庭的責(zé)任和守護(hù)。

  全片中,老年薩仁娜說(shuō)的那句話最能觸動(dòng)我:雖然未能見(jiàn)面,謝謝你把杜思珩生下來(lái),這樣我們才能共同把她撫養(yǎng)成人。

《海的盡頭是草原》觀后感3

  前天下午,由重慶山城志愿服務(wù)中心組織,去沙坪壩區(qū)鳳天大道金陽(yáng)時(shí)代匯博納國(guó)際影城(鳳天路店)觀看電影《海的盡頭是草原》。

  怕堵車遲到,去的早了些,便仔細(xì)觀看大廳里的海報(bào):根據(jù)「三千孤兒入內(nèi)蒙」真實(shí)歷史事件改編。腦子里開(kāi)始想象,三千個(gè)孤兒千里迢迢去內(nèi)蒙,三千個(gè)家庭來(lái)接納,該是多么宏大的場(chǎng)面?如此浩大的“工程”會(huì)怎樣敘述?能打動(dòng)觀眾嗎?很是期待。

  三點(diǎn)正式開(kāi)演,產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué),怎么是這樣?原來(lái)是其它幾部電影的宣傳片。

  因?yàn)榭戳撕?bào),知道主演是陳寶國(guó),看到陳寶國(guó)突然被驚醒坐起,知道電影正式開(kāi)始了。沒(méi)想到開(kāi)頭這么平實(shí)、質(zhì)樸,并沒(méi)有我想象的宏大場(chǎng)面,而是從個(gè)體的小家庭視角切入,展開(kāi)整個(gè)故事。

  陳寶國(guó)扮演的知識(shí)分子杜思瀚,被患阿爾茲海默癥母親的聲音驚醒,走近母親身邊,醫(yī)護(hù)人員也來(lái)到母親病房,母親把護(hù)士認(rèn)做唯一記得的女兒,杜思瀚的雙胞胎妹妹——杜思珩。

  “念了你一輩子,想了你一輩子,欠了你一輩子!倍潘煎珟е赣H的遺憾,帶著自己的悔恨,也帶著病重的身體,來(lái)到內(nèi)蒙古大草原,開(kāi)始了一段尋親之旅。

  時(shí)間回到20世紀(jì)60年代,新中國(guó)遭遇了嚴(yán)重的自然災(zāi)害,糧食短缺困擾著全國(guó)各地,大批孤兒的溫飽問(wèn)題更是迫在眉睫。為此,內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府主動(dòng)請(qǐng)纓,時(shí)任內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委書(shū)記、政府主席烏蘭夫的承諾擲地有聲:“接一個(gè),活一個(gè),壯一個(gè)”,將三千名孤兒接到了大草原,交給了淳樸善良的牧民們收養(yǎng)。

  一段歷史佳話就此開(kāi)啟。

  60多年前,小男孩杜思瀚怕媽媽送他去“孤兒院”,故意跑到外面淋雨生病,無(wú)奈之舉,妹妹被送去了“孤兒院”。就這樣小女孩杜思珩與“三千孤兒”一起乘坐火車,跨越半個(gè)中國(guó)前往內(nèi)蒙古,來(lái)到完全陌生的草原環(huán)境,這些“國(guó)家的孩子”獲得了當(dāng)?shù)啬撩駛兒翢o(wú)保留的熱情與呵護(hù)。從小思珩不習(xí)慣“原生態(tài)”解手方式、吃不慣奶豆腐、睡不慣蒙古包,到完全融入草原家庭,銀幕上花了近一個(gè)小時(shí)來(lái)呈現(xiàn)。當(dāng)然現(xiàn)實(shí)生活里或許要花上幾十年,甚至一輩子。哪怕經(jīng)歷了十年的磨合,杜思珩已經(jīng)學(xué)會(huì)了說(shuō)蒙古語(yǔ),也吃慣了奶豆腐,還能夠騎上駿馬在草原上飛馳,甚至擁有了一個(gè)對(duì)她寵愛(ài)備至的哥哥那木汗,但她心里面始終小心地藏著地圖上“南方”的那個(gè)城市,藏著拋下她的媽媽和哥哥杜思瀚,她執(zhí)拗地想要回上海,想要問(wèn)問(wèn)媽媽為什么舍棄的是她。

  終于有一天,她以為自己做足了準(zhǔn)備,帶足了干糧,奔向“南方”。不料被流沙淹沒(méi),以為就此失去了年輕的生命,觀眾無(wú)不為之惋惜。

  鏡頭切換到知情人的難以言說(shuō),杜思珩不但沒(méi)能回到上海,還一輩子留在了草原。為報(bào)答也為救贖。因?yàn)榫人,哥哥那木汗獻(xiàn)出了寶貴的生命。

  悠揚(yáng)的旋律戛然而止,從此陽(yáng)光下少年單純的笑臉再難重現(xiàn),在前面大段的平穩(wěn)鋪墊之后,電影最后卻充滿了意外。一位蒙古族老奶奶出現(xiàn),說(shuō)自己是那木汗,這一刻,簡(jiǎn)直驚呆了,杜思珩把自己活成了那木汗。編劇和導(dǎo)演認(rèn)真做了各種伏筆,讓這些反轉(zhuǎn)和沖擊,來(lái)得扎實(shí)而充滿力量,叫人為角色的命運(yùn)心疼、心痛。

  當(dāng)杜思瀚站在親生妹妹、一個(gè)非常蒙古族的老年婦女面前,他們的對(duì)話并不激昂,卻洶涌澎湃地藏下浩蕩的歷史和個(gè)體經(jīng)歷過(guò)命運(yùn)后的通透與釋然。哥哥終于問(wèn)出了那一句,“恨過(guò)我們嗎?”妹妹想了想,認(rèn)真地答道:“小時(shí)候曾經(jīng)有過(guò)……”

  那一刻,淚如泉涌,因?yàn)槲艺鎸?shí)地聽(tīng)到過(guò)這種來(lái)自內(nèi)心的聲音……

  曾經(jīng)有過(guò),但大草原上,質(zhì)樸無(wú)私的蒙古族同胞,用愛(ài)維系著一個(gè)又一個(gè)超越血緣的家庭,彌合了這一道道傷痕。

  曾經(jīng)有過(guò),但未曾謀面的兩位母親,跨越“!焙汀安菰保脨(ài)共同養(yǎng)育了一個(gè)孩子。生活可能有時(shí)很殘酷,但愛(ài)、善良和同理心最終叫人釋?xiě),也叫人勇敢?/p>

  曾經(jīng)有過(guò),正如演員陳寶國(guó)所說(shuō)的,走進(jìn)影院的我是幸福的。

  我想說(shuō)的是,走進(jìn)影院的我也是幸福的。

  一部將歷史與現(xiàn)實(shí),國(guó)家與個(gè)人,緊密結(jié)合,遙相呼應(yīng),真實(shí)動(dòng)人而不說(shuō)教的,值得觀看的充滿愛(ài)和真情的好電影。

  最后要感謝小演員的表演,真摯、機(jī)靈、可愛(ài);感謝陳寶國(guó)精準(zhǔn)的演繹,質(zhì)樸、內(nèi)斂、節(jié)制;感謝重慶山城志愿服務(wù)中心走心的小禮物!

  愿人間真情與大愛(ài)就像這卡片里包裹的種子,生生不息,永遠(yuǎn)繁衍。

《海的盡頭是草原》觀后感4

  作為北影節(jié)備受期待的開(kāi)幕影片、爾冬升導(dǎo)演《海的盡頭是草原》,在看似平淡的敘事語(yǔ)調(diào)之中,卻有一股勁風(fēng)吹過(guò)草原的力道,人世的悲愴與大愛(ài),就在那沙塵暴起、流沙肆虐的時(shí)刻,一覽無(wú)余地出現(xiàn)了。

  這部電影根據(jù)“三千孤兒入內(nèi)蒙”的真實(shí)歷史事件改編,講述了新中國(guó)遭遇嚴(yán)重自然災(zāi)害,來(lái)自南方的孤兒面臨營(yíng)養(yǎng)不足的威脅,內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府在中央政府的指導(dǎo)下主動(dòng)請(qǐng)纓,將近3000名孤兒接到大草原,牧民們本著“接一個(gè),活一個(gè),壯一個(gè)”的原則,以博大的胸懷接納并養(yǎng)育了這些孤兒。

  如何將這個(gè)遼闊的時(shí)空交代清晰,又讓如此“巨大”的歷史背景投射在普通人的身上,這很考驗(yàn)主創(chuàng)的功力,而《海的盡頭是草原》還是用“人性”去牽動(dòng)敘事,讓觀眾在一對(duì)同胞兄妹的分合聚散中感受到了無(wú)邊和煦。草原人以博大的胸懷接納了這些孩童,也原諒了他們的青澀幼稚,在付出巨大代價(jià)后,這恩情并沒(méi)有斷裂,而是變成了另一種聯(lián)結(jié),承諾以生命,流淌于心田。

  影片的女主人公杜思珩,有一個(gè)化解不開(kāi)的執(zhí)念,她懵懂于自己的身世,從上海到內(nèi)蒙的這段路途,在童年的記憶里要坐很長(zhǎng)很長(zhǎng)的火車,從此隔開(kāi)了故土親人,就算她來(lái)到草原生活了十多年,就算善良的額吉對(duì)她溫柔如水,就算她已經(jīng)有了離不開(kāi)的”父親“,就算她已經(jīng)能夠策馬馳騁如履平地,她還是無(wú)法跨過(guò)自己心里的那道傷痛裂痕。

  杜思珩的人生際遇與時(shí)代的軌跡相吻合,她是三千孤兒中的一員,她的所思所想有自己的獨(dú)特印記,又有著脆弱孤獨(dú)的共性,他們都在努力地融入草原,但那永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁也是無(wú)法割舍的。這是悲情的起始,也是大愛(ài)登場(chǎng)的壯麗,這道傷痕,已經(jīng)太深了,草原上那如同親生父母般的愛(ài),就算持續(xù)了十年、二十年,都可能會(huì)被吞噬,也許只有一生那么漫長(zhǎng)的不離不棄,甚至以生命為代價(jià),才能彌補(bǔ)。

  而這正是作品細(xì)膩扎實(shí)的地方,影片中的每個(gè)人都是在愛(ài)與善的前提下,有著自己的“私心”。杜思珩的私心是要去明了一個(gè)真相;草原額吉和杜思珩之間有一種天然的緣分,然而,額吉也有著對(duì)于自己兒子那木汗未來(lái)的考量;而杜思珩的同胞哥哥在面臨分離時(shí),也是在做著“自私的決定”,因此,影片不是在用歷史來(lái)套住故事,而是從人的角度出發(fā),用不同人的人性起伏去織就歷史,使得這段歷史不空洞,而是帶著人間的氣息和熱度,用海一樣的胸懷去承接那悲歡離合的淚水,然后又化為大愛(ài)無(wú)聲。

  影片中,杜思珩在上海的親生母親和草原上的母親從未謀面,卻因?yàn)閾狃B(yǎng)了同一個(gè)女兒而有了情感的共通,讓人感慨命運(yùn)的無(wú)常,而這其中冷酷的一面,風(fēng)雨飄搖中的無(wú)助和饑餓,卻要用人與人之間傳遞的良善和真誠(chéng)去化解。這讓影片始終被一種明亮的、暖暖的氛圍烘托著,就像是阿云嘎在蒙古包外擎起的那盞燈,在黑暗中,那團(tuán)光暈不足以明耀四方,卻能夠照亮眼前的彼此,讓每位觀眾的眼睛也泛起淚光星輝。

  導(dǎo)演爾冬升和編劇對(duì)于影片節(jié)奏風(fēng)格的把握有一種溯洄而上的從容,演員對(duì)于角色的詮釋也是層次豐富,精準(zhǔn)到位。陳寶國(guó)飾演的哥哥一角可謂滿腔都是復(fù)雜的情緒,而他卻能夠在每個(gè)線索的機(jī)關(guān)閃現(xiàn)時(shí),都能冷靜地處置,讓角色在抑揚(yáng)之間,展現(xiàn)內(nèi)心深處的溝壑與閱歷。馬蘇飾演的“額吉”薩仁娜能夠讓觀眾忘記她是馬蘇,而去體會(huì)她一顰一笑中流淌出的草原母親的寬容與慈悲;阿云嘎飾演的父親有著一種凜然正氣,其中一場(chǎng)與女兒星空下的對(duì)談,展露出鐵骨柔情;王鏘飾演的“草原兄長(zhǎng)”那木汗以及時(shí)代少年團(tuán)成員丁程鑫飾演的馬正元都洋溢著青春意氣,給影片加入了少年人特有的情愫。而杜思珩的倔強(qiáng)與哀愁,也為人物最終的命運(yùn)埋下了伏筆。

  從上海到內(nèi)蒙,長(zhǎng)空碧草與滄桑人面,如同書(shū)頁(yè)一般,組成了一本生命之書(shū),歷經(jīng)了那么多的歲月,遇到了那么多的人,一個(gè)人的故事成為了一群人的守望相助,在兩個(gè)有著不同語(yǔ)言的民族之間傳唱,那海的浩瀚,草原的寬廣,也只是人心大愛(ài)中的一隅,連綿無(wú)盡,一往而深。

《海的盡頭是草原》觀后感5

  九月的一天,被電影院門前的一幅海報(bào)吸引,茂密葳蕤的草原上,一家四口牽手的背影分外溫馨,他們眺望的遠(yuǎn)方,在草原的盡頭,是一片蔚藍(lán),像天空的顏色,更像是一望無(wú)際的大海。

  《海的盡頭是草原》,改編自真實(shí)歷史事件“三千孤兒入內(nèi)蒙”。觀影之前以為大概是一部紀(jì)實(shí)性的報(bào)告文學(xué)類的紀(jì)錄影片,觀影之后覺(jué)得,這部影片更像是一篇帶些淡淡憂傷、淡淡無(wú)奈、淡淡釋?xiě)眩罱K給人以深深感動(dòng)的散文詩(shī)。

  上世紀(jì)六十年代,災(zāi)禍、饑餓席卷全國(guó),杜思珩的媽媽實(shí)在無(wú)力撫養(yǎng)兩個(gè)孩子,無(wú)奈之下將她送進(jìn)孤兒院,并承諾“媽媽一定會(huì)回來(lái)接你”。此后的六十年,媽媽從未停止尋找,卻在思珩與哥哥終于見(jiàn)面的前一天,遺憾離世。這種無(wú)奈與負(fù)疚,像極了《唐山大地震》中的母親,當(dāng)命運(yùn)張著血盆大口讓她必須做出選擇時(shí),她幾近崩潰擠出“救弟弟”這幾個(gè)字,余生便背負(fù)著對(duì)女兒無(wú)盡的歉疚,再?zèng)]有了自己的人生。

  同樣經(jīng)常被往事的夢(mèng)境驚醒的,還有杜思珩的雙胞胎哥哥杜思瀚。六十年前的那一天,他無(wú)意中聽(tīng)到了母親即將做出的決定,于是跑到大雨里將自己淋病,如愿留在了媽媽身邊。六十年后,在得知自己罹患重癥,即將不久于人世,他立即踏上了尋親之路,在蒼茫遼闊的草原懷抱里,回溯往事,感悟人生。

  “三千孤兒入內(nèi)蒙”,這樣宏大的歷史題材,在電影中就是以“尋親”為線索,將一個(gè)上海小姑娘在草原的蛻變成長(zhǎng)歷程,在觀眾眼前徐徐展開(kāi)。

  杜思珩,是落戶內(nèi)蒙三千孤兒中的一個(gè)代表。影片的前半部分,這個(gè)小姑娘的任性、倔強(qiáng),可真是令人皺眉;直到后半部分才明白,她最大的心結(jié)在于生母給她的承諾,她精心計(jì)劃的出走,只是想問(wèn)清楚這承諾為什么沒(méi)有實(shí)現(xiàn)?其實(shí)她早已融入了這片遼闊的草原,額吉對(duì)她無(wú)條件的疼愛(ài)與包容,阿爸陪她在那達(dá)慕的會(huì)場(chǎng)摔跤,哥哥們伴她在草原上縱馬馳騁,她的蒙語(yǔ)已經(jīng)說(shuō)得像漢語(yǔ)一樣流利。可是草原的哥哥們是不可能陪她去上海的,一同長(zhǎng)大的孤兒黃寶哥腿腳不方便也不可能陪她,直到她又遇到兒時(shí)的玩伴馬正元,讓她重新燃起了回一趟上海尋找答案的火苗。

  其實(shí)她完全不必如此心急,影片中已經(jīng)從諸多細(xì)節(jié)告訴觀眾,草原會(huì)伴她成長(zhǎng),但絕不會(huì)將她禁錮。第一次見(jiàn)到阿爸,阿爸送思珩指南針,并且對(duì)她說(shuō):“等你長(zhǎng)大了,拿著指南針,帶阿爸和額吉去上海。”當(dāng)她任性出發(fā),額吉對(duì)去追她的哥哥說(shuō):“如果她還是想去,就讓她去吧!睆V袤的草原從不會(huì)阻止兒女遠(yuǎn)走高飛,她們只是想等你再長(zhǎng)大一些,將你扶上馬背,再送你一程。

  輾轉(zhuǎn)尋親的杜思瀚在回程的前一天,見(jiàn)到了那木罕,一位面帶微笑、安然祥和的草原婦女,她的漢語(yǔ)名字是——杜思珩。是的,她繼承了哥哥的名字,也延續(xù)了哥哥的人生,當(dāng)她成為那木罕的那一刻,才算是真正的成長(zhǎng)、真正的放下、真正的融合。

  《海的盡頭是草原》,帶給觀眾的是一次美好的觀影體驗(yàn)。通過(guò)回憶的畫(huà)面,讓觀眾再次重溫了“三千孤兒入內(nèi)蒙”的歷史情境,了解了上一輩的長(zhǎng)者為孤兒的健康成長(zhǎng)而付出的艱辛與努力。通過(guò)寫(xiě)實(shí)的鏡頭拍攝,將天高云低、草豐水美的草原風(fēng)光盡情展現(xiàn):蔚藍(lán)的天空、透明的云朵、碧綠的草場(chǎng)、溫暖的氈房;暮色里一盞馬燈點(diǎn)亮,映照著人們的笑臉如油畫(huà)一樣的色調(diào);賽馬場(chǎng)上伴隨著豪放的歌聲策馬馳騁的奔放騎手;馬背上一起長(zhǎng)大,打打鬧鬧直到白頭的兄弟伙伴。一幅幅畫(huà)面帶給觀眾美的享受,也更理解草原上成長(zhǎng)的人們會(huì)擁有博大的胸襟、自由的情懷和無(wú)畏的品格。影片還通過(guò)閃回、倒敘、插敘等手法留足了懸念,讓觀眾的心跟隨尋親的步伐跌宕起伏。

  觀影全程會(huì)有一些淡淡的憂傷,我們?yōu)樘厥饽甏碌臒o(wú)奈、負(fù)疚、遺憾而心懷唏噓,但更慶幸自己身處這富足、安寧、衣食無(wú)憂的美好時(shí)代,不必再去經(jīng)受生離死別的痛苦、不用再去面對(duì)進(jìn)退兩難的決擇、更不必去背負(fù)歉疚終生的煎熬......

  觀影之后的回味,則是深深的感動(dòng)。海的盡頭是草原,上海、內(nèi)蒙古,只是兩個(gè)地域的名字,無(wú)論時(shí)間、空間相隔多么久遠(yuǎn),也無(wú)論漢族、蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣如何不同,只要我們同樣心懷美好,便會(huì)收獲同樣的愛(ài),這份愛(ài),會(huì)跨越地域、跨越種族、跨越血緣,跨越時(shí)空......

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