《百鳥朝鳳》觀后感15篇

　　認真觀看完一部影視作品以后，想必你有不少可以分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的觀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的《百鳥朝鳳》觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《百鳥朝鳳》觀后感1

　　嗩吶是中國民間的傳統(tǒng)樂器，一直以來在人們的日常文化生活中都扮演著十分重要的作用。正如焦師傅說的，不管在婚喪嫁娶中鬧鬧，還是人們在勞作后的閑暇之余聽一段解解乏。在焦家班以及焦師傅的太太爺師傅那些年代里嗩吶這門手藝是十分受人尊敬的，吹嗩吶的是匠人，他們也有那種工匠精神，身上肩負著將祖輩們留下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)傳承下去的使命。這一點也是嗩吶藝人收徒十分看重的一部分，一方面看徒弟的天資，另一方面看的是德行。天鳴在被父親送到焦師傅家里的時候，天鳴父親見到焦師傅一時激動在遞煙的時候絆倒磕傷了額頭，天鳴慌忙去扶起父親，去給父親擦拭頭上的血印，情急之下流出了眼淚。他沒有聽從父親去給未來的師傅磕頭，因為此時他還沒有和焦師傅制造任何羈絆，沒有諂媚，純純真真，而父親才是生命中值得流淚的人。這一幕焦師傅看在眼里，表面不動聲色的他也許在心里已經(jīng)有了人選。

　　后來焦師傅并沒有急著向天明傳授嗩吶技藝，而是讓他一邊練習(xí)枯燥看似沒什么用處的基本功，另外讓他下地干活慢慢磨練他。焦師傅讓天鳴用蘆葦從河里吸水，天鳴沒有達到師傅的要求灰頭土臉的回了家，挨了師傅的冷眼。我想這一點是在焦師傅的預(yù)料之中的，雖然表面冷酷，可在心里是開心的。在后來天鳴在下雨天還在河邊用長蘆葦按照師傅的要求吸水，師父師娘找到他后，焦師傅立馬把雨披穿在了天鳴的身上又把自己的斗笠拿下戴在了他頭上。他對待天鳴如自己的孩子一般，孩子是有犯錯的時候，這樣可以樹立自己的威嚴，以后在大是大非面前能堅定父親所教導(dǎo)的為人準則。 比天鳴晚來幾個月的藍玉在嗩吶上的悟性更高一點，頭腦也更靈活，可最后還是被師傅狠心趕回了家。從藍玉割麥子和抽煙的例子中可以發(fā)現(xiàn)藍玉并不是焦師傅所尋找的傳授看門技藝的人選，而且后來他自己也說了，他是那種做事沒有恒心的人，如果讓他接班嗩吶早都完了。

　　在焦家班成為游家班以后，時代也在發(fā)生著變化，這種變化是幾十年幾百年都不曾發(fā)生過的。這種變化是中國近幾十年發(fā)展變化的一個縮影，外來文化的侵入對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了巨大的沖擊，人們的思想也在這種疾風勁雨中發(fā)生著變化。會吹湊嗩吶不再像以前那樣風光，當上嗩吶班主也不再是祖墳冒煙的幸事。前人留下的規(guī)矩逐漸被踐踏，昔日備受敬仰的嗩吶匠人接的活難以維繼生活。一場與西洋樂器的比試以家當被砸流血結(jié)束，大壽臺上扭腰的女子揭露了鄉(xiāng)村人們?nèi)狈�教育和文化認同的不爭事實�，F(xiàn)在的鄉(xiāng)村無論從人到事由內(nèi)到外都在經(jīng)歷著一場巨大的變化，嗩吶的悲鳴聲告誡我們正在失去前人留下來的精神財富。

　　為了生活不得不放棄昔日職業(yè)的游家班匠人奔走在社會的各個行業(yè)，再次將這群人聚集在一起演奏一次百鳥朝鳳已經(jīng)是不可能的事了。焦師傅走了，一個把一生都奉獻給嗩吶的老藝人走了，只有天鳴一個人為他吹響了嗩吶，嗩吶聲婉轉(zhuǎn)悲愴，回響在山谷河流上空，宣告了那個時代的結(jié)束，留給我們的是無限的沉思……

《百鳥朝鳳》觀后感2

　　01

　　今天看完了一個很經(jīng)典的電影，百鳥朝鳳，從一個孩子的角度描述了嗩吶匠的興衰成敗。

　　那時候的嗩吶匠受人敬仰，每個父母都渴望孩子能夠跟隨焦師傅學(xué)習(xí)嗩吶。

　　為的是一份榮耀，為的是難得一聞的百鳥朝鳳。

　　天鳴的父親也是這樣，自己小時候的夢想沒有辦法實現(xiàn)，便將一切寄托在兒子的身上。

　　即便兒子不喜歡，打著罵著也要讓他學(xué)嗩吶。

　　所以天鳴剛開始只不過是一種順其自然，一種不理解，一種孤單。

　　直到遇到天賦極高的藍玉，大抵是一種不服，大抵是一種激勵，加上父親的期望，他所能夠做好的不過是吹好一個嗩吶。

　　不過是向往一個百鳥朝鳳。

　　02

　　再之后，師傅的選擇，自己的努力，焦家班變成了游家班，嗩吶匠再也不受人敬仰。

　　有的不過是他們說的洋樂器，是生活所迫的遠離。

　　只是他并沒有放棄過，生活不繼，能夠做好的不過是吹好一個嗩吶，做好自己當時所堅持的本分。

　　即便嗩吶不在受人敬仰，即便嗩吶不再出現(xiàn)在紅白喜事的現(xiàn)場。

　　師傅并沒有看錯他不是嗎？師兄弟中，也只有他堅持了嗩吶。

　　只有他，日日夜夜陪伴在師傅的身旁。

　　沒有那么多自己的愿望，只是想要傳承一個嗩吶，只是想要吹好一首曲子。

　　不曾想過出去闖蕩，不曾想過自己的人生，自己的夢想，大抵只是年輕時的堅持，吹好嗩吶。

　　就像是自己拜訪師傅時高興難抑，酒酣三旬后的嗩吶曲。

　　就像是那個滴血的嗩吶，不絕的鳴唱。

　　就像是那個被賣了的老牛，置辦成了一套全新的嗩吶。

　　就像是那最后的一捧黃土，最后的百鳥朝鳳的獨奏。

　　03

　　嗩吶王的逝去，或許自那之后，再也沒有了嗩吶匠的傳承。

　　沒有一個人會像那個穿著白襯衣的小孩子一樣，日日夜夜的練習(xí)，只是為了吹好嗩吶。

　　沒有一個人會像那個小孩子一樣，沒有那么多的貪念和夢想。

　　最多的，只是吹好嗩吶，即便嗩吶匠不再受人敬仰。

　　沒有人會像當時的人一樣，最大的心愿就是百鳥朝鳳。

　　就是有生之年，只是為了聽一曲嗩吶，只是為了那鄉(xiāng)親里的榮耀。

　　沒有人會那么選擇，選擇一個不值當?shù)牡缆贰?/p>

　　每個人都要為了生活，為了生活奔波。

　　為了生活放棄自己所堅持的一切，選擇一個自己不喜歡的生活。

　　可是，總有人會那么做。

　　會有人放棄治療的機會只是為了置辦一套嗩吶。

　　會有人傾盡畢生只是為了嗩吶的傳承。

　　會有人認清楚現(xiàn)實卻依舊堅持自己的夢想。

　　會有人吹著帶血的嗩吶，心中卻有百鳥朝鳳的輝煌。

　　世界本就因為這些人改變，世界本就因為這些人與眾不同。

　　我不知道未來的自己是否會為了生活而放棄自己的底線，放棄自己的夢想。

　　會不會為了微薄的工資而放棄心之所向。

　　會不會只是堅持，即便是最后孤獨的百鳥朝鳳。

　　會不會一捧黃土，只是無聞，無變于世間。

　　不希望成為那樣的自己，可是現(xiàn)實會讓我們難堪。會不會堅持自己，在那樣的絕境之下，都沒有辦法說明。

　　只能夠期望，自己原則的堅守，夢想的持久。

　　只能夠企盼，成為一個可愛的大人啊。

《百鳥朝鳳》觀后感3

　　《百鳥朝鳳》是吳天明導(dǎo)演的最后一部電影，不知道大家是否了解這個導(dǎo)演，用最直接的方式簡單介紹一下，陳凱歌在哀悼詞中說：吳天明導(dǎo)演是中國電影的領(lǐng)軍人物，除本人拍攝過多部優(yōu)秀作品外，還帶領(lǐng)一代人創(chuàng)造輝煌，為中國電影做出了巨大的貢獻，百鳥朝鳳觀后感。他是個率真正直的好人。張藝謀在電影宣傳中說：沒有吳天明導(dǎo)演就沒有我的今天，他為第五代導(dǎo)演的成長貢獻巨大。李安力薦《百鳥朝鳳》：希望大家能夠來支持這部電影，真的是非常有意義的一部作品。吳導(dǎo)演，我覺得你可以安息，我們都非常感激你。

　　幾乎整個電影圈都在為這部電影背書，但真正覺得刻不容緩的去看是在方勵的下跪事件之后，我不想讓一代大師的遺作如此悲壯，哪怕只能貢獻一份力量。去了，不負所望。都說外行看熱鬧，內(nèi)行看門道，縱使我這個外行人也看得出電影的精致，從故事節(jié)奏到情緒鋪墊，從場景設(shè)置到背景音樂都無可挑剔。故事簡單概括來說是以黃河邊一方土地關(guān)于嗩吶的興衰，映射中國傳統(tǒng)文化的逐步消亡。

　　嗩吶是嗩吶匠的立身之本，嗩吶離嘴不離手，但終究敵不過盛極必衰。電影對于情緒的引導(dǎo)太過高明。

　　徒弟與師父聊起嗩吶已不復(fù)從前光景，本有些傷感，師父卻以二十年珍藏的醇酒為媒吹奏了一段極其歡快的曲子，以一句嗩吶不是吹給別人聽的，是吹給自己聽的作結(jié)，隨后倒地大睡，留白的十幾秒悲涼之感更勝，心里說不出的酸澀。

　　嗩吶文化頹勢已定，與管弦樂隊對壘，無一觀眾支持，雙方肢體沖突，老師父拖著病軀掀翻桌子，留白，只彎腰撿起被踐踏的面目全非的嗩吶。這個部分最諷刺的是老人八十大壽請來了短裙豹紋女和電音吉他架子鼓淺唱，坐在電影院不禁輕笑，想到了法國香奈兒旗艦店瘋搶幾十萬買包包，我們什么時候才能不把無知當有趣？

　　電影高潮，垂死掙扎。嗩吶最高禮遇百鳥朝鳳給最有德行的人送行，嗩吶班底支離破碎，老師父無奈年邁上陣，嗩吶和血而吹，難以維持，交給徒弟，以鼓附和。深深地記得那一幕，老師父嘴角帶著血，手邊鼓點不變，看著年輕的徒弟吹百鳥朝鳳，眼里欣慰的笑意。那一刻除了憂傷還有悲壯，敗局已定，卻苦苦支撐，在無邊的黑暗中抓住一支稻草以為可以救命。

　　峰回路轉(zhuǎn)，文化局申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，邀請原班底演奏，我心中也不由燃起一絲希望，想要找回原有班底，至少這份堅持能被好好安置�？芍�二師兄手指被電鋸所傷，徹底告別嗩吶；三師兄塵肺病重，無力支撐。能責怪誰呢？是家有重病老母的二師兄？還是要養(yǎng)家糊口的三師兄？就因為怪無可怪，格外沉重。

　　最后老師父墳頭一曲百鳥朝鳳，兩代人南北分走，主人公臉上的那一滴淚到底是在哀悼死亡還是明天的自己？一個人的堅持到底是渺渺希望還是奄奄一息？所有的留白歸自己。

　　就是這樣，沒讓我流淚，卻被絕望浸透每一個細胞，不經(jīng)思索，久不散去。

《百鳥朝鳳》觀后感4

　　“無雙”者，唯一也，表示此地的絕無僅有。如果這地方真實存在，那是標本，是活化石;如果出自虛構(gòu)，那就表示創(chuàng)作者下一步要一本正經(jīng)地“微言大義”了。

　　無雙鎮(zhèn)，有金、木、水、火、土五座村莊，村莊以中華文化里代表性的“五行”來命名。五行，連同無雙鎮(zhèn)所在的座標——黃河岸，這些都是指向明晰的符號。

　　符號中間所簇擁著的，是象征故土和傳統(tǒng)的嗩吶。

　　調(diào)子起得高吧，可是——

　　焦三爺吸煙袋鍋，拒絕吸紙煙，但不知他是否知道，不論土煙、紙煙，各式煙草歸根結(jié)底都是美洲的舶來品，傳入中國不超過500年;

　　焦三爺珍惜嗩吶的傳承，將嗩吶與黃土地系于一體，要和西洋銅管樂器打擂臺，但不知他是否知道，嗩吶又稱“蘇爾奈”，外文音譯詞，系金元時代自阿拉伯、波斯傳入中國，至清代才開始流行。

　　至于在電影里用來臧否人物的《百鳥朝鳳》，自電影開篇起，神秘感爆棚，仿佛終極殺器，但當它悠然響起的時候，背景樂中卻仍須佐以西方管弦。

　　于是，主題里“微言大義”的表達，似乎立不住了。

　　中國三百六十行，行行追求神秘感，要掛靠祖師爺、要附會世外神仙，比較典型的是中國武術(shù)，達摩老祖、張三豐，外家則佛門少林，內(nèi)家必道家武當，是往宗教化的路子上越走越遠。

　　然而出了個徐浩峰，拍《倭寇的蹤跡》，拍《師父》，跟拍《一代宗師》，以人文與考證化解宗教味兒，于是和從前不一樣，讓功夫電影有了厚重的格局。

　　但也不能就此說，把道光年間嗩吶拿出來擺弄的《百鳥朝鳳》格局就不高。

　　起碼前半部分，故事是知收斂的，雖然觀眾在看這種電影的時候本能地喜歡哭，但好在電影并沒有向“樂而淫、哀而傷、往而不復(fù)”的道路上去，這是老導(dǎo)演的功力所在。

　　前半部分兩個小孩兒學(xué)藝，像《孟子》里弈秋故事的變體，但起承轉(zhuǎn)合，并不程式化，甄選弟子的道理，讓我們看到老輩人的苦心和智慧;后半部分，嗩吶手藝的傳承眼見不成，又因故事格局所限，劇情略微轉(zhuǎn)向煽情，然而在申請非遺的信息、年輕人西安城中的見聞里，及時剎住。

　　于是電影所講述的，歸根結(jié)底就成了焦三爺一個人對新事物的抗拒，抗拒當然有對有錯，但不論對錯，都能成就一個精彩的故事。

　　焦三爺以“抗拒”為主題的故事值得尊敬，可是，主觀上對抗拒的歌頌，客觀上卻又變成一個鎮(zhèn)子的“開化史”。

　　接下來，寫一下我最想寫的——

　　制片人下跪、文藝片式微，一整套話題讓《百鳥朝鳳》獲得相當大的關(guān)注。

　　然而該不該將它當成一部“文藝片”，這是我無法解答的，但是影片本身，卻是迎合的產(chǎn)物。

　　對傳統(tǒng)和鄉(xiāng)土田園的歌頌和向往，實際上是當下屬于城市主流消費群的政治正確。君不見，以傳統(tǒng)為旗號的“國學(xué)熱”、弟子規(guī)在甚囂塵上，官媒在討論恢復(fù)鄉(xiāng)賢和宗法，往年博士寫的哀悼鄉(xiāng)村變遷的“回鄉(xiāng)日記”大熱，當初“城市讓生活更美好”的論調(diào)遭遇以某年輕意領(lǐng)為首的群哂……于是，一部《百鳥朝鳳》的出籠，贊歌于嗩吶及其所象征的事物，這不是迎合是什么?

《百鳥朝鳳》觀后感5

　　《百鳥朝鳳》是吳導(dǎo)演的最后一部電影。不知道大家都認識這個導(dǎo)演嗎？先用最直接的方式簡單介紹一下。陳凱歌在追悼會上說，吳導(dǎo)演的是中國電影的領(lǐng)軍人物。他除了拍攝了許多優(yōu)秀作品，還帶領(lǐng)一代人創(chuàng)造輝煌，為中國電影做出了巨大貢獻。他是一個誠實的人。張藝謀在電影宣傳中說，沒有吳導(dǎo)演的，就不會有今天的我，他為第五代導(dǎo)演的成長做出了巨大貢獻。李安推薦《百鳥朝鳳》 ：希望大家支持這部電影，真的是一部很有意義的作品。吳主任，我想你可以安息了。我們都非常感謝你。

　　幾乎整個電影圈都在支持這部電影，但在李放下跪事件之后，看這部電影真的很迫切。我不希望一代宗師的遺產(chǎn)如此悲壯，哪怕只能貢獻一份力量。去吧，不辜負期望。都說外行看熱鬧，內(nèi)行看門道。即使是我這個門外漢，也能看到電影的精致，從故事節(jié)奏到情緒鋪墊，從場景設(shè)定到背景音樂，都無懈可擊。一言以蔽之，故事以嗩吶在黃河沿岸土地上的興衰為背景，反映了中國傳統(tǒng)文化的逐漸消失。

　　嗩吶是嗩吶匠的基礎(chǔ)。嗩吶從來不離口，盛則衰。電影在引導(dǎo)情緒方面太聰明了。

　　徒弟和師傅聊天說嗩吶已經(jīng)不是以前的樣子了，本有點傷心。但大師卻以這二十年收藏的酒為媒介，奏出了一曲極其歡快的曲子，并以一句嗩吶不是給別人的，是給自己的作為結(jié)束語。然后他就倒在地上睡著了，剩下的十秒鐘悲傷的感覺更強烈了，心里說不出的酸楚。

　　嗩吶文化正在衰落，它在沒有任何觀眾支持的情況下與管弦樂隊對抗。雙方有肢體沖突。老師和爸爸拖著病體掀翻了桌子，留下一片空白，只彎腰撿起被踩爛的、認不出來的嗩吶。這部分最諷刺的是，老人請了一個短裙豹紋女和一個電吉他鼓唱歌。坐在電影院，他忍不住笑了。他想到了法國香奈兒旗艦店搶購幾十萬個包包。什么時候才能不再把無知當樂趣？

　　電影高潮，垂死掙扎。嗩吶最大的禮貌就是送走最善良的人。嗩吶隊一盤散沙，老師和爸爸都很無奈，老了。嗩吶帶血吹，難以維持。交給弟子，回蕩著鼓聲。深深記得那一幕，老師父親的嘴角沾滿了鮮血，手邊的鼓點依舊不變。他看著年輕的學(xué)徒把鳥吹到鳳凰身上，眼里露出寬慰的微笑。那一刻，除了悲傷和悲壯，失敗是固定的，但我努力掙扎，在無邊的黑暗中抓了一根稻草，以為自己可以保命。

　　當文化局申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，邀請原隊上場時，我忍不住希望能找到原隊。至少這種堅持是可以很好安置的。可見兩兄弟的手指被電鋸傷了，徹底告別了嗩吶；三位師兄患了嚴重的塵肺病，無力供養(yǎng)。你能怪誰？母親病重的家庭？還是三個要養(yǎng)家糊口的師兄？只是因為奇怪，所以很重。

　　最后老師父親的墳前唱了一首歌，兩代人南北走向。主人公臉上的那滴淚是哀悼死亡還是明天的自己？一個人的堅持是遙遠的希望還是垂死掙扎？所有的空白都是給自己的。

　　就是這樣，它沒有讓我哭，但是它用絕望浸透了每一個細胞，它沒有想就散了很久

《百鳥朝鳳》觀后感6

　　“我向師父發(fā)過誓的。”——《百鳥朝鳳》

　　華北的黃土地，日光強烈，蘆葦叢隨風蕩啊蕩，少年握著一根比他還高出半個身子的竹竿，執(zhí)著著把河里的水吸上來，額頭沁出幾滴汗珠滾落下來。

　　“能夠傳承這門技藝的人，一定要藝品好，德行高�！�

　　而上天卻并沒有賜給小天鳴吹嗩吶的天賦，為此他也必須要花費更多努力去實現(xiàn)父親年輕時未完成的夢想。夜晚的院落里，小少年坐在涼席上聽父親講嗩吶的最高境界便是《百鳥朝鳳》時，無形加在肩上的擔子，和眼神里隱約放出的光芒。

　　日復(fù)一日的到蘆葦叢里去練習(xí)吸河水，幫師母下地干活，忍受師父的責罵和離家的思念，當小師弟來的那個晚上無意間問起“吹嗩吶好玩嗎?”得到的答復(fù)也只是一句“我還沒摸過嗩吶呢�！敝�后的日子里更是只能在院落里看著師父帶著有天賦的小師弟去各個莊子接活，連塵封已久箱子里取出的嗩吶都沒有他的那一份。于是小少年打包好行李偷跑回了家，剛踏進院門的那一刻卻聽到了父親與村人的對話——“我們家天鳴可厲害，他師父還說過幾天要教他吹那個《百鳥朝鳳》哩�！鄙倌瓯阋谎圆话l(fā)的回到師父家，繼續(xù)在日復(fù)一日的無奈中堅持。

　　多年之后酒醉的師父問起“你知道我為啥把嗩吶傳給你不?是因為你剛來那時，你父親摔倒了，你扶他起來，眼里那一滴眼淚�！�

　　而后時代的進步，老祖宗傳下來的接師禮規(guī)矩被打破被遺忘，紅白喜事中的嗩吶聲漸漸淡去，取而代之的'是西洋樂器的聲音。生計與傳承，師父與家業(yè)，天鳴在勸他放棄嗩吶的聲音中，握著嗩吶的手卻一直緊緊地不曾放開。

　　影片的最后，師父的墓前只剩天鳴一人。沒有四臺，更沒有百鳥朝鳳的排場，只有天鳴一人在墓前吹起了百鳥朝鳳的調(diào)子。師父坐在太師椅上，而后起身，轉(zhuǎn)身離去，消失在山林間，仿佛也暗示著故事的結(jié)局。

　　故事的情節(jié)沒有一波三折與波瀾起伏，緩緩的敘述著這個時代里民俗文化面臨滅絕危險的無奈。沒有淚點卻像在人的心口壓上了一塊大石，壓得人喘不過氣來。僅僅憑借那句“我向師父發(fā)過誓的�！北阋宦穲猿窒聛恚瑤煾富蛟S也看到了他骨子里流淌的血液，是滾燙的，他會堅守這這曲嗩吶將其傳下去的。

　　有太多人說為了影片的票房下跪不值得，太做作。而影片里敘述的不僅是天鳴的無奈，也是導(dǎo)演的無奈，更是一個時代的無奈。缺少了華服與明星的電影早已失去了市場，而導(dǎo)演卻堅持拍攝了這部影片，也憑借著志愿團隊和各大媒體的努力最終將其放上銀幕。可上映一周的時間內(nèi)全國各地的影院排片寥寥無幾，首映日的票房更是只有五十萬，制片人為此跪求各影院排片，難道真的是為了金錢嗎?為的不是可喜的票房，而是那份傳承，不僅是嗩吶這一件民俗樂器，還有數(shù)以千計的民俗文化在時代的洪流中被沖去，要傳承的更是這一種注重德行、堅守，嚴謹細致，堅持老祖宗對于匠人的尊重的`規(guī)矩的“工匠精神”。

　　沒有人能夠保證在各種文化的傳播與融合中，在這個快節(jié)奏時代的沖刷下，嗩吶的聲音是否會真的從耳畔漸漸消失褪去。而《百鳥朝鳳》也在我們即將遺忘那些民俗文化的今天，拂去了灰塵揭開了塵封的幕布，喚醒了人們內(nèi)心對于“傳承”一次的注解，提醒著人們，它們不該失傳，它們不能失傳。

《百鳥朝鳳》觀后感7

　　“鳳凰已逝，但百鳥皆鳴”，凝重厚實的影視風格，色彩濃郁的傳統(tǒng)民俗特色，悲天憫人的哀婉樂曲，讓這部《百鳥朝鳳》—大導(dǎo)演吳天明的遺作呈現(xiàn)了經(jīng)典。

　　這部影片整體融入了對中國傳統(tǒng)文化的沉思和回味，影片開始像兒童音樂勵志題材那樣，影片以老一代嗩吶藝人焦三爺（著名男演員陶澤如飾演）為線索，表面看起來嚴肅古板，一身傲氣，實則是一位熱血、善良、重情重義的老人，在挑選嗩吶徒弟的過程中，盡顯其苛刻，從父親帶著磕頭拜師，到焦師傅的一身傲骨，并不待見，再到用麥稈吸水練功，哪怕是風吹雨打，并不間歇，以及我們看到天機智聰明的師弟藍玉登場，不難看出，游天鳴學(xué)藝是如此之艱難，然而，焦師傅并沒有選擇更有天賦的徒弟藍玉，卻選擇了重感情的游天鳴，這種選擇，讓我在此時就感受到了嗩吶藝人對信念的一種堅守，也流露出對人、對事物、甚至對情感的一種堅守的傾向，卻在剛剛繼承了師傅衣缽，以為從此可以飛黃騰達時，卻出現(xiàn)了西洋樂隊擊敗嗩吶，經(jīng)濟誘惑，西方思潮，蠢蠢欲動的不安的心，讓人不得不去沉思，中國傳統(tǒng)文化該何去何從？

　　從這部影片的拍攝手法來看，聚焦了鄉(xiāng)土音樂人的興衰，但我們又看到小孩吸水時的搞笑場景，樂隊不得不東奔西走的窘迫處境，再聽到耳邊響起生猛的粗口，看到在存亡危機之時，為了捍衛(wèi)民族文化瑰寶的尊嚴，而揚起拳頭進行抵御的群毆，這些鏡頭，讓我感到有冷幽默。再聽到高亢的、有力的、穿透力超強的民俗嗩吶配樂，仿佛是調(diào)好敘事的節(jié)奏，鏡頭在剪輯中完全看不到拖泥帶水，我們很快就沉浸其中，編導(dǎo)對人生、對時代、對社會思潮變革的深刻感悟，執(zhí)拗的傲骨精神，用藝術(shù)的內(nèi)涵和文化的深度，來打造這部作品，一代匠人的獨具匠心，著實是一部經(jīng)典的言志力作。當然，我們看到的有對中國傳統(tǒng)古老藝術(shù)的感懷，也有無奈，無奈于時代的變遷，不管是文化的變遷，還是社會動向的變遷，中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想在人們心中、生活中的變遷，實則在向我們啟示人生，在人生的每段路途中、每次選擇中，我們不得不沉思，我們每個人的堅守是什么？問問自己的內(nèi)心，堅守在哪里？

　　我感動，為這部《百鳥朝鳳》，我期待，我們中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大，我虔誠的期望，自己甚至更多人都能記住自己的初心，堅守自己的追求和信仰，用平凡的、普通的行動，用最真實的心靈寫照，去捍衛(wèi)我們的心靈。有一句影評寫的特別好：電影最后《百鳥朝鳳》敬送的不只是師傅，還有中國的傳統(tǒng)文化。

　　非常感謝加勒組織的這次觀影活動，讓我真切的感受到了“情”，父子情、師徒情、兄弟情，不禁讓人潸然淚下�！敖场�，我想到了加勒的企業(yè)文化，不造假，不作惡，不忘初心，方得始終。情感的歸依，心靈的寄托，當我們忠誠于我們的堅守，忠實于我們的情感，我們的內(nèi)心已經(jīng)被自己感化了，精神境界已經(jīng)達到了致高點，還有什么追求勝似于此呢？

《百鳥朝鳳》觀后感8

　　朋友推薦，周末看了吳天明遺作《百鳥朝鳳》。

　　影片故事情節(jié)平鋪直敘，人物形象樸實生動，畫面優(yōu)美且真實自然，不愧是大師的精心之作�？戳艘院笕顼嫺蚀�，回味無窮……

　　該劇5月6日上映以來叫好不叫座，電影人方勵情急之下跪求院線周末予以排片，引起哄動，才有了周末2700萬的票房收入。

　　戲內(nèi)戲外都讓人感慨萬千，唏噓不已！戲內(nèi)焦三爺身上體現(xiàn)出的“匠人”精神尤其讓我記憶深刻

　　影片通過兩代嗩吶＂匠人＂的堅守，深刻反映了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的激烈沖撞，用唯美的畫面展示了具有厚重歷史積淀的西北田園風光以及黃土文化的內(nèi)涵，形象地表現(xiàn)了飛速發(fā)展的社會背景下西北農(nóng)村普通人群生活和思想感情的變化，揭示了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、信念與現(xiàn)實的深刻矛盾。

　　焦三爺是具有中國＂匠人＂精神的代表人物，這主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

　　首先是堅定的信念。執(zhí)著與熱愛是信念的基礎(chǔ)，臺上一分鐘，臺下十年功。一門精湛的技藝是需要沉心歷煉的，而這個過程不僅僅是身體的苦，更有心智的磨。＂我學(xué)徒的時候餓過三天肚子＂。天鳴日復(fù)一日的在河邊用蘆葦竿吸水，都說明了心浮氣躁是注定成不了＂匠人＂的。既便是隨著社會發(fā)展時代變遷，＂活兒＂越來越少，生活難以為繼的時候，焦三爺仍然堅信：＂黃河岸邊不能沒有嗩吶＂＂嗩吶是吹給自己聽的＂至死仍然堅守著自己心中的那份美好。愛徒的一曲《百鳥朝鳳》高度褒揚了師傅平凡又壯麗的一生，也讓這個形象永遠駐留在觀眾心間。

　　其次是堅守職業(yè)操行�；鹎f村長去世，孝子賢孫一大片齊刷刷跪倒在焦三爺面前，要求吹一曲《百鳥朝鳳》，并明示錢不是問題。焦三爺決然搖搖頭，他的神情中分明寫著：＂德配其位＂是祖宗留下的共識，《百鳥朝鳳》只可奉給可以享用的尊者。金錢、權(quán)勢、地位甚至鄉(xiāng)情都是不可凌駕其上的。職業(yè)是人們生存的手段，操守是職業(yè)的生命。古時候有＂不愿為三斗米折腰＂的賢達隱士，不知現(xiàn)在還有多少人恪守著祖先的傳承！

　　第三是擇徒授業(yè)有要求。師傅收徒弟＂才＂為基本，但焦三爺不以天賦和技藝高低為唯一標準，他更看重的是德行的大小。藍玉有天賦，上手也快，剛來不久就經(jīng)常被師傅帶著＂出活兒＂，所以不長時間就＂大小活兒都可以拿得下了，收拾收拾明天可以回家了＂。反觀天鳴吸了多長時間的蘆葦竿，餓了多少回肚子，受了多長時間的冷落才開始觸碰到嗩吶學(xué)鳥叫??及至焦三爺要將他立為傳承弟子時才深情的告訴緣由：＂娃呀！你大跌倒吋我看到了你眼角溢出的眼淚才收的你呀＂。據(jù)此也斷定了這個后生是可塑之才。愈是寄予厚望就愈發(fā)嚴苛要求，勞其筋骨、餓其體膚、損其心智，無所不用其極……因為他看準了的人所要傳授的，不僅僅是技藝，更重要的是意志和信念。

　　匠人，歷來是每個民族的脊梁，是歷史的締造者，是社會的財富。無論科技如何發(fā)達，社會如何變遷，只有擁有了無數(shù)像焦三爺一樣的匠人，國家才有希望，人民才會更加富強。

《百鳥朝鳳》觀后感9

　　焦師傅的靈魂轉(zhuǎn)身沿著山間小路走遠的時候，我還沒有意識到影片將要結(jié)束了。嗩吶的聲音還在空中飄蕩，片尾曲卻已經(jīng)響了起來。

　　接班人徒弟頭回出師回來，與師傅把酒談心。焦師傅興起之處，演奏了一首輕快的曲子，昏昏沉沉地說了句話：“嗩吶不是吹給別人聽的，是吹給自己聽的�！彼�謂嗩吶與人合二為一，大概就是這種境界了。對于真正的大師而言，嗩吶已不僅僅是一枚樂器，它早已深入骨髓，與人的精氣神滲透在一起。至此，人通過嗩吶所表現(xiàn)出來的力量，正如電影中演奏的高潮“百鳥朝鳳”一樣，直達人們的內(nèi)心深處，引起大家的強烈共鳴。它帶領(lǐng)人們回到過去，去找尋一種可能早已淹沒在時光塵囂之中的東西，這種東西來自于遠古，它叫做根性。

　　焦師傅也算是一個眼光毒辣的老師傅了，他一早就看出小徒弟藍玉的天資聰穎，所以當他目睹小小年紀的藍玉吹氣頂羽毛，一口氣喝光瓜瓢里的水，發(fā)力吐水撲倒了一米開外的木板時，他沒有像天鳴一樣驚嘆一聲，而是轉(zhuǎn)身走入正堂，輕輕地丟出一句：“留下來試試吧�！睕]有對這種天賦異稟的徒弟格外照顧，這也是聰明師傅的厲害之處。就算自己的老徒弟看到了藍玉的精彩表演之后，大加贊嘆，焦師傅最后還是決定選了天鳴為最終的焦家班班主的接班人。因為與嗩吶打了一輩子交道的三爺深知嗩吶精髓傳人的必備素養(yǎng)。人品與藝品，一樣都不可缺。后面因為時代新潮的涌入，由國外傳入的洋樂隊漸漸取代當?shù)貑顓冉车木置嬷畷r，幾乎只有天鳴一人還堅持著不能丟掉嗩吶這門絕活，他一直兜著師傅的訓(xùn)言“不能讓焦家班的嗩吶消失”。

　　后來，文化局局長帶來了一個消息，希望天鳴帶領(lǐng)著游家班成員再次演奏“百鳥朝鳳”，為申請中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做資料準備。

　　我坐在屏幕前面一直等待著他們能重聚一起，錄好音頻。可是隨著天鳴陸續(xù)找到之前的成員，看到他們的現(xiàn)狀。二師兄有了工傷，被電鋸鋸斷了一根手指；三師兄因長期在石棉瓦廠工作，時不時會咳嗽不止�？吹竭@些時，天鳴內(nèi)心知道，之前從師傅手里傳下來的游家班，是再也回不去了。

　　西安街頭，藍玉，天鳴和他妹妹一起走在修復(fù)的城墻上。藍玉提到，他想自己組建一個古建筑修復(fù)隊。這時，不遠處，傳來一位嗩吶藝人的演奏聲。幾位女子路過，給嗩吶藝人面前的碗里丟了些許零錢。天鳴一行人望著發(fā)呆，鏡頭拉遠。

　　隨著時代的迅速變遷，沒有人能預(yù)見以后的以后，一切有關(guān)老的東西，老地方，老物件，老技藝會變成什么樣子。而有些滿懷深情的期盼總還是揮散不去的。比如最近的“二十四節(jié)氣”申遺成功，離不開越來越多的人們開始重視與節(jié)氣相關(guān)的詩詞，風景與物件。

　　回歸電影本身，故事的最后，只給觀眾們留下了一個漸行漸遠的焦師傅的背影，和漫天飛舞的嗩吶樂聲。我想，看完這部影片的觀眾或許應(yīng)該是沉默不語的，因為有種情緒會堵在心間。如果一部電影能夠在平靜的人群中激起強烈的心波，而無法馬上用言語表達出來，那它大概可以列為優(yōu)秀電影之列了。

《百鳥朝鳳》觀后感10

　　“無雙鎮(zhèn)，不能沒有嗩吶。”———這是焦家班班主焦三爺在電影《百鳥朝鳳》中一句發(fā)自肺腑的感慨。

　　嗩吶，也是焦三爺奮斗了一輩子的事業(yè)，或者在他心里，這不是事業(yè)，這是一份手藝，一份傳承。整部影片中，焦三爺提到很多次他的師父，師爺，師爺?shù)膸煚�。我認為，這正是他表現(xiàn)出來的對嗩吶的摯愛，對這份手藝的驕自豪、驕傲。

　　他們稱呼演奏嗩吶的人為嗩吶匠人，匠人，就是將一件事做了一輩子的人。

　　影片的前半部分，游天鳴跟著焦三爺學(xué)吹嗩吶。天鳴的天分不高，也沒有通過焦三爺安排的考核，最開始焦三爺甚至不愿意收他為徒。但是在天鳴的父親因為腳滑摔倒導(dǎo)致頭部摔破時，天鳴邊心疼的掉淚邊給父親擦拭受傷的頭部時，焦三爺收下了天鳴，同意天鳴跟著自己學(xué)習(xí)嗩吶技藝。在最開始的兩個月，天鳴天天拿著蘆葦桿在河邊吸河水。學(xué)習(xí)嗩吶的過程是辛苦且枯燥的，在嗩吶這份技藝里，最高的成就就是吹奏“百鳥朝鳳”，天鳴想學(xué)，天分更高的師弟藍玉也想學(xué)，終于在傳承日，焦三爺允諾天鳴，將教導(dǎo)天鳴吹奏“百鳥朝鳳”。并將焦家班改名為游家班傳承給天鳴。

　　影片的后半部分，由于外來洋文化的入侵，老百姓家的紅白喜事更傾向于請樂隊演奏，不愿意再請“土老帽”的嗩吶，游天鳴的游家班沒有經(jīng)濟來源，師兄弟們紛紛出走，遠離農(nóng)村，前往城市打工，只為養(yǎng)家糊口。只有游天鳴自己支撐著搖搖欲墜的游家班。

　　此時，焦三爺在萬分心痛的情況下，親自出山，這場演奏中，焦三爺拖著肺癌晚期的身體吹奏“百鳥朝鳳”，當焦三爺?shù)孽r血通過嗩吶的喇叭低落時，我想，那時的游天鳴更加堅定了要將嗩吶事業(yè)堅定不移走下去的決心。

　　即使在西安的墻角下，看到吹著嗩吶的老人在乞討時，他也沒有動搖過將嗩吶事業(yè)堅持下去的心。在那個不太愿意接受嗩吶這種土樂器的年代，在洋文化不斷入侵的年代，堅持著連身邊人都不再支持的事業(yè)，游天鳴心里是苦澀的，但是又是堅定的，因為這是他摯愛的樂器，這是他熱愛的事業(yè)，這也是他對離世的師父的承諾。

　　匠人精神，就是對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。

　　匠人精神，就是追求極致的精神，是對專業(yè)的專注精神。

　　匠人精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個“庖丁解�！钡墓适�。

　　廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤�，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不和音律的。

　　梁惠王問：“你解牛的技術(shù)怎么竟會高超到這種程度��？”

　　廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。

　　廚師還說：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。

　　庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能達到登峰造極、出神入化的境界。

　　焦三爺，是一個匠人；

　　游天鳴，也是一個匠人；

　　他們將自己熱愛的事業(yè)，摯愛的樂器深刻的刻入骨頭縫，融入自己的血液里。

　　就如影片中焦三爺所說，嗩吶，要吹到骨頭里！

《百鳥朝鳳》觀后感11

　　《百鳥朝鳳》是一部經(jīng)典的傳統(tǒng)片，講的是關(guān)于嗩吶的傳承與發(fā)展的故事，影片中有許多場面令我的心久久不能平靜，甚至熱淚盈眶。

　　故事的主人公是吹嗩吶出了名的棒，故事開端，有兩位小男孩先后拜他為師，拜師成功后又十分努力，師兄弟兩個人都想跟著師傅學(xué)到嗩吶匠的看家本事《百鳥朝鳳》。整片情感豐富，其中有幾個畫面是這樣的：

　　第一天，大徒弟天鳴接到了師傅給他的艱巨任務(wù)，叫他上河邊用竹竿吸口水，聽著簡單，可是做起來哪有那么容易。烈日當空，天鳴從白天一直練習(xí)到了晚上都沒有歇一會兒，無奈的他只能回家，回到家后，師娘一看是小天鳴回來了，趕緊把飯端出來，天明站在門外，看著師傅的表情不禁感到害怕。

　　果然師傅問道：“河里的水，你吸上來了嗎？”天鳴搖搖頭，師傅一把把飯端走，表示不讓他吃。

　　學(xué)徒第一天就是這樣，天鳴委屈地回屋里悄悄地哭。師娘進來輕輕地拍了他一下，天鳴看到師娘手里還端著兩個紅薯給他，不禁感到溫暖。

　　師娘接著又說：“孩子呀，別怨你師傅，他也是為你好。”天鳴懂事地點了點頭，表示自己并不怪師傅。便在師娘的勸導(dǎo)下度過了這一天……

　　看到這里，我突然覺得很羨慕天明有這樣的好師娘，冒著跟師傅吵架的可能還天天給天鳴送吃的，還耐心地開導(dǎo)他。也許是真的疼孩子吧，師娘的兩個孩子命都不久，看著天明就想自己的孩子一樣。嚴厲的師傅身邊多一位這樣慈善又親切的師娘，怎能叫他不努力呢？

　　在收了兩個徒弟之后，也確定了下一代的繼承人，就是大徒弟天鳴，因為他的孝心。而小徒弟藍玉則被趕出了師門。嗩吶由天鳴繼承，天鳴做了領(lǐng)班人。

　　可就在這時西洋樂器的介入讓嗩吶這門藝術(shù)有些不堪，逢有白事紅事全讓西洋樂器接了活兒，這也讓天鳴頭痛不已。有一天接活兒，師傅也去了。當西洋樂器和嗩吶同時出現(xiàn)時，一場爭斗爆發(fā)了，引發(fā)了一場打架事件。在打架過程中，一個個嗩吶被踩得破爛不堪，師傅，一氣之下俯下身子，親手拾起嗩吶。天鳴和其他弟子看到師傅遠去的身影而愧疚。

　　焦師傅的形象讓我倍感欽佩，對于嗩吶他是那樣的疼惜和熱愛。甚至可以拼了自己的性命！

　　還有一次也是這樣，為了讓嗩吶不失傳，焦老師傅身患肺癌還堅持帶著大徒弟，親自找回其他子弟一同去演出。這次的演出不一樣，受人矚目的《百鳥朝鳳》再現(xiàn)，師傅看出徒弟身體不適。便親自演出�？墒菐煾底约旱牟∏閰s瞞不住了。他一直堅持吹嗩吶，直到嘴角流出鮮血！可是演出還沒有結(jié)束，焦師傅只好讓徒弟接替自己，自己則拼命地敲鼓。當他看到天鳴的認真，蒼白的臉上才露出了一絲笑容。

　　直到演出的最后一刻，焦師傅是用生命在維護嗩吶的流傳�！栋嬴B朝鳳》代表著尊嚴、信念，演出不能出半點差錯。就是這樣一個焦師傅，他用自己的行動表達了他對嗩吶的熱愛程度，以及對傳統(tǒng)文化的敬仰、守護之心。

　　影片到這里也就基本結(jié)束了，富有責任心的天鳴不忘對師傅的承諾，一直守護著游家班，守護著嗩吶。我想，天鳴也會用自己的生命一直守護著嗩吶。

《百鳥朝鳳》觀后感12

　　什么是工匠精神？工匠精神就是有信仰的踏實與認真！

　　嚴冬漸近，今日的加勒卻沒有絲毫寒冷，天氣有著絲絲暖意，剛剛邁進十二月份，為了讓公司員工在緊張的工作之余得到放松，公司組織全體員工在加餐廳觀看了具有教育意義的電影：百鳥朝鳳。

　　百鳥朝鳳，一首大哀的曲子，有著它應(yīng)有的意義和重量，除非是德高望重和品行出眾的人才受的起。焦三爺，百年嗩吶的傳人，整個無雙鎮(zhèn)唯一一位會吹奏百鳥朝鳳的藝人，一生都在為嗩吶的發(fā)揚與傳承而努力。在為嗩吶挑選傳人的時候，面對天資聰穎的藍玉和資質(zhì)平平的游天鳴，焦三爺有自己獨特的眼光，作為藝人，技術(shù)自然要超群，更重要的是德行和一份不服輸?shù)囊懔�，游天鳴，盡管父親當眾毆打他，他心里卻沒有絲毫怨恨，當父親摔倒時，依然留下了心疼的眼淚，這也是焦三爺為什么把他作為唯一傳人的原因。游天鳴不服輸，有一份常人不具備的毅力，為了完成師傅交代的任務(wù)，就算下大雨也要在河邊用蘆葦桿吸河里的水。

　　焦三爺?shù)男睦镅b著嗩吶，嗩吶就是他最高的信仰，作為焦家班的班主，徒弟成群，卻依然自己下地干活，這樣的一個粗人，對待嗩吶卻細致到極致，嗩吶放置有序，一塵不染，不辭勞苦的親自帶徒弟到樹林中聽鳥叫，并依靠自己的技巧和鳥做出互動，實在是粗中有細，他在傳授給徒弟嗩吶的時候，交代最多的一句話也是“嗩吶離口不離手”。工匠精神在焦三爺身上得到了最好的體現(xiàn)。

　　來到加勒，在大廳書架上看了一本書，感觸最深的一句話就是：所謂工匠精神，就是有信仰的踏實與認真。加勒，母線行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，有著獨特的責任與分量，在加勒這么長時間，從公司領(lǐng)導(dǎo)到車間技工，隱約看到了焦三爺?shù)挠白樱�普普卻不平凡，嚴謹?shù)闹圃爝^程以及細致的質(zhì)量檢查，一步一步推動著加勒走向國際，更為重要的是，加勒有著自己的企業(yè)文化“不造假，不作惡”，一步步引導(dǎo)加勒走在正確的道路上。在加勒，工作之時，處處充滿細節(jié)，鈑金組可以在僅有的條件下把材料加工到0。01毫米；包排組細致認真，仔細加工每一個零件；裝配組團結(jié)有序，組裝過程中，每一個工序都很嚴謹。每個人都在為加勒做著自己的貢獻。還記得銷售部吳總說的一句話：我們銷售部不會讓加勒每一個人的努力白費。樸實無華的話，表示大家都以加勒為家，公司只會越來越好。

　　與電影中嗩吶所不同的是，創(chuàng)新設(shè)計為加勒的發(fā)展添加了活力，公司沒有在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上就停滯不前，滿足于現(xiàn)在，相反的是公司每一到兩年就會出一代新產(chǎn)品，就好像一位正在叢林中探索的年輕人得到了一把趁手的刀一樣，克服遇到的種種困難，努力前進。

　　僅希望加勒的每一個人都能以焦三爺為榜樣，以工匠精神為指路明燈，做好本職工作，大家一起為加勒的未來而努力。

　　通過此次活動，不僅豐富了員工的業(yè)余文化生活，還增加了加勒兄弟姐妹之間的情感交流，希望大家在今后的工作和生活中相處融洽！加油！

《百鳥朝鳳》觀后感13

　　一個事物能流傳很久是因為它擁有價值，歷史的迭代中它沒有被時間與空間淹沒，所以能流傳至今這是時間選擇。講到這，不得不說一部電影，這部電影的導(dǎo)演，還沒等他的片子上映，就以去世了。一部以“仿古”手法拍攝的電影，其實在1年這部片子就拍完了，可是最近才在電影院上映，之前它一直找不到投資方，因為這部片子被他們認為沒有所謂的市場競爭力，時下社會庸俗化嚴重，還好后有一些比較有審美能力的投資方贊助，本片才得以公映，此片就是《百鳥朝鳳》。

　　人是愛貼標簽的動物，動不動就給這部片子貼上，“大師的絕唱”，“吳天明——電影真正的巨人”等等這樣的標簽，我不針對吳天明，他或許是好導(dǎo)演，這部片子不管從取景，還是構(gòu)圖，以及演員都體現(xiàn)了導(dǎo)演的獨到的，我也很喜歡這種拍攝手法，這部片子站在拍攝水平和演員的角度上看，簡直是無可挑剔。

　　影片所表達的價值觀，和思想意識，和我們所理解的，以及一些無法回避的價值觀中還是有一些出入的，（希望讀者你是看過此影片的）“嗩吶”作為一種民間樂器，也是一種非物質(zhì)化遺產(chǎn)，或許是應(yīng)該得到傳承，可它畢竟還是太過小眾了，不是大眾皆喜歡的，尤其是這個時代。你可以試試，如果聽一遍嗩吶曲你興許還能接受，那讓你聽十遍二十遍呢？你愿意嗎，反正我不愿意，讓我聽一遍也不愿意，而相反如果是代表純正中原化的古琴，我就十分愿意，因為它符合我的，也符合大眾的聽覺習(xí)慣。

　　因為“嗩吶”它本身就誕生在黃河流域，大多描述著黃土高坡的凄涼與悲傷，與純正的中原化的“雅言正聲”有所區(qū)別。到今天世界音樂的廣泛交流，使它漸漸的在被人遺忘，這也是無法避免的，這點有點像西域的樂器“箜篌”失傳一樣，是歷史作出的選擇，如“箜篌”一類的樂器，有專家這樣說道幾乎沒有恢復(fù)的必要，這與嗩吶的命運如出一轍。在歷史的潮流中，它沒有用了所以漸漸的就被遺忘，試想現(xiàn)在婚禮還會請嗩吶戲班子嗎，就算喪禮也被現(xiàn)代化，即便是在殯儀館里，都用的是管弦樂。因為但它顯然是符合現(xiàn)代社會的生活習(xí)慣。

　　在中國，也是有很好聽的樂器，例如古琴，現(xiàn)在學(xué)古琴的學(xué)生越越多了，甚至在很多婚禮上漢式婚禮上都會出現(xiàn)古琴，它也是符合當代審美價值觀念的，也是符合大眾視聽習(xí)慣的。總有一天還有許多事物也會消失，因為隨著人們的審美水平提高、生活方式的變遷。

　　其實這部電影的優(yōu)點在于導(dǎo)演的鏡頭感好，拍的很民俗化，視覺很接地氣，體現(xiàn)了八十年代的風情，熱烈、變遷和當時人們的執(zhí)著，以及無知，也揭露了以前和當今社會的矛盾，父母老是強加于自己的孩子，干自己想干的事，讓孩子替代自己去他未完成的理想。這部電影拍出注定就是褒貶不一的，說它好的人會把他頂上天，說它不好的人會把他說的跟爛泥一樣。而以上內(nèi)容只是我主觀所認為的，我并不能說它好或不好，也不能說他好看或不好看。反正一部好的影片肯定是透過故事，透過鏡頭讓觀眾看到導(dǎo)演的立意，猶如沒有了立意，即便是花團錦簇的字也是膚淺的。

　　總之我總結(jié)一下我看完電影的感受是：“隨著時間的流逝，和過濾，人們便會透過現(xiàn)象看清，經(jīng)典的人和事或物，任何事物除非有什么無法避免的客觀因素，好的都會流傳下去，該逝去注定也會逝去”。

《百鳥朝鳳》觀后感14

　　80年代是我的年代，那里有我純真的童年，有我澄澈的眼睛。我和我的同齡人都曾在那個年代暢想未來的新世紀，最具有典型代表的畫面就是我們在清晨打開計算機和別人視頻，然后我足不出戶即可完成許多事情。

　　現(xiàn)在是新世紀的第16年，我們比我們曾經(jīng)的想象走的更遠，我們僅僅需要用一個便攜的手機就可以交換很多信息。

　　吳天明導(dǎo)演是1939年生，百鳥朝鳳是他最后一部作品，因為上映的問題竟頗費周折�？梢姇r代對他的遺棄有多么決絕。

　　映入眼簾的屏幕畫面是80年代的田園牧歌式的風光，河岸的葦草，鮮明的鳥啼，靜謐的農(nóng)家院落，淳樸的人們，那是我所熟悉的當年，溫暖而令人懷念。

　　作為該片的主線，嗩吶，在新時代中終于沒落、消亡，是它的必然命運。而焦三爺這位堅強的關(guān)中漢子以他執(zhí)著的堅守希望它傳承不滅，也希望嗩吶所代表的舊時代的價值觀永留人間。

　　中國的傳統(tǒng)樂器主要構(gòu)造多為竹、木、棕、絲等物，來自簡單加工的動植物，所以中國人稱樂器為絲竹，是人類生產(chǎn)力低下的農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，嗩吶亦不例外。西洋樂器的材質(zhì)是冶煉精良的金屬與化學(xué)合成的高分子聚合物，材質(zhì)的差別造就音色與音域的霄壤之差。

　　人類的歷史上只發(fā)生過一件事，就是工業(yè)革命，從此，人類的進步日新月異，生產(chǎn)力幾何倍的增長，新的科技不斷的刷新人類社會的生活方式，淘汰舊的生產(chǎn)方式，100年前的中國人就開始感到了這種壓力，直到今日依然天下大勢，浩浩蕩蕩。從一百多年前新的織布機取代舊的織布機，從葉圣陶寫的多收了三五斗中看到洋米洋面以更高效的生產(chǎn)擠兌傳統(tǒng)作業(yè)的中國農(nóng)民。

　　科技進步提高的不只是生產(chǎn)力，更改變?nèi)祟惖乃枷�，平等、自由、透明、開放、等等，在傳統(tǒng)的中國社會聞所未聞，焦三爺堅忍、倔強、理想、充滿英雄主義夢想的同時也表現(xiàn)出專制、傲慢、狹隘，壟斷，忽視他人感受，對于傳授技藝這件事，中國人自古就小氣的出奇，傳男不傳女，傳內(nèi)不傳外，封建專制了幾千年，專制思想已滲入社會的每一個毛孔，每一個人都在自己力所能及的范圍內(nèi)實行專制。

　　一方面看是他堅守道義的崇高，另一面看則是專制絕對的壟斷，殊不知音樂就是音樂，從來不應(yīng)該肩負那么沉重的負擔，殊不知商業(yè)社會的今天，各種音樂學(xué)習(xí)班，是師父求著學(xué)生交錢來學(xué)的，禮崩樂壞，禮崩樂壞才能各得其所，才是自由之始。

　　片尾焦三爺最后的泣血演出，作為70后，我能看懂他的悲壯與堅持，理解他那一代人的不甘離去的無奈，但作為70后，我也看的出他負隅頑抗的掙扎，看得出他螳臂當車的可笑。

　　最有諷刺意味的是，片尾當焦三爺泣血吹奏到最后，嗩吶聲突然被隱去，背景是低沉而悲愴的大提琴，在那一刻，很多觀眾被感動了，連導(dǎo)演自己也清楚，大提琴才能打動觀眾，嗩吶不行。

　　我們是人類歷史上最幸運的一代人，我們有幸目睹了人類社會快速前進的目不暇接的精彩，我們也是人類歷史上最悲催的一代人，我們承受了人類生活最急劇變革的生命不能承受之痛。

　　時光把一切看在眼里，什么也不說，徑直向前走去，該消亡就消亡吧，嗩吶只是嗩吶，音樂只是音樂，這里不該有鮮血，這里不需要任何人悲壯，擦干眼淚，讓焦三爺再吹奏一遍，微笑著離開。

　　禮崩樂壞吧，給后人以自由。

《百鳥朝鳳》觀后感15

　　新聞中看到《百鳥朝鳳》的制片人方勵下跪磕頭，求各大院線為這部電影增加排片，這則新聞被多方轉(zhuǎn)載。被方先生的行為深深打動，覺得太可憐了，于是買了張票，在周日帶著琪姐毅然走進了電影院。孩子在家兩星期了，一直在吃中藥調(diào)理脾胃，每天吃藥都像殺豬一樣，外加調(diào)皮搗蛋，姥姥姥爺?shù)娜棠偷竭_了極限，勒令我看電影必須帶走，也不管我看的是不是動畫片。連我都不確定能看進去的文藝片，一個三歲半的孩子能呆到影片放映結(jié)束實屬不易，雖然爆米花可樂供著，這里給琪姐點個贊。

　　依然遲到半個小時，我去的是愛琴海里的紅星國際電影院，摸黑進去，還要拽著孩子隨便找了個座位，四下一看，發(fā)現(xiàn)整個放映廳不到十個人。事實證明這部文藝片真的不是我的菜，片是好片，大咖都說好。影片畫面優(yōu)美，感觀不特別宏大，情節(jié)緊湊，演員表演質(zhì)樸而不做作。在當今的浮躁社會氛圍下，能拍出如此純粹澄澈的電影，證明導(dǎo)演真的是一個內(nèi)心寧靜有底蘊的人。怪只怪自己沒那個文化底蘊，太low了，欣賞不了高雅的東西。

　　這里我大概分析出幾個原因，首先，嗩吶藝術(shù)起源于西北地區(qū)，與我這個東北大妞的成長背景離得比較遠，不熟悉所以不懂欣賞，只能看個熱鬧。再則，影片里沒有我喜歡的明星，我只認識陶澤如，談不上喜歡，剩下的沒一個臉熟的。大師級的導(dǎo)演吳天明我更是沒聽過，原諒我的無知吧！現(xiàn)今的社會處在快速發(fā)展的浮躁時期，大眾多數(shù)只看臉，男不帥女不靚，再沒風頭正勁的演員，就吸引不了眼球。不得不承認我是個外貌協(xié)會的俗人，也喜歡漂亮的事物，如果導(dǎo)演當初能稍微照顧下我們這些俗人，可能會吸引多些觀眾。最關(guān)鍵的，在劇里我沒感受到能引起我共鳴的東西，不同于雞湯電影《墊底辣妹》的回憶無窮，我也有些困惑。為什么就不能吸引我呢？內(nèi)容我看懂了，表達了老一輩民間藝術(shù)家對手藝漸漸失傳的無奈，當游天鳴最后在師傅墳前吹起了“百鳥朝鳳”,也揭示了悲劇的結(jié)局，就是嗩吶藝術(shù)的日漸消退，后繼無人。

　　這種結(jié)局也與國家不夠重視傳統(tǒng)文化有關(guān)系，當文化局的局長想錄一段嗩吶演奏的時候，游天鳴連人都湊不齊了，大家迫于生活壓力都改行了，有的人工傷有了殘疾，有的人得了塵肺病，這輩子都不能再演奏嗩吶了，這種結(jié)局讓人感覺特別無力！

　　在說說傳統(tǒng)藝術(shù)，他們的產(chǎn)生和發(fā)展都有一定的歷史條件，社會發(fā)展離開了特定環(huán)境，可能就沒人再去欣賞了。拿京劇舉例，我的爺爺奶奶等長輩很喜歡，到我父母這一代人，多數(shù)就不感冒了，等到我這一代更是欣賞不了，就不要再提我的孩子了。沒人看了，早晚會被淘汰，好在國家比較重視，好多孩子也在學(xué)習(xí)，但是想再現(xiàn)輝煌則比較難了。之前一直說傳統(tǒng)文化的傳承，只是繼承傳遞，很少提到發(fā)展，至今沒聽過京劇有什么新的曲目，當然京劇創(chuàng)作難度肯定比較大。沒有推陳出新，不能與時俱進，國家服持力度再不大，好多傳統(tǒng)技藝都面臨著失傳的窘境。

　　再說回這部大師的絕唱之作，自己欣賞不了的東西不見得不好，還是建議大家走進影院看看這部電影，看慣了大片爛片也該換換口味了！

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