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原鄉(xiāng)人觀后感（精選10篇）
當(dāng)認真看完一部作品后，從中我們可以吸收新的思想，是時候抽出時間寫寫觀后感了�，F(xiàn)在你是否對觀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的原鄉(xiāng)人觀后感，希望對大家有所幫助。
原鄉(xiāng)人觀后感 1
“想要問問你敢不敢，像你說過那樣的愛我”，人總有少年輕狂的時候，那時候的鐘理和，滿懷激情，憧憬著未來美好的生活，面對自己的一生所愛，花言巧語早已是多么的無力和脆弱，恐怕只有用盡一生的時間去證明愛有多深、情有多重。鐘理和與鐘平妹的婚事因為同姓的原因遭到父母的堅決反對，因為在當(dāng)時幾乎所有人都無法接受同姓的婚姻。但他們并沒有因此而放棄，而是沖破舊俗，離開了家鄉(xiāng)，去到一個舉目無親的地方，兩人只能相依為命了。他們用行動去證明了對對方的愛和信任，不是每個人都會有如此的勇氣和無畏的精神。然而，兩人的生活并不如想象中的美好，現(xiàn)實中的他們還是要為了溫飽而惆悵、彷徨。
“我”的理想
一開始為了生計，他成為了一名司機。顯然，小小的車子承載不了他要成為作家的理想。在他看來，實現(xiàn)理想是他生存的意義。生活的拮據(jù)并不能讓他低頭，更不能讓他向日本人屈服，他拒絕了日本政府的高薪工作，同時也辭去了司機的工作。一心一意地用手下的筆，把他的一腔熱血揮灑在紙上，讓世人聽到他的聲音。但這很明顯又加重了家庭的負擔(dān)，畢竟在那個時代，寫作并不能使生活得到保障。尤其是當(dāng)他得知自己得了肺病以后，全家人一度陷入困境，為了支付昂貴的治療費，不僅要變賣家產(chǎn)，還要拖著虛弱的身體更加努力地寫作，不斷地投稿。功夫不負有心人，最后他的《笠山農(nóng)場》得獎了。然而，他已經(jīng)倒在了血泊之中。他對理想的`忠貞和堅持深深地撼動了我的心。正因為他對理想有如此堅定的決心，才能使他在艱難的條件下繼續(xù)他的理想，堅持不懈地創(chuàng)作，留下了許多令人贊嘆的好作品。
戲劇人生
鐘理和的一生挫折連連，生活困苦坎坷，不僅自己得了肺病，而且次子又因病錯過治療期而早早夭折，儼然是一部悲劇。但是因為他的堅持和堅定，使他在文學(xué)創(chuàng)作的道路上登上了一個新的臺階，不得不說，這還是一部勵志片。人生不可能永遠一帆風(fēng)順，關(guān)鍵是有沒有跨過一道又一道坎的勇氣。
原鄉(xiāng)人觀后感 2
看完影片《原鄉(xiāng)人》，心中苦澀淡上，卻又深感釋放，鐘理和窮盡一生追逐夢想，盡管路途遙遠且艱辛，盡管自己也曾放棄，被病痛折磨，也曾泯滅初心，但慶幸，最終，他成功了。作為文人，作家，他于執(zhí)筆之時，死亡。
我敬佩鐘理和的許多品質(zhì)�，F(xiàn)在，按自己看影片的心路歷程來談。
外面的世界很精彩，鐘理和想到外面看一看。那時的臺灣，還有著濃烈小農(nóng)社會氛圍，一個青年人，敢于突破自己，敢闖，有青春的熱血，這就是勇氣。我佩服的，他的，勇氣。然而勇氣在于實踐，現(xiàn)今許多青年人，只是炫耀自己的口號，說說而已，千第一篇律地我要我一定，而不邁出這一步，永遠停滯不前。鐘理和，背上行囊，帶著自由之心，勇者一般，去遠方。
還記得這首名為【從前慢】的歌嗎？歌詞中有段詞是這樣寫的：從前的日色變得慢，車馬郵件都慢，一生只夠，愛一個人。正像鐘理和與鐘平妹的愛情，細水長流，慢慢細數(shù)。我欣賞鐘理和對愛情的忠貞不渝。在那時臺灣，同姓結(jié)婚是大忌，但愛著平妹的理和不顧一切，帶她私奔，離開這里。在那些饑寒交迫的日子里，平妹支撐著家，理和寫著文字，平日里的一個眼神，或是雙手相握傳遞溫暖，都體現(xiàn)著他們持久的`愛。在理和住院的三年，也是平妹一人，維持著五口之家。對于愛情，轟轟烈烈只是一時的，攜手到老，相互支持，這才是永恒的，真誠的愛。正如那句歌詞：我能想到，最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老�？墒抢砗妥吡�，只剩下平妹一人，她該有多孤單。
很多人會記得影片中，滿洲北國的寒冷，凌冽，以及理和的堅韌，理和的正氣凌然。做敵人的走狗？不，我寧愿餓著，凍著。我有我的理想，但我不為理想向日本人低三下四。這就是鐘理和。當(dāng)今，雖沒有民族仇恨，但我們依舊需要一股正氣蕩然于胸，這是為人的準(zhǔn)則，也是我們自信地站立的支撐。
他對兒子說，你愛寫作文，這點像我，我也愛寫作文，我一生都在寫作文，但你不要像我。
我想說，一生追逐夢想的人是可愛的，可敬的。
鋼筆在紙上劃上堅定地一筆，目光灼灼。
原鄉(xiāng)人觀后感 3
說到《原鄉(xiāng)人》中的情，我會想到鐘理和和平妹之間的愛情，和他父親、兒子之間的親情，和他鄰里、朋友之間的友情，和熱愛祖國的愛國情電影里那一幅幅真實、生動的畫面時時縈繞我心。
我羨慕平妹和鐘理和那一段樸實而純真的愛情，在貧困艱苦的生活中愈發(fā)清香。愛情是什么？是鐘理和不顧家人反對毅然帶平妹私奔，而平妹對他的愛戰(zhàn)勝了對未知的恐懼；是平妹懷孕時仍辛苦奔勞養(yǎng)家，無私地支持丈夫的寫作事業(yè)；是平妹面對丈夫高昂醫(yī)療費時毫不顧慮地選擇變賣家田我羨慕這樣一份愛情，在最好的年紀(jì)，我遇到我愛的人，他會實現(xiàn)他的承諾把我?guī)ё�，與世界無關(guān)，與家人無關(guān)，與愛有關(guān)。
親情，可以很復(fù)雜，也可以很簡單。鐘理和因父親反對他同姓結(jié)婚而選擇私奔。雖然父親說要與鐘理和斷絕父子關(guān)系，但他整天心心念念著這兒子，到死都還想著他以至于松口說原諒他了。父親雖嚴(yán)，但難掩愛子之心，兒子何曾不愛呢？鐘理和對父親的愛也是深沉的，在他完成《夾竹桃》時第一時間是想要寄給父親看的，聽到父親的噩耗，他的心情是悔恨和沉重的.。他覺得自己不是也個合格的兒子和父親。他與次子無緣，面對次子的調(diào)皮，他一怒之下就狠狠地罰打，以至于次子害怕他，在后來高燒之際仍念著我怕爸爸。無疑，次子的死讓他悔恨，所以他在弘兒打他的時候，他帶著彌補次子的心思甘愿被打。
友情與親情一樣可貴。慶北是幸運的，在他離臺來到原鄉(xiāng)，能遇到理和這同鄉(xiāng)，他便收獲了友情：在他得肺病時，周圍的人都遠離他，房東驅(qū)趕他的時候，理和給了他安慰和幫助。鐘理和夫婦與裴大娘夫婦做朋友時候受到他們極大的幫助：裴大爺開導(dǎo)了理和寫作之思路，他們給鐘理和夫婦送禮和支持，給了離家的鐘理和夫婦非一般的溫暖。
凌駕于所有感情上的，是人們的愛國情懷。在這文章中，時時透著一股民族氣息。一開始，鐘理和就表達出對原鄉(xiāng)的向往，以至于帶著平妹私奔到離家較遠的原鄉(xiāng)。而后，他在做司機的時候把逼良為娼的老鴇趕下車，他還拒絕為日本人做翻譯這一切的一切，無不透著他的民族情懷，他的愛國之情。
原鄉(xiāng)人觀后感 4
說來奇怪，臺灣早期的文藝片比較好看，這個好看是指看得下去。而后來的那些片子動不動就定格，動不動就長鏡頭啥的，實在是令人看不下去。
那一年的秦漢已經(jīng)不是奶油小生了，更多的`時候是一種悲悲的樣子，一開始的倔強，之后的嚴(yán)父，再之后的慈父，都表現(xiàn)得不錯。
那一年的林鳳嬌，還沒有嫁給大鼻子，只一開始鐵皮車上那莞爾一笑已是令人深陷，劇終前，那一句：我只給你燒了二十年飯，我還想再燒三十年呢。這句話實在是太感人了
原鄉(xiāng)人觀后感 5
波瀾不驚的人生，同樣會有豐厚的內(nèi)涵，感人的理想，執(zhí)著而平凡的愛情。
主人公這一生并沒有怎樣的“成功”過，理想的破碎，對親人的負咎，生活的重負，一個有著光輝理想的有志青年，漸漸被歲月淘洗成深沉而內(nèi)斂的中年人。但平凡而堅苦的生活不僅沒有磨滅他的理想，他的理想?yún)s因這生活的淬煉而變得雋詠如詩、從容如歌。
拋開終日繁雜的卻不知有何意義的事務(wù)，看一看原鄉(xiāng)人，可能更能體味到生活的真諦。
另外要說的一點，是秦漢一改瑤小生的`風(fēng)流形象，在這部片里，表現(xiàn)得那樣深沉凝練，主人公的每點生活體味，在他的表演中淋漓盡致地得到了展現(xiàn)，看了這部影片我對這位優(yōu)秀的演員有了更深一步的敬佩。
原鄉(xiāng)人觀后感 6
影片開頭八分鐘，最好年紀(jì)的秦漢、林鳳嬌在行進的車廂中相視一笑，風(fēng)光旖旎，接上鄧麗君歌聲里的茫茫雪原，實在是動人魂魄。而高大挺拔的秦漢在影片后半段對形體的控制是驚人的，這是只看他瓊瑤劇的人難以想見的表演技術(shù)。就全片而言，豆瓣網(wǎng)友“小凱撒”在短評中說，影片有“前侯孝賢臺灣鄉(xiāng)土片里難得的克制和沉穩(wěn)”，這評論在我看來十分恰切——全片的敘事和情感表達都甚為溫存節(jié)制，毫無拖沓濫情之虞，亦一如鐘理和的文風(fēng)。
平心而論，秦漢的影視作品里，談得上“藝術(shù)成就”的并不多，除了與《原鄉(xiāng)人》同一制作班底，大賣且獲獎的那部著名的《汪洋中的一條船》，我能想起的只有《滾滾紅塵》和《阮玲玉》，而后兩者真正的核心都是女主人公。而相比于在此片之前一年拍攝、公映的《汪洋中的一條船》，《原鄉(xiāng)人》要好得太多太多。我始終覺得《汪洋中的一條船》的人物塑造非常單薄，影片的盛譽恐怕有很大的`時代和政治因素。至于《原鄉(xiāng)人》，即便同樣有借臺灣本土意識興起、“臺灣文學(xué)”濫觴東風(fēng)之潛力，從今時今日它的籍籍無名看來，也實在是被埋沒了。
觀影后研究了下鐘理和生平，原來比電影中呈現(xiàn)的要復(fù)雜和沉重得多：籠罩其一生的同姓成婚陰影、從國境之南到國境之北的大奔逃、半生極端的貧病、長子廢疾次子夭亡。然而他的筆觸又是那么樣的又凄涼、又柔和。日常之下波瀾壯闊的一生。
原鄉(xiāng)人觀后感 7
《原鄉(xiāng)人》改編自鐘理和同名短篇小說《原鄉(xiāng)人》，這部帶有自傳色彩的電影向我們展現(xiàn)了鐘理和平凡艱苦卻堅守執(zhí)著的一生，與與鐘平妹艱難卻相濡以沫的愛情。
理想的破碎與生活的重負不斷重疊穿插在鐘理和晦澀的一生，為愛逃離、少年失志與中年失子……使曾經(jīng)有著光輝理想的有志青年終被歲月磨平棱角，經(jīng)歲月淘洗而變得內(nèi)斂且深沉。寫作道路茫�？床灰娏凉�，使他不得不懷疑寫作的意義何在？幾番權(quán)衡，理想與現(xiàn)實的搏斗，終于選擇再次直面生活的挫折，筆耕不輟，終因咯血而亡世。真正做到了他所說的，“不管有沒有人買，我都寫下去，這是一種理想，一種追求，永遠不停止，除非我死。”終使流到田里的汗水，灌出理想的稻子。
鐘理和，一生至始至終都在堅持文學(xué)創(chuàng)作，被譽之為“倒在血泊里的筆耕者”。這份難能可貴的堅持或有人稱之為愚蠢的堅持。年輕的鐘理和心高氣傲，為了活計而去當(dāng)出租車司機，卻受不住別人一句閑話而憤然離職。出于民族自尊心又拒絕了薪酬較高的日本翻譯工作，最后只得由腆著大肚子的平妹糊鞋盒子支撐生活。
理想的堅持與生活的無奈，就好比一道兩難選擇題，怎么選，如何做？難難難，錯錯錯！導(dǎo)演在突出兩者之間的矛盾時采用了使用大量鏡頭去呈現(xiàn)，伏案奮筆疾書的鐘理和與大著肚子的平妹辛勤勞作。
平妹自她認定了鐘理和之后便全心全意當(dāng)她的賢妻良母，潛心以男人的力量融匯傳統(tǒng)女人的溫嫻扮演背后女人的角色。其中兩種鏡頭相互交錯，兩種人性矛盾相互搏擊之下更是那份強烈的對比，更能體現(xiàn)一種難能可貴的堅守。 然在鐘理和與鐘平妹兩個同姓相愛，為愛出逃的男女身上，更多體現(xiàn)的是那份相濡以沫的'愛情。鐘理和說，“一個人只為了生活混個一日三餐都可以，可是這有什么意義？我覺得毫無意義�！倍娖矫脛t是溫婉一笑，主動承擔(dān)了鐘理和作為丈夫與作為父親而該承擔(dān)的責(zé)任。沒有絲毫怨言，只有一種甘之若飴的甜蜜。那是旁人所無法理解的，生活的凄苦早已在兩人眼神交匯時化作涓涓愛意而流淌在兩人微微上揚的嘴角之間，明白人自然了解，那是幸福的弧度。
鐘理和筆耕一生，終在晚年而略有所成，又在鐘理和去世后贏得巨大成功，正如老人所言，“汗水流到田里，總會長出稻子來�！�
這追夢的過程中，一路走來，風(fēng)雨兼夾，山高水長，然鐘理和與鐘平妹卻不畏生活凄苦，只但舉著理想的旗幟高歌前行，所行之處終使貧瘠的土地開出勝利之花，即使凄苦但一生亦不失之為圓滿。
原鄉(xiāng)人觀后感 8
這幾天在看電視劇《原鄉(xiāng)》，這是一部寫49年渡過海峽從此與大陸相隔38年不同音訊的老兵思念家鄉(xiāng)思念親人千方百計回鄉(xiāng)探親、看望老娘的故事。很多年我都不太喜歡看電視劇，因為其情節(jié)大多是胡拉亂扯，內(nèi)容上爛俗表演拙劣。但是這部倒是真的吸引了我，還賺得了我的許多眼淚�？赐晗胂�，它吸引的原因有以下幾點：首先，我看到的是他的演員的陣容：張國立主演、總導(dǎo)演，奚美娟、陳報國主演，看看劇照，也還有幾個眼熟的，心想有這么幾個臺柱子在，想也差不到哪兒去吧；其二，看看，只有31集。那些動輒要拍上40、50集的電視劇多數(shù)都讓我感到驚悚——之所以那么長，多數(shù)不是氣內(nèi)容有多么豐富，而是橫生枝節(jié)、東拉西扯，糠皮多于精米，看這些東西實在讓人不耐煩。而這不劇，反映的是這么重大的主題，又有那么多得人物，卻只有31集，想來應(yīng)該是精煉的、集中的、典型的。有了這兩個原因，我才開始看。一開始，劇情就非常吸引人，時間：除夕夜，家家團聚的時候；地點：警總的審訊室。人物：張國立飾演的老實、膽小的小人物老兵洪根生和陳寶國飾演的冷靜、威嚴(yán)、狡猾的路長功。事件：路長功威赫利誘洪根生供出岳之春去香港見大陸政協(xié)委員趙彤。矛盾集中、沖突激烈。矛盾不僅是以路為首的警總（臺灣當(dāng)局）和回鄉(xiāng)、與大陸建立溝通關(guān)系的矛盾，還有洪根生個人內(nèi)心的糾結(jié)與痛苦。因為老演員深厚的'藝術(shù)功底，這兩個人物一出場就捕獲并緊緊了觀眾的心。而同一時間，洪根生家里，老婆網(wǎng)市苦心經(jīng)營的年夜飯、女兒小梅對父親家鄉(xiāng)一切事物的陌生感使人又一次直面家的溫馨和諧中所展現(xiàn)出的不和諧，這種不和諧正像是政治、歷史凝聚、沉淀下的一團黑影漂浮在這一家的燈火之下。讓人感到一種難過。如果說深夜里洪根生手持年輕漂亮的阿茶的照片和已經(jīng)很老的`阿茶對著根生的照片相互思念將“思鄉(xiāng)”“思親”的主題首次動人地生動地托出來，輕輕觸動著觀眾的心扉，那么新年里幾個老兵給將軍拜年則將這種情絲暈染開來，讓人感觸到無人不思鄉(xiāng)。其中幾個精致的小細節(jié)頗讓人贊嘆：一是洪根生也來到將軍家里，猶豫不決，不敢進門，在門口探頭，看見了幾個兄弟在談笑，一閃就退出來，將他在前一晚上“出賣”將軍后內(nèi)心的愧疚、膽怯、自責(zé)、害怕等等表現(xiàn)得入木三分，任人物在這里“活”了；一是八百黑喝“山西老陳醋”，引得眾人都品醋的情節(jié)，讓人想笑，還沒笑出來，卻也像是喝了醋一般，滿心酸楚，眼眶濕潤了；三是當(dāng)洪根生像將軍“坦白”，提醒將軍處境危險時將軍故作自如輕松，不但不責(zé)怪根生，反而柔聲寬慰他，讓人看到一個長者一個貴人一個父親的寬厚慈愛的形象。
以后的每一集，都有令人贊嘆的地方，都有引人入勝之處，故事的發(fā)展環(huán)環(huán)相扣，步步緊跟，不拖沓不散漫。各個人物漸次出場，演繹著一個又一個感人的故事，這些小故事一方面深化主題豐富內(nèi)涵，同時又與主線人物命運息息相關(guān)，那些人物哪怕是次要的人物，也都形象鮮明富有個性，善解人意、善良美麗可愛可人的小梅、小心眼而又善良不幸的網(wǎng)市，熱心能干的魏老板等，都給人留下深刻印象。特別成功的形象我覺得除了洪根生、杜守正等、八百黑等，路長功的形象是特別成功的。
電視劇看完了，深恨大人物們因為一己之利益而任意操縱小人物的命運，人為造成骨肉分離的人間慘劇。大人物們因一己私利、個人榮辱而肆意發(fā)動戰(zhàn)爭，拆散骨肉親人，讓硝煙彌漫于人間，讓生命、親情受到無情的摧殘，更因為個人的恩怨而不顧人性倫理，人為阻隔分割骨肉拆散夫妻。在電視劇中，借路長功個人的榮辱升降將這一點表現(xiàn)得非常生動而透徹。無論是那些急切回鄉(xiāng)探親的底層老兵還是積極為兩岸溝通搭橋的將軍還是一心想要“有所作為”向上爬的路長功等，斗不過是老潘等大人物要建功立業(yè)整倒對手的“棋子”，一個棋子的命運完全是掌控在那些大人物的手中的，可笑的是，他們口口聲聲地說”為了黨國的利益，為了偉大的事業(yè)，我們必須犧牲個人的利益和情感�！薄胺艞壭∥�，成全大業(yè)”這樣的口號整整糊弄了我們這個民族幾千年啊！或者可以說，整個民族！為了某些大人物活某些階級某些集團的”大業(yè)“，我們這些小卒子必須犧牲家庭、親人和自己，必須不顧自己的情感。忘掉父母，忽略孝道；舍棄妻子，不顧家庭責(zé)任。
這個思想當(dāng)然是劇中隱藏著的，比較隱晦的一點。而正是這一點，才是它真正深刻的地方。
另外，還有一點特別打動人心的是片頭片尾曲用了于右任先生的《望大陸》，其詞蒼涼其調(diào)哀切其聲高亢震人心魄感人肺腑催人淚下。這支曲子將鄉(xiāng)愁表現(xiàn)得深切哀婉悲涼深厚，對于整個電視劇的藝術(shù)的關(guān)鍵因素之一。
要說不足，也是有的，也許是不得不迎合大眾的口味吧。句中那些巧合、那些三角四角的情爭，甚至網(wǎng)市的”宮斗“式的心計，等等，都落入俗套，讓人不耐。有些地方又讓我懷疑是不是為了某個角色而加入一些劇情——比如那個小孩子衛(wèi)東，戲份太多，毫無必要。
原鄉(xiāng)人觀后感 9
自古忠孝難兩全，我們暫且排除政治背景和社會地位，在那個特殊時期，不論是以路長功、岳知春為代表的大人物，還是洪根生、杜守正、八百黑他們所代言的小人物，都在以自己的方式詮釋了“忠、孝”。他們中有大勢所趨、有形勢所逼，有連哄帶騙、更有威逼利誘才迫使他們背井離鄉(xiāng)久居臺灣。但我們不能說這是“偽忠”，因為在那個年代不是每個人都有權(quán)利選擇自己的生存環(huán)境、生活方式和思想信念，更何況他們曾經(jīng)都是軍人，軍人以服從命令為天職。路長功盡職盡責(zé)的完成“警總”交給他的工作任務(wù);洪根生他們也完成了兵役，老老實實的住在眷村，自食其力的生活;岳知春有能力去往其它地方生活，但卻始終留在臺灣島內(nèi)，大年夜一句“過年就應(yīng)該在自己家里過，那才是過年”倒出了他和所有去臺老兵的心聲。
八百黑一曲“四郎探母”唱出了所有去臺老兵心中的愁與苦——“養(yǎng)老送終”的思鄉(xiāng)念親之情，在杜守正返鄉(xiāng)那幾集中，老兵們對家鄉(xiāng)的向往熱愛，對父母親人的思念之情溢于言表，同時家鄉(xiāng)親人們也在無時無刻的關(guān)心著他們的消息情況，當(dāng)聽說有臺灣人回鄉(xiāng)在附近，多遠的路都要趕過去見上一面問上一句親人的音信，帶個消息過去，這是一種精神寄托，甚至是奢望想再見到自己的親人，哪怕只是聽到聲音。林水泉，這個人物更是充分代表了當(dāng)時廣大臺灣省籍同胞有家不能回、有親人不能見的現(xiàn)實寫照。人在血肉親情面前是脆弱的，尤其是父母，這點在冷血無情的路長功身上很好的體現(xiàn)，在反復(fù)觀看自己老母親的'影像時，每次都失聲痛哭，在拍攝影像資料給老母親時也是強忍著淚水。人物劇中的表現(xiàn)、生存生活經(jīng)歷和年齡層次三者結(jié)合起來分析，其實愿望很平常，就是想見見久別的親人，看看闊別已久家鄉(xiāng)，嘗嘗地道的口味，沒有誰對誰錯，是那個時代的錯，但道出了那個時期、那個年代、那個群體的真情實感。
劇中角色之間的感情關(guān)系、人物性格、舉止談吐等方面也很好的詮釋了“仁義禮智信”的境界。如：路長功與岳知春之間亦敵亦友，時而針鋒相對、時而推心置腹，這種長期積累的友情被兩位演員刻畫的淋漓精致;岳知春與老兵們亦上下級關(guān)系亦兄弟關(guān)系，幾十年以來相互照顧，不求回報，在杜守正回大陸期間絞盡腦汁與“警總”進行周旋，想盡一切辦法不怕犧牲自我，為肝膽相照的老戰(zhàn)友;路長功、岳知春和余夫人之間知己知彼、相互尊敬、彬彬有禮;路長功與老兵們這個群體之間糾結(jié)的工作和感情關(guān)系;李茶與洪根生、余夫人與田夫、淑玲與小傅等人之間純真美好的愛情，充分體現(xiàn)了那個時代人們思想感情的樸實無華和忠貞不渝;杜守正認失明老奶奶做媽媽，不怕危險誠實守信為老戰(zhàn)友完成心愿，用真摯的情義感化“警總”調(diào)查員;還有魏永樂、嚴(yán)奉仙這樣的`溝通橋梁人物等等，他們都在用自己的實際行動和感情向觀眾展示了“以人為本，富有愛心;堅持正義，保持節(jié)操;注重禮儀，尊重他人;提高素質(zhì)，服務(wù)社會;誠實守法、一諾千金”的中華民族的優(yōu)良人文傳統(tǒng)。
整劇我看完感觸頗深，還了解到《原鄉(xiāng)》在廣大在潯臺胞、臺屬、臺商中，特別是有著類似或相同經(jīng)歷的臺胞之間引起了不同凡響，在聽說他們的感觸后，我個人認為當(dāng)時大部分是處于對那段歷史的無奈。像洪根生、杜守正、八百黑這樣的老兵在臺灣占大多數(shù)，所以才會出現(xiàn)劇中表現(xiàn)出的“授田證”效應(yīng)，一面接受虛偽安撫，堅持大人物們的理想信念，自欺欺人的活著;一面絞盡腦汁，積極籌謀，完成自己的心愿。老兵們想回家鄉(xiāng)生活、想和家人團聚、想過著本該過的日子，但不論是大人物，還是小人物，出于什么情況或是什么目的，都在安于現(xiàn)狀的活著，因為他們無法改變已成事實的現(xiàn)狀。
誠然，藝術(shù)源于生活但高于生活。從精細的藝術(shù)處理、扎實的演員功底、合理的場景布局、微妙的邏輯關(guān)系以及特殊時期的海峽兩岸關(guān)系，兩岸對待“臺灣老兵”和“臺灣省籍同胞”這一特殊群體的態(tài)度，讓我深深感受到兩岸關(guān)系發(fā)展到現(xiàn)階段是多么來之不易。劇中最后也說明在八十年代中后期，兩岸分別出臺了《關(guān)于臺灣同胞來大陸探親旅游接待辦法的通知》、《臺灣地區(qū)民眾赴大陸探親辦法》兩個辦法的實施給兩岸普通民眾帶了福音，特別是洪根生、杜守正這個一群體，為他們合理、合法的往返兩地提供了依據(jù)，創(chuàng)造了條件。
“92共識”的達成，為改善兩岸關(guān)系和平發(fā)展奠定了牢固的基石，在簽署《海峽兩岸經(jīng)濟合作框架協(xié)議》和《兩岸知識產(chǎn)權(quán)保護合作協(xié)議》后，兩黨的高層多次會晤、海協(xié)會和�；鶗亩ㄆ诹袝�，海峽兩岸在更多層次、更廣層面的合作交流，促使兩岸關(guān)系更是日新月異，蓬勃發(fā)展，特別是“大、小三通”和多個省市相繼開通直航班機，以及往返班機架次的增加，為海峽兩岸親人、民眾相互探望提供了更加便利的條件。同時，海峽兩岸在經(jīng)貿(mào)、文化、學(xué)術(shù)、醫(yī)療、旅游等多領(lǐng)域的合作越發(fā)成熟，民間組織機構(gòu)的交流交往也日漸平凡。從我省、市連續(xù)不間斷舉辦十幾屆的“贛臺會和潯臺會”上分析，海峽兩岸、贛臺兩地在大好形勢下，通過多年的相互了解與合作在多項領(lǐng)域都取得了豐碩的成果，尤其是城市發(fā)展和經(jīng)濟建設(shè)。
自19xx年4月第一家臺資企業(yè)落戶九江，到目前為止，在我市批準(zhǔn)注冊、成立的臺資企業(yè)累計約三百余家，其中90%為獨資企業(yè)，其余10%為合資、合作企業(yè)，覆蓋電子信息、石油化工、紡織服裝、五金制造、新能源、裝備制造、現(xiàn)代商貿(mào)服務(wù)等多個產(chǎn)業(yè);1995年10月我市成立了江西省第一家臺商協(xié)會，協(xié)會自成立以來一直與全國各地的臺商協(xié)會保持密切聯(lián)系，我們利用這一有利條件，請臺商協(xié)會員擔(dān)當(dāng)義務(wù)宣傳員，向廣大臺胞、臺商宣傳大陸的社會發(fā)展、民生建設(shè)、政策信息等，宣傳我市投資創(chuàng)業(yè)的有利條件，達到事半功倍的效果。與此同時，在上級領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)和指引下，多年來我們一直在不斷的積極協(xié)調(diào)溝通相關(guān)部門和單位以及海峽兩岸民間組織機構(gòu)和企業(yè)界人士，為進一步承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、大力推進打造產(chǎn)業(yè)集群和環(huán)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設(shè)添磚加瓦，鼓勵、支持臺資企業(yè)在我市做大作強，為建設(shè)大九江做出更大貢獻。
相信只要兩岸同胞和全球中華兒女團結(jié)一心、共同努力，我們偉大的中國夢、偉大的中華民族復(fù)興之路，在不遠的將來一定會得以實現(xiàn)!
原鄉(xiāng)人觀后感 10
也許又找到了借口，看完《原鄉(xiāng)》也將近一個禮拜了，說好的觀后感，現(xiàn)在才開始寫。以前養(yǎng)成及時留下一些文字當(dāng)然是有原因的，拖久了，很多細節(jié)都會漸漸模糊。
陳寶國加上張國立的組合，十分搶眼，兩位電視劇領(lǐng)域站在金字塔頂端的藝術(shù)家，好像是第一次合作吧。《原鄉(xiāng)》講述的是臺灣老兵艱辛探尋回家路的故事，我很少接觸到這種題材的文藝作品。面對這樣一部作品，有一些特別的概念需要強調(diào)。
有一種機構(gòu)叫做警總。警總，一個能把老兵、老兵家屬直接逼瘋的組織。這個組織全稱是臺灣警備總司令部，就是一個特務(wù)組織。警總路長功陳寶國飾演眼里，臺灣老兵就是棋子，為了黨國的'利益，他們就不該回家，為了長官的政治前途，他們就該被逮捕。在警總看來，臺灣老兵回了大陸都會被異化，為大陸唱贊歌，甚至被發(fā)展成為“匪諜”。即便是歷史白癡，也能從全劇體會到大陸與臺灣的隔絕，曾經(jīng)如此真實而絕情的存在。按照當(dāng)時的臺灣法律規(guī)定，一個老兵思念故土，想要見親娘也是不合法的，人之常情被視為異端。好些個普通老兵都是警總打擊迫害的對象，甚至連更加無辜的老兵家屬也會被逼出精神病。
有一種院落叫做眷村。眷村里的老兵就是這樣苦苦的支撐著，洪根生就是一個住在眷村的典型老兵。洪根生從江西婺源老家被抓來的，走的時候，大陸的妻子茶嫂已經(jīng)給他生了小孩，到了臺灣他又娶了臺灣人網(wǎng)市為妻，并育有曉雄、曉芳兩個子女。洪根生35年回不了老家，老娘已然辭世，到了全劇終，洪根生也沒有回到婺源，也許在后面的故事里，臺灣的政策松動以后，他會是第一波返鄉(xiāng)潮的一員吧。洪根生對不起茶嫂，茶嫂在江西等了他一輩子，沒有改嫁，并且拉扯大了子女，為老人送終。還是老話，明事理的人，都會知道，大陸兩岸一切的悲劇都不是人的錯，而是時代的錯，歷史的錯，老兵們沒處說理。洪根生甚至只能在香港朝著老家的方向給死去的父母磕頭。
有一種職位叫做將軍。路長功的好戰(zhàn)友岳知春就是我說的將軍。這個將軍還是有相當(dāng)?shù)脑捳Z權(quán)的，很多人都非常敬重他，但是具體當(dāng)年做了什么官，在部隊上有何等的功業(yè)，劇里面沒有怎么介紹，我也是稀里糊涂的。岳知春最大的特點就是作為“官方”的一員，有些不按規(guī)矩辦事兒，早早的結(jié)束了的自己的政治生命。當(dāng)他的朋友路長功要拿他曾經(jīng)的部下開刀，他會果敢的站出來保護自己的部下。老兵們何罪只有，看老娘有錯嗎，思鄉(xiāng)有錯嗎，他要質(zhì)問路長功，質(zhì)問魔鬼的警總。從岳知春發(fā)散來看，兩岸都有很多熱心團結(jié)，熱心兩岸探親互訪事業(yè)的。
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