《國(guó)家寶藏》觀后感（通用21篇）
當(dāng)觀看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄^后感好好記錄一下了。觀后感你想好怎么寫了嗎？下面是小編幫大家整理的《國(guó)家寶藏》觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇1
我從小就喜歡讀歷史書，總是津津有味。這不，最近出了一部歷史紀(jì)錄片——《國(guó)家寶藏》，讓我沉迷其中，難以自拔。
《國(guó)家寶藏》主要介紹在中華輝煌燦爛的上下五千年歷史中，人們嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)造出的藝術(shù)瑰寶。
最讓我難以忘懷的是兩件文物——曾侯乙編鐘和云夢(mèng)秦簡(jiǎn)。
曾侯乙編鐘相信大家都有所了解。曾侯乙編鐘是戰(zhàn)國(guó)早期文物，在湖北出土。它是由六十五件青銅編鐘組成的龐大的樂(lè)器。它高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂(lè)性能，改寫了世界音樂(lè)史，被中外專家、學(xué)者稱之為“稀世珍寶”。在《國(guó)家寶藏》中有這樣一句話讓我印象深刻：“這一個(gè)小小的編鐘，可以敲出兩個(gè)不同的音，互不干擾，和諧共處。這不就像曾國(guó)和楚國(guó)嗎？在相鄰的土地上生活，共同創(chuàng)造出燦爛的文明與文化。”這種相處模式，不就是人們一直以來(lái)孜孜追求的心愿嗎？鄰里和睦，和諧相處。
云夢(mèng)秦簡(jiǎn)則是由戰(zhàn)國(guó)晚期及秦始皇時(shí)期的小官吏一條條書寫累積而成，反映了篆書向隸書轉(zhuǎn)變階段的情況，竹簡(jiǎn)里主要記載了秦朝時(shí)的法律制度、行政文書、醫(yī)學(xué)著作以及關(guān)于吉兇時(shí)日的占書，這都為研究中國(guó)書法、秦帝國(guó)的政治、法律、經(jīng)濟(jì)、文化、醫(yī)學(xué)、等方面的發(fā)展歷史提供了豐富的資料。至今，已有一萬(wàn)多云夢(mèng)秦簡(jiǎn)出土�？赐瓴挥勺屛腋锌�，從古至今，都是這些在平凡工作崗位上默默奉獻(xiàn)的人創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)讓人嘆為觀止的奇跡。
因?yàn)椤秶?guó)家寶藏》，我知道了，每一件文物都蘊(yùn)含著或感人，或悲傷的故事。它們不是死寂沉悶的，而是鮮活的。只有我們用心聆聽，走進(jìn)文物中，才能發(fā)現(xiàn)其中的秘密。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇2
近日，央視播出的大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》火了。這檔耗時(shí)兩年制作的誠(chéng)意之作，受到了觀眾好評(píng)。
而這所以備受歡迎，一方面在于其打破了傳統(tǒng)的文化節(jié)目固有思路，敢于創(chuàng)新，采用了一種年輕人喜聞樂(lè)見的話語(yǔ)體系、講述方式。通過(guò)情景劇的方式講述文物背后的歷史故事，“演活了”文物背后的故事。尤其是敢于使用“自帶流量”的當(dāng)紅明星，臺(tái)詞中還穿插了不少網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，雖然不乏爭(zhēng)議之聲，但在我看來(lái)要達(dá)到文化科普的目的，首先要讓大眾有了解的興趣，否則再好的內(nèi)容，沒(méi)有人愿意看也是做無(wú)用功。以明星提升人氣，正是大膽創(chuàng)新之舉，況且在節(jié)目的效果呈現(xiàn)上，各位明星們的演技也可圈可點(diǎn)，值得肯定。
另一方面，《國(guó)家寶藏》的好，還在于在文物背后見人、見情。在節(jié)目中引入了一系列與文物有關(guān)的人物，向觀眾表現(xiàn)了他們對(duì)文物的情感與思考，才讓這一節(jié)目更加打動(dòng)人心。比如節(jié)目請(qǐng)到了74歲的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“國(guó)畫顏料制作技藝”的傳承人仇慶年現(xiàn)場(chǎng)演示，除了讓觀眾更清楚地了解古代繪畫顏料的制作難度以外，老人獨(dú)自去深山老林里尋找能作為顏料的礦石等故事，更讓人感受到了他對(duì)于中國(guó)文化的熱愛(ài)；老中青三代故宮志愿者的亮相，讓觀眾感受到了他們的虔誠(chéng)和敬業(yè)。這讓我想起曾引來(lái)萬(wàn)人空巷的《舌尖上的中國(guó)》，在展現(xiàn)食物的美味之余，也講述了與之相關(guān)的人的故事：廚師對(duì)美味精益求精的追求、地方特色美食背后的人情故事、一場(chǎng)家宴中的親情與鄉(xiāng)愁，也許比食物本身更加打動(dòng)人心。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇3
每一天晚上7：30分，我都會(huì)觀看中央四臺(tái)播出的電視節(jié)目《國(guó)家寶藏》，看著一件件價(jià)值連城的國(guó)寶，聽著講解員講述每一件國(guó)寶后面的傳奇故事，我做夢(mèng)都希望能親眼目睹這些珍寶。機(jī)會(huì)終于來(lái)到了，3月30日至7月1日國(guó)家博物館在長(zhǎng)沙舉行《國(guó)家寶藏》的展覽。聽到這個(gè)好消息，我興奮地一蹦三尺高，沒(méi)想到美夢(mèng)成真了，我迫不及待地要媽媽帶我去看展覽。
五月六日，陽(yáng)光明媚，春光燦爛是一個(gè)有利于出行的好天氣，我們?cè)缭绲貋?lái)到省博物館看展覽。走進(jìn)博物館一看，慕名前來(lái)的人可真不少。整個(gè)展館里人山人海，被圍得水泄不通。在工作人員的組織下大家排著長(zhǎng)龍一樣的隊(duì)伍，一個(gè)接一個(gè)魚貫而入。每一個(gè)人都十分珍惜這次難得的機(jī)會(huì)，專注地觀看展覽。他們有的拿著相機(jī)在不停地拍照；有的拿著筆和紙認(rèn)真地記錄展品的介紹；還有的在耐心地聽講解員的講解……
這次展出的國(guó)寶有精巧玲瓏的酒杯，笨拙的犀牛酒壺，還有舉世聞名的，品種繁多，讓人看得目不暇接。每一件展品都巧奪天工，好像出自鬼斧神工之手，讓人贊嘆不已。每一件國(guó)寶不僅價(jià)值連城，還都有一些傳奇故事呢！給我留下深刻印象的是一個(gè)造于漢代的犀牛尊，它昂首佇立，體態(tài)雄壯。形態(tài)逼真，憨態(tài)可掬，就像是一只活生生的犀牛站在你的眼前，惟妙惟肖。
在幾千年前生產(chǎn)力并不發(fā)達(dá)，但我們的祖先們憑借著他們的聰明才智，制造出這一件件舉世無(wú)雙的精美物品。每一件物品都是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是我國(guó)悠久文化的歷史見證。但在現(xiàn)代社會(huì)中，我們的國(guó)家雖然在不斷地發(fā)展，但與世界先進(jìn)國(guó)家相比還有很遠(yuǎn)的距離。這是值得我們深思的一個(gè)問(wèn)題。作為新時(shí)代的青少年，我們應(yīng)該向我們的祖先學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們勤勞勇敢的精神，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷積累，不斷創(chuàng)造，為民族富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，為中國(guó)重新走向世界強(qiáng)國(guó)之林而努力拼搏。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇4
前幾天，我好好欣賞了一番《國(guó)家寶藏》。里面呈現(xiàn)的一些珍寶，樣樣都令人驚嘆不已。
中國(guó)上下五千年的文化，從盤古開天地到唐宋元明清，再到現(xiàn)代，歷經(jīng)多少個(gè)春秋，多少次戰(zhàn)亂，又留下了多少奇珍異寶，這是人人都為中國(guó)之偉大而驕傲的原因之一。九大博物館陳列的二十七件國(guó)寶，也是精品中的極品。
前兩集所展示的國(guó)寶中，最令我感動(dòng)的是云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)和石鼓。喜雖是一小小官吏，在官場(chǎng)盡心盡力，得不到贊賞與獎(jiǎng)勵(lì)，但正需要這小人兒們的努力，才造就了偉大的秦國(guó)。大多數(shù)人終生只是像喜那樣的普通人，干不成像秦始皇那樣一統(tǒng)六國(guó)的大事，興許他們只做了自己分內(nèi)的事，而且在史書上連名字也未曾出現(xiàn)；興許不會(huì)被世人記住，也成不了英雄。但只要做好了自己分內(nèi)的事，把它做到極致，你，就是自己心中的英雄，也是中國(guó)愛(ài)國(guó)人士中的一員。
石鼓的前世故事也讓人感動(dòng)，司馬池為了不讓后世被欺騙，寧可自己去認(rèn)罪，也不愿以假亂真。司馬光雖然悲痛，但也應(yīng)該非常敬佩他吧，因?yàn)樗麨榱酥袊?guó)的文脈而不惜犧牲自己的性命。雖然這個(gè)故事我不知道是否有科學(xué)依據(jù)，但司馬池在我心中的地位又提升了一個(gè)層次。
“守護(hù)律法初心，守護(hù)中國(guó)文脈”需要每個(gè)人的努力，雖然對(duì)于我這樣的小學(xué)生守護(hù)文脈和律法初心有點(diǎn)困難，畢竟還沒(méi)有深入接觸過(guò)，但我相信，每個(gè)人生命都有自己的責(zé)任，找到自己的信仰即可，就像老師常說(shuō)的“每個(gè)人都要有所信仰”。我相信，世上每個(gè)人的存在都有它獨(dú)特的價(jià)值，我們一定能發(fā)出最美的獨(dú)一無(wú)二的光芒。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇5
最近，央視大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》引發(fā)全民收視熱潮。它經(jīng)過(guò)展示全國(guó)各地博物館的珍藏，邀請(qǐng)一些專業(yè)人士對(duì)文物進(jìn)行講解，演繹文物背后的故事，引導(dǎo)觀眾去保護(hù)文物，弘揚(yáng)歷史。
其中，我最喜歡的一件文物是號(hào)稱“中華第一燈”的長(zhǎng)信宮燈。長(zhǎng)信宮燈出土于河北滿城漢墓，通體鎏金，全身九處銘文，共計(jì)六十五個(gè)字，因燈座底部銘文長(zhǎng)信尚浴而得名。宮燈的整體形象為左手持燈，右手擋風(fēng)的漢宮侍女，正如蔣雯麗所說(shuō)“你望著她的眼睛，仿佛真的能夠一眼穿越千年”。在《國(guó)家寶藏》中，國(guó)寶守護(hù)人蔣雯麗以燈靈的形式為我們講述了西漢初期竇太后贈(zèng)長(zhǎng)信宮燈警告劉勝，語(yǔ)重心長(zhǎng)的講述了天子之道。一盞宮燈，凝聚了古代人們的智慧；一位佳人，讓我們看到了大漢王朝的國(guó)富民安。
接下來(lái)，中國(guó)文物交流中心外展專家楊陽(yáng)先生講述了長(zhǎng)信宮燈的今生故事。1973年中華人民共和國(guó)出土文物展，第一次舉辦長(zhǎng)信宮燈參展，此后長(zhǎng)信宮燈等國(guó)寶文物多次出國(guó)展覽，為我國(guó)文物交流事業(yè)奠下了汗馬功勞，甚至還登上了美國(guó)雜志封面。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格和美國(guó)前總統(tǒng)尼克松先后訪華，他們對(duì)長(zhǎng)信宮燈都情有獨(dú)鐘，基辛格還說(shuō)：“中國(guó)人在兩千多年前就有了環(huán)保意識(shí)，了不起！”
經(jīng)過(guò)觀看《國(guó)家寶藏》，我深深的體會(huì)到了中華文化的博大精深。作為一名中國(guó)人，保護(hù)國(guó)家寶藏是我們每個(gè)人的使命，我們有義務(wù)將文物傳承和延續(xù)下去。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的歷史奇跡，從商周青銅到秦磚漢瓦，從古代四大發(fā)明到新四大發(fā)明，從圓明園到故宮......中國(guó)禮貌一向領(lǐng)先于全世界。
作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化精神，為祖國(guó)的富強(qiáng)、民族的振興貢獻(xiàn)自我的力量，我們要有“咬定青山不放松”的韌勁，有“生命不息，奮斗不止”的拼勁，我相信只要我們從此刻做起，從小事做起，就必須能創(chuàng)造出一個(gè)更加繁盛的中國(guó)！
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇6
周五去看了《國(guó)家寶藏2》，唯一有點(diǎn)以外的是米奇·威爾金森的轉(zhuǎn)變，和他最后的死亡。毫不客氣的說(shuō)現(xiàn)在的商業(yè)大片在轟炸人的視覺(jué)的同時(shí)，盡可能的讓人忘記自己的大腦。而我卻是不能忘記自己的大腦。
威爾金森的死多少有點(diǎn)俗套之外，他用死換取自己名垂青史，可謂得其所哉。
這讓我有點(diǎn)想法。很早就知道論語(yǔ)中有“朝聞道，夕死可矣”的說(shuō)法，但卻不明白既然都要死了，聞不聞道又有什么區(qū)別。也知道，“士為知己者死，女為悅己者容”的說(shuō)法，但卻并不知道，為知己而死值不值。
威爾金森的死，讓我明白了。道也好，知己也好，名垂青史也好都是人的終極追求，終極追求是值得窮其一生去奮斗的。
很奇怪，我想到了葛朗臺(tái)，我們?cè)缫咽煜さ模粋�(gè)愛(ài)錢如命，無(wú)比吝嗇，無(wú)比可憐的法國(guó)小老頭。但是今夜我不想簡(jiǎn)單地把這個(gè)小老頭當(dāng)作吝嗇鬼。吝嗇只是葛朗臺(tái)的表像，我看到他是有終極追求的，他的終極追求是財(cái)富。財(cái)富能算追求嗎？可以！“人為財(cái)死，鳥為食亡”的說(shuō)法自來(lái)有之，其實(shí)我們周圍永遠(yuǎn)不乏求財(cái)之徒，而且很多人做好了為財(cái)富奉獻(xiàn)生命的準(zhǔn)備。那么葛朗臺(tái)又有什么特殊呢？沒(méi)有！唯一的不同的是追求方式，葛朗臺(tái)追求財(cái)富的方式是吝嗇。吝嗇當(dāng)然沒(méi)什么好的，但總比坑蒙拐騙來(lái)的光明些，總比燒殺搶掠來(lái)的溫和些，總比來(lái)的善良些。
葛朗臺(tái)的追求其實(shí)很普遍，只是追求的方式讓人覺(jué)得可憐，而更可憐的是沒(méi)有追求。我們先撇開追求的境界高低不說(shuō)，一個(gè)人如果沒(méi)有人生追究，就不可能知道自己為什么而活著。這樣的人生只能是浮萍和墻頭草。
當(dāng)然，追求也有個(gè)境界高低的問(wèn)題。首先，我不能說(shuō)追求錢財(cái)有什么不好。不可否認(rèn)窮人的我，希望自己有更多的錢。但至少，我發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)為一個(gè)人一輩子就為追名逐利，有點(diǎn)俗，有點(diǎn)不make sense。我佩服周總理的“為中華之崛起而讀書”，我輩雖然不一定能做到，但至少應(yīng)該學(xué)習(xí)吧。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇7
12月9日，備受關(guān)注的《國(guó)家寶藏》第二季開播了，延續(xù)第一季恢弘的舞臺(tái)場(chǎng)面和深入人心的講解方式，第二季通過(guò)音樂(lè)劇、舞劇等形式也讓國(guó)寶活了起來(lái)。一件件泛著歷史光芒的國(guó)寶，傳遞著先賢們的智慧與精神，帶著我們走進(jìn)博大精深的華夏文明，感受泱泱中華五千年的歷史積淀。在實(shí)現(xiàn)文化振興的道路上，這些物質(zhì)與精神的財(cái)富都是國(guó)家的寶藏，需要我們代代相傳。
傳承國(guó)家寶藏，感受先賢風(fēng)骨�！渡详�(yáng)臺(tái)帖》洋洋灑灑二十五字中，仿佛藏著詩(shī)人李白遺世獨(dú)立的傲然姿態(tài)，沿著泛黃的書卷，那個(gè)舞著劍，高唱“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”的詩(shī)仙緩緩向我們走來(lái)。這些國(guó)家寶藏承載著先賢們心系天下的凌云壯志和不畏權(quán)貴的高尚情操，讓我們能夠窺得先賢們生活的一角，感受到他們的氣度與風(fēng)骨。
傳承國(guó)家寶藏，延續(xù)中華精神。剛過(guò)去的12月4日是國(guó)家憲法日，我們對(duì)著憲法宣誓，感受法律的威嚴(yán)與莊重。而中國(guó)的法治精神卻不僅僅從當(dāng)代才開始的，隨著一個(gè)秦朝小吏所撰寫的《云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)》呈現(xiàn)在世人面前，透過(guò)千年之前的秦朝律法我們看到了法治精神的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在推進(jìn)全面依法治國(guó)的進(jìn)程中，法治精神依然是需要我們延續(xù)下去的，這也是國(guó)家寶藏所帶來(lái)的精神財(cái)富。
傳承國(guó)家寶藏，振興中華文化。華夏文明是四大文明中唯一一個(gè)從未斷絕的文明，是兼容并包的態(tài)度讓中華文化綿延至今且百花齊放：千里江山圖上的如畫江山千年不褪色，各種釉彩大瓶使用17種釉、彩，集中國(guó)瓷器文化大成，樣式雷建筑燙樣展示了中國(guó)古代建筑高超的設(shè)計(jì)水平，彌補(bǔ)了中國(guó)古代建筑史研究的空白，還有數(shù)不勝數(shù)的國(guó)寶都具有非凡的歷史意義。面對(duì)這樣豐富的文化寶藏，我們更應(yīng)該牢牢樹立對(duì)中華文化的自信，將振興中華文化作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要部分，把中華文化的物質(zhì)與精神財(cái)富傳承延續(xù)下去。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇8
近日，《國(guó)家寶藏》一直很火，懷揣著好奇之心，我開始了這段視覺(jué)之旅。
“我們有多年輕呢？上下五千年。”就這么簡(jiǎn)單的一句話，卻震撼了所有人，五千年的文明之火一直燃燒至今，不曾熄滅，放眼全世界，也只有我們?nèi)A夏民族能做得到。恢宏的舞美，感人的故事，精美的文物將所有的一切融合在一起，給我們講述了一段關(guān)于這些文物前世與今生的感人故事。故宮博物院《千里江山圖》、中華瓷母、石鼓，湖北省博物院越王勾踐劍、云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)、曾侯乙編鐘，河南省博物院婦好鸮尊、賈胡骨笛、云紋銅禁，陜西歷史博物館葡萄花鳥紋銀香囊、杜虎符、懿德太子墓闕樓儀仗圖壁畫，這些都讓我穿越到古代，在每一件國(guó)寶中感受那個(gè)時(shí)代風(fēng)云更迭，感受我們先輩無(wú)與倫比的技藝和智慧，更能感受到每一件國(guó)寶的澎湃的生命力，直至今時(shí)今日，依然發(fā)光發(fā)亮。通過(guò)觀看這四期節(jié)目，這些國(guó)寶在我眼里已經(jīng)不是博物館里冰冷的.物件，而是活生生的、溢彩流光的傳奇。
歷史的車轍很深，很寬，很厚重，值得我們用尺子去丈量車轍在地面上留下的印跡。俗話說(shuō)，以史為鏡，可以正衣冠。歷史上，生活中，有那么多的人，因?yàn)樵谀骋环矫娣浅３錾蔀榱吮娝苤膫ゴ蟮娜�。其�?shí)，我們生活中還有更多的人，不被人所知，也在兢兢業(yè)業(yè)的做著自己的工作，我們能說(shuō)他們不偉大嗎？要是每個(gè)人都能做好自己的工作，我相信，這個(gè)時(shí)代一定會(huì)很偉大。而我們要做到的就是對(duì)歷史、對(duì)文物、對(duì)每一份工作、對(duì)每一個(gè)職業(yè)都帶有敬畏之心，努力做好自己該做好的每一件事。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇9
曾經(jīng)引發(fā)博物館熱潮的“現(xiàn)象級(jí)”綜藝節(jié)目《國(guó)家寶藏》近日再次開播，除了諸多讓人驚嘆的“國(guó)家寶藏”，還有一家賣文創(chuàng)的天貓店也隨之而來(lái)。上周，《國(guó)家寶藏》“你好，歷史旗艦店”正式上線并發(fā)布了10余款以節(jié)目中亮相的國(guó)寶為設(shè)計(jì)靈感的IP文創(chuàng)產(chǎn)品。眼下銷量最高的是“唐代仕女mini手辦趣味模型”，是根據(jù)河北博物館的“彩繪散樂(lè)浮雕”設(shè)計(jì)而出。
《國(guó)家寶藏》背后的制作方中視電傳傳媒股份有限公司的董事長(zhǎng)李學(xué)慧說(shuō)，關(guān)于文創(chuàng)產(chǎn)品的策劃，早在第一季節(jié)目結(jié)束時(shí)就開始了，“而整個(gè)項(xiàng)目中花費(fèi)時(shí)間和精力最多的，是如何選擇適合的文物元素，以及如何設(shè)計(jì)出面向年輕消費(fèi)者的產(chǎn)品”。他們開發(fā)博物館文創(chuàng)，首先是要有歷史意義和文化內(nèi)涵，其次還要注重文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)用性，比如面向兒童智力開發(fā)的、提供生活便利的，以及有趣味的和特別精美的。
不得不說(shuō)，當(dāng)下博物館的生意非�；稹Ｑ巯碌摹秶�(guó)家寶藏》文創(chuàng)產(chǎn)品，從一定程度上解決了地方博物館在開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)遇到的資金、人才限制。不過(guò)，火爆之余也有隱憂。比如，不久前故宮口紅的“嫡庶”之爭(zhēng)，不僅在一定程度上暴露了故宮對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品管理的混亂，同時(shí)也有不少人對(duì)其產(chǎn)品質(zhì)量提出質(zhì)疑；還有《上新了，故宮》中，雖然尚在眾籌階段的產(chǎn)品都備受歡迎，但也有不少人提出眾籌商品的售后要如何保證等問(wèn)題。無(wú)疑，故宮以及《國(guó)家寶藏》都是我們的“地表最強(qiáng)IP”，它們可以以各種輕松愉快的方式走進(jìn)人們的生活，但不能忽視的是，千萬(wàn)不要把它“玩”壞了，因?yàn)樗鼈兩砩系奈幕蛐枰４�，博物館在開發(fā)授權(quán)時(shí)也更要謹(jǐn)慎。說(shuō)到底，我們必須對(duì)老祖宗留下的財(cái)產(chǎn)保有敬畏之心。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇10
漫漫歷史長(zhǎng)河，悠悠中華文化。五千年的中華文明孕育了璀璨的中華文化。
作為炎黃子孫，我們應(yīng)該為我們擁有如此燦爛的文化而感到自豪。但是，對(duì)這些“自家”的“寶貝”，我們卻是一知半解、知之甚少�？吹讲┪镳^的那些文物，往往也是看個(gè)熱鬧、看個(gè)新鮮，看個(gè)樣子，走馬觀花，對(duì)這些文物的來(lái)歷、背景、傳承、故事卻是不求甚解。
而更多的卻是對(duì)這些文物毫無(wú)興趣的同胞，不能當(dāng)飯吃，不能當(dāng)錢花，看上去也不好看，有什么好看的。
《國(guó)家寶藏》節(jié)目把這些與普通人的生活很遙遠(yuǎn)的“文物”擺在了我們面前，給普通人一個(gè)機(jī)會(huì)，讓專家、學(xué)者來(lái)給我們解讀文物，講述文物故事，使枯燥的歷史一下子鮮活了起來(lái)。
庸俗一點(diǎn)說(shuō)，也把那些熱衷于追逐“熱點(diǎn)”的“庸人”拉到了這些“寶藏”面前，讓人在滿足“虛榮心”的同時(shí)也傳播了中華文化。一件東西，卻能跨越了20xx年的歷史長(zhǎng)河，經(jīng)歷戰(zhàn)亂、經(jīng)歷朝代的更迭，一步步走到了今天。這是多么神奇的事情。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，物質(zhì)文明保障精神文明。隨著人們生活水平的不斷提高、中國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的不斷進(jìn)步，對(duì)于精神文化的追求也變成了人們生活中很重要的一部分。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。
作為國(guó)家喉舌，中央臺(tái)的這類文化節(jié)目還是很有質(zhì)量保障的，絕對(duì)值得一看，值得引起大眾的關(guān)注，引起話題，吸引更多的人來(lái)學(xué)習(xí)中華文化，傳承中華文化。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇11
節(jié)目《國(guó)家寶藏》一個(gè)充滿文化氣息的節(jié)目，宣傳古代文物歷史，也讓我們了解全國(guó)九大博物館的代表文物。既了解了歷史，又了解了文化。結(jié)合明星守護(hù)人推薦和影視表演還原了當(dāng)時(shí)文物誕生的初衷，也讓我們理解了每一件文物誕生的不易和難得�！肚Ю锝綀D》是宋徽宗時(shí)期的王希孟所作，宋徽宗趙佶欣賞十八歲的王希孟的畫作，王希孟用青金石，赭石，孔雀石，硨磲等寶石作畫五次才做出這幅千年不褪色的傳世畫卷。把石頭變成作畫用的粉末工序繁雜，原材料寥寥可數(shù)。技藝之精湛，材料之難得，為這幅傳世名畫增添一絲神秘色彩。
《各種釉彩大瓶》又名瓷母，十七種釉彩都集中在一個(gè)瓶子上，包括琺瑯彩，青花等，紋飾精美，燒制過(guò)程復(fù)雜，難度很高。溫度很難把控。成功燒制率0.23％，守護(hù)人王凱演技精湛，志愿者張珄解說(shuō)全面完整。
《石鼓》上面是中國(guó)最古老的文字，是文字把中國(guó)人連接在一起。梁家輝守護(hù)人希望自己的孩子不會(huì)忘記國(guó)家的文字。還有守護(hù)國(guó)寶的梁家，梁家保護(hù)石鼓南遷和親人分離，多年之后才得以相見。
國(guó)家寶藏介紹
節(jié)目《國(guó)家寶藏》由央視與故宮博物院、上海博物館、南京博物院、湖南省博物館、河南博物院、陜西歷史博物館、湖北省博物館、浙江省博物館、遼寧省博物館九大國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館合作，在文博領(lǐng)域進(jìn)行深入挖掘。
故宮600年之際，故宮博物院聯(lián)合8大國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館以節(jié)目《國(guó)家寶藏》為題舉辦一次特展——每個(gè)博物館只選出一件寶藏入駐特展。每集一家博物館，每個(gè)博物館推薦3件鎮(zhèn)館之寶，交予民眾甄選。 每件寶藏都擁有自己的明星“國(guó)寶守護(hù)人”，他們講述“大國(guó)重器”們的前世今生，解讀中華文化的基因密碼。
隨著9大博物館的大門被一一推開，27件“國(guó)寶”的傳奇也將被一一揭曉。27位“國(guó)寶守護(hù)人”，多個(gè)傳奇故事，透過(guò)節(jié)目的核心元素能夠看出節(jié)目《國(guó)家寶藏》嘗試在文物與人之間建立聯(lián)結(jié)，拉近當(dāng)代人與歷史文物的距離。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇12
這個(gè)星期天我領(lǐng)略了大國(guó)風(fēng)范，真正了解了華夏文明。具體從何說(shuō)起？那就從這檔綜藝節(jié)目的開頭講起，開頭就是雄壯渾厚的音樂(lè)，宛若幾千名戰(zhàn)士在邊疆擂鼓一般，震撼人心。這期講述的是九個(gè)國(guó)寶的誕生，每個(gè)館的競(jìng)選都異常激烈，群雄逐鹿，不知花落誰(shuí)家？
隨著節(jié)目一路往下播放著，一本樸素的幾乎不加修飾的書卻吸引了我的目光。他看著是那么的不起眼，可是封面上那幾個(gè)蒼遒有力的字，卻讓我不禁緊盯屏幕——《孫子兵法》、《孫臏兵法》。我立刻端正姿勢(shì)，用心地記著關(guān)于它的前世故事：是建國(guó)工程孫臏與亂臣賊子龐涓的斗爭(zhēng)，是看似忠誠(chéng)卻暗地里背棄主子的阿離，是每個(gè)人心里都存在的那么一絲不甘�？赐炅饲笆拦适潞�，我還是意猶未盡，已經(jīng)被孫臏前所未有的智慧和識(shí)人的精準(zhǔn)所折服。這兩本《孫子兵法》和《孫臏兵法》的初稿，可謂是非常珍惜。
我一向不怎么想看世界名著，可了解完它的今生故事，我卻想好好深入了解一下《孫臏兵法》。這是為何？因?yàn)檫@本書，在外國(guó)友人看來(lái)是必不可少的絕世佳作。他在外屋國(guó)每個(gè)書店都能買到，可謂是老少皆知。在記者對(duì)外國(guó)人的采訪中，有一個(gè)和藹的老爺爺，讓我記憶深刻，他不僅中文說(shuō)得一口流利，而且對(duì)《孫子兵法》和《孫臏兵法》比中國(guó)人還要了解透徹。除此之外，他還品讀了一番《中庸》以及其他中國(guó)古典古籍。他不僅把這個(gè)作為一項(xiàng)興趣愛(ài)好，而且還通過(guò)翻譯這兩本書發(fā)家致富了，這不禁讓我佩服不已。
另連外國(guó)人都對(duì)我們中國(guó)文化如此熱情，作為炎黃子孫，我更應(yīng)該好好守護(hù)這兩本書的初稿，并了解這兩本書的文化，把它發(fā)揚(yáng)光大。不得不說(shuō)，看了《國(guó)家寶藏》后我收獲了很多，既了解了國(guó)寶的前世今生，又從心里想發(fā)憤圖強(qiáng)傳揚(yáng)中國(guó)文化。
那么，如果你也對(duì)這個(gè)節(jié)目感興趣，那我們就一起守護(hù)國(guó)寶吧。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇13
《國(guó)家寶藏》——是我最喜歡的節(jié)目之一。它通過(guò)展示全國(guó)各地博物館的珍藏，邀請(qǐng)一些專業(yè)人士對(duì)文物進(jìn)行講解，演繹文物背后的故事。
其中，我最喜歡的一件文物是象征王權(quán)的“金杖”。金杖——其實(shí)就是一根木頭棍子裹著一層黃金做成的金皮。它出土?xí)r，金杖里面木頭的部分已經(jīng)炭化，只有金皮留存下來(lái)。外面的金皮上有一些雕刻，是兩個(gè)戴著五尺王冠的人和五六只魚和鳥被用一支箭串在一起。
金杖出土于古蜀三星堆祭祀坑中，而劉浩存邀請(qǐng)到的人是三星堆遺址工作站站長(zhǎng)的雷雨老師，他講解了三星堆發(fā)掘的過(guò)程以及金杖的來(lái)歷。三星堆最早被發(fā)現(xiàn)是在1929年，后來(lái)1986年隨著兩個(gè)祭祀坑的突然現(xiàn)世，金杖出土，它見證了古蜀王國(guó)的輝煌歷史，全世界范圍內(nèi)體量這么大的金杖僅此一件。而且，它是我們國(guó)家目前發(fā)現(xiàn)年代最早的使用“鏨刻”技術(shù)做成的黃金制品，這說(shuō)明了古蜀人在黃金制作工藝上是非常高超的。現(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)六個(gè)祭祀坑，我已經(jīng)開始期待新的文物了。
看過(guò)《國(guó)家寶藏》后，我深深的體會(huì)到了中華文化的博大精深，而文化的傳承和延續(xù)是我們每個(gè)人的使命。我們應(yīng)該為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化做出自己的努力，從此刻做起，從小事做起，貢獻(xiàn)出自己的力量！
讓國(guó)寶活起來(lái)吧！
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇14
悠悠中華文化，漫漫歷史長(zhǎng)河，中國(guó)五千年文化孕育出了一代又一代的傳承精神。
《國(guó)家寶藏》是由中央廣播電視總臺(tái)、央視記錄國(guó)際傳媒有限公司制作的文博探索節(jié)目，由張國(guó)立先生擔(dān)任001講解員。第三季的國(guó)家寶藏?cái)y手了九座文明歷史文化遺產(chǎn)。其中讓我記憶猶深的一期是——2200年的秦始皇陵。
秦始皇陵位于陜西省臨潼，具有世界八大奇跡之一，是讓世人嘆為觀止的奇作。在這期節(jié)目中，節(jié)目組請(qǐng)到了一位特別的人物——趙震。他是給兵馬俑做“身份證”的人，特別為我們帶來(lái)了他的故事。
他講述到，每次一進(jìn)一號(hào)坑，他都會(huì)沐浴更衣，這不是矯情，而是一種敬畏，在2200年前，我們的祖先創(chuàng)下了這一震驚世界的文物，他們何能不讓我們心中懷有敬佩之心。大屏幕上閃現(xiàn)了他在一號(hào)坑中拍攝的照片，當(dāng)余暉透過(guò)厚重的玻璃灑在兵馬俑上，冰冷的他們仿佛被賜予了溫度，一排排站立端正的士兵，氣勢(shì)磅礴，穿越歷史的長(zhǎng)河浮現(xiàn)在我們眼前。
“拍著拍著我一抬頭，我......我發(fā)現(xiàn)了兵馬俑的臉上有指紋，那是2200年前制作兵馬俑工匠的指紋。”那是多么的驚奇，放大的圖片上，在嘴角的方向，有一個(gè)清晰無(wú)比的指紋，在這一刻我早已紅了眼眶，這是多么不可思議，就像是2200年前的景象仿佛在眼前。
“在太陽(yáng)的余暉下，那就是那個(gè)帝國(guó)的影子。”那是文化佇立的五千年。那是跨越千年的輪回。那是只屬于中國(guó)的——寶藏。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇15
最近央視出現(xiàn)的一個(gè)非�；鸬木C藝，就是大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》不知道你們有沒(méi)有看，我花了一晚上看了兩期，感受頗深。
首先，有十分有文化底蘊(yùn)又不失顏值的文物，其中包括王希孟的《千里江山圖》卷、曾侯乙編鐘、“中華第一古物”石鼓以及各種釉彩大瓶，每一件文物都穿越了歷史向我們講述了一段段精彩的故事。
其次，還有李晨、王凱、梁家輝等明星的助陣，加上主持人張國(guó)立的精彩演繹，讓整個(gè)節(jié)目看起來(lái)即有歷史的韻味又有現(xiàn)代的氣息。
總的來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)高大上、有文化、有的節(jié)目�？垂�(jié)目看的我為自己是一個(gè)中國(guó)人而自豪，為古人的智慧而折服，為那些文物而感嘆，也為文物背后的故事而感動(dòng)。
其中，我還非常喜歡第二期中的一段話：當(dāng)一個(gè)偉大時(shí)代來(lái)臨的時(shí)候，其實(shí)很多小人物都在兢兢業(yè)業(yè)地做好自己應(yīng)該做的事情，當(dāng)我們每個(gè)人都能把所承載的工作做到最好的時(shí)候，這個(gè)時(shí)代一定是一個(gè)偉大的時(shí)代。
歷史上，生活中，有那么多的人，因?yàn)樵谀骋环矫娣浅３錾蔀榱吮娝苤膫ゴ蟮娜恕Ｆ鋵?shí)，我們生活中還有更多的人，不被人所知，也在兢兢業(yè)業(yè)的做著自己的工作，我們能說(shuō)他們不偉大嗎？
要是每個(gè)人都能做好自己的工作，我相信，這個(gè)時(shí)代一定會(huì)很偉大。而我們要做到的就是對(duì)歷史、對(duì)文物、對(duì)每一份工作、對(duì)每一個(gè)職業(yè)都帶有敬畏之心，努力做好自己該做好的每一件事。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇16
回看第三季，有很多沒(méi)有注意過(guò)的事情，居坤靈之正位！仿泰紫之圓方，六百年紫禁城。寶刻淵藪，汗青永照，九百三十年，西安碑林。守婆娑凈土，乘雪域雄風(fēng)，一千三百年，西藏布達(dá)拉宮，逴躒古今，并鑒四大文明，一千七百年，敦煌莫高窟，八表同風(fēng)，開啟中國(guó)大統(tǒng)一。二千二百年秦始皇帝陵……
我們作為炎黃子孫，一定會(huì)為我們擁有如此爛漫的文化感到自豪，但對(duì)于“自家寶貝”我們大部分人卻知之甚少�；貞浧鹞覀兛床┪镳^的那些文物時(shí)，往往也只是看個(gè)熱鬧，看個(gè)新鮮，看個(gè)樣子，走馬觀花。對(duì)這些文物的來(lái)歷、背景、傳承卻總是不求甚解。更多的是對(duì)這些文物毫無(wú)興趣的同胞，認(rèn)為又不能當(dāng)飯吃，不能當(dāng)錢花，這又有什么好看的。
《國(guó)家寶藏》節(jié)目把這些與普通人的生活很遙遠(yuǎn)的文物擺在了我們面前，給普通人一個(gè)視角，讓專家，學(xué)者來(lái)給我們解讀文物內(nèi)涵，講述文物故事，使枯燥的歷史一下子鮮活了起來(lái)。庸俗一點(diǎn)說(shuō)，把那些熱衷于追逐“熱點(diǎn)”的“庸人”拉到了這些“寶藏”面前，讓人在滿足“虛榮心”的同時(shí)也傳播了中華文化。
聽著“文物”故事，感受古人思想。兩千多年前的文化通過(guò)“文物”這個(gè)載體傳到現(xiàn)在。而兩千年，對(duì)于宇宙來(lái)說(shuō)可能是轉(zhuǎn)瞬之間，對(duì)人類來(lái)說(shuō)，卻能跨越了無(wú)盡的歷史長(zhǎng)河，經(jīng)歷戰(zhàn)亂，朝代的更迭，一步步走到了今天。這是多么神奇之事。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇17
最近，《國(guó)家寶藏》以大眾喜聞樂(lè)見的形式講述文物，真的讓“國(guó)寶”“文物”活起來(lái)了。
《國(guó)家寶藏》堪稱綜藝節(jié)目的教科書，足以秒殺一切明星真人秀！節(jié)目打破以往文物節(jié)目中的枯燥乏味，以歸納史書人物和情景還原的方法去展示國(guó)家寶藏。新潮的方法，讓大家理解中華文化；創(chuàng)新的表達(dá)方式，帶來(lái)了不同凡響的影響力。
《國(guó)家寶藏》節(jié)目的熱播，讓我真正感受到了中華文明的強(qiáng)大吸引力，也真正體會(huì)到了國(guó)人日益增長(zhǎng)的文化自信。在我看來(lái)，節(jié)目真正做到了學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神中“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”，很多時(shí)候，我們對(duì)于國(guó)家文物、民族文化并沒(méi)有太多的實(shí)感，但當(dāng)我們走進(jìn)一段歷史，了解一個(gè)個(gè)文物背后的故事時(shí)，總能感受到國(guó)寶之美和歷史之厚重。我覺(jué)得，我們很需要這樣有歷史厚度的節(jié)目來(lái)滋養(yǎng)，來(lái)告訴我們文化傳承的重要性。
我非常喜歡這個(gè)節(jié)目。第一次感覺(jué)能在電視節(jié)目中這么直觀的接觸中國(guó)歷史，接觸中國(guó)文化，我感覺(jué)特別的新奇。其中的《千里江山圖》給我的印象特別深刻，以后有機(jī)會(huì)，我一定要到博物館里好好地參觀一下這些國(guó)寶，這是我們中國(guó)的驕傲。
對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，重視自己的民族精神并以優(yōu)秀文化傳統(tǒng)來(lái)培育自己的人民尤其是青年人，就是強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)、生存、發(fā)展的精神力量。歷史一再證明，一個(gè)文化認(rèn)同感強(qiáng)的民族，往往能夠抵御外來(lái)侵略，保持民族和國(guó)家團(tuán)結(jié)，不容易被外來(lái)勢(shì)力所分裂！
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇18
輕的蓋茨是一個(gè)非常非常喜愛(ài)考古的冒險(xiǎn)家。在他很小的時(shí)候，本的祖父就偷偷告訴了他一個(gè)秘密：當(dāng)年美國(guó)為了建國(guó)，跟英國(guó)有一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后美國(guó)才可以建國(guó)。
然而，當(dāng)時(shí)美國(guó)有一批為戰(zhàn)爭(zhēng)的寶藏，而美國(guó)的喬治、托馬斯和本三人藏在了某一個(gè)地方。但到現(xiàn)在為止，卻沒(méi)有人知道遺失了的國(guó)家寶藏被他們藏在了什么地方，但是寶藏地點(diǎn)的秘密就在美元的符號(hào)和發(fā)明了現(xiàn)代人類社會(huì)制度的《獨(dú)立宣言》中。
而本的父親其實(shí)也知道寶藏，他認(rèn)為蓋茨家族被這個(gè)秘密所傷得太深，于是他毫不猶豫的決定了中止了尋找寶藏的想法。但從小就要找到寶藏的本卻不這樣認(rèn)為，二十年來(lái)這個(gè)秘密一直在他的的心中，于是本開始為找到失散的寶藏準(zhǔn)備著，然而，正好他找到了也喜歡找寶藏的好友：雷利。于是，兩人便開始尋找國(guó)家寶藏。
但是，曉得寶藏秘密的并不是只有本，對(duì)寶藏感興趣的人同樣也曉得。一位英國(guó)土豪冒險(xiǎn)家伊恩也悄悄地看上了這一筆巨額，他也在尋找著寶藏的地點(diǎn)，并且對(duì)本的行動(dòng)進(jìn)行了阻攔。
為了能先找到寶藏的地點(diǎn)，本決定拜訪艾比嘉爾博士，希望艾比嘉爾博士可以幫助他。就這樣，國(guó)家寶藏就打開了冒險(xiǎn)的旅程……。
這部電影告訴我，探險(xiǎn)固然是好，但一定要團(tuán)結(jié)，不要為了錢而迷失自己。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇19
12月3日起，文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》登陸中央電視臺(tái)綜藝頻道和綜合頻道。九大博物館（院）的鎮(zhèn)館之寶以及它們所承載的歷史記憶、蘊(yùn)含的人文精神和彰顯的大國(guó)氣象，都濃縮在每期的90分鐘里。以古人之規(guī)矩，開時(shí)代之生面，《國(guó)家寶藏》用時(shí)尚打開傳統(tǒng)，“讓文物活起來(lái)”。
“紀(jì)錄式綜藝”讓國(guó)寶開口說(shuō)話
博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要殿堂，是連接過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的橋梁。數(shù)據(jù)顯示，盡管我國(guó)文博資源豐富，使用率卻不算高，國(guó)人平均每?jī)赡瓴胚M(jìn)一次博物館，而在歐美國(guó)家，居民平均每年要走進(jìn)博物館三到五次。一方面，日益浮躁的社會(huì)心態(tài)讓人難以沉浸其中感受文物魅力；另一方面，陳舊呆板的展陳方式和深?yuàn)W晦澀的講解讓人難以心生親近。如何打開博物館里的“奇妙”，讓它真正“鮮活”起來(lái)、“親和”起來(lái)，《國(guó)家寶藏》正是借助電視綜藝這一全民引領(lǐng)級(jí)別的傳播載體，進(jìn)行一種破題意義的探索和嘗試。
《國(guó)家寶藏》由央視和故宮聯(lián)手，上海博物館、南京博物院、湖南省博物館、河南博物院、陜西歷史博物館、湖北省博物館、浙江省博物館、遼寧省博物館等國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館（院）鼎力加盟，在文博領(lǐng)域進(jìn)行深入挖掘。節(jié)目形態(tài)定義為“大型文博探索節(jié)目”，把紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合應(yīng)用，屬于全新創(chuàng)制的紀(jì)錄式綜藝。它以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種全新的表達(dá)。不難看出，《國(guó)家寶藏》試圖通過(guò)一系列努力，打破文物的“靜”，帶來(lái)生動(dòng)、流動(dòng)和撼動(dòng)。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇20
近日，閑暇時(shí)觀看了《國(guó)家寶藏》這一欄目，明星守護(hù)人和文博人員共同講述、傾情演繹國(guó)寶的前世今生。這是我們了解中國(guó)歷史和國(guó)寶的絕好機(jī)會(huì)，聽著文物考古人員講述挖掘文物的過(guò)程、文物的價(jià)值以及文物的影響力，都深深觸動(dòng)著我。
云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)，共1155枚，墨書秦隸，4萬(wàn)多字。主持人撒貝寧是國(guó)寶“云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)”的守護(hù)人,現(xiàn)場(chǎng)，撒貝寧變身為秦朝基層法官“喜”，為大家上演了一出“秦朝版《今日說(shuō)法》”，用獨(dú)特的方式科普了一次秦朝法律，場(chǎng)面十分有趣�！跋病痹谀菚r(shí)只是一個(gè)基層官吏，他一生都在抄寫秦代的法律規(guī)定、自己的工作內(nèi)容。我想，作為現(xiàn)代人的我們，應(yīng)更加承載古人的優(yōu)良傳統(tǒng)，認(rèn)真履行職責(zé)，用心對(duì)待自己的工作，將本職工作做好。
張國(guó)立說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)偉大的時(shí)代來(lái)臨的時(shí)候，其實(shí)有很多的小人物都在兢兢業(yè)業(yè)地做好著自己應(yīng)該做的事情，當(dāng)我們每一個(gè)人都能把自己所承載的工作，做到最好的時(shí)候這個(gè)時(shí)代，一定是一個(gè)偉大的時(shí)代”。我認(rèn)為，這就已經(jīng)表示我們身處在一個(gè)偉大的時(shí)代，已經(jīng)有許許多多的工作者，都在自己的崗位兢兢業(yè)業(yè)做著自己應(yīng)該做的事情，不斷努力研發(fā)、改進(jìn)工作，為我們國(guó)家的繁榮昌盛做著貢獻(xiàn)。作為一名普通的高速職工，也許我們的工作沒(méi)有科學(xué)家、文學(xué)家、政治家那么偉大，但同樣，我們把自己所承載的工作做到最好，那么我們便是為這個(gè)大時(shí)代作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇21
利用電視媒體講傳統(tǒng)文化，最忌照本宣科、呆板教條，好節(jié)目一般會(huì)把生動(dòng)故事和聲畫語(yǔ)言作為贏得觀眾的兩大法寶，如能將二者互滲互糅便更加難能可貴�！秶�(guó)家寶藏》表面上是說(shuō)文物、講歷史，實(shí)質(zhì)上是通過(guò)與國(guó)寶相關(guān)的古今故事來(lái)賡續(xù)民族文脈，力求以形寫神、形神兼?zhèn)�。首期�?jié)目中選擇的三件藏品不但件件堪稱國(guó)家級(jí)珍寶，且在文化、藝術(shù)、物質(zhì)幾個(gè)領(lǐng)域具有高度的代表性和象征性，可見節(jié)目在素材選擇過(guò)程中的匠心所在。尤其值得贊賞的是，節(jié)目通過(guò)舞臺(tái)小戲的形式別開生面地還原了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的國(guó)寶故事，其間最沁人心脾的不是“物”而是“人”，以及這些人物所承載的民族精魂、歷史風(fēng)貌、文化擔(dān)當(dāng)與人格魅力。在演繹過(guò)程中，還原歷史與表達(dá)當(dāng)下的融合雖還偶顯生硬，但基本實(shí)現(xiàn)了“有意義”和“有意思”的有效互動(dòng)�？梢哉f(shuō)，節(jié)目組利用雜糅互搭的創(chuàng)新性思維，找到了文物與戲劇在大眾傳播中的契合點(diǎn)，把冷冰冰的遠(yuǎn)古器物掰開揉碎地精細(xì)解析、情感充溢地導(dǎo)入溫度，讓深蘊(yùn)于國(guó)寶中的文脈精粹在故事的裹挾下潤(rùn)物無(wú)聲地化人養(yǎng)心。
如果對(duì)文化類節(jié)目做些更高的要求，那便是希望可以跨越時(shí)空，完成歷史與現(xiàn)實(shí)的深度勾連和靈魂對(duì)話，使那些遙遠(yuǎn)的文化意象在當(dāng)代“活起來(lái)”。當(dāng)然，這不是要牽強(qiáng)地生拉硬拽，而是用情懷、智慧和技藝在精神層面實(shí)現(xiàn)古今的無(wú)縫鏈接�！秶�(guó)家寶藏》在每一件文物的敘述單元里都做了“前世今生”的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，所謂“今生”便志在于此�！肚Ю锝綀D》卷之于中央美術(shù)學(xué)院教師馮海濤，各種釉彩大瓶之于故宮志愿者團(tuán)隊(duì)，石鼓之于原故宮博物院文物管理處主任梁金生，分別存在著某種獨(dú)具特色的傳承關(guān)系，而節(jié)目對(duì)于每一種關(guān)系的解鎖和升華，則令觀眾或嘆為觀止、或動(dòng)容感佩。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)有心的尋找、有力的表述、有情的抒發(fā)、有理的感悟，讓每一件珍貴器物在無(wú)形中宛如一根文化紅線貫穿歷史、吞吐古今，煥發(fā)出生生不息、灼灼其華的時(shí)代氣息，并富有生命力地綿延向遠(yuǎn)。
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