《孔子》觀后感（通用34篇）
在觀看完一部作品以后，這次觀看讓你有什么體會呢？是時候寫一篇觀后感好好記錄一下了�，F(xiàn)在你是否對觀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的《孔子》觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《孔子》觀后感 篇1
影片《孔子》講述的是我國春秋末期思想家、教育家、儒家學派創(chuàng)始人孔子的生平故事。
春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子就知這親的年代生活�？鬃訚M腹經(jīng)論，學識淵博。他就任“中都宰”這個職務時，使中都面貌大變，老百姓路不拾遺，夜不閉戶。孔子因此受到魯定公的重用，被魯定公任命為大司寇。
當時是奴隸社會，有一個這樣殘忍的陋俗，就是只要有一個王權去世了，他的奴隸們就要陪他殉葬。孔子不畏大司徒和公山狃的權勢，提出要廢除這個殘酷的陋習，用智慧戰(zhàn)勝了兩位王侯貴族，展現(xiàn)了孔子的聰明和機智，以及他的仁愛之心。
孔子擔任大司寇的第一件大事，就是陪同魯定公去會見齊王�？鬃酉蚬结鸷痛笏就剿饕獞�(zhàn)車五百乘，但遭到公山狃的拒絕，只好帶著孔子的十乘戰(zhàn)車去會盟，受到齊國的威脅，但孔子用他的智慧，用一百輛牛車嚇退齊國的五百戰(zhàn)車。因此，得到魯國王的稱贊和重用�？鬃优c他的弟子開始了顛沛流離的生活。
孔子和他的弟子在奔走列國之間，傳授學問，用仁愛之心對待每一個學生，學生對孔子也是非常崇敬。有一件事讓我感動，就是顏回下到冰海，給孔子撈書籍，但在冰海里待太長時間，就被凍僵了，已三個時辰了，顏回沒有緩過來，這種視書如命的精神讓我感動。
這部影片僅僅是孔子這位大思想家、教育家和政治家的藝術體現(xiàn)，我還要從孔子的文學著作《論語》再深入進行了解，還要向他學習“學而不厭，誨人不倦”精神。
《孔子》觀后感 篇2
聽說媽媽明天要帶我去看盼望已久的電影——《孔子》，我心里就像裝了無數(shù)只小兔子一樣“怦怦”直跳。
第二天，我迫不及待地跟著媽媽來到電影院。電影開始時先介紹了孔子的生平�？鬃�，名丘，字仲尼，出生在兩千多年前的春秋時代的魯國。他是我國偉大的思想家和教育家，據(jù)說他有三千弟子，其中七十二人名氣很大。他的弟子把他的言行記錄下來，編成《論語》，這本書對后世產生了深遠的影響。
電影正式開始了，我聚精會神地看了起來。魯國國君魯定公把孔子從一個平民百姓提升為中都宰，再從中都宰提拔為大司寇，最后又提拔為代相國，希望能實行孔子“以禮治國”的思想，也同時制約勢力強大的三桓�？鬃釉诋敼倨陂g做了三件大事：第一件事是釋放了三桓中季氏的小奴，還廢除了活人陪葬的陋習;第二件事是不費一兵一卒收復了被齊國占領的三城;第三件事是鏟三桓，還毀了三座高城。后來三桓中的季氏為了權利把孔子趕出魯國，孔子只好周游列國去了，他的弟子們也一起跟隨他�？鬃拥牡茏訉鬃诱媸侵倚墓⒐�!過了十幾年，年邁的季氏意識到自己錯了，于是先把孔子的弟子冉求請回魯國，再把孔子和其他弟子們也一一請回。這時孔子已經(jīng)七十多了，再加上傳來最得意的弟子——顏回和最親密的弟子——子路去世的消息，真是雪上加霜呀!不久，孔子就病逝了，終年七十三歲。
看完電影，我覺得孔子真是個偉大的人物，可惜他生活在動蕩的春秋時代，要是生活在唐朝的“貞觀之治”太平時期，一定會有更大的成就!
《孔子》觀后感 篇3
今天下班后，和坤兒一起到上海影城看《孔子》。
電影《孔子》拍得規(guī)規(guī)矩矩的，說不上超好，但是能夠看。
里面故事都有影兒，既沒被捧成孔圣人，也沒貶成孔老二。不像于丹，她說話太咋呼，擱她理解的論語里走出來的孔子，像個大明白，一想孔子就和她連著，不大可耐。胡玫的孔子可耐，或者說周潤發(fā)演的孔子真可耐，是一個有對有錯，有血有肉，愛國愛家，疼老婆愛孩子的山東大漢�？鬃哟┑妹夼酆蟋F(xiàn)代，特軟和，特暖和。俺也想扯二尺布，做那么一灰面棉袍。到哪能買到棉花哈？
比張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》和《英雄》誠懇萬分，比陳凱歌的《無極》和《刺秦》智商高，比馮小剛的《夜宴》講故事講得明白，那幫男人呀，一堆老笨蛋，和胡玫比啊。人家胡玫不像他們貓一頓狗一頓的，沒常性，人家她拍的歷史劇一貫高水平，電影《孔子》比她的電視劇《雍正》要好得多。
其實，咱有五千年歷史，題材不缺，有故事著呢�？墒前硾]撈著看過啥像模像樣的正劇電影，就算你帶上近代史在內，也都沒啥好看的�！都孜顼L云》和《武訓傳》是俺看過的電影里，應該還算講明白點兒事兒的，其他真想不出來啥，誰還拍過好歷史片？你們幫忙想想？興許有，俺忘了？
周潤發(fā)不負眾望，孔子演得好，有時候他能化腐朽為神奇，你比如，磕頭，多讓人反感的動作，可是周潤發(fā)演得實在，瀟灑。哎喲，和他在一起演這場電影，對其他那些演員，像陳建斌周迅和任泉，來說絕對是難得的學習機會，俺這么笨猜啦，人家那幾個心里可能還不服捏。
《孔子》觀后感 篇4
今天，我看了孔子這部電影，內容是主講孔子的一生由魯國興盛的國相，衰弱到一個四處傳教的乞丐，最終又回到魯國的人生經(jīng)歷，令人不禁感嘆人生的曲折路程，又使人惋惜如此一位高尚的人，生命路途的悲慘。
孔子這部電影的主題是學習孔子高尚，讓人深有所思，是的，在當時那個戰(zhàn)亂的時代，孔子的儒家道法被各個國家重用，但他沒有被別的國家用重聘金所動，依然效首魯國，但是最終被叛人挑撥而被趕出魯國四處傳教乞討，如果；是現(xiàn)在這個社會，一定是一個被視為尊重的人，但是那個戰(zhàn)亂的時代，竟然像一個乞丐流落街頭，連口飯都吃不上！使人不禁嘆息人生的不公，竟然讓如此一位圣人墮落……
看到孔子在那種黑暗的年代依然正直的身影，我不禁有所感動，在我們這個沒有戰(zhàn)亂，跟平的年代里，擁有孔子這種品行的人幾乎已經(jīng)見不到了，要想學會孔子的修行不容易，但是也很簡單，簡單是因為只是捍衛(wèi)了做人的最基本的原則，其實孔子也只是做到了這一點，但難是因為這一點，要做到這一點需要的不是想象的那么容易，就要拋棄功名，財物，地位等等，雖然我們不一定能做到孔子這樣偉大，但我們起碼不能在人生路上做惡事，在別人看來，我們遠沒有孔子偉大，但是我們可以自豪的說，我這一生是正直的，是不邪的！
看了孔子后，我沉思了許久……
《孔子》觀后感 篇5
孔子的課堂豐富多彩，與現(xiàn)在大不相同。他不布置作業(yè)，不考試，不懲罰學生，而是與同學們交流知識，周游列國，讓同學們只是面更廣，學到更多知識。
在《孔子學堂》這一本書里，我們不僅可以知道孔子言行的原文與翻譯，它給我們呈現(xiàn)出孔子上課時的情景，讓我們更加地了解到孔子是一個講理、禮讓、謙虛的人。
孔子從不寫書，而他和他的弟子討論的話題都是常見的，也是從古書上總結的�？伤麄儏s可以“溫故而知新”，從舊的知識中找到新的理解和體會。有時一個話題可以聊上幾節(jié)課，孔子老師也會有時被同學們問得答不出，只能思考，卻不會為學生的問題而惱怒。
子曰：“能以禮讓為國乎，何有？不能以禮讓為國，如禮何？”可見禮讓多么重要，只要禮讓治國，還有什么事辦不到呢？人們就要學會禮讓，別人就會尊敬您；國與國之間互相禮讓，戰(zhàn)爭也不會發(fā)生；君臣民之間互相禮讓，這一個國家民心不會動搖，將會堅不可摧�？鬃訉λ硕Y讓相待，他人也就以禮相待。
“三人行必有我?guī)熝伞�，幾個人走在一起，一定有我的老師。每個人都有長處與短處，要學會謙虛，要相互學習。孔子老師在談論“君子”時，子貢夸他而孔子卻說這是給他戴高帽子。以及談論其他問題時，孔子讓學生們各抒己見，只要有道理，就值得深思�？梢娍鬃邮莻�多么謙虛的人。
走進《孔子學堂》，讓我們一起重新認識到一個不同的老師——孔子，他在課堂上與學生們討論，讓學生們學會為人處事的道理，怎樣才算有君子風范，讓學生們在社會上能更好的生活，交到更多朋友。如果每個人都有孔子的精神，那么世界不再有戰(zhàn)爭，各地都有您的朋友，那是多么美好！
《孔子》觀后感 篇6
中國歌舞劇院帶來的大型舞劇《孔子》，展現(xiàn)以“盡善盡美”為藝術理想的偉人孔子的一生。
劇情從參政進諫、周游列國、晚年歸魯、刪改《詩經(jīng)》、撰寫《春秋》等情節(jié)，藝術性地展現(xiàn)了孔子生平。劇中每一場群舞舞都各具特色，開場舞《執(zhí)羽》應為先秦樂舞“羽舞”的場景，另外男子舞蹈《頌賢》、女子舞蹈《采薇》以及《棠棣之花》等也都非常具有中國古老元素。舞美設計可謂是煞費苦心，只是為了切換效果契合舞臺需求，小篆體的孔子名言也都重復。此為小瑕疵。兩邊腿子實體可移動，后面背景鏤空小篆吃光反射恰到好處。服裝設計精美考究，儒裙、曲裾等元素皆有所用，涮色勻稱，在大舞動時也毫不影響其服裝色彩
。燈光設計簡單準確，有投影，光束燈以及染色燈為主要用燈。色彩與圖案搭配很舒服。音樂上前一個小時至舞紫霞劍都非常之棒，之后的音樂略顯紅色，聽覺疲勞感摻雜。編劇結構框架過大，為了能夠在短時間內將孔子展現(xiàn)的淋漓盡致實非易事，所以用文字切換的方式也無可厚非。在文藝座談會的大背景下，有如此借用儒家文化歌頌中國夢的作品實屬定位精確，高啊��！此劇實屬精品！看的很過癮。不過，目測除“臣”為A角之外，其余主演皆為B或C角。舞蹈定位精準，但獨舞編舞略顯重復。另：中間兩段舞蹈，饑民乞討一段是借鑒巴黎圣母院安樂窩在巴黎街頭遭驅逐的段落，包括音樂，燈光；“妃”長水袖擊鼓，借鑒老謀子的十面埋伏章子怡片段，包括音樂快板。
最后，此劇很棒，值得一看，要學習的東西也很多，希望可以多多看劇，多多學習！
《孔子》觀后感 篇7
今天按照老師的安排，觀看了央視拍攝的紀錄片《孔子》。在戰(zhàn)國年代民不聊生生靈涂炭，孔子希望把自己修身、齊家之術擴而沖之，用到治國平天下上面�？鬃雍退牡茏又苡瘟袊员M千辛萬苦，最苦一次被人圍困七天七夜沒有吃的，差一點餓死在荒郊野外。
還是在四百年后的漢朝，儒家思想才得以應用推廣，從此成為歷朝歷代主流文化�？鬃拥乃枷胧堑弁踔g，修身、齊家、治國、平天下是培養(yǎng)帝王人格潛質�？鬃涌赐溉诵宰运阶岳木窒扌�，希望人們通過自身修煉突破人性局限性，內存孝悌外行忠信，通過利他來實現(xiàn)利己目的，通過利他來實現(xiàn)人與自然、人與社會、人與別人的和諧。
行文至此，我忽然想起一個天堂與地獄的故事。在地獄里每個人都拿著一把長柄勺子，勺子里的飯無法夠著自己的嘴，所以地獄里的人每個人都餓得面黃肌瘦。天堂里面的人同樣也每個人拿著一把長柄勺子，他們用自己勺子里的飯喂別人，這樣每個人都可以吃上飯過得紅光滿面。天堂和地獄的差別就是有無愛心，對別人仁愛就會得到別人仁愛的反饋。孔子創(chuàng)立的儒家學說提倡仁愛，就是希望別人通過修煉突破人性局限性，用利他的手段來利己，如此實現(xiàn)和諧社會和得到自己幸福生活。
今天的社會發(fā)展一日千里，物欲橫流道德淪喪現(xiàn)象卻日囂塵上。我們需要經(jīng)過幾千年磨煉的傳統(tǒng)文化來教我們如何為人處世；我們需要繼承幾千年文化孕育精神成果；我們需要傳統(tǒng)文化來“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平。”
《孔子》觀后感 篇8
銘記戰(zhàn)爭，保衛(wèi)和平，珍愛生命。
“己所不欲，勿施于人”“朝聞道，夕死可矣”……電影《孔子》帶我們重回那個戰(zhàn)火紛飛的時代，恍惚中，我仿佛聽到了孔子對弟子們的諄諄教導；聽到了顏回謙和恭敬的話語；聽到了子路勇敢果斷的聲音……
孔子，名丘，字仲尼，被人們奉為“至圣”，他如一顆絢麗的流星，在歷史漫長的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空，給后人們帶來了無盡的啟示。
銘記戰(zhàn)爭的教訓。
孔子助魯國抗齊時，幾大桶油，扔上火把，向敵軍潑灑而去。霎時光，火光把天都映紅了，慘叫聲一片，有些人竟被火活活燒死!孔子，自然也是悲慟不已，可在那個戰(zhàn)火紛飛的混亂年代，有什么對錯可言？弱肉強食，或許是戰(zhàn)爭年代最殘酷的。
保衛(wèi)和平的年代。
試看戰(zhàn)爭年間，戰(zhàn)火紛飛，民不聊生，百姓們流離失所，無家可歸，一場戰(zhàn)爭動輒就要死幾千人，甚至幾萬人；而和平年間呢?社會安定，百姓們豐衣足食，一派欣欣向榮的景象。這兩者相比較，保衛(wèi)和平，難道不就應嗎？
珍愛寶貴的生命。
古代封建社會，僅一個季平子死亡就要幾百人甚至幾千人陪葬，難道人命真的有貴賤之分嗎？不，只是因為封建社會是歷史的必然趨勢。那時的統(tǒng)治者視人命如野草般，動不動就草菅人命！孔子為了救一個陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上“舌戰(zhàn)群儒”，以一己之力駁回咄咄逼人的季平子家管家，這就是孔子“仁義智慧”的君子品格。
在電影中，孔子曾與弟子失散，路人這樣描述他：“氣度象個大人物，卻象喪家之犬般狼狽�！弊屓擞行┬奶郏阂粋�圣人，怎會落魄至此？有幾人又能理解孔子？
從血淋淋的歷史中，我們得到的啟示太多太多：銘記戰(zhàn)爭的教訓；保衛(wèi)和平的年代；珍愛寶貴的生命。
《孔子》觀后感 篇9
公元前四百八十四年，孔子結束了長達十幾年的漂泊，終于回到了魯國。不同于當初大雨中獨自一人驅車離去的孤苦凄涼，如今有數(shù)不清的人立于城門迎接孔子回國。緊接著重復了電影一開頭的孔子下馬車片段，可那個擺放車凳并扶著夫子下車的人，卻不再是那個與夫子形影相隨、靦腆聰慧的顏回，駕車的人也不再是那個爽直勇武的子路。當孔子拋開手杖，行禮下跪那一刻，我不禁有了一種“物是人非事事休”的感覺。城門還是當初的城門，宮殿還是當初的宮殿，禮還是當初的周禮，行禮的人卻不再是當初那個有著一身鴻圖抱負，希望能夠憑借一己之力改變時局的孔子。
一切都沒有變，一切又好像都變了。
電影最后，是須發(fā)全白的孔子安坐于室內，一派淡定從容的場景，窗外風景清幽雅靜，與影片一開始時的場景相呼應。記得影片開始時，孔子說了一句話，“衰老了，很久沒有夢見周公了，禮樂仁和的夢想，只能托付給未來了。”突然想到，現(xiàn)在的“周公解夢”一說是否與孔子這句“甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周公�！庇嘘P系?于是經(jīng)過一番查閱，它們果然是有關系的。正是因為孔子說了此話，久而久之，后人漸漸就把做夢叫做見周公，后來又發(fā)展成了周公能解夢。于是有了現(xiàn)在的“周公解夢”。
整部電影，讓我歡笑有之，感動有之，更有所思考，也對我們的至圣先師有了更多了解，而不再僅僅局限于那些“子曰”。雖然許多人批評影片改動了不少史實，但我想作為一部電影，若完全按照史實拍攝，這也就不再是電影，而是紀錄片了。
《孔子》觀后感 篇10
春節(jié)前，吃飯的間隙，將《孔子》看完了，沒有能夠留下多少深刻的印象。總體印象，覺得孔子是一個苦難的思想家。后來，有些疑惑，在當時的政治氛圍中，孔子的思想應該是被淹沒的呀，怎么會流傳至今呢?(這大概跟孔子周游列國講學有很大的關系。)但是，影片中并未表現(xiàn)過多。
今天在閱讀《中國新聞周刊》(總第454期)時，讀到了《電影孔子誕生記》。而讀到了一些這部電影的前后故事，心中不禁重新念起了這部電影。
我是八零年出生的一代。當我還不知道孔子的時候，我聽說了儒學，那時，還特別以為“經(jīng)世濟用”就應該是人生的偉大追求;后來，知道了孔子，讀了一些《論語》，覺得他的一些話說得挺對，亦對現(xiàn)在的我仍然有用處。但是，至于“紀念”這一主題，是無論如何也想不到的�，F(xiàn)代人真的想紀念孔子?想紀念孔子的什么?
又讀到《我們應該如何紀念孔子》的時候，我突然發(fā)現(xiàn)，其實，我并不了解孔子，所以，我才淺陋地說了一些話。戴佩榮先生從“個體與群體”“羞恥心與罪惡感”“悅樂精神與憂患意識”這三個方面探討了孔子精神的現(xiàn)實意義。當然，這還是淺嘗輒止的，而我網(wǎng)覺得深刻一些的，我應該認真讀《論語今讀》。
不了解是可怕的，因為不了解就沒有發(fā)言的資格與權利。當自己了解得還比較少的時候，盡可能少一些開口說話。
《孔子》觀后感 篇11
今日，我看了孔子這部電影，資料是主講孔子的一生由魯國興盛的國相，衰弱到一個四處傳教的乞丐，最終又回到魯國的人生經(jīng)歷，令人不禁感嘆人生的曲折路程，又使人惋惜如此一位高尚的人，生命路途的悲慘。
孔子這部電影的主題是學習孔子高尚，讓人深有所思，是的，在當時那個戰(zhàn)亂的時代，孔子的儒家道法被各個國家重用，可是他沒有被別的國家用重聘金所動，依然效首魯國，可是最終被叛人挑撥而被趕出魯國四處傳教乞討，假如;是此刻這個社會，必須是一個被視為尊重的人，但那個戰(zhàn)亂的時代，竟然像一個乞丐流落街頭，連口飯都吃不上!使人不禁嘆息人生的不公，竟然讓如此一位圣人墮落……
看到孔子在那種黑暗的年代依然正直的身影，我不禁有所感動，在我們這個沒有戰(zhàn)亂，和平的年代里，擁有孔子這種品行的人幾乎已經(jīng)見不到了，要想學會孔子的修行不容易，但也很簡單，簡單是因為只是捍衛(wèi)了做人的最基本的原則，其實孔子也只是做到了這一點，但難是因為這一點，要做到這一點需要的不是想象的那么容易，就要拋棄功名，財物，地位等等，雖然我們不必須能做到孔子這樣偉大，但我們起碼不能在人生路上做惡事，在別人看來，我們遠沒有孔子偉大，但我們能夠自豪的說，我這一生是正直的，是不邪的!
看了孔子后，我沉思了許久……
《孔子》觀后感 篇12
看完了老師一直推薦的周潤發(fā)主演的《孔子》，電影講述了，孔子在魯國開始改革之后的一系列處境�？赐曛蟛粍龠駠u，不知道到底應該如何去評判這位人物。
他是一直對天下抱著禮樂仁和的夢想，在魯國的改革中，他也是這樣做的，縱使遭到三桓的抵制，也終以智慧與決心勢如破竹的進行下去，王公貴侯的抵制不算什么，唯獨最初一貫支持著他的魯國國君，默認的與之決裂。悲慟之下，踏上周游列國的道路，那段路上也是那段惶惶如喪家之犬的日子。
孔丘師從老子，臨別前，他向他的老師說著他的理想，老子的道在天上，而他的道在人間。對于如此堅定的弟子，老子也只說了那就不要在乎天下人的誤解吧。可他還是在乎的，在乎世人的理解，而這世上能真正理解他的竟是名聲不好的衛(wèi)國國君夫人。遠在魯國，衛(wèi)國君夫人南子就從天下大勢，看出孔子的才干，她說世人大多知道夫子的痛苦，卻不知道夫子在這痛苦中所體會到的境界 什么是知音？或許這就是吧。
看他在擊鼓進攻時的一臉沉痛，看他應付自如的用五百輛牛車智退齊國五百乘的戰(zhàn)車，看他一言一語間收回了魯國失去幾十年的三座城池只可惜文韜武略的孔丘生不逢時，又想但凡思想的偉人又何嘗不是領先于他所處的時代？如蘇格拉底，如孔丘
《孔子》觀后感 篇13
“知之為知之，不知為不知。是知也？”這句話出自于《論語》，《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一，記錄了孔子及部分弟子的言行匯集，更是中國傳統(tǒng)文化的基石。有人說：“半部《論語》可以治天下�！痹谒抉R遷的《史記·孔子世家》中，可以體現(xiàn)出孔子的地位是“天縱之圣”的高度。
記得語文課文里有一篇題目是《孔子拜師》，文中講述的是關于孔子拜老子為師的故事。從那時候起，我就開始研究孔子。有一天，我無意中發(fā)現(xiàn)了CCTV-10科教頻道播出《孔子》，我看了兩遍，感受頗深！拿起筆想寫下觀后感，想寫的話太多不知從何說起。
孔子生于前551年，去世至今2017年已經(jīng)有2568年了，這位早已為全世界認可的中國偉大思想家、教育家、政治家對后世的深遠影響。就連外國的老師及教授都對孔子十分有研究。還有許多外國人給自己取中國名字名姓孔，還是自己是孔子的后代！看后讓我大開眼界，不做井底之蛙！我要學習孔前輩的懂得孝道、感恩之心、做人、處事言行之道；同時還有學習修身養(yǎng)性、立大志、低調做人，快樂做人，快樂生活！
大海是知識的海洋，而我是一條小魚，在大海里自由自在地尋找前行的力量。我要拾起國學，讓自己從中找到屬于我的閃光點！
媽媽語：第一次挑戰(zhàn)觀《孔子》有感，不足之處，希望大家留言指正。
《孔子》觀后感 篇14
《孔子》觀后感孔子是儒家思想的創(chuàng)始人，被后世尊為“至圣之師，萬世師表”，其言行語錄和思想軌跡被其弟子收錄集合成《論語》，有半部論語治天下之說，可見孔子的思想對后世影響之深遠。
胡玫導演的《孔子》，一部以他的名字來命名的電影，當然也吸引眾多觀眾來觀賞之，而對于影片的評價則因人而異，正面負面當然皆有。而正如對此影片的評價態(tài)度一樣，對孔子個人的功過是非當然也會有許多不同的觀點。《孔子》這部電影主要從公元六世紀孔子受到魯定公賞識，得到重用，步步高升，能夠用以禮治國的執(zhí)政理念來實踐。
齊魯會盟中，與齊國斗智斗勇，為魯國討回三城失地，維護了魯國的利益。其政治才能得到充分展示。齊魯會盟回來后，出任代國相，但季桓子嫉妒，假傳音信，叫人予孔子“玨”，孔子知“玨，訣也”。于是這樣被罷黜了，開始了其周游列國顛沛流離的生活。到衛(wèi)國，孔子得到衛(wèi)靈公重視，與衛(wèi)靈公夫人南子相見，言談舉止中展現(xiàn)了其正氣凜然不為美色所動的君子風范。歷經(jīng)磨難，最后，當初陷害孔子的季桓子，識時務懂謀略，知道魯國需要孔子，于是去懇求孔子歸還故里�？鬃右蟛灰哉聰_之才回國，季桓子答應。孔子歸魯后，專心治學，開設學堂講學。
公元前四百七十年，孔子逝，終年七十三歲。他最早把教育普及于平民，弟子遍天下，故有萬世師表之稱。他為后人留下的儒家思想對中國的政治和文化產生了了深遠的影響，被舉世公認為偉大的思想家，教育家河學者的典范。
《孔子》觀后感 篇15
最近，我看了一部名叫《孔子》的傳記電影。這部電影講述了孔子極具傳奇色彩的一生，刻畫出了一個個生動精彩的人物形象，對我的觸動還是很大的。
孔子原名孔丘，字仲尼，漢族人，春秋時期魯國人。他是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創(chuàng)始人，編撰了我國第一部編年體史書《春秋》�？鬃拥囊簧鷺O為坎坷，曾風塵仆仆地奔走于衛(wèi)、陳、曹、宋、鄭、蔡諸國之間，宣傳“仁”之思想，可亂世將孔子的時代改變了，沒有一個國家聽他的思想。十四年后回到魯國從事教育活動，七十三歲病逝。電影中孔子出身于當時一個小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實之前。隨后孔子為了理想率領眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗爭，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦。
孔子力主禁止活人獻祭的戲，十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒，圓形的會場，不知道當時是不是這樣的，整個場景很像古羅馬元老院或者現(xiàn)在英國議會，呵呵，對待公山狃這種小人，最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身，“給個話啊”，展現(xiàn)了孔子的從容和智慧，更大是幽默。
《孔子》觀后感 篇16
今天，我們全校同學一起觀看了一部電影——《孔子》，電影里的孔子溫和又嚴肅，有威嚴的氣質但并不兇狠，謙虛恭敬又安詳。這讓我想起《論語》里的一句話：“子溫而厲，威而不猛，恭而安�！笨鬃舆�很熱愛學習，學習永遠不感到滿足�？鬃右埠軙虒e人，教導別人永遠不知倦怠。我想，“學而不大厭，誨人不倦”說的就是這個道理吧。
電影里有一個片段，令我終身難忘，孔子的馬車正行駛在表面結了冰的大河上，突然，一大塊冰破裂了，而孔子的馬車正好在那塊冰上，駕車的人讓馬車跑過了那塊冰，一卷卷書卻掉入了水中，孔子的一位學生潛入水中，把一卷卷書拿上了岸。這就反映了他的學生是多么愛書啊。
孔子還有一句名言：朝聞道，夕死可矣！在《孔子》里充分表達了出來。魏國一位女子上午和孔子聊天，學到了許多知識。而臨近傍晚時，她坐在馬車里被人用暗箭射死。臨死前，她并沒有非常傷心，而是微微一笑。她想起了上午和孔子交談時的情景。朝聞道，夕死可矣！
看完《孔子》后，我被孔子的精神震撼了，我覺得，孔子真是一個偉大的人��！我們都應該向他學習！
君子固窮、君子死義、君子傳道以及君子不慍，這便是一部《論語》，這便是一個孔子。我想，孔子，縱然一生落寞，卻也有著讓我不得不感動與敬佩的性情。
孔子，你的思想，已成永恒，而你的堅持，也將會是我們想要一直延續(xù)下去的……
《孔子》觀后感 篇17
影片中，孔子駕著馬車在泥濘的道路上艱難的行走，最后還被摔倒在地上，倒在地上的孔子對天大笑的情節(jié)讓人看了心發(fā)酸，那中失意，那種痛楚，表現(xiàn)的都淋漓盡致。
還有一碗馬湯的故事情節(jié)�？鬃幽遣皇亲鲎�，那是一個真實的孔子所表現(xiàn)出的信念戰(zhàn)勝一切的心理。也表現(xiàn)出了孔子在周游列國遇到的困境與窘迫。用孔子自己的'話說，我更像喪家之犬哦。
讓我動容的一段是孔子的大弟子顏回的死去。那一刻我落淚了。我見網(wǎng)上有人評論，說顏回在搶救孔子的書時，運用的拍攝技術沒有一點科技含量，根本沒法和<<阿凡達>>像比。什么理論啊，從人的感情來說，我認為也是不可比的�？鬃庸蛟诒嫔�，悲傷的喊："顏回，我的回。你在哪里？"也許女人看電影和男人看電影角度不一樣，整部電影最打動我心的就是這一段。顏回是孔子最得意的弟子，對孔子不離不棄，相伴身邊。在冰冷的河水中一次又 一次的搶救那厚重的竹簡，他知道那記載著老師孔子的全部思想，也是留給我們后人的最寶貴的精神財富。
觀看孔子，我真的是感覺自己太不了解孔子了。網(wǎng)上有人說沉悶無味，說什么的都有。我不茍同別人的意見，孔子，我看了，無論從思想上還是教育的意義來說，都給自己的心靈來了一場洗化，還是值得看！
《孔子》觀后感 篇18
看完電影《孔子》，不僅僅是喜歡里面感人的故事情節(jié)，同時也深刻感受到，給觀眾留下的，是一個形象，一種精神。
電影中孔子出身于魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，他期望以他自我超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的期望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實之前。隨后孔子率領眾弟子周游列國長達十四年之久，傳播其思想，于晚年回到魯國，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進行文獻整理工作。
孔子力主禁止活人獻祭的戲，十分精彩。“給個話啊”，展現(xiàn)了孔子的幽默和智慧。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神。最讓人感動的是顏回，反復潛入水中挽救竹簡的那一刻，我落淚了，我也相信當孔子一向抱著死去的顏回不肯放手的那個場面，震撼了萬千人。在顏回的眼中，孔子的書簡比自我的命都重要，仔細想想，正因為之后有著無數(shù)個顏回，我們此刻才能夠領悟到孔子的精神。當我看到孔子抱著顏回的尸體大哭，弟子們勸他：已經(jīng)三個時辰了，已經(jīng)緩可是來了�？墒欠蜃右琅f抱著，那個場面真的很悲慘。還有就是子路之死，子路其實是一個有勇無謀的人，可是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，可是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自我的弟子雖然沒有如償所愿，但已得為仁。
我從電影《孔子》中感受到，我們應當學習孔子鉆研學問的嚴謹態(tài)度，以及“敏而好學，不恥下問”的學習精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，在成佛的路上，努力學習，成為一個正直、光明磊落、有擔當?shù)娜恕?/p>
《孔子》觀后感 篇19
當你被迫離開魯國時，磅礴大雨敲打你的身軀時，你在想什么呢？是在怨恨嗎？你似乎知道這是大司徒的陰謀，可又似乎不知道。看著手中的‘決玉’，你是否心酸不已？大雨中的大笑聲，是你的心聲么？努力，不讓眼淚流下，你的心，也變的沉淪了么？是否后悔當初說的那句：“我的道，在人間�！薄�
你在想什么呢？孔子。
望著茫茫無盡的沙漠，你額前的幾縷發(fā)絲輕輕的在飛舞。此時的你，在想什么呢？是在思念遠方的親人么？是在詛咒那姓季的么？還是在擔憂自己的未來……顏回來了，你卻不愿他跟隨與你，你望著無垠的沙漠，說：“前面的路不平坦，也沒有榮華富貴，你怎能走呢？”殊不知，顏回的的話，卻讓你改變了主意，“如果改變不了世界，那就改變自己的內心吧�！边@，曾是你對顏回說過的話……
你在想什么呢？孔子。
你彈琴數(shù)日夜，不吃不喝不眠不休。彈琴，成了你唯一的事情——在這荒涼的山谷里。指尖撫琴，一個個音符飛舞出來，這是否是你想說的話，你那緊鎖的眉頭，是在思考嗎？在抱怨命運的不公，在傷心自己的遭遇，還是在……就像南子說的：“人們都只是領悟了孔丘那痛苦，卻未真正體會他那痛苦的境界……”
你在想什么呢？孔子。
抱著顏回那冰涼的身體，聽著子路戰(zhàn)死的消息，你，落淚了。你曾經(jīng)面對齊國幾百乘戰(zhàn)車，沒落淚；在武子臺上面對血流成河，你沒落淚；自己被迫離開魯國，你沒落淚……可如今，你卻落淚了。你在想著顏回拼命救回你的書的樣子吧，在想子路浴血奮戰(zhàn)的樣子吧。他們在你的教導下，是那么的善良，勇敢……
你在想什么呢？孔子。
重回到魯國已數(shù)年的你，已滿頭白發(fā)�？吭陂T柱上，清風吹起你那白發(fā)，望著門外那座山，你是否會憶起你年輕時候的事情？你身邊的《春秋》靜靜的看著你，你也望著它。終于，你說出了你心中所想：
“后人理解我，都因此書；后人誤解我，也因此書……”
《孔子》觀后感 篇20
他，是魯國人仰慕的國相，也是游歷各國的乞丐，更是東方的智者。這是孔子。
在戰(zhàn)亂年代，孔子的才干為各國所推崇，但他卻一直保持不變，一直為國家效力，直到今天。很遺憾，孔子被奸人所害，被迫離開魯國，開始了一次十四載的游歷�？粗@里，我不禁感嘆上天竟如此不公正，如此對待這位圣人。
孔子是一個平凡的人。孔子四處奔走，途經(jīng)衛(wèi)國，見到南子，說了一句：“我從未見過如斯好德如好色之人�！笨鬃訉δ献右埠苄蕾p，但她始終是用理智來控制自己的。最后南子一改跪拜孔子的輕浮態(tài)度，孔子也拘謹?shù)鼗囟Y。
孔子一生奔波十四載，飽嘗人情冷暖，經(jīng)歷離別之痛。寒冷的一天，孔子和他的弟子們一行人在冰面上行走，突然，冰塊裂開，竹子掉進湖中，孔子的弟子顏回奮力跳下湖中去撈竹子。遺憾的是，顏回最終與世長辭。在顏回被其他弟子抬走之前，孔子只是一聲不吭地抱著他的尸體呆了好幾個小時�？鬃訉︻伝氐膼圻h大于對兒子的愛，因為兒子只能繼承他的血脈，而顏回可以繼承他的大道。
最后，以前在魯國陷害孔子的人，把孔子送回魯國。孔子在回魯國之前說過：“我可以回去，但是我只能專心講學，不要用政治來打擾我�！�
今天，在沒有戰(zhàn)亂的年代，像孔子這樣有高尚品德的人可說是寥寥無幾。要達到孔子這一境界實在不容易，如果你心無旁騖，堅決不做“禮”的事，遵從禮義仁和。要做一個高尚的人。
華夏文明的創(chuàng)造者——孔子中華文化的偉大英雄。像一杯美酒，越飲越醇厚，像一輪明月，越久越清；像一縷火光，照亮整個華夏。
孔子，一身衣裳成名傳奇，一部《論語》流傳千年。那是孔子。
談到儒學，人們無不想到孔子。中華文化之所以能在今天輝煌，是因為孔子；中華文化之所以能在今天輝煌，是因為孔子；中華文化之所以能在今天輝煌。
天不生仲尼，古往今來都是如此。
我讀過《孔子》，深思許久…
《孔子》觀后感 篇21
昨天，我聽媽媽說銀谷影城正在熱播電影《孔子》，我立刻手舞足蹈起來。媽媽見我這么興高采烈，便答應帶我去看這個電影。
孔子名丘字仲尼，春秋時魯國人。出生于公元前五世紀。他學問淵博，是一個偉大的思想家和教育家。整個電影講述的是孔子周游列國的故事。孔子在周游列國時先后去過衛(wèi)國、蔡國、齊國、鄭國等國家。
孔子本來在他的家鄉(xiāng)魯國享有很高的官職—司寇，他倡導用禮儀治國，讓國家富強，不同意連綿的戰(zhàn)亂，耗費錢糧，這樣才能使天下太平，百姓過上安居樂業(yè)的美好生活�？墒撬@種理念當時并沒有被魯國國君采納。雖然這樣，孔子還是在魯國廢除了一種不文明的行為——“殉葬”。古代，每個有錢的主人，手下都會有一些奴隸，而主人去世后，他的奴隸就會一個不剩的拉去陪葬，看到這殘忍的一幕，令人心驚膽顫。有一次，一個大臣的父親死了，他的一個小奴逃到了孔子家中，哆哆嗦嗦地說了實情。第二天上朝，孔子帶來了了這個小奴，國君憤憤地說：“你怎么能不告知我，私自收下這個小奴呢？”這時，一位朝中大臣對孔子說：“奴隸陪葬是一種禮節(jié)，你是不能收留的�！笨鬃硬换挪幻Φ卣f：“死去的人也是你最要好的朋友，那你為什么不去陪葬呢？”一下子說得這位大臣啞口無言。但孔子最后還是被魯君趕出了魯國。
孔子離開魯國后，先后周游了很多國家，都沒有得到重用。這時，魯君派人請孔子回國，孔子經(jīng)三思后同意了。但在返程的路上，令人感動的一幕發(fā)生了。當他們的馬車行駛在冰凍河面上時，冰面突然崩裂了，書簡掉到了河水里，孔子最喜歡的學生顏回知道這些書簡是孔子的全部心血，所以不顧自身安危跳進冰水，救出了這些書，而他卻被冰冷的河水凍死了。看到這時，我差點眼淚奪眶而出。
孔子周游列國14年，終于在68歲時回到了魯國，專心講學，最終在73歲時因病去世�？鬃拥木裼绊懥耸朗来闹袊�，他那不因艱難而退縮的的品格深受人們敬佩，我們應該時時刻刻懷念他，時時刻刻學習他。
《孔子》觀后感 篇22
孔子，說起這個人，無人不知，無人不曉，他就是我國古代杰出的思想家教育家堪稱萬世師表的孔子，今天我看了《文化圣人 孔子》頗有感悟。
孔子講了做人的道理，一個人生下來最重要的就是了解如何做人，要做一個人就是要提高人的自覺，孔子的貢獻就是在春秋末期，對人類社會體現(xiàn)了一種關切，他力求制定一個關于人類共同生活，人類和諧共處的理念與方法，準則與規(guī)范，這個就是她對人類所作的重要的思想貢獻，對于人的自覺提出了許多觀念來。
在兩千多年的歷史，長河中人們認識到孔子的“和為貴”的思想，是我國建立團結、和睦、多民族國家的基石，人們還認識到，孔子的“和而不同”的思想，成為處理儒家思想和其他各種思想共同發(fā)展的重要的原則。人們又認識到孔子的“仁者愛人”的思想，成為正確的處理人與人之間關系的極有價值的精神財富。所有孔子這些思想都是我們今天應該很好繼承和發(fā)揮的寶貴財富。
孔子在學習上，他提倡獨立思考，叫學思結合；更注重實踐，所以又叫做學行結合。學和思結合，學和行結合，這是他教育的特點，孔子對弟子們既嚴格要求又關心愛護，他更用自己的實際行動在弟子面前做出榜樣，孔子的一生培養(yǎng)了弟子三千賢人七十二，逐漸就形成了一個以他為首的儒家學派，儒家學派對中國兩千年的歷史以及思想史、教育史都產生了重大的影響。
論語可以說是，我們中華民族做人做事的豐富的哲理的百科全書�？鬃拥倪@個“仁”字，就是正確處理，人與人之間的關系，比如說：對君、父、老師、上級應該是忠、孝、恭、敬；對平級、兄弟、夫婦、朋友、同事，應該是誠、信、敦、睦；對下級、自己的兒女、臣子、下屬，應該是寬厚、厚慈、惠。這上中下都處理好了，人際關系就協(xié)調了。
看完后，我感到了深深的震撼，孔子的思想言行，及他響亮的名字讓我們永遠地記住，更要讓將來的后代子孫都體會孔子教育文化的內涵。
《孔子》觀后感 篇23
孔子，中國古代偉大的思想家、教育家。
這部電影講述公元前七七O年——公元前四七六年，外有戎狄入侵，內有諸侯割據(jù)，周天子失去權威，社會動亂、禮崩樂壞；諸侯車間竟相稱霸，戰(zhàn)火連連，紛爭不斷，而孔子正是生活在春秋后期的魯國。他為社會的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。
他在魯國以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實之前。隨后孔子為了理想率領眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗爭，只可惜世間不容其推崇。他曾多次被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……最終年邁之時返回魯國，在失意中離世，一腔報國熱血付諸東流。
時至今日，他的思想在我們現(xiàn)在的21世紀具有很高的評價，對現(xiàn)代社會的發(fā)展有著巨大的現(xiàn)實意義。
“因材施教”是孔子在長期的教育實踐中首創(chuàng)的一個教育原則，即從學生實際出發(fā)，運用啟發(fā)誘導的方法，發(fā)揮學生學習的主動性、積極性，以實現(xiàn)培養(yǎng)目標。孔子因材施教的思想和實踐，不僅對我國古代教育產生了深遠的影響，而且對今天九年義務教育具有十分重要的啟示意義。為此，只有從學生實際出發(fā)，因材施教，才能高質量地完成普及義務教育的歷史重任。
結合電影《孔子》，我受到如下啟示：
1、要深入了解和研究學生，掌握學生的特點，才可能正確實施因材施教。
2、要根據(jù)學生的不同特點，有的放矢地進行教育。
3、從教育教學上要善于啟發(fā)誘導。
4、從學生出發(fā)，用愛來溫暖學生，熱愛學生，敬業(yè)愛崗，為教學奠定基礎并儲備內在動力。
5、提升自身的素質，構建高素質的教師隊伍。這樣我們才能真正從根本上因材施教，提高義務教育質量，打造高效課堂。
《孔子》觀后感 篇24
近些天，我閱讀了《孔子的故事》一書，感受頗深。
《孔子的故事》這本書主要講述了從孔子出生到他初入仕途、問道求政、輾轉仕途、周游列國到孔子逝世的經(jīng)歷�？鬃拥囊簧嵟媪麟x、跌宕起伏，但我最敬佩的并不是他面對困難毫不退縮的意志，而是他做事追求卓越、精益求精的精神。
在“四出求學”這一章中，孔子跟隨樂師師襄子學習周禮中的“樂”。一天，師襄子傳授了孔子一首樂曲，孔子練習了四天，師襄子覺得孔子練習的很好，便想繼續(xù)傳授孔子下一首曲子，孔子卻說自己想再練習幾天。幾天后，師襄子來找孔子，孔子說自己還要再練幾天。數(shù)日后，師襄子經(jīng)過孔子屋門口，立即被那動人的樂聲所吸引，令他不能自拔，許久才緩過神來。進屋后，卻發(fā)現(xiàn)疲倦的孔子剛剛睡著。師囊拿了一件外衣給孔子披上，孔子猛然驚醒，告訴了師襄子作曲人的心境，令師襄子驚嘆不已�？鬃訉W習音樂，不僅僅是學會，更重要的是，他想弄懂作曲人的意圖，達到“未成曲調先有情”的彈奏境界，而這種境界，絕對不是一天兩天能弄清的，為了這一天，孔子刻苦練習，反復用心體會，憑著這種追求卓越的精神，彈奏出了真正能打動人心的曲子，令人贊嘆不已！
在我們的生活中，不正是需要這種執(zhí)著和堅持嗎？但事實上，有些人做一件事，總是只要做了就行了，從來沒有想過把一件事做精、做細，完全不去思考與挖掘事物的深層含意。生活中，缺少的就是能把一件事做精、做巧、做細的人，不論是大事還是小事，都能從中看出一個人將來的成功與否。如果一個人，對待任何事都能一絲不茍地完成，認真地對待每一件小事。這樣的人，何愁不會成功呢？
《孔子的故事》這本書給了我一次靈魂的洗禮，我永遠不會忘記這本書給予我的教誨：“把小事做到極致，把小事做成經(jīng)典�！蔽覀円獜纳磉呑銎穑龊妹恳患�，成功一定會眷顧我們。
《孔子》觀后感 篇25
有一個問題是：中國最偉大的思想家是誰？我想很多人都會把這一票投給孔夫子。國人中庸文化所推崇的“仁、義、禮、信”，無不源于春秋時代這樣一位智者，尤其在董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”之后，儒學文化從上到下一步步深入人心，影響了我們幾千年。是歷史選擇了儒學，還是儒學帶著歷史走到今天？我不懂孔子，但我一直很好奇，這是一種什么樣的力量。2010年的1月22日，千呼萬喚始出來的影片《孔子》首映，第三團支部抓住了這次機會一起了解這位儒學先師的人生軌跡。
影片取材于孔子51歲出任中都宰一直到其73歲病逝這段經(jīng)歷，并挑選了最有戲劇性的墮三都、周游列國、陳蔡被圍等重要經(jīng)歷進行改編。影片主演周潤發(fā)早前在宣傳活動中說“看《孔子》如果不流淚，那還是人嗎？”。我看完影片，也是深有感觸。
這種大題材的影片，可能是期望值太高，覺得導演應該可以拍得更好，還有就是戰(zhàn)爭場面動畫效果不夠精致。但轉過來想，看《孔子》，多是抱著一種緬懷傳統(tǒng)的想法，想通過影片，增進對圣人的了解，加深對中華民族幾千年博大精深儒學文化的理解�？鬃拥娜鍖W思想傳承至今，有沉淀的功勞。孔丘其人，本只是一個血肉之身，他的言論，他的思想，是順應了歷史的發(fā)展，符合幾千年來的社會制度，所以加上統(tǒng)治階級的極力弘揚，便代代相傳了。但另一方面，也正是儒學影響了中國幾千年的社會制度�！案F則獨善其身，達則兼濟天下”，可進可退。下至黎民百姓，上至天子藩王，齊家治國無不滲透儒家的思想。董仲舒為鞏固大漢帝國寫下鋪墊，精通儒學的康熙皇帝帶來了康乾盛世。我想到的是，儒學“入世”的觀點造就了一個個時代的發(fā)展和輝煌。觀看電影之前，對孔子知之甚少，雖然看完影片，也只是有個大概了解，但至少梳理了一下思路，影片的公映，也許不只是在休閑娛樂，不只在票房，能帶給我們一些反思，就夠了。
《孔子》觀后感 篇26
歲月不居，時光徙轉。一抬頭、一低眉、一剎那、一慌神，你已顛簸了半生的光陰�！}記
他們是去陪葬的人。那一個個被捆綁起來的窮苦百姓，他們極其可憐，或許有些人都不清楚那位死去的庸君是誰。呵！這一回，也不知又有多少孤魂野鬼游蕩在人間。然而，總是會有漏網(wǎng)之魚的，這回是一名正直舞勺年華的男孩，他靈活的穿梭在林間，身后百萬大軍。他跑到孔子家躲起，然而，紙里包不住火。事情泄露后，孔丘用巧妙的言語保全了男孩。
孔子因才高智廣而被重用，與此同時，他也向魯國君主提議用“仁”去教化人民，反對殘殺。當然治理好一個國家需要漫長的過程，在這期間，孔子因受權貴離間，最終被排擠出朝堂。魯國已無立足之地，自此他的艱辛和風塵便在歲月中展露的一發(fā)不可收拾。
是日，天光陰沉，云霧聚鎖，仿佛注定他這漫長的一生將在陰郁寥落當中挨度。之后孔子隨同他的弟子到宋、衛(wèi)、蔡、齊、楚等國出游。但他的政治主張并能得到熱衷于血腥與的各國諸侯重視。這一路途中，他經(jīng)歷了太多的艱辛險阻。遭受過質疑與冷嘲熱諷，甚至還有小孩侮辱他，但他始終平靜理性地對待這個社會，他依舊主張以仁政治國遠勝于殘殺為王的統(tǒng)治。他的思想并沒有因歲月流逝抑或是其他一切而動搖，這是最令人敬佩之處。
在我看來，孔子也是常人。不僅僅心系他的仁政，他也有細密的情感，當?shù)茏宇伝貫楸Ｈ窈喍鴣G失性命時，是他是有心的，亦是無奈的；他是悲傷的，亦是自知的。
他是魯國人，雖已在外跋涉，但畢竟它最初的政治寄托還是給了這個父母之邦，所以他從未忘記過她。在如此短暫又長久的時間里折磨著他內心的指望，仿佛要將他弄的遍體鱗傷。他是安定的，亦是窘困的。他之于父母之邦自始至終都是局里人，不然他怎樣內心始終渴望又重回故土？
他半生的前程，命運是跌跌撞撞。好在但并沒有辜負了自我一顆赤子之心。他選擇了遵循自我的心，無論一意孤行或是前方疾風驟雨，他獨一襲青衫，馨香如故。
《孔子》觀后感 篇27
電影《孔子》是很早之前就有了，為什么今天我還是要寫觀后感呢？因為我覺得作為一個中國人，應該有自己的文化信仰。談到文化信仰我們想到的那首當其沖的就是孔子。孔子名丘，字仲尼，因其母禱告于你丘山而得名。電影中孔子的出場已經(jīng)是一個大夫的身份了。但是孔子的身世是不幸的，早失雙親，所以孔子對下層百姓的疾苦特別的關注，回到電影上來。電影中的周潤發(fā)給我們很好的詮釋了孔子的許多東西，讓你不得不佩服他的演技。
電影《孔子》里面有很多與史書記載不一樣的地方，首先就是前面的孔子擂鼓為戰(zhàn)士壯威，接著是孔子與魯公一起出面說服齊王收復失地然后就是孔子最喜歡的弟子顏回的死，都與歷史不符。史書上沒有記載孔子與魯公一起去談判的，而記載的是孔子從天而降前來護駕的，這樣一改似乎讓人覺得更加真實！歷史上也沒有類似于有沉書入水然后顏回去撈的事情。顏回史書里面的記載是窮死的，不免有些窩囊，這樣一改反倒顯得他對書籍與老師的熱愛，真正熱愛書的人確實會不顧自己的性命去救書的，沒有什么迂腐之處！
電影中孔子會見南子的緋聞也被大肆渲染，讓人覺得孔子不再是一個高不可碰的圣人而是一個有感情有思想的凡人，孔子也有七情六欲，有一句臺詞是“吾未見如此好色如好德者”，這是我覺得全片中最妙的臺詞，面對一個風情萬種母儀天下的女子，就算是孔子也會動容的吧！
全篇最感人的一幕我覺得是孔子與一群弟子一起回到魯國以后，孔子跪在城門下，磕頭行禮口中反復念叨著：“我的祖國，我終于回來了！”這個時候孔子已經(jīng)年過半百了，但是還是不能忘記自己的祖國，盡管曾經(jīng)別人趕他走，但是當祖國需要他時他還是選擇了回國。這種胸襟不愧是我們的圣人，這里看得出孔子的偉大！
看電影孔子，我們用平常心看他的可愛，用恭敬心看他的偉大：原來這就是我們的圣人孔子傳奇的一生！
《孔子》觀后感 篇28
胡玫是個了不起的女導演，她能把有關于信仰與理念的重大主題在熒屏的方寸間運籌帷幄，不能不說這些有關于她的氣度與胸懷。正如比李詠更出眾的哈文一樣，其唯美與氣魄的完美統(tǒng)一，告訴世界，女人的心胸不只是僅僅能容下廚房與男人，如果有其善良、善感、堅忍與包容，她甚至比男人更能容下這個正反兩面的世界。在胡玫導演的影片《孔子》里我看到了這一點。
后人追尋著孔子閃閃發(fā)光的思想一走千年，卻不知其實孔子的一生也是因落魄不得志而郁郁寡歡。那么多有見地的政治思想和四兩撥千斤的軍事謀略，只能寄托給能夠采納它的明君智臣，這不能不說是其命運的悲哀。所以當我們看到顏回在冰河中用生命去護衛(wèi)圣人的思想時，看到子路急于實現(xiàn)孔子的理想而戰(zhàn)死沙場時，我們便會不由自主地熱淚狂奔。影片的結尾我們看到堆積成山的竹簡被各種顏色的布匹分類包裹著，那其中不乏“人之初性本善”的教化，也不乏馳騁疆場時爭與讓的哲學，滿頭白發(fā)的孔圣人就那樣安詳?shù)淖陂g，窗外是一個山高水長云霧繚繞的人間仙境。這也許就是中國人心中的天堂，那是常人渴望而不可及的。所以正如最了解女人的是男人一樣，最了解男人的也是女人。而孔圣人是洞穿了人心，不管你是男人還是女人！他更是看透了事物發(fā)展的規(guī)律，而且縱貫古今。
也許，我所理解的孔夫子未免太過粗淺，但在看這部影片時，我確實感到了孔子的真實存在。其實不管你認不認同，在每一個中國人的心里，都或多或少地保有著儒家思想的印記，這已經(jīng)成為人們評價是非的標準之一，也是中國傳統(tǒng)文化的中流砥柱。歷經(jīng)千年風霜雨雪的歷煉，幾次火浴后的鳳凰涅盤，讓它擁有了可以撼動世界的力量。所以，不管我們是商人，還是政客，是婦孺還是童叟，我們真的該時常捫心自問：“孔圣人你是否住在我的心里？”
《孔子》觀后感 篇29
之前在老師的帶領下我們學習了《論語》，了解了孔子：子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國（今河南），中國古代思想家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人。這本書是在孔子去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編纂而成。該書被奉為儒家經(jīng)典。
孔子是當時社會上最博學者之一，在世時就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的大祀。
最近我們看來《孔子》的電影，這部電影主要從公元六世紀孔子受到魯定公賞識，得到重用，步步高升，能夠用以禮治國的執(zhí)政理念來實踐。但在他人的嫉妒下被罷黜，于是開始了周游列國、顛沛流離的生活。在歷經(jīng)磨難之后，孔子最終歸魯，專心致志，開設學堂講學。他為后人留下的儒家思想對中國的政治和文化產生了了深遠的影響，被舉世公認為偉大的思想家，教育家的典范。
再談一下孔子的扮演者周潤發(fā)，他的表演十分出色，把老年的孔子的形態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致。他的表演仿佛真的把我們帶回到了兩千五百多年前的時光，回到了東周時期那段戰(zhàn)亂頻繁之時，他的一舉一動、一招一式都讓人回味無窮。我們不妨從《孔子》中去細細品味周潤發(fā)的表演，去了解他表演的分寸得體、真誠樸實，從而啟發(fā)我們在生活中做事時的一種真誠樸實，踏踏實實的態(tài)度。
在游行中，孔子最喜愛的弟子顏回離他而去，孔子悲痛欲絕，顏回用自己的生命演繹著儒家“仁”和“愛”，詮釋著“忠”和“孝”。這也就告訴我們要珍惜知識，崇尚文化。
在最后孔子說：后人理解我，后人誤解我，都因為《春秋》。不難預料，《孔子》也一樣，會在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內心埋下不同的種子。因此在之后看待事物時要從多方面去觀察、了解事物，切忌從一方面片面的了解，否則得到的結果總是以偏概全，不能真正了解事物的本質。
《孔子》觀后感 篇30
時光流轉，兩千年只是彈指一揮。論語，讓我的心穿過時空的隧道，感受到你的智慧。通過這部電影，我更加了解這位偉大的思想家，教育家的魅力。
愛默生對孔子有這樣的評價：孔子是哲學上的華盛頓。司馬遷也有著‘高山仰止，景行行止的感嘆。雖不能至，卻十分向往。我們從影片中不難看出，孔子的言行舉止間透漏著智慧。在救漆思弓時，他憑借一句己所不欲，，勿施于人反駁的公山大人無話可說。在于齊國會盟之日，又憑借自己的智慧打破了齊國的陰謀。可見他過人的本領，及其在政治上的深謀遠略。
孔子的一生簡單而復雜。簡單，是因為他只有一個簡單的目標。他終其一生只是為了自己的理想而奮斗。他不貪圖能夠榮華富貴，不追求功名利祿，淡泊明志。復雜，雖志向宏大卻因魯公的膽小，懦弱而不受重用。一句不要太看得開，像我一樣裝瘋賣傻多好，也使孔子遭受了不少打擊。玉玨送到他手中后，他明白訣別之際的到來。他不得不拋棄妻兒，獨身一人前行。至此他周游列國數(shù)十載，過程顛沛流離，喪失愛徒，可見其艱辛。
離別后，下起的傾盆大雨似乎也在為孔子感到不公，途中，馬車陷到了一個泥坑里，但他用盡力氣想把馬拉出來的時候，自己卻不小心摔倒了，但這并沒有是他崩潰，反而他大笑了起來，也許，在這時，他已經(jīng)釋然了。他的笑，是那么爽朗，震撼了我的內心�？鬃邮切疫\的，他有一群愿隨他同甘共苦的弟子。最后一碗的馬肉湯，他沒有獨自一人喝掉，而是與周圍嗷嗷待哺的弟子共享，最后，自己倒在地上。這么樣一位老師，又怎會不受學生愛戴那。但在途中，冉求在衛(wèi)國的戰(zhàn)場上離開，顏回的溺水身亡都給孔子帶來沉重的打擊。我想，這比不受魯國重用更為難過吧。
玉環(huán)到來之際，意味著孔子即將返還魯國。但他早已對戰(zhàn)亂的時代絕望，他不在熱衷于政務，只想投身于教育，教授更多的學子，讓教育發(fā)揚光大。知之為知之，不知為不知，是知也。這些流傳下來的至理名言，是孔子留給我們最珍貴的禮物。
這部電影，帶給我們強烈的震撼。終其一生，孔子雖沒實現(xiàn)他的政治訴求，但他卻給我們留下了寶貴的教學財富。他注重的禮，穿越千年，穿到了我們的眼中，穿進了我們的心里。我們永遠不會忘記你
《孔子》觀后感 篇31
被熱炒了很久的《孔子》最后在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動中，此時愈發(fā)“老來俏”的主演周潤發(fā)揚言“看了不哭的不是人”，這番話讓本次評審團的成員們不禁誠惶誠恐。我卻只感覺到欣賞了一場冗長的“百家講壇”，而且很顯然，胡玫導演講故事的潛力，遠遠不及于丹老師。據(jù)觀察，影院里《孔子》的人氣還算不錯，影迷們對電影如何展現(xiàn)孔圣人的一生更感興趣，也不乏慕發(fā)哥之名來觀影的粉絲。我想從散場之后大家的反應來看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期盼的觀眾一個交代，但是，沒人想到，過程卻是如此枯燥沉悶。
CCTV-6電影頻道有一句著名的廣告語：“打開電視看電影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打開電影看電視”則更為恰當。電影故事從孔子得到魯公賞識擔任大司寇開始，此時前半段主要講述了孔子在魯國意欲用自我的方式治理國家，然而處處受掣肘，只得遠離故土，與弟子踏上周游列國的路途。后半段則集中講述孔子在周游列國的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經(jīng)受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷，最后葉落歸根回到魯國傳道授業(yè)了此余生。如此復雜的資料想要用一部電影表現(xiàn)出來，原本就是個艱難的任務。而擅長拍歷史題材電視劇的胡玫導演，此時也顯然并沒有拿捏好尺寸，于是，觀眾們便在電影院里花費了兩個半小時“欣賞”到了一場“電視劇”。
平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，透過保護小童、齊魯會盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現(xiàn)了孔子的仁愛、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國出走，眾弟子趕來追隨等一組戲，起承轉合之間頗為流暢，算是片中的亮點。但后半段孔子周游列國的歷程卻成為了一場支離破碎的橋段集錦，影迷們均認為這一部分毫無主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見高潮出現(xiàn)，也總是看不見電影將要結束的征兆，期間有幾位觀眾陸續(xù)離場，一去不復返。我想有相當一部分的影迷認為電影最大的敗筆就是蒼白無聊的劇情。
《孔子》觀后感 篇32
近日學校組織同學們觀看了電影《孔子》，我看完之后心中有一股說不出的滋味，深深地被震撼了，對孔夫子的倫理道德有了更深一層的了解。
孔子思想體系的核心是“仁”和“禮”，其主要內容是“仁者愛人”和“克己復禮”，而我卻認為孔子思想里包含了仁，義，禮，智，信。等精神。孔子出身于當時一個小諸侯國。魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，他以超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。
當孔子看到當權者只懂得用酷刑來統(tǒng)治人民的時候，他不顧自己的危險依然提出了廢除活人殉葬制度。這在當時是十分危險的，這不能不體現(xiàn)出他的仁愛之心。而當子路將漆思弓救到他的家里時，他表現(xiàn)的是那么鎮(zhèn)定，沒有一絲畏懼，這又是他大義的體現(xiàn)。當孔子被迫離開魯國開始周游列國時，他第一站來到了衛(wèi)國。衛(wèi)國南子問孔子：“夫子常說，仁者愛人。不知夫子的這個人，包不包括像我這樣名聲不好的女人?”這時孔子無語，但是從他恭敬和淡定的表情當中，我解讀出了《論語》當中的一句話：“君子尊賢而容眾”，南子又問“窈窕淑女，君子好逑，請問夫子是什么意思?”孔子答曰：“這首詩的意思就是：君子好美，但求之以禮�！蹦献佑謫枺骸霸娊�(jīng)三百首，大多都是在講男女之間的情愛，夫子又該怎么解釋?”孔子答曰：“詩經(jīng)三百可以用一句話來概括：情思深深，但無邪念!”面對孔子的圣德，最終南子恭恭敬敬道出了這樣的話：“世人也許容易理解孔子的痛苦，但未必能體會到孔子在痛苦中所領悟的境界!”可見孔子的君子之禮是博大的。不管對方是什么人。在夾谷會盟上，孔子以不戰(zhàn)而驅齊國數(shù)萬之眾，不得不佩服孔子的智慧。這也讓我重新認識了孔子。當季氏將亡之時，他終于明白了孔子的真確，他決定將孔子請回魯國，這就是孔子身上的信。
在周游列國路上，他顛沛流離、風餐露宿，受盡磨難。在逃離齊國時“接淅而行”，在魯國分不到祭肉，在陳蔡被圍差點餓死，在宋國差點被樹砸死。他卻榮辱不驚，為了理想中的仁禮之國，像永不停息的日月星辰一樣自強不息，這不正是我們今天應該繼承和發(fā)揚光大的精神嗎!
《孔子》觀后感 篇33
周六下午同妻女一起去觀看了電影《孔子》，故事情節(jié)基本符合史實且連貫流暢，畫面富有美感，拖沓鏡頭和廢話頗少，無論從史學美學角度還是教育意義來說，都是一部上乘之作。我將點滴感想記述如下。
之一，體會并非領悟之境界。當孔子主張隳三都失敗遭魯國君臣冷落而顛沛流離周游列國時，我們可以體會到其與弟子們的艱難處境，但要領悟孔子渴望實現(xiàn)理想、傳授仁義道法之境界就難了。人與人之間難的就是領悟�。�
之二，心正者必相正。每遇伸張正義、扶弱濟貧、維護國威乃至痛失弟子時，孔子的眼神必定是沉穩(wěn)而睿智的，如果漂移而油滑，小人之相暴露無遺。無言相，而非像。
之三，好色之徒絕非好德之人。當孔子受到衛(wèi)國王后美色引誘時，可以看出其介于痛苦與逃避之間的表情，而且他預感到衛(wèi)國將天下大亂。這是莫大的考驗。如今一些男人看到稍有姿色的女人就挪不動腳了，眼睛發(fā)綠，更有甚者動手動腳或口出穢言占小便宜，卻滿嘴仁義道德而不臉紅，好色者怎會好德呢？實乃道貌岸然，惡俗之極。
之四，真愛必自然流露而非造作或刻意在小處表白。當孔子被驅逐出魯國時，與相濡以沫的妻子及疼愛的子女離別時的內心掙扎，當他失去最鐘愛的弟子顏回時的痛苦憐惜，當他與相依為命的弟子們分享一碗羊肉湯時的愧疚……孔子的言語和表情都非常自然地流露，而非矯揉。
之五，堅持為善者必識大體�？鬃颖M管遭誤解冷落而被迫周游列國，歷經(jīng)磨難，但最后魯國迎請他回國時，他還是非常樂意地帶弟子們回國傳授正道，僅提出不要以政擾他，他只想教書育人，做自己想做的事。這種識大體是由內而外散發(fā)的，是由他堅持為善的積淀造就的�，F(xiàn)在有些人受點小委屈、吃點小苦就怨天尤人甚至惡言相向，更有“扔紗帽”的荒唐之舉。實乃狹隘。
之六，樂觀可以戰(zhàn)勝暫時的困難�？鬃颖疾ㄔ诖呵锪袊�，生活堪為艱辛。特別是當他們到達陳蔡交界處時，已無丁點糧食，弟子饑餓難忍，孔子撫琴鼓氣，展現(xiàn)了一個樂觀堅毅的孔子，渴望用內心戰(zhàn)勝一切的孔子。
唯一不足的是影片沒有一處交待孔子有什么不足，此與今世塑造高大全典型的套路頗為相似。
《孔子》觀后感 篇34
9月4日，和朋友中正等一起，因其朋友呂哥的關照，得以進入杏壇劇場，近距離觀看了一場視覺盛宴——歌舞劇《孔子》。
曲阜作為孔子故里，不僅擁有三孔等寶貴歷史遺跡，近年來也開發(fā)了諸多文化旅游項目，位于大成路東側緊鄰孔子文化園的杏壇劇場，就是比較大的劇場，并有孔子文化藝術團在此，每逢國際孔子文化藝術節(jié)等重大節(jié)慶日都會有精彩演出。旁邊的孔子文化園是一座精致的北方園林，有我從未見過的最大的假山，人工湖。對面緊鄰孔子研究院，做文獻文物收藏和儒學研究的機構。曲阜的繁華植根于傳統(tǒng)，植根于文化，商業(yè)在這里是屈尊于文化的，所以難得在曲阜的軸心路上有如此僻靜之地，更加有幸我等平生第一次來欣賞大型歌舞劇《孔子》。
杏壇劇場是一座先秦仿古建筑，與對面孔子研究院的大宅高樓相輝映，氣勢非凡。里面劇場舞臺宏大，以金黃、中國紅等各種色調來突出孔子思想文化的光輝。歌舞劇以孔子生平為主要線索，分為幾個篇章，分別講述少年孔子其母循循善誘，青年孔子拜朝為官，治理一方，造福百姓，中年孔子辭官后周游列國，爾后其思想為眾生所敬仰，萬世所流傳。雖然咱們以非專業(yè)的眼光來看這場孔子歌舞劇，然而仍能從宏大的演出場面、演員專業(yè)的舞步看得出故事脈絡和歌舞本身的魅力。第二段孔子求學之時，高山流水之效果配以中國傳統(tǒng)書法文化，還映射孔子仁和思想于其中，堪稱畫龍點睛之筆�？鬃愚o官而周游列國，跟從弟子無數(shù)，歷經(jīng)磨難，矢志不移，也讓人感喟萬千。而于雪花飄灑的艱難前行的孔子師徒，轉而花瓣飄舞的穿暖花開，則寓意著歷經(jīng)艱難而孔子的思想終于為人所理解、推崇和傳承。尾篇則以現(xiàn)代小姑娘朗誦“禮之用、和為貴”來表示孔子思想對于整個中華民族上千年的影響至深，感喟萬世。
然而以我非專業(yè)的眼光，仍有些地方有待商榷，關于魯國民風的描述地篇幅略多，而尾篇孔子周游列國歸來仍有許多歷史事實沒有描述，其弟子七十二賢人也應該會意一下，顯得尾篇過于短暫。然而終究瑕不掩瑜，今天這一場盛筵仍是平生之未見，大開眼界，心靈升華。
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