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《功夫熊貓》觀后感

時(shí)間:2021-11-26 20:01:04 觀后感 我要投稿

《功夫熊貓》觀后感3篇

  看完某一作品后,相信大家增長(zhǎng)不少見(jiàn)聞吧,不妨坐下來(lái)好好寫寫觀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懹^后感呢?以下是小編為大家整理的《功夫熊貓》觀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《功夫熊貓》觀后感3篇

《功夫熊貓》觀后感1

  《功夫熊貓》是一部功夫喜劇式的動(dòng)畫片,不僅僅回味到了快樂(lè)的童年,還回味到了成龍?jiān)缙谂牡墓Ψ蛳矂。不由得想起多年前有部同樣取材于中?guó)的美國(guó)動(dòng)畫電影《花木蘭》,盡管那部片子是平面的,盡管那部片子里的人物造型并不對(duì)我們的口味,但那個(gè)時(shí)候,我們的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片已經(jīng)很難與之比較了。

  我想,這個(gè)問(wèn)題主要在于國(guó)內(nèi)的制作者僅僅把動(dòng)畫片給小朋友看,而美國(guó)的這兩部片子不僅是給小朋友看,也給成年人看。前些日子在某討論起動(dòng)畫片來(lái),有個(gè)網(wǎng)友說(shuō)日本的動(dòng)畫片比美國(guó)強(qiáng)。看完這部《功夫熊貓》,我感覺(jué),美國(guó)的系列動(dòng)畫雖然不如日本的長(zhǎng)篇,但不能說(shuō)美國(guó)動(dòng)畫片都是不值得看垃圾作品。

  對(duì)于動(dòng)畫制作上,我是外行,就不多贅言了,僅從動(dòng)畫片里的一些道理上來(lái)說(shuō)說(shuō)。

  這部動(dòng)畫片依舊承載了物為主角、成為英雄的美式電影基調(diào),在表現(xiàn)手法上的元素很中國(guó)化,或者說(shuō)是很東方化。功夫是中國(guó)元素的,而很多出自烏龜話語(yǔ)的道理很接近禪,或者說(shuō)根本就是禪。禪這樣的概念,應(yīng)該說(shuō)是東方的,不僅僅是中國(guó)的。

  道理一:每個(gè)人都有很強(qiáng)的潛力,只是缺乏適當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)把潛力激發(fā)出來(lái)。

  熊貓同學(xué)在學(xué)武的過(guò)程中那么笨拙,并不是他沒(méi)有潛質(zhì),直到烏龜仙逝后,浣熊才發(fā)現(xiàn)應(yīng)該通過(guò)食物來(lái)激發(fā)出熊貓的潛力,而不是以前教那幾個(gè)徒弟的辦法,終于使熊貓練成了高超的功夫。

  其實(shí)現(xiàn)實(shí)中也是如此,任何人都具有難以查知的潛力,而我們只是缺乏適當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)發(fā)現(xiàn)和激發(fā)出潛力來(lái)。折射到教育上,明顯把國(guó)內(nèi)長(zhǎng)年來(lái)教育的失誤給指了出來(lái)。我們國(guó)內(nèi)的學(xué)校教育就是那種的,在升學(xué)、上好學(xué)校、考試成績(jī)第一等等這些前提之下,也就不會(huì)有太多的可能去發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘出不同學(xué)生的不同潛質(zhì)。

  道理二:只有拋卻成見(jiàn),才能有新的發(fā)現(xiàn)。

  杯茶禪理說(shuō)的也正是這個(gè)道理。人假如不能放下成見(jiàn)去接受新的概念,那么往往會(huì)因?yàn)槌梢?jiàn)而失去一些新的發(fā)現(xiàn)。如電影中,浣熊在一貫的成見(jiàn)中,根本就熊貓,也就談不上去發(fā)現(xiàn)熊貓的了。而沒(méi)有熊貓的話,那么整個(gè)和平谷將會(huì)不復(fù)存在。

  一貫的成見(jiàn)不一定是好事,拋開成見(jiàn)的人常能有所突破。譬如龐涓之馬陵道就是因?yàn)椤褒R兵羸弱”的成見(jiàn),而趙武靈王拋開成見(jiàn)的“胡服改制”則使趙國(guó)的國(guó)力強(qiáng)盛起來(lái)。前人的例子舉不勝舉,不須贅言?上俏覀儸F(xiàn)在的國(guó)人中,仍然有不屑學(xué)習(xí)外國(guó)有利于我們的東西的人,他們一味地去,實(shí)在是有些目光短淺。

  道理三:有了足夠的實(shí)力,需要做的就是相信自己。

  沒(méi)有實(shí)力就妄自相信自己是最好的,那就是過(guò)度自負(fù)和夜郎自大。有了足夠的`實(shí)力,所欠缺的只是信心而已。這個(gè)時(shí)候,就應(yīng)該相信自己!渡颀埫丶分皇侨缤R子一樣的空白卷軸,并不是任何人看了這個(gè)卷軸就能夠成為絕頂高手,只有具備了足夠的實(shí)力,能夠繼承這個(gè)卷軸的人才有可能成為絕頂高手。

  這里還暗含著另外的一層意思,實(shí)力不是唯一條件,更重要的是一顆仁心。所謂“仁者無(wú)敵”,只追求個(gè)人的強(qiáng)悍,最多也只是成為一個(gè)強(qiáng)者。只有勇敢站出來(lái)自己珍惜的人和地方的人,才能夠成正的英雄!這一點(diǎn)在《火影者》的很多情節(jié)中也闡述過(guò)。

  對(duì)于《功夫熊貓》中五個(gè)高手不能戰(zhàn)勝惡豹,而原來(lái)被他們輕松打敗的熊貓卻能的這個(gè)問(wèn)題。我想,應(yīng)該是象周星馳的《功夫》那樣,熊貓本身就具有強(qiáng)大的潛力,只是沒(méi)有觸發(fā)條件而已。一旦觸發(fā)了,就是無(wú)敵的那種。否則,怎么能通過(guò)幾天的就超過(guò)了了那么多年的六大高手呢?另外,也可能是浣熊后來(lái)心灰意冷,對(duì)那五個(gè)徒弟的沒(méi)達(dá)到以前的程度。

  或許《功夫熊貓》中還想闡述“無(wú)的境界是最高的境界”,這樣一層含義。無(wú)字的秘籍、沒(méi)有任何佐料的面條都是熊貓接觸到的最高境界的東西。我想,在某些時(shí)候,返璞的這種“無(wú)”,確實(shí)是一種最高的境界吧。就象古詩(shī)“清水出芙蓉,天然去雕飾”——褪盡鉛華之后的美才是真正的美。

  烏龜老說(shuō)的“沒(méi)有絕對(duì)的巧合”很值得品味。這句話的深刻含義,以我的淺薄是解釋不來(lái)的。但能夠從一些經(jīng)歷和中體會(huì)得到;蛟S這就是所謂的“緣”,這種看不到的東西在牽引著發(fā)生巧合的雙方在某個(gè)時(shí)間某個(gè)地點(diǎn)相遇。

《功夫熊貓》觀后感2

  《功夫熊貓》是一部功夫喜劇式的動(dòng)畫片,不僅僅回味到了快樂(lè)的童年,還回味到了成龍?jiān)缙谂牡墓Ψ蛳矂 ?/p>

  不由得想起多年前有部同樣取材于中國(guó)的美國(guó)動(dòng)畫電影《花木蘭》,盡管那部片子是平面的,盡管那部片子里的人物造型并不對(duì)我們的口味,但那個(gè)時(shí)候,我們的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片已經(jīng)很難與之比較了。

  我想,這個(gè)問(wèn)題主要在于國(guó)內(nèi)的制作者僅僅把動(dòng)畫片給小朋友看,而美國(guó)的這兩部片子不僅是給小朋友看,也給成年人看。前些日子在某論壇討論起動(dòng)畫片來(lái),有個(gè)網(wǎng)友說(shuō)日本的動(dòng)畫片比美國(guó)強(qiáng)。看完這部《功夫熊貓》,我感覺(jué),美國(guó)的系列動(dòng)畫雖然不如日本的長(zhǎng)篇,但不能說(shuō)美國(guó)動(dòng)畫片都是不值得看垃圾作品。

  對(duì)于動(dòng)畫制作上,我是外行,就不多贅言了,僅從動(dòng)畫片里的一些道理上來(lái)說(shuō)說(shuō)。

  這部動(dòng)畫片依舊承載了小人物為主角、成為英雄的美式電影基調(diào),在表現(xiàn)手法上的元素很中國(guó)化,或者說(shuō)是很東方化。功夫是中國(guó)元素的,而很多出自烏龜話語(yǔ)的道理很接近禪,或者說(shuō)根本就是禪。禪這樣的佛學(xué)概念,應(yīng)該說(shuō)是東方的,不僅僅是中國(guó)的。

  道理一:每個(gè)人都有很強(qiáng)的潛力,只是缺乏適當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)把潛力激發(fā)出來(lái)。

  熊貓同學(xué)在學(xué)武的過(guò)程中那么笨拙,并不是他沒(méi)有潛質(zhì),直到烏龜仙逝后,浣熊師傅才發(fā)現(xiàn)應(yīng)該通過(guò)食物來(lái)激發(fā)出熊貓的潛力,而不是以前教那幾個(gè)徒弟的辦法,終于使熊貓練成了高超的功夫。

  其實(shí)現(xiàn)實(shí)中也是如此,任何人都具有難以查知的潛力,而我們只是缺乏適當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)發(fā)現(xiàn)和激發(fā)出潛力來(lái)。折射到教育上,明顯把國(guó)內(nèi)長(zhǎng)年來(lái)教育的失誤給指了出來(lái)。我們國(guó)內(nèi)的學(xué)校教育就是那種統(tǒng)一教導(dǎo)的,在升學(xué)、上好學(xué)校、考試成績(jī)第一等等這些前提之下,也就不會(huì)有太多的可能去發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘出不同學(xué)生的不同潛質(zhì)。

  道理二:只有拋卻成見(jiàn),才能有新的發(fā)現(xiàn)。

  杯茶禪理說(shuō)的也正是這個(gè)道理。人假如不能放下成見(jiàn)去接受新的概念,那么往往會(huì)因?yàn)槌梢?jiàn)而失去一些新的發(fā)現(xiàn)。如電影中,浣熊師傅在一貫的成見(jiàn)中,根本就無(wú)視熊貓,也就談不上去發(fā)現(xiàn)熊貓的能量了。而沒(méi)有熊貓的話,那么整個(gè)和平谷將會(huì)不復(fù)存在。

  堅(jiān)持一貫的成見(jiàn)不一定是好事,拋開成見(jiàn)的人常能有所突破。譬如龐涓之馬陵道就是因?yàn)閳?jiān)持“齊兵羸弱”的成見(jiàn),而趙武靈王拋開成見(jiàn)的“胡服改制”則使趙國(guó)的國(guó)力強(qiáng)盛起來(lái)。前人的例子舉不勝舉,不須贅言?上俏覀儸F(xiàn)在的國(guó)人中,仍然有不屑學(xué)習(xí)外國(guó)有利于我們的東西的人,他們一味地去抵制,實(shí)在是有些目光短淺。

  道理三:有了足夠的實(shí)力,需要做的就是相信自己。

  沒(méi)有實(shí)力就妄自相信自己是最好的,那就是過(guò)度自負(fù)和夜郎自大。有了足夠的實(shí)力,所欠缺的只是信心而已。這個(gè)時(shí)候,就應(yīng)該相信自己!渡颀埫丶分皇侨缤R子一樣的空白卷軸,并不是任何人看了這個(gè)卷軸就能夠成為絕頂高手,只有具備了足夠的實(shí)力,能夠繼承這個(gè)卷軸的人才有可能成為絕頂高手。

  這里還暗含著另外的一層意思,實(shí)力不是唯一條件,更重要的是一顆仁心。所謂“仁者無(wú)敵”,只追求個(gè)人的強(qiáng)悍,最多也只是成為一個(gè)強(qiáng)者。只有勇敢站出來(lái)保護(hù)自己珍惜的人和地方的人,才能夠成為真正的英雄!這一點(diǎn)在《火影忍者》的很多情節(jié)中也闡述過(guò)。

  其他:

  對(duì)于《功夫熊貓》中其他五個(gè)高手不能戰(zhàn)勝惡豹,而原來(lái)被他們輕松打敗的熊貓卻能的這個(gè)問(wèn)題。我想,應(yīng)該是象周星馳的《功夫》那樣,熊貓本身就具有強(qiáng)大的潛力,只是沒(méi)有觸發(fā)條件而已。一旦觸發(fā)了,就是無(wú)敵的那種。否則,怎么能通過(guò)幾天的修煉就超過(guò)了修煉了那么多年的六大高手呢?另外,也可能是浣熊師傅后來(lái)心灰意冷,對(duì)那五個(gè)徒弟的教導(dǎo)沒(méi)達(dá)到以前的程度。

  或許《功夫熊貓》中還想闡述“無(wú)的境界是最高的境界”,這樣一層含義。無(wú)字的秘籍、沒(méi)有任何佐料的面條都是熊貓接觸到的最高境界的東西。我想,在某些時(shí)候,返璞歸真的這種“無(wú)”,確實(shí)是一種最高的境界吧。就象古詩(shī)“清水出芙蓉,天然去雕飾”——褪盡鉛華之后的美才是真正的美。

  烏龜老師傅說(shuō)的“世上沒(méi)有絕對(duì)的巧合”很值得品味。這句話的深刻含義,以我的淺薄是解釋不來(lái)的。但能夠從一些經(jīng)歷和見(jiàn)聞中體會(huì)得到;蛟S這就是所謂的“緣”,這種看不到的東西在牽引著發(fā)生巧合的雙方在某個(gè)時(shí)間某個(gè)地點(diǎn)相遇。

《功夫熊貓》觀后感3

  一部好萊塢的動(dòng)畫片《功夫熊貓》上市短短幾天,卻獲得了眾人的一致好評(píng)。那么,究竟是什么樣的魅力使它風(fēng)靡全球,讓人爭(zhēng)相觀映呢?帶著這個(gè)疑問(wèn),我也加入觀映的人群。看完后,終于明白它的魅力所在——面店小伙計(jì)胖熊貓阿寶由一個(gè)不懂武功的平凡之眾最終實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,成為一個(gè)武功高手,并拯救了和平谷大眾的秘訣就在于阿寶的執(zhí)著、堅(jiān)持和自信!

  回顧影片,讓我們仔細(xì)體味這執(zhí)著、堅(jiān)持和自信的體現(xiàn)吧!

  一、執(zhí)著

  烏龜大師要選龍之使者,并要浣熊師傅將龍之使者培育成一代武林高手,以抵抗殘豹的掠殺。熊貓阿寶在得知這一消息后,急忙前往觀看。但當(dāng)他費(fèi)盡力氣終于到達(dá)選拔場(chǎng)地時(shí),大門卻沉重的關(guān)上了。然而,阿寶并沒(méi)有放棄。他從墻洞里觀看,洞被堵上了;他又用竹子做跳桿,想越過(guò)墻去觀看,很不幸又被竹子反彈到很遠(yuǎn);兩次的方法都失敗了,而阿寶卻并沒(méi)有泄氣。他無(wú)奈之中,想出一個(gè)辦法:將花炮綁在凳子上,自己坐上凳子,通過(guò)花炮的燃燒用氣流將自己送進(jìn)了比武現(xiàn)場(chǎng)。這是一個(gè)開始。也正是他歪打正著的“從天而降”,使烏龜大師堅(jiān)信阿寶就是真正的龍之使者(盡管這時(shí)的他一點(diǎn)武功都不會(huì))!如果不是他不怕失敗,一而再,再而三的想方設(shè)法進(jìn)入墻內(nèi),那么他可能永遠(yuǎn)都只是一個(gè)平凡者吧——這樣的執(zhí)著,也正是成功的基礎(chǔ)啊!

  二、堅(jiān)持

  不會(huì)武功的胖熊貓阿寶被指定為龍之使者后,除了烏龜大師外,所有的人(包括烏龜大師的好朋友浣熊師傅)都不服氣,也不相信阿寶能打敗殘豹。大家都認(rèn)為阿寶的當(dāng)選只是一個(gè)意外。然而,烏龜大師卻認(rèn)為,沒(méi)有什么意外!當(dāng)浣熊師傅及他的五個(gè)徒弟(武功最高的母老虎、反映敏捷的猴子、有用美貌和毒液作為武器的美女蛇、有著尖利的指甲的螳螂和有著極高輕功和尖尖嘴的仙鶴)都極力排斥阿寶,并且用各種難題想方設(shè)法要將阿寶趕下山的時(shí)候,阿寶卻留了下來(lái)。在受到打擊和遭遇難題時(shí),能夠不氣餒并且堅(jiān)持下去,這點(diǎn)是多么重要啊!回想一下,愛(ài)迪生發(fā)明電燈的時(shí)候,雖然也失敗了很多次,遭遇了很多難題,然而正是因?yàn)樗淮未蔚南敕皆O(shè)法,堅(jiān)持下去,最終才走向了成功,使我們今天的夜晚生活不再黑暗啊!

  三、自信

  當(dāng)殘豹到來(lái)時(shí),浣熊師傅的五位高徒聯(lián)手都沒(méi)有打敗殘豹。于是,拿到空白無(wú)字神旨的阿寶也認(rèn)為自己不是殘豹的對(duì)手,于是他同他的爸爸以及和平谷的村民一起選擇了離開。而在離開的途中,當(dāng)他的爸爸對(duì)他說(shuō),密制面湯的秘決就是沒(méi)有秘決——只要自己相信它是特別的,那么它就是特別的!于是,阿寶聯(lián)想到無(wú)字神旨,終于明白,自信是打敗敵人的最大力量和武器!于是,他趕到神殿,同殘豹展開決斗,也正是因?yàn)樗淖孕牛瑲埍步K于敗在了他的手下。這讓我想起了父母對(duì)孩子說(shuō)的話。如果父母老是對(duì)自己的孩子說(shuō),你是最棒的,那么,這個(gè)孩子也會(huì)相信自己是最棒的,他所表現(xiàn)出來(lái)的行為,也將是最棒的。相反,如果父母老是罵自己的孩子是笨蛋,久而久之,孩子也會(huì)真的認(rèn)為自己是笨蛋了。

  可見(jiàn),自信的力量是無(wú)與倫比的!每個(gè)人自身都有著不同于他人的特點(diǎn),而這個(gè)特點(diǎn),用哲學(xué)辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)來(lái)看,既是自己的弱點(diǎn),也是自己的長(zhǎng)處!(這一點(diǎn),體現(xiàn)在阿寶的身上,就是他的貪吃,然而也正因?yàn)檫@樣,使它在看見(jiàn)食物后,會(huì)奮不顧身去奪取,基于這一點(diǎn),他的師傅將他訓(xùn)練了出來(lái))所以說(shuō)在日常的生活中,我們要正確的認(rèn)識(shí)自己,從而發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己的長(zhǎng)處,將自己的弱點(diǎn)變成長(zhǎng)處,去攻擊“敵人”——這樣的攻擊,是所向披靡的!

  一部好的影片,除了讓人在娛樂(lè)放松之余,能夠受到鼓舞和啟發(fā),從而達(dá)到娛樂(lè)教育兩不誤的境界,就不矢為一部好片!而一片好片,就像一盞明燈,時(shí)時(shí)照耀著我們的心靈。在繁忙的生活和工作中,我們常常感到一片迷茫。而一盞心燈,能讓我們的心找到迷失的方向——這對(duì)我們是何其的重要啊!

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