國家寶藏觀后感（通用17篇）
認真看完一部作品以后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來吧。那要怎么寫好觀后感呢？以下是小編整理的國家寶藏觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
國家寶藏觀后感 篇1
說到綜藝節(jié)目，很多人馬上就會想到《奔跑吧，兄弟》《我是歌手》，說到文物類節(jié)目，又有人會想到《我在故宮修文物》這樣的紀錄片，但是能把綜藝和文物融合起來的節(jié)目卻是少之又少�！秶覍毑亍肪褪沁@樣的一檔節(jié)目。
《國家寶藏》每一集都介紹一個博物館，由博物館選出三件文物，介紹它的前世傳奇與今生故事。節(jié)目組會請明星以小劇場的形式演繹文物前世的傳奇，而今生故事則會請專業(yè)人員進行介紹。
節(jié)目中反復強調(diào)“讓國寶活起來”想來有點可笑。中國一向以擁有博大精深的文化著稱，而多少人能真正做到了解祖國的文化呢？五千年的歷史不是文化實力而是文化潛力，只能稱之為素材，只有將這些浩如煙海的素材做出心的符合現(xiàn)代人審美的新故事，這些潛力才能轉變?yōu)閷嵙�。歷史上的忍者文化放在中國估計連忍著列傳都做不了，但日本卻將其做的家喻戶曉，變成了日本文化軟實力的一部分。美國亦是如此，作為一個僅有幾百年歷史的國家，相對而言文化本應該比較貧瘠，但是創(chuàng)造力卻使他們的文化大放光彩。
中國文化現(xiàn)在也許欠缺的就是創(chuàng)造性的傳輸模式。如今中國最有創(chuàng)造力的文化產(chǎn)品是什么？有人會說是網(wǎng)絡小說。專門翻譯中國網(wǎng)絡小說的英文網(wǎng)域僅憑幾十本網(wǎng)絡小說，流量推到世界1200名，日均點擊量200多萬。近年來一些國人鄙夷的網(wǎng)絡小說改編的電影卻火遍了歐美，知名度不知比那些正統(tǒng)文化電影高出多少。激烈的競爭現(xiàn)狀強迫這些作者必須做出各種創(chuàng)新。的確，部分小說可能是粗制濫造的，文筆也比較拙劣，但具有創(chuàng)新性，而這創(chuàng)新性正是文化魅力的源泉。這些網(wǎng)絡小說讓人詬病的地方也許還有很多很多，但是他對于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性傳播并取得成功的結果卻是不可否定的。多少人卻對此嗤之以鼻。
在《國家寶藏》中也是如此。面對古文古畫《洛神賦》，很多人也許感受不到它的魅力，但是通過兩首小詩一段表演，洛神之美，子建之癡，長康之才卻能深深地印在觀眾心中；云夢睡虎地秦簡，不去講苛賦勞役等人們看慣聽厭的東西，而是舉出那些在當時甚至放到現(xiàn)在都很超前的法條……這些充滿創(chuàng)造力的表達使古老的國寶散發(fā)出生命的氣息，真正的使國寶“活了起來”。
而今生故事無不是向現(xiàn)代化國際化靠攏。云文銅禁的失蠟法與現(xiàn)代的發(fā)動機葉片的熔模鑄造法原理相同，皿方罍提到了3D打印技術，坤輿萬國圖提到了VR，AR技術……節(jié)目組想方設法把古老的國寶和現(xiàn)代高新技術、文化結合，降低了認知門檻，便于理解，極大地拉近了我們與國寶的距離。只有當一代又一代的年輕人去了解研究他們，并從中不斷地汲取營養(yǎng)，國寶才算真正的“活了起來”，國寶才能永遠年輕，五千年的中華文化才算真正年輕，同時這也是建設精神文明發(fā)展文化軟實力的正確打開方式。
中國不是文化貧瘠，而是缺乏讓博大精深的文化深入人心的創(chuàng)新形式。
國家寶藏觀后感 篇2
“一眼千年，相隔千年宛如初見，夢見你千萬遍，只想觸摸你五官；一眼千年，沉默也勝萬語千言，只有你有幸能描述這光陰似箭。”你是否聆聽過那英這一首蘊涵著歷史的，飽含著深情的，飽含著滄桑的歌曲？你是否觀看過《國家寶藏》這個充斥著國家文物，滿載著國家寶藏，滿溢著國家文明的節(jié)目？如果你有聽過，有看過，那你心中是否感受到了無上的榮耀，無比的自傲和無限的感慨呢？你是否有了想要保護文物，想要傳承歷史，想要弘揚文化的沖動和想法呢？
中華歷史貫穿上下五千年，中華文化綿延千年亙古今。中國作為一個歷史悠久的國度，中國文化博大精深，源遠流長的特征也早已印在了每個中國人的心中，而在這個漫長而又曲折的歷史演進過程中，一代代的文化傳承者，一個個的寶藏締造者，一輩輩的文化守護者，讓中國人對于中國歷史有了更深刻的認識，對中國文化有了更進一步的了解，對中華文明有了更深厚的感情。
與此同時，隨著《國家寶藏》這一節(jié)目的播出，越來越多的人開始參與到探討國寶寶藏，欣賞國家寶藏，保護國家寶藏的行列中來了。而這也就說明人們對傳統(tǒng)文化的認同感、自信心以及自豪感都上升到了另一個高度，另一個層面�？傊�，《國家寶藏》這一檔節(jié)目之所以能夠博得大眾認可，主要的原因除了他極其關注中華文化，極其重視民族文化，極其熱愛傳統(tǒng)文化之外，他還以民族文化為驕傲，以民族文化為自豪，以守護璀璨寶藏為己任，以弘揚民族文化為擔當。
《國家寶藏》這一檔高大尚的節(jié)目，是立足在中華文化寶庫資源的基礎之上的，它通過展示來自全國各地博物館的珍藏，通過邀請一些專家人士對一件件寶貴文物進行梳理與總結，通過邀請一些知名人士演繹文物背后潛在的歷史故事與文化內(nèi)涵，從而來引導更多的觀眾去愛上國寶，去愛上文物，去保護傳統(tǒng)，去弘揚歷史。
事實上，除了抒發(fā)文化情懷，愛國情懷之外，《國家寶藏》這一節(jié)目之所以能讓觀眾感同身受，最大的原因就在于他的演繹。通過明星們對國寶背后的故事的重現(xiàn)與演繹，可以讓人們瞬時穿越到那段歷史當中去，去身臨其境的感受一下那段歲月，去體會一下那種情懷。正是因為這檔節(jié)目讓文物重新“活”了起來，讓歷史事件重新演繹了出來，所以人們才能夠直觀的感受到國家寶藏所蘊含的文化價值，所積淀的文化內(nèi)涵，所表達的民族精神，所體現(xiàn)的強大生命力。
保護國家寶藏不僅是國家的責任，更是我們個人的使命，作為一名中國人，我們有必要去了解文物所承載的千年文明，有義務去傳承和延續(xù)中華文化的精神內(nèi)核，有必要去培養(yǎng)對文物保護的和守護，也有必要去喚起國民對文物的保護，對文明的重視。我希望人們不要把《國家寶藏》這一個節(jié)目當成是一種形式，看作是一種笑談；我希望人們可以真正的看到國寶的價值，真正理解文化的價值；我更希望我們每一個人都可以成為國寶的守護人，成為傳統(tǒng)的繼承人，成為文化的弘揚人，成為文明的推動人。
國家寶藏觀后感 篇3
《國家寶藏》是一類的文博探索類的題材，主旨主要是讓文物活起來，走進去，傳下去。而它的陣容主要是主講人張國立001號講解人(類似主持)、九大館長(故宮、上海、南京、湖南、河南、陜西、湖北、浙江、遼寧博物館)，及請的明星類人物。不瞞大家說，本人基本上僅僅去過恐龍博物館，慚愧，慚愧。自身的知識受限，對于博物館來說始終保持著一顆敬畏之心，儲備不夠，恐有沽名釣譽之嫌，故至此不敢踏入其中。而看了第一期的《國家寶藏》之后發(fā)現(xiàn)，在下簡直是幼稚，五千年的文化，器物、畫卷、書法等，光是一項就足以讓人研究數(shù)十載。實在感到羞愧。
27件國寶共賞，27位國寶守護人(明星陣容)，演譯國寶的前世今生(是真的進行表演啊喂)。(這樣的形式其實倒是讓我想起了啞舍那本書)每期有三個國寶進行講解，由三件選一件，CCTV《國家寶藏》官方微博微信進行投票。
有如下幾個特點：
1、以每一個國寶的背后的故事作為代入點，解讀它的生命密碼，把我們拉回到當時的時代背景中去，而對于人員的選擇上則是李晨這一類的演員，保證了表演的可觀性和真實性，與此同時舞臺的效果也是極為用心將用3D效果完全呈現(xiàn)了出來，當時的鋪陳擺設，及氣氛的渲染，都添上了一筆。
2、講解細致、問題深入淺出，同時又具有趣味性，不同于以往的講解人獨自解說，而加入了張國立老師和李晨作為代表，以大眾與自己的角度進行發(fā)問，這樣保證了趣味性和互動性。以這第一幅《千里江山圖》為例，首先李晨尋問了它的制作過程，而這位馮海濤老師，他事先自己還原了它的畫法，來進行的講解(以VCR作為輔助)。再有當我看到這幅青綠山水畫時，我在畫中卻看到最后一層是藍，故而有此問，不是藍嗎?哪來的青?沒想到剛想出來，張國立老師就問了起來，原來是“青出于藍而勝于藍”。當時的第一個感覺，震撼。簡直不要再親民了。讓我們知道這幅畫的珍貴之處在哪里，經(jīng)千年而不變色來自于寶石顏料，“上等的材料都用來畫畫，中等的才用來吃”這也是沒誰了。更讓人意想不到的在后面，還專門請了仇慶年來實操這些顏料的來源及制作工藝。匠人之心。在最后時仇慶年表達了現(xiàn)在面臨最大的問題不光是傳承問題，還有資源的稀缺。原來在我們世界中還有這樣的一群匠人，不知從何時起我們的眼中只有明星、只會關注他們，而對于我們國家的珍貴文化財富卻視而不見。(看了看自己手機里的微博，想把它卸了)。
3最后則是九位專家進行點評，更加權威，可以說是重重把關。
其中最讓我觸動的一句話說“很多人都說我們?nèi)A夏民族沒有信仰，可其實我們的信仰就是自己的文字和歷史，如果連這點信仰都糊涂，那我們何以為人呢”我聽了這翻話，久久不能忘懷，因為我也問過自己為什么沒有信仰，身邊人也沒有感覺到。我很郁悶，而這句話解讀了一切，不管對錯，原來我想聽到的，就只是這個答案。這是來自于國家的自豪，更是屬于我們的驕傲。想起了開場的張國立老師說的一句話，“我們是一個年輕的節(jié)目?有多年輕呢?上下五千年�！拔矣芍缘南Ｍ梢韵破鹨魂嚾駥W習中華文化的浪潮，而我們面對傳承，能夠盡自己的一份心力。
國家寶藏觀后感 篇4
“我們這個節(jié)目有多年輕?也就上下五千年�！薄秶覍毑亍�001號講解員張國立開場的這句話，打動了很多人。
電視屏幕上，繼“詩詞熱”和“朗讀熱”之后，蜂擁而至的文化綜藝節(jié)目出現(xiàn)了嚴重的雷同趨勢。
“在文學等細分題材被集體消費的時候，我們要著眼未來，探索新的方向�！毖胍暩笨偩庉嬛焱兄Z，央視將持續(xù)在原創(chuàng)文化節(jié)目上發(fā)力，從創(chuàng)作源頭上秉持高品質與大格局，精益求精、精雕細磨，讓央視文化節(jié)目品牌再創(chuàng)新高度。
中華文明上下五千年，浩瀚如銀河，璀璨如繁星，如此極大豐富的文化寶藏，為內(nèi)容創(chuàng)作提供了取之不盡用之不竭的源泉。電視工作者在幸福的同時，也感到了惶恐——如何在珍視與呵護中去繼承和發(fā)揚?
如今盛行的詩詞歌賦和閱讀賞析終究沒有跳出“文學樣態(tài)”，或許這正是《國家寶藏》立意的高遠和深邃之處。然而，作為承載信息極大豐富的民族基因寶庫，文物并非扁平的、冰冷的物件，其所涉及的學科門類堪稱包羅萬象。它們包含了大量的歷史文化信息，不僅可以讓我們觸摸到那些或神采飛揚，或蕩氣回腸，或屈辱苦難的記憶，而且可以讓今人回溯過去、找到認識自我的坐標;不僅蘊含有博大精深的智慧、巧奪天工的技藝，而且有領先世界的成就。這是一個厚重而廣博的領域，也就注定了節(jié)目的格局更加宏大，視野也更為開闊。
從“詩詞文化”到“國寶重器”，央視在不斷地探索和發(fā)現(xiàn)，以創(chuàng)新思維把握時代脈搏，融入觀眾喜聞樂見的內(nèi)容�！啊秶覍毑亍氛茄胍暭缲搰颐襟w責任的又一次與時俱進的創(chuàng)新嘗試�！敝焱缡钦f。
從歷史中尋找文化自信
同一件文物，用不同的方式來講，傳播的效果差異很大。身處互聯(lián)網(wǎng)時代，人們接受信息的方式正在發(fā)生變化。作為電視產(chǎn)品，歷史文化類欄目不能是陽春白雪的學術派，而應放下身段。《國家寶藏》力求通過電視呈現(xiàn)的手段讓文物“活起來”，通過具有藝術觀賞性的設計來為觀眾展出“國寶”，并對每一件文物背后的故事、歷史進行充分解讀。讓觀眾在懂得如何欣賞文物之美的同時，也了解文物所承載的文明和中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核。就像主題曲唱的：“一眼千年，沉默也勝萬語千言，只有你有幸能描述這光明似箭�！�
讓那些珍藏于博物館的寶貝走到聚光燈下，走進最大眾化的“客廳文化”，國家級博物館與國家級電視臺聯(lián)手把傳統(tǒng)文化推向前臺，也是讓優(yōu)質資源與文化擔當相得益彰。正如央視綜藝頻道節(jié)目部主任呂逸濤所說：“每一件文物都記載了中華文明、文化的基因，我們希望通過這種傳播方式，讓“《國家寶藏》節(jié)目立意高、形式新，國家文物局將給予大力的支持，我們也期待通過此次電視國家隊和博物館國家隊的合作，能夠為全社會提供一場精彩的文化盛宴，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出貢獻�！�
觀照當下，才是讓文物活起來的真正意義所在。正如于蕾所說：“希望觀眾能夠感知文物背后的人文精神、與自己的血脈相連，從而樹立起真正的民族文化自信�！�
國家寶藏觀后感 篇5
“中華開國五千年，神州軒轅自古傳�！睂O中山先生的一句詩，歌頌了中華民族的人文始祖黃帝。從大禹建立夏朝開始，我國歷史序幕拉開，中間經(jīng)歷了無數(shù)王朝更迭。時代變遷，一轉眼，我國最后一個王朝清滅亡，封建社會自此煙消云散，中國歷史翻開了新的一頁。
如今，我們想探索歷史的奧秘、古人的智慧，只能從一件件珍稀的文物中探尋些許。而一個偶然的機會，我看到了《國家寶藏》。其間的內(nèi)容很快讓我著迷。這個節(jié)目就讓我打開了通往古代的穿越之門。
中國九大博物館強強聯(lián)手，邀請了二十七位國寶守護人，為我們帶來國寶的前世今生，看透背后的歷史故事，了解中國古文明的燦爛與輝煌！
細細觀賞《千里江山圖》中，它不僅訴說了北宋的大好河山，更體現(xiàn)了少年王希孟的驚人畫技。透過壁畫《闕樓儀仗圖》，它能帶我們一覽大唐盛世的繁榮景象。而一枚小小的葡萄花鳥紋銀香囊，它見證了絲路文明，更是唐明皇和楊貴妃凄美愛情的體現(xiàn)。
我最喜歡的是遼寧省博物館的宋人摹顧愷之《洛神賦圖》。當年，曹植乘船行于洛水之上，在夢中遇見洛水女神宓妃，心生愛慕。但船身一抖，美夢破碎。曹植文興大發(fā)，寫就千古名篇《洛神賦》。百年后，東晉一代畫圣顧愷之，用他的畫筆，描繪出了這一凄婉絕倫的愛情故事。畫中人物鮮活，躍然紙上。但是因為顧愷之已沒有真跡傳世，此乃“下真跡一等”。曹植與洛水女神最終因為人神殊途而終要分開，更是成為遺憾。一曲《仙才嘆》流露出兩人的難過與不舍，更是牽動著我們的心靈�！扒蟛坏�，放不下”是人生中最苦之事��！
而在湖北省博物館的越王勾踐劍也是大火。當然，是跟著它的仇人吳王夫差矛一起火的。據(jù)說這兩位在博物館里還想打一場呢！越王勾踐劍現(xiàn)代科技感也是十足，劍身上鍍了一層含鉻的金屬而千年不銹。身為君王劍的它，身上背負的責任重大。勾踐劍在節(jié)目前世傳奇中是作為勾踐嫁女的禮品送到楚國去的。它歷經(jīng)兩千四百年，依然寒氣逼人，鋒利無比，更是被世人稱為“天下第一劍”。
而乾隆帝更是在節(jié)目播出后受到萬眾矚目，因為這位皇帝“農(nóng)家樂”的一面暴露在了陽光之下。他命令景德鎮(zhèn)的工匠們做一個精致的瓷瓶，集歷代瓷器之大成，用了十幾種方法燒制，但是成功率實在少得可憐，也就0.23%。但是奇跡出現(xiàn)了，這個世界上獨一無二的“各種釉彩大瓶”橫空出世了！古人的手藝與智慧是驚人的，一點也不輸給當代。他是一個愛藝術的皇帝，但這明顯不符合他們家族的基因。比如雍正帝時期的瓷器都是素雅的，他偏偏要用大紅大紫等艷色，這才會被吐槽“農(nóng)家樂”。
看《國家寶藏》，我學習了許多關于歷史的知識。我們從這一件件華麗而莊重、簡樸而不失尊貴的文物中，窺探上下五千年歷史的冰山一角。身為四大文明古國之一，中國的歷史長河一直滔滔不絕，從未干涸。它向人們訴說著一個又一個傳奇的故事。
如今世界上很多國家的古文化已經(jīng)消失，唯我華夏文明源遠流長，流傳至今！中國古文明的燦爛，值得我們驕傲！千年國寶，一騎絕塵！
國家寶藏觀后感 篇6
我想首先要明確一點，那就是《國家寶藏》是由迪士尼所投資拍攝的。這一點很重要，因為明確了這一點，相當于明確了電影真正的目標消費群。迪士尼拍的片子雖然老少咸宜，也有許多成年人在看，但它的主要對象依然是孩子，這點是必須清楚的。
在搞清楚這點以后，我可以開始胡說八道了。首先《國家寶藏》是從一個孩子的童年開始的，這是因為孩子在小時候有著共同的特點——對未知充滿好奇，對探險充滿興趣。所以那個來自爺爺?shù)淖娓傅淖娓傅墓适拢绊懥吮镜囊簧罕M最大的努力找出那份寶藏。但對于寶藏該如何處置，影片有著它的導向，這一點就是通過本來體現(xiàn)的：我并不是為了擁有財富去尋找它，而只是為了證明它的存在、證明這個傳說是真的才去尋找它。與此相對應的，就是樹立了伊恩這樣一個反面形象：為了錢而去找尋寶藏，干盡壞事，最終難逃法律的制裁。
這兩者形象的塑造，其實也是透露出另外一種傾向：對于智者的贊揚。雙方在找到夏洛特號不久后就分道揚鑣，按著他們自己各自的方法去偷《獨立宣言》。雙方在人數(shù)、財力等方面有著天淵之別：本的一方只有他和瑞利兩人（后來加入了美女主角），而另一方則是有一支相當數(shù)量人數(shù)的隊伍。本所用的進入國家檔案館的方法盡管也是有著高科技手段在其中，但這相對于后來伊恩進入那里的方法簡直是小巫見大巫，只是后者的方法在我看來多少有點暴力及血腥，讓我看著有點不舒服——這種渲染也是其目的所在，告訴孩子們掌握智慧者才能掌握真正的財富。
其次就是對孩子進行意識形態(tài)的教育。本在求助Abigail（抱歉這詞我實在是不知道該怎么翻譯..）不果后，他和瑞利來到了在國家檔案館所展示的《獨立宣言》前，說出了這樣的話：盡管滿篇都是關于自由的宣言，但有一句話的地位遠比其他重要：“然而，當始終追求追求同一目標的一系列濫用職權和強取豪奪的行為表明政府企圖把人民置于專制暴政之下時，人民就有權與義務去推翻這樣的政府，并為其未來的安全提供新的保障�！�。正是在看完這句話后，本決定要搶在伊恩之前把《獨立宣言》偷出來。這句話是促使本下定決心的句子，卻也是在宣揚美國的自由與民主。
全片一直圍繞著《獨立宣言》來進行解密（這一點被我好友認為與《達芬奇密碼》有相似之處），在這過程中，男女主角不斷地在說著與之相關的歷史故事，這是在對不清楚美國歷史背景的人做著注解，同時也是在用另一種方式在引起孩子對美國歷史的興趣。而片中本在遇到女主角和《獨立宣言》都有可能跌進深不見底的洞穴之下時，選擇的放開Abigail的手去撿《獨立宣言》（女主角說她也會這么做），這是把《獨立宣言》置于比人命還要重要的、至高無上的地位的表現(xiàn)，是對于那些甘愿犧牲自身性命以建立自由、民主的國家的開國者的尊崇。美國因其只有200多年的建國史，被少數(shù)其他國家人所嘲笑，但這從來不會妨礙美國人對其自身歷史的驕傲，也不妨礙其對孩子們進行這一驕傲的教育與延續(xù)。
最后還應特別提及的是瑞利這個角色。他盡管也很有能力（成功進入了國家檔案局的監(jiān)視系統(tǒng)），也對歷史知識頗為熟悉（知道夏令時制的建立時期），但他與全知全能的男主角本不同，他著重展示的是更具人性的一面：他會怕死，會在發(fā)現(xiàn)自己竟然也有知道本不知道的事情的時候感到十分開心。眾人終于找到了滿室的寶藏，Abigail以為他也開心興奮地流淚了，他卻說：“看，樓梯�！保氲降氖强梢陨嫦氯サ南Ｍ�。男女主角說著他們會為了《獨立宣言》而拋下彼此時，他冒出來說：我會把你們兩個一起扔下去，F(xiàn)reaks（這詞很有趣，我保留下來了）。這些都是迪士尼一貫習于塑造的小人物引人發(fā)笑之處，卻也是人在遇到這些情況下最為真實的反應。如果只有一個本（或許還可以再加上Abigail）的形象不斷地加高加大，難免讓人生厭，但如果有瑞利這個角色進行中和，讓我們就可以在驚險刺激之余也捧腹大笑一番。
此外，他也充當著解說媒介的作用。前面提到的對于本決定要偷《獨立宣言》起到極為重要作用的句子，在我看來并沒什么難解之處，可是瑞利卻說：其實我不懂。然后本就以極為淺顯的句子來進行解釋：它就是說，如果有罪惡發(fā)生，那些有能力的人就有責任采取行動。一個也對歷史有所了解的人可能不懂那句話的意思嗎？顯然不可能，這么做全都是為了孩子。
老美在教育孩子的時候，從來不會選擇忽略愛情，片中也打造了一對令人向往的情侶本和Abigail。這與國內(nèi)針對孩子的題材很不一樣。而這部片子所透露出來的教育孩子的方式，也很值得我們?nèi)ニ伎�。老美也把孩子當孩子，我們也把孩子當孩子，但老美不會認為他們的孩子“還小，什么都不懂”，因而就把東西弄得越淺顯越好，甚至除了說教還是說教。他們更注重引發(fā)孩子的興趣，像《國家寶藏》那樣，通過主人公尋寶的方式，引起孩子對美國歷史的興趣，對美國一向宣揚的`“自由與民主”的向往。這是通過軟力量文化在進行教育，同時也是在向世界其他國家與地區(qū)的人在進行意識形態(tài)的宣傳。
因而我在看完這部電影后，真的非常佩服老美教育孩子的方式。中國的動畫少有從孩子的角度出發(fā)，看孩子想要什么，而更多的只是從一個大人的角度來思考應該怎樣去讓孩子按自己所希望的方向發(fā)展。孩子還小的時候不懂得如何選擇時或許還會乖乖地看，但長大后他會對此厭惡，跑去看老美或者日本的片子，這樣接受的就是他們的意識形態(tài)與價值觀念，對他們的文化心向往之。漸漸地，下一代不再關注自己的文化，不再關注自己的歷史，那么即使你有五千多年的歷史也只是枉然——沒有了后繼者，說什么也沒用。
國家寶藏觀后感 篇7
《國家寶藏》是關于《獨立宣言》作為藏寶圖的電影，眾所周知，《獨立宣言》是美國國家歷史的源頭。美國立國至今只有兩百余年，然而，尼古拉斯·凱奇的四人尋寶團隊，卻在山窮水盡之際，發(fā)現(xiàn)了儲存著諸如亞歷山大圖書館燼余手卷、瑪雅帝國金幣、埃及法老像之類輝煌寶藏的地宮——可媲美于未開封的秦始皇地宮，而秦始皇地宮，是中國兩千年君主專制、中央集權大帝國歷史的積淀。
秦始皇地宮，只是中國數(shù)以千萬計的帝王將相陵墓、文化遺址和精神遺產(chǎn)歷經(jīng)無數(shù)次焚書坑儒、地震兵燹、強制拆遷之后，唯一保持完璧的幸運例外而已。
看過電影的人，我想每一個關心中國歷史和文化傳承的人，都會忍不住要想一想：為什么立國只有232年的美國，既能完好地保存本國的遺產(chǎn)，也能完好地保存他國的遺產(chǎn)；既能完好地保存以物質為載體的精神文化寶藏，又能完好地保存文獻和歷史建筑形式的尋找寶藏的線索？雖然那些如煙海般浩瀚與燦爛的地下寶藏，只出于想象；然而，畢竟富蘭克林的手跡與費城獨立廳的鐘樓、紐約華爾街的三一教堂是實有的存在，至今完好無損地挺立于它們二百年前所在的地方。反過來，看看中國，從阿房宮到北京的老城墻、四合院，安徽的祠堂、名人故居，福州的老巷，南京的慰安所遺址，兩千年的歷史積淀，有多少保存至今？要在北京的鐘鼓樓、上海百老匯與華爾街的交界處，尋找藏寶線索，尋找地下寶庫，大家想想，是否可能？
只有原封不動地保存先人的歷史文化遺跡，尋寶，才會成為可能。這是《國家寶藏》或盜墓小說情節(jié)能夠運行的條件。
在《國家寶藏》中，《獨立宣言》既是美國國家歷史的源頭，又是尋找美國建國時期一筆巨大財富的首要線索。中國歷史的源頭在哪里？由于我們的歷史太悠遠，要理清源頭太困難，就從距今約45萬年前的周口店“北京人”算起吧。我們知道，有一具保存最好的北京人頭蓋骨化石在日本侵華戰(zhàn)爭期間失蹤，其導演者最大可能就是日本憲兵。為什么六十余年來此標志中國歷史源頭的重要文物線索紛繁，卻又紛紛歸于石沉大海呢？只有找出那個時代所有接觸過和有可能接觸這件文物的日本軍人的足跡，才可能最終得到它存在還是不存在，如果存在、在哪里的答案。也許，就像《國家寶藏》的大膽假設所提示的那樣，北京人頭蓋骨化石下落的線索，就藏在被拆除的南京慰安所某一面墻上；由于這所承載歷史信息的遺跡已不復存在于地球，那么我們中國人祖先的化石，也就終歸于石沉大海，再無重見天日的可能了。
如此我們不禁要探究一下：為什么尋寶探寶，美國能，中國不能；為什么保存文物，美國能，中國不能。與中國自180萬年前就有人類活動痕跡的悠遠歷史相比，我們今天能夠看到的文物和遺址實物，是如此少得可憐，拿什么證明，我們是比美國歷史悠久、遺產(chǎn)豐富的文明古國和文化大國？我們?nèi)绱思臣秤跉缱嫦鹊倪z贈，建造一個完全可用金錢量化的生存空間，難道這是一個文明古國和文化大國應有的態(tài)度嗎？
其實，美國富有文物，中國實際保存的文物與應該留下來的數(shù)量相比少得可憐，這并不緣于子孫不肖，貪心短視——不肖與貪婪在美國和一切國家的國民中普遍存在�？梢姡诵缘娜毕莶⒉皇墙忉尙F(xiàn)狀的理由。真正的原因在于，《獨立宣言》所宣示的真諦，保護私人財產(chǎn)和公民自由權利的政治原則。只有保護私人財產(chǎn)，承認公民對自己創(chuàng)造或購買等合法手段獲得財物的完全所有權，那些散落于私人之手或隸屬教會之類社會組織的手稿和教堂、墓地、鐘樓，才會遵從它們主人的意愿保存下來，并在國家庇護下永遠保存下去，不受文物販子、地產(chǎn)開發(fā)商與國家暴力相勾結的侵犯，逾二百年而無損；只有尊重公民對私人財產(chǎn)的處置權利，公民才會樂于把繼承的、搜集的文化財產(chǎn)貢獻給國家，國家給予他價值“1%”的獎勵，在私人尋寶、私人護寶、私人獻寶與國家征集、國家保護、國家推廣之間形成良性的互動，才會使得公民保護文化財產(chǎn)的意愿和行動能夠持久；同時，也只有尊重并保障公民個人自由，尼古拉斯·凱奇所飾演的蓋茨博士，才能在國寶——博物館對全體公民開放的環(huán)境中，穿天過地，以個人力量對抗國家機器和文物犯罪集團，以自己的方式將鎮(zhèn)國之寶《獨立宣言》不為人知的價值發(fā)掘并利用，達成為自己、為家族、為國家尋找并保護寶藏的宿愿，完成了一個只有在公民自由和法治社會才能完成的英雄壯舉。
我們也許無須沉溺在美國夢中，高呼《ID4》、《后天》之類的美式口號；但是美國精神——《獨立宣言》所凝含與宣示的立國精神、法治與獨立自由的精神，遠遠超出了美國和美國人本身，而應成為全人類、所有國家共同遵循的準則。
按照從韓非、商鞅到馬基雅維利、斯賓諾莎、柏克、托克維爾乃至馬克思、恩格斯的理論，國家，就是少數(shù)人行使意志的暴力工具。無論哪一個國家，能夠行使治國即操縱暴力工具權力的，永遠只是少數(shù)人；當這少數(shù)人是由多數(shù)人所推舉出來的，他們所奉行的意志，主要是多數(shù)人的意志，其私念被最大限度地做了限制，那么他們所行使的意志也就基本可以和多數(shù)人的意志劃上等號，而這種意志，必然要求對私有權和公民其他自由、權利進行保障，國家的暴力機器，也必然會對這些權利和自由進行保障。那么生活在這樣的國家就必然是可以放心的，在這片國土上生存的歷史和文化遺跡也大可安心。
沒有國家，才有寶藏，當這個作為暴力工具的國家不行使全民意志的時候，沒有它，才會有文化的遺存；當作為暴力工具的國家行使全民意志的時候，有國家，才有寶藏，才能保證歷史文化遺存的長久安全。
國家寶藏觀后感 篇8
今年，文姬老師和我一起開展了一個社團，富有教育意義的電影社團，在這里我們可以感受中國九大博物館跨越歷史的奇妙之旅，有北京故宮博物院、上海博物館、南京綜合性博物院、湖南省博物館、河南博物院、陜西歷史博物館、湖北省博物館、浙江省博物館、遼寧省博物館9家博物館聯(lián)手。讓我們穿越到中國上下五千年，回歸到上下五千年的生活，人文，歷史。
是的，我們的歷史到底多悠久呢？就像張國立老師說的 “我們有多年輕呢？上下五千年�！本瓦@么簡單的一句話，卻震撼了所有人，五千年的文明之火一直燃燒至今，不曾熄滅，放眼全世界，也只有我們?nèi)A夏民族能做得到。如果說《》是電視界的良心劇，那么《國家寶藏》就是綜藝界的良心節(jié)目�；趾甑奈杳�，感人的故事，精美的文物所有的一切融合在一起，給我們講述了一段關于這些文物前世與今生的感人故事。時間跨越千年，讓我們領略了祖先們的精湛工藝和不屈的工匠精神；也讓我們了解了國家的輝煌歷史和珍貴寶藏，更加深了我們?nèi)A夏民族五千年來的民族凝聚力，這一種凝聚力五千年至今不曾斷絕，依舊發(fā)光發(fā)熱。
1.守護人的選擇
每個國寶都需要一個甚至一些守護人，才能綿延留長，每個守護人絕非是偶然，而是一種緣分與安排，比如我們的婦好鸮尊，這個尊的主人是婦好，她是一名女戰(zhàn)神，是武丁盛世的皇后，也是第一位有文字記載的女英雄。而是守護人也是女性，也是有豪氣氣概的"女將軍"，她就是劉濤。從我第一次在電視看到劉濤老師，我就感受到她身上散發(fā)的一種女英雄氣息，今天她有又守護著具有英雄的寶藏，相信一切都是緣分，一切都是冥冥之中的安排。這個尊，第一次地展示了古代女性的地位，而發(fā)掘者也是敢想敢干的女研究員，當年挖掘這個遺址的女性就占了三分之一，所以由此說明不僅是守護人選擇了國寶，更像是國寶選擇了守護人。
王剛是另外一個國寶的守護人，他畢業(yè)于北京中央人民戲劇學院，他能研究戲劇，能懂各種樂器，所以他守護的就是曾侯乙編鐘，這是戰(zhàn)國早期的樂器，第一次讓我知道曾氏家族也有這么一個名垂不朽的歷史人物。
2. 發(fā)掘傳統(tǒng)，弘揚傳統(tǒng)文化
骨笛，迄今為止是最早的管樂器，八千年以前，有賈湖人敢于探索的精神，創(chuàng)造出至今是謎的是骨笛，謎的是什么呢？是它如何制作的？雖然有復制品的，但至于骨笛的孔用什么工具造的，至今都沒找出原因。由此說明古人的智慧真的遠遠超出了人民的想象。除此之外，守護人蔡國慶說過一句話，讓我們收益匪淺，骨笛留給學生是團結的傳承，音樂就像文字一樣，它以音樂的形式來交流。骨笛吹出來的音樂是民族音樂，吹響就相當于民族溝通，每當骨笛吹響，似乎就有一個很溫馨的畫面，賈湖人族圍起來做陶，釀酒 ，吹笛的團結畫面，中間有一堆火，真的讓歷史活生生地重現(xiàn)在當代中國。
3.古為今用的智慧，文物價值。
云紋銅禁，春秋中期的一件青銅器，整體用失蠟法鑄就，也稱熔模工藝法，這件工藝精湛復雜，令人嘆為觀止。現(xiàn)在這種蠟梗拼接法運用到了飛機螺旋葉技術上，航天技術人員發(fā)現(xiàn)銅禁的紋似云朵，后來通過研究，把當年的失蠟法運用到航天技術發(fā)動機，所以現(xiàn)代中國的飛機由原來的進口到現(xiàn)在的制造，創(chuàng)造了世界科技航天技術的創(chuàng)新。
漫漫歷史長河，悠悠中華文化。五千年的中華文明孕育了璀璨的中華民族文化。文化傳承，不能守舊僵化，更不能拒絕創(chuàng)新。只有用當下的社會語言講出來、用當下年輕人能接受的方式傳播出來，才能賦予其時代魅力。只要選對了表現(xiàn)方式，厚重的文化之美在這個快速迭代的時代同樣能贏得公眾的追捧。
國家寶藏觀后感 篇9
記得N年前，看過《國家寶藏1》，當時就想，如果能將這部電影改編成游戲，應該很不錯。其實類似的電影改游戲的前例有很多了，但我都不太喜歡。
倒是游戲改電影的我還是比較喜歡，比如——《生化危機》三部曲
類似的影片還有《僵尸肖恩》等，很搞笑。但沒玩過這個游戲的，恐怕體會不到那種感覺！經(jīng)典的游戲，代表了一個年代。
今天看了《國家寶藏2》，感覺延續(xù)了第一部超凡想象力以及與美國歷史巧妙結合的風格。情節(jié)還是很緊湊，吸引人的�？粗娪�，不知道為什么讓我想到了最近看的小說《鬼吹燈》。其實在看《鬼吹燈》的時候，我就一直想象著情節(jié)，相信如果改編成電影，一定很不錯。網(wǎng)上有網(wǎng)友推薦過男女主角，由柳云龍和Maggie Q來扮演。但我比較擔心，不是擔心演員，而是怕中國導演拍不出那種氣勢和情節(jié)，糟蹋了這么好的題材。如果真要拍，寧愿交給好萊塢去拍吧。
張藝謀和陳凱歌拍的那種所謂“大手筆”，例如《十面埋伏》和《無極》，純粹是在浪費錢財。以為靠人多，大腕就可以拍出壯觀場面，就可以達到震撼人的視覺效果，說不好聽了，就是在制造垃圾。
想用電腦特技，看看《指環(huán)王》、《木乃伊》吧；如果技術達不到，看看《勇敢的心》！
什么叫震撼，“大導演們”，再學個十年吧你先！拜托你們，就算是想學好萊塢拍商業(yè)大片，也稍微有點情節(jié)好不好，不要拿我們觀眾當傻子！
國家寶藏觀后感 篇10
12月17日晚，央視《國家寶藏》播出河南博物院專題。河南博物院三大鎮(zhèn)院之寶賈湖骨笛、云紋銅禁、婦好鸮尊驚艷亮相，蔡國慶父子、雷佳音、劉濤分別擔當護寶人，演繹國寶前世傳奇。
其中，雷佳音演技爆棚，得到網(wǎng)友廣泛贊譽。
但是，真正引起網(wǎng)友共鳴的是云紋銅禁的今生故事。這個強國夢故事讓張國立和雷佳音也為之震撼。
為何2000多年前的“云紋銅禁”和強國夢產(chǎn)生關聯(lián)？中國航發(fā)高級工程師吳慶輝作為這件國寶的今生故事講述人給出了答案：
航空發(fā)動機渦輪葉片鑄造的神秘基因就藏在云紋銅禁中。航空發(fā)動機渦輪葉片所使用的熔模鑄造，就是向中國古老的失蠟法學來的。
他說：“中國現(xiàn)在的航空發(fā)動機技術完全是我們自己的，中國是世界上僅有的四個能夠自主研制航空發(fā)動機的國家之一。”
這些話燃爆全場，自豪感油然而生，網(wǎng)友也紛紛評論：太震撼！
《國家寶藏》述說國寶歷史、傳承中華文化。為了更好的了解和理解我國的歷史和文化，需要我們掌握扎實、豐富的知識。
國家寶藏觀后感 篇11
在《國家寶藏》第一期播出后的第三天，同學跟我說，《國家寶藏》這個節(jié)目非常好看！于是我也去看了《國家寶藏》,看完之后有了很多感想。
通過這個節(jié)目，我們可以了解到我們的古人是多么的聰明，我們的歷史是多么的源遠流長，5000年的文明古國孕育了多少寶藏，這些國寶猶如顛沛流離，失散千年的游子，又似歷經(jīng)劫難，九死一生的幸存者。拂去幾千年歷史的塵埃，依然風姿綽約，爍爍生輝。在這些國寶的身上，記載著中華文明的緣起和漫長歲月的積淀，鐫刻著不屈的民主精神與不滅的人文之光。
我會努力學習歷史文化，為我們的珍貴文物做出我力所能及的貢獻。
國家寶藏觀后感 篇12
《國家寶藏》一個充滿文化氣息的節(jié)目，宣傳古代文物歷史，也讓我們了解全國九大博物館的代表文物。既了解了歷史，又了解了文化。結合明星守護人推薦和影視表演還原了當時文物誕生的初衷，也讓我們理解了每一件文物誕生的不易和難得。
在幾千年前生產(chǎn)力并不發(fā)達，但我們的祖先們憑借著他們的聰明才智，制造出這一件件舉世無雙的精美物品。每一件物品都是我國古代勞動人民智慧的結晶，是我國悠久文化的歷史見證。但在現(xiàn)代社會中，我們的國家雖然在不斷地發(fā)展，但與世界先進國家相比還有很遠的距離。這是值得我們深思的一個問題。作為新時代的青少年，我們應該向我們的祖先學習，學習他們勤勞勇敢的精神，發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷學習，不斷積累，不斷創(chuàng)造，為民族富強而努力學習，為中國重新走向世界強國之林而努力拼搏！
國家寶藏觀后感 篇13
《國家寶藏》節(jié)目把這些與普通人的生活很遙遠的“文物”擺在了我們面前，給普通人一個機會，讓專家、學者來給我們解讀文物，講述文物故事，使枯燥的歷史一下子鮮活了起來。庸俗一點說，也把那些熱衷于追逐“熱點”的“庸人”拉到了這些“寶藏”面前，讓人在滿足“虛榮心”的同時也傳播了中華文化。
經(jīng)濟基礎決定上層建筑，物質文明保障精神文明。隨著人們生活水平的不斷提高、中國全面建設小康社會的不斷進步，對于精神文化的追求也變成了人們生活中很重要的一部分。中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。
作為國家喉舌，中央臺的這類文化節(jié)目還是很有質量保障的，絕對值得一看，值得引起大眾的關注，引起話題，吸引更多的人來學習中華文化，傳承中華文化。
國家寶藏觀后感 篇14
近日，央視播出的大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》火了。這檔耗時兩年制作的誠意之作，號召九大最具分量的國家級博物館(院)，每家甄選出3件鎮(zhèn)館之寶亮相。每件國寶都有一個“保護人”，由明星演員演繹國寶的前世故事。
在華麗的外表之外，《國家寶藏》之所以成功，尤其是在年輕人中頗受歡迎，一方面在于其打破了傳統(tǒng)的文化節(jié)目固有思路，敢于創(chuàng)新，采用了一種年輕人喜聞樂見的話語體系、講述方式。
《國家寶藏》廣受歡迎，背后的原因值得深思。文化傳承，不能守舊僵化，更不能拒絕創(chuàng)新。只有用當下的社會語言講出來、用當下年輕人能接受的方式傳播出來，才能賦予其時代魅力。只要選對了表現(xiàn)方式，厚重的文化之美在這個快速迭代的時代同樣能贏得公眾的追捧。
國家寶藏觀后感 篇15
《國家寶藏》有多火?朋友圈里到處可見人們?yōu)檫@部節(jié)目點贊、各路好友競相向我推薦“一定要看啊”，連一向高冷的豆瓣網(wǎng)友也給其打出了9分以上的高分。當然，《國家寶藏》有很多走紅的理由。
它為什么這么火？一方面在于其打破了傳統(tǒng)的文化節(jié)目固有思路，敢于創(chuàng)新，采用了一種年輕人喜聞樂見的話語體系、講述方式。比如，講述文物背后的歷史故事，如果用傳統(tǒng)的字幕或者旁白方式呈現(xiàn)，不僅不具象，還很枯燥，而《國家寶藏》采用了情景劇的方式，“演活了”文物背后的故事。尤其是敢于使用“自帶流量”的當紅明星，臺詞中還穿插了不少網(wǎng)絡流行語，雖然不乏爭議之聲，但在我看來要達到文化科普的目的，首先要讓大眾有了解的興趣，否則再好的內(nèi)容，沒有人愿意看也是做無用功。以明星提升人氣，正是大膽創(chuàng)新之舉，況且在節(jié)目的效果呈現(xiàn)上，各位明星們的演技也可圈可點，值得肯定。
國家寶藏觀后感 篇16
我被選中了河南省博物館志愿者和小小講解員，早上我領回來了好幾本書，其中有一本《國家寶藏》讓我愛不釋手，一中午就讀完了。
現(xiàn)在我就給大家介紹一個：人形銅燈，戰(zhàn)國·齊（公元前475~前221年）通高23.9厘米，盤徑11.5厘米，1957年山東省諸城葛埠口村出土，現(xiàn)中國國家博物館藏。此燈整體為一身著短衣男子雙手擎燈狀。此人雙手各擎一屈曲帶葉竹節(jié)型盤柄，盞盤下的子母口與盤柄插和，可隨意拆卸，構造精巧。人足下為盤龍型圓盤。出土時還隨附有一柄供添油用的長柄銅勺。這件銅燈設計巧妙，造型新潁，專家研究認為它應該是站國時期齊國宮廷中所使用。
通過我的介紹，我們可以了解到我們的古人是多么的聰明，我們的歷史是多么的源遠流長，5000年的文明古國孕育了多少寶藏，這些國寶猶如顛沛流離，失散千年的游子，又似歷經(jīng)劫難，九死一生的幸存者。拂去幾千年歷史的塵埃，依然風姿綽約，爍爍生輝。在這些國寶的身上，記載著中華文明的緣起和漫長歲月的積淀，鐫刻著不屈的民主精神與不滅的人文之光。
我會努力學習歷史文化，為我們的珍貴文物做出我力所能及的貢獻。
國家寶藏觀后感 篇17
輕的蓋茨是一個非常非常喜愛考古的冒險家。在他很小的時候，本的祖父就偷偷告訴了他一個秘密：當年美國為了建國，跟英國有一場激烈的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭勝利后美國才可以建國。
然而，當時美國有一批為戰(zhàn)爭的寶藏，而美國的喬治、托馬斯和本三人藏在了某一個地方。但到現(xiàn)在為止，卻沒有人知道遺失了的國家寶藏被他們藏在了什么地方，但是寶藏地點的秘密就在美元的符號和發(fā)明了現(xiàn)代人類社會制度的《獨立宣言》中。
而本的父親其實也知道寶藏，他認為蓋茨家族被這個秘密所傷得太深，于是他毫不猶豫的決定了中止了尋找寶藏的想法。但從小就要找到寶藏的本卻不這樣認為，二十年來這個秘密一直在他的的心中，于是本開始為找到失散的寶藏準備著，然而，正好他找到了也喜歡找寶藏的好友：雷利。于是，兩人便開始尋找國家寶藏。
但是，曉得寶藏秘密的并不是只有本，對寶藏感興趣的人同樣也曉得。一位英國土豪冒險家伊恩也悄悄地看上了這一筆巨額，他也在尋找著寶藏的地點，并且對本的行動進行了阻攔。
為了能先找到寶藏的地點，本決定拜訪艾比嘉爾博士，希望艾比嘉爾博士可以幫助他。就這樣，國家寶藏就打開了冒險的旅程……。
這部電影告訴我，探險固然是好，但一定要團結，不要為了錢而迷失自己。
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