電影莫扎特觀后感（通用12篇）
看完一部作品后，能夠給我們不少啟示，這時候十分有必須要寫一篇觀后感了！那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？下面是小編幫大家整理的電影莫扎特觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
電影莫扎特觀后感 篇1
人們總是向上帝祈禱得到一些恩賜，比如天才，比如優(yōu)雅，但總是會驚奇的發(fā)現(xiàn)自己所祈禱的居然在另一個人身上得到了體現(xiàn)，便只能夠埋怨上帝的不公了。電影以宮廷作曲家薩列里的敘述為線索，以一個旁觀者的角度來描繪莫扎特的一生。
這個角度無疑是高明的，嫉妒的眼光總是帶有別樣的感情色彩，有仇恨，也有羨慕。影片中莫扎特的第一次出場就是不同尋常的，與未婚妻在公共場合打鬧表現(xiàn)了他的不羈，而故意倒著講話則表現(xiàn)出了他的聰慧。對于這一切，薩列里的態(tài)度都是不屑的，而當莫扎特一觸碰到音樂，薩列里的態(tài)度又截然不同了，是佩服，甚至是仰慕了。然而他對莫扎特的仇恨又是理所當然的，這不僅僅是搶走了自己的風(fēng)光，更是搶走了自己的愛情的仇恨。而他對他的仰慕，也是無窮的，甚至于發(fā)出了這世上只有我懂莫扎特的音樂的感慨。莫扎特不是謙虛的，因為謙虛這個詞并不適用于天才，謙虛只會埋沒他們的才華，而不謙虛的人，尤其是天才，又是不幸的，這會引起許多不夠有才華的人的嫉妒。天才不是早死就是瘋了，莫扎特是屬于前者的，這或許就是天才帶給他最大的不幸吧！莫扎特的死，或許對于薩列里來說是無罪的，沒有薩列里，就不會有《安魂曲》的誕生，這或許也就是薩列里為莫扎特唯一的幫助了吧！在德國一家歌劇院的門上，寫了這么一段話：巴赫帶給我們神明的絮叨莫扎特帶給我們天堂的歡笑貝多芬?guī)Ыo我們生命的火焰但上帝賜予人類音樂讓我們不用言語也能向他祈禱完美的人不會存在，薩列里是，莫扎特也是。
完美不會永恒，就像莫扎特的音樂，只會帶給人瞬間的享受，創(chuàng)作它的人，總是早早的長眠于地下。
電影莫扎特觀后感 篇2
我羨慕那些有才華的人，卻嫉妒那些不費勁就有才華的人，是不費勁啊，莫扎特一碰鋼琴，就不費力分分鐘彈出杰作，有些人從小被逼著學(xué)鋼琴吭哧吭哧的考級最后混了個小學(xué)音樂老師，這些人可能也壓根沒有雄心抱負往音樂發(fā)展對莫扎特不羨慕嫉妒恨，問題是有些想走向音樂道路吭哧吭哧努力了十年半載還不及莫扎特十分之一的人，我相信他們有充分的理由對莫扎特咬牙切齒。這種情感太正常了，這種又愛又恨的情感，這種欲得而不得的情感，就像嘗試了各種減肥方法卻不見其效的人看到吃很多零食很多甜品依然苗條的瘦子，就像嘗試了各種護膚品皮膚依舊有各種痘痘雀斑黑頭黑眼圈的人看到平時根本不做任何保養(yǎng)皮膚卻光滑細膩的人，就像咬著筆桿擠牙膏也寫不出字的人看到分分鐘碼出文章的人，就像在生活中掙扎來掙扎去當房奴當卡奴的人看到拼爹刷臉靠關(guān)系就過得比他好的人。似乎很悲哀，這么跟別人比較，有些人輕輕松松就擁有你沒有的東西。
但是有一個詞叫公平，有一個詞叫代價。我相信能量守恒。比如在這個影片里，薩列里嫉妒莫扎特的音樂才華，但莫扎特沒有薩列里殷實的生活；莫扎特生前得不到重用沒有享受非凡的榮耀，死后他的作品流傳至今，薩列里前半生他的作品受捧，后半生里卻被世人滿滿遺忘。我相信能量守恒，相信上帝給每個人的幸福值都是一樣的。
這么一寫太雞湯了，也不為自己是平庸之人而感到悲傷了。但盡管如此，我依然對上帝沒有指定我為天才這件事而感到遺憾。想到將自己死在歷史里，留不下一點偉大的痕跡諸如音樂電影藝術(shù)品著作等，心里掠過淡淡的憂傷。
電影莫扎特觀后感 篇3
今天我看了《莫扎特傳》這部電影。
電影主要講述了，莫扎特與御用作曲家薩列里之間發(fā)生的故事，以及莫扎特從在人們的視線中出現(xiàn)到去世所發(fā)生的事情。
莫扎特在面對皇室貴族及官員的驅(qū)逐鄙視下從不放棄作曲，而是愈挫愈堅。在他指揮曲子的時候，來看的人很多，莫扎特指揮得也很有激情，可是表演結(jié)束后，鼓掌的卻寥寥無幾；自己辛辛苦苦做出來的曲子，卻在沒有皇帝的允許下被音樂學(xué)院的院長撕掉了；因為官員們嫉妒莫扎特的才能，所以背著皇帝拒絕莫扎特加入音樂家協(xié)會，對他置之不理。面對如此多的挫折，他并沒有垂頭喪氣，而是更佳大量更加努力地作曲，最終獲得了皇帝的信任。我很佩服他這種意志堅定的精神。在看到莫扎特只聽了皇帝很不熟練的彈了一遍薩列里剛剛新作的曲子，就能夠就能夠背著彈下來并且還靈機一動改了一下曲子，巧妙地把曲子變得非常完美時。我很崇拜莫扎特那種超人的才華。再看到他為了寫作，晚上連別人勸他，他都不肯去睡覺。他這種勤奮，為了職業(yè)可以廢寢忘食的精神我很感動。
看完了電影，我受益匪淺，尤其是我在這部電影里學(xué)到了巴赫結(jié)尾的彈法。我很佩服莫扎特敢于用自己的作品去改變皇帝的規(guī)定的勇氣，佩服他驚人的才華，佩服他的勤奮。我覺得我在練琴的時候缺的就是這種勤奮的精神，光顧想著玩，這回看了這部電影，我一定要像莫扎特學(xué)習(xí)，用我的才華和勤奮，鑄就我的精彩人生！
電影莫扎特觀后感 篇4
當他死的那一刻我知道所有的偽裝都是虛假的承諾。
那么瘦弱的身體躺在那個狹小的棺材里。他是失敗的還是成功的都已經(jīng)不再重要。安魂曲不知道是否讓他的靈魂得以安息。但他那一首首熟悉的宛若天籟般的旋律，卻始終提醒我們有他這樣一位音樂天才，曾經(jīng)多么真實的存在過。
他的歌劇我們沒有來得及觀賞，但是他的曲調(diào)卻得以流傳。嫉妒他的才華的人，是多么卑微的在羨慕著他。薩列里，這個不知道在外人看來是他的朋友還是敵人的人，就是那其中的一個，莫扎特死了，而薩列里卻永遠活在了自己良心不安中。我們都知道，莫扎特最后死了，死了，在他苦苦哀求想休息一下的時候他永遠的休息了。不再受精神的折磨不再受貧困帶來的窘迫。
任何一個成功的人都是在嘗試著世間最殘酷的折磨。天才，我們姑且以為他是天才的時候，他沒有驕傲，雖然他一直堅持著自己所擁有的音樂天賦是最完美的。但是他還是在努力的為了他的音樂譜寫最后的輝煌。他沒有停止夢想的追逐，他不會因為使他成功的也會使他致命的音樂而停止。
莫扎特用盡一生在譜寫華章，用他那單薄的血肉之軀詮釋對音樂的理解。他和命運的抗爭他失敗了，他和音樂的戰(zhàn)斗卻大獲全勝。在音樂的世界里，所有的音樂家都知道有那么一位自己想去超越的天才，天才就是莫扎特。他的音樂造詣，所有的人只敢用“天才”兩個字來給他定義。
星星隕落了，卻再也不會有一個可以和他媲美的冉冉升起。但他一直在那里，只因他不死的旋律。
電影莫扎特觀后感 篇5
莫扎特傳，但是題目確沒用他的最為人之的姓莫扎特也沒用他的名字wolfgang，而是中名Amadeus。因為這部電影不是講述莫扎特是個怎樣偉大的音樂家，一生對世界有多少貢獻，而是通過宮廷樂師薩列里的視角看這個瘋瘋癲癲的人。
這部影片并不是關(guān)于莫扎特這個人的傳記，而是對人性人世的探究。薩列里一生嚴格律己，不碰女人，刻苦作曲，為人圓滑使得他很受寵。當他覺得自己被上帝眷顧時，一個瘋瘋癲癲的傻小子確作出讓他瞠目結(jié)舌的音樂。他認為上帝在嘲笑他，他永遠得不到上帝的寵幸，這使他選擇對抗上帝，除掉這個不知天高地厚的小子為己任。
在另外一方面，莫扎特非常有天賦，但是就從他父親出場的一幕就告訴觀眾他和父親的關(guān)系。他父親一身黑衣，站在臺階上逆光處，向他展開雙臂，要吞噬他一般。莫扎特雖然表面對父親畢恭畢敬，但是他從心里害怕他父親。不管在化妝誤會父親的雙面面具還是家里斜眼盯著他的畫像，莫扎特一直生活在父親的監(jiān)視管教之下，即使他父親已經(jīng)死了還是不能脫出這份陰影。在影片開始的時候，薩列里的父親就說你想讓我把你當猴子一樣牽著到處表演么！這也映射了幼年莫扎特和父親的關(guān)系，父親一手遮天，莫扎特當年不過是父親手下的猴子。到維也納之后雖然莫扎特表面上脫離了父親，但是家里依然掛著父親的畫像，他心里的畏懼也沒有減少。
薩列里一直認為自己殺了莫扎特，其實他只是火上澆油，縱火犯還是莫扎特自己。薩列里對莫扎特的又愛又恨最終在兩人合作《安魂曲》時化解開，那時他才真正明白平庸的含義，他才對自己的平庸釋懷，因為他看到了莫扎特為自己的天才付出的代價，人生是公平的。
最后薩列里忍受著一天天被人們遺忘，而莫扎特連享樂的機會都沒有。最后的安魂曲，獻給英年早逝的莫扎特。
電影莫扎特觀后感 篇6
這部電影其實拍的很真。但是真實過頭了。為什么這么說呢。我們要知道一個事實。薩列里同樣是個著名的作曲家，才能上也許真的不如莫扎特。但是是否真的是薩列里逼死了莫扎特呢？我們要知道，這個電影里有著瘋狂嫉妒心的男人教出了世界最偉大的音樂家——貝多芬，還有李斯特和舒伯特。至少這樣的一位老師是絕對有一丁點胸懷的。但是故事片究竟是故事片。電影中最大的美感在于莫扎特的音樂，直至今天，依然深深震撼著每一個人的心。
我認為這個故事片不能正確的表現(xiàn)莫扎特一生，因為他是沒有意義的。他除了展示莫扎特“神奇”的一生之外，它并沒有值得注意的價值。莫扎特是個天才，但是卻絕對不是個偷懶的天才。但是若是我這樣的苛刻一部故事片有人文價值我就是罪大惡極。
但是我們不防認為故事講的是真的。這位薩列里大師失敗的地方在哪？他嫉恨的不是莫扎特，是上帝。他認為上帝不公平，他多么希望上帝公平。但是他不懂，在某個特定時代的特定時期，每個人的出生本身不帶有不公平性。我們難道要羨慕音樂神童莫扎特嗎？還是要嫉妒這個已經(jīng)死了幾百年的作曲家？不會，天才是存在的。貧富差距也是存在的。何必跟音樂天才莫扎特相比，又何必跟電影天才威爾斯對照，你為什么要羨慕世界首富的兒子？
莫扎特說過一句話，“以為我的藝術(shù)得來全不費功夫的人是錯誤的。我確切地告訴你，親愛的朋友，沒有人會像我一樣花這么多時間和思考來從事作曲；沒有一位名家的作品我不是辛勤地研究了許多次�！边@是我想表達的。中國報紙上總是會出現(xiàn)很多的天才，高考滿分，哈佛天才。但是我們清楚的知道，最后我們再也聽不到他們的音訊。成名早并不定好，孔子就并不是年少成名，當然歷史上很多都是。
你要努力，努力，再努力。成功不成功卻并不一定。但是要求問心無愧不是嗎？
電影莫扎特觀后感 篇7
觀影之后，給我的淺層印象是莫扎特處在的十七世紀歐洲的獨特之處。十七世紀的中國正處于清朝初年，有短暫的康乾盛世。中國歷史中，判斷盛世的標準是貿(mào)易發(fā)達，往來自由，人口上升，課稅減輕。較于中國，歐洲呈現(xiàn)的更是一派在文化科技方面欣欣向榮的階段。或許是在奧地利維也納音樂之都這樣的地方由盛，皇室對于音樂極為重視。國王，教主對于音樂很重視，在自己身邊聚集許多音樂家，宮廷樂師的地位也是非常高的。甚至影片中的國王會把讓莫扎特留在自己身邊創(chuàng)作作為對教皇的挑釁。
歐洲的party文化也讓我印象深刻，莫扎特的父親從沙斯堡來維也納找他，他選擇了帶著父親去參加party，而不是在家里喝茶或者出去吃東西。要為聚會準備各種各樣的裝扮，除了裝扮成小精靈，麋鹿，一些頭盔詭異的嚇人，就如他父親和后面的薩列里都有帶的死亡面具。在聚會上大家一起跳宮廷舞，無論男女老少，但階級分化還是存在的。
薩列里作為影片的男二號，一直是一個充滿憂郁的角色。他沒有天生的音樂天賦，但對音樂卻存在嫉妒的渴望，甚至因為父親的去世而讓他得到去維也納學(xué)習(xí)音樂的機會在他看來是一件人生中及其可喜的事情。來到維也納，他倍加珍惜學(xué)習(xí)音樂的機會，成為了宮廷樂師，并且保持著極好的口碑和人緣，他常常拉攏其他的沒有他地位顯著的音樂家。正因為如此，他格外嫉恨上帝眷顧的擁有無人比擬的音樂天賦的莫扎特，玩世不恭，不用處心積慮去討好外界，卻可以擁有薩列里怎么樣都無法超越的音樂才華。薩列里也是莫扎特最忠實的聽眾，他把莫扎特的音樂認為是上帝的聲音，是天籟，絕非出自人間。因此他恨上帝，恨那個曾經(jīng)給與他音樂才華，卻又借莫扎特的軀體發(fā)出天籟的上帝。薩列里和莫扎特絕對不是周瑜和諸葛亮，因為莫扎特是遙不可及的。這種恨更徹骨，更錐心。嫉妒讓人發(fā)瘋。
莫扎特的父親在其中的作用不得不提，影片中好幾個鏡頭轉(zhuǎn)向了莫父掛在墻上的畫像，莫扎特對其父親的敬重觀眾不言而喻。薩列里利用了莫扎特對父親的敬畏讓他創(chuàng)作了安魂曲，這一曲更是莫扎特自己的安魂曲。
莫扎特的妻子在我看來是一個很好的妻子了，對丈夫不離不棄，為了家庭的生計一直奔波，怪只怪莫扎特實在不食人間煙火，對過日子之事一竅不通，可憐了康斯坦絲為了莫扎特音樂被皇室賞識寧愿犧牲自己的美色，作為題外話，這是一個很笨的方法。我相信薩列里一丁點兒都不想幫助莫扎特，只是以為要妻子以美色為代價可以嚇退康斯坦絲，沒想到她愿意為了家庭付出，不知這在更大程度上傷害了莫扎特。
作為一個有才華的人，最大也是最常見的致命傷就是不食人間煙火�？赡芤驗樯系凼枪降模o了你一樣世間最寶貴的，其他地方一定會有缺憾。所以，莫扎特不是人世間的奇跡，他只是一個正常人。若不問世事，會招來旁人嫉妒暗算，不遵循規(guī)律，整個世界都與你作對。值得慶幸的是，他的才華沒有被埋沒，得益于歐洲當時開放的文化氛圍，若在中國，我想人類將少了一個偉大的音樂家。
電影莫扎特觀后感 篇8
首先這部電影的名字叫做《Amadeus》，我們習(xí)慣于直接把它翻譯為《莫扎特》，實際上，莫扎特的全名為沃爾夫?qū)ぐⅠR多伊斯·莫扎特（Wolfgang Amadeus Mozart）很明顯，本片取了他全名的中間部分，而Amadeus的由來是：出生受洗時，他被命名為Joannes Chrysost[omus] Wolfgangus Theophilus。Theophilus意為“上帝之愛”，這個名字相當于德文的Gottlieb，意大利文Amedeo以及拉丁文Amadeus，但生前卻從未有人以此名號稱呼他�，F(xiàn)在，我們所認識莫札特的名字Wolfgang Amadeus Mozart為莫札特在正式場合用的名字。
看完這部影片，我們應(yīng)該都會被天才的光輝所感動，人們都說音樂是全世界共同的語言，也許正是因為音樂觸動的是人類共同的情感。莫扎特確實是個天才，他六歲便寫出小步舞曲，十一歲便完成了第一部歌劇。就如同那個宮廷作曲家安東尼奧·薩列里在影片中所說：“那充滿歡樂和愛的贊歌，是上帝的聲音（費加羅的婚禮）�！鄙系圻x擇了莫扎特作為在人間布道的工具。
這部電影中令我印象最深刻的就是莫扎特爽朗的笑，那種灑脫不拘一格的自由的笑，天才的笑。迄今為止，很少有的電影留給我的最后的影響是一連串的“哈哈哈哈哈哈哈……”他的笑聲是那么癲狂以及不加掩飾的囂張，赤裸裸地沖擊著每個人的耳膜和神經(jīng)，足以讓任何一個自命不凡的文人雅士反胃�？晌移矚g這笑聲，因為這是天才的笑聲，不同凡響。有些人機關(guān)算盡絞盡腦汁也注定碌碌無為；有些人卻一出生就能卓爾不群大放異彩令人望塵莫及！這就是庸眾和天才的不同之處。于是天才笑了，笑得那么囂張刺耳，令所有的庸眾都妒火中燒，咬牙切齒：笑吧，盡管嘲笑我的平庸，看到底誰能笑到最后！有人勸告天才：謙虛一點也許對你有好處。作為回答，天才爆發(fā)出一陣更加刺耳的笑聲：啊哈哈哈哈哈……終于有一天，天才總算死了。他笑得蕩氣回腸，笑得精疲力盡，卻沒有笑到最后。
這回輪到庸眾們笑了，他們在暗處露出白森森的牙齒，他們得到了一切。但是正如影片中的薩列里一樣，他終于期盼到莫扎特的死訊，可是得到的是什么呢？孤獨的精神病院中，蒼落的薩列里撫弄著鋼琴彈奏著往昔的曲作時，他自己的曾經(jīng)流行的稱頌不絕的曲子無人問津，而莫扎特的曲子仿佛長了翅膀的蒲公英飛向世界扎根在世人的心里。曾經(jīng)看到的一個句子“幾乎所有的藝術(shù)家都是在死后出名的”。歷數(shù)看看也的確如此，大多偉人都不被時代所接受，瘋狂的如尼采、莊子，他們在多少年后才被我們這群后知后覺的人當作圣人。后人給予莫扎特的評價是卓越的天才作曲家，他的死就像一曲華麗的樂章到達了高潮之處戛然而止，看不到完滿的收尾，因為不可能存在，他死后，他的名聲葬在天邊的白云叢里，無暇的純凈，沒有塵世的一絲沾染，靜靜地躺在那里安息。
縱觀全片，從少不更事卻名聲鵲起的宮廷樂師童星開始，到第一次見到的那個膽大妄為行為乖張的青年，又到壯志凌云的作曲家指揮家，人生的`舞臺剛剛展開華麗的篇章，卻激流而下一瀉千里。后半段的灰暗色調(diào)為我們展示了一個失意悲傷窮困潦倒的作曲家，為錢不停奔波，酗酒，身患疾病，還伴有精神恍惚。既便如此，他仍帶著一種狂熱的拼死勁兒創(chuàng)作，那是他的最后一部作品——《安魂曲》，他擺脫不了這部“為死亡而作的彌撒曲”。終于，一顆樂壇最閃耀的明星卸下所有光環(huán)離開這聲色犬馬之地，帶著他的榮耀和他驕傲的氣質(zhì)，也帶著世人對他的懷念。
莫扎特的一生如此多舛，但他的音樂卻典雅秀麗，如同珍珠般玲瓏剔透，又似陽光般熱情溫暖，洋溢著青春的生命力。就像莫奈一樣，心中的太陽高高升起，不管生活對我多么不公平，我都會昂首挺胸，千金散盡無法復(fù)來，但才華于我確實經(jīng)世之寶，價值連城。
這即是《莫扎特傳》給予我之影響，寥寥數(shù)言無法詳盡表達我對莫兄才華的贊揚以及天才英年早逝的感慨，或與不必這么傷感，他是墜落人間的天使，給人間留下美妙樂章后，然后回歸了他原本的世界。
電影莫扎特觀后感 篇9
影片以宮廷作曲家薩列里自殺為起點，以他向神父和上帝懺悔的方式回顧了30多年前，他是如何心狠手毒地用種種陰謀把莫扎特置于死地的過程。
故事由一個在世的宮廷音樂家薩列里在瘋?cè)嗽豪镒詺⑽此煲�，一位年輕的神父傾聽著他第一次在人前，在事件發(fā)生了32年后，說出的藏在他心里的秘密。
薩列里是維也納當時有名的宮廷御用音樂師，他在當時備受奧地利皇帝的寵愛。當時已在歐洲非常出名的莫扎特來到了維也納，他從莫扎特那里聽到了真正的音樂，并深受振動，但同時也感到很受威脅。這位人稱4歲寫協(xié)奏曲,7歲寫交響樂,11歲寫大型歌劇的大音樂家莫扎特的音樂才華很快被皇帝賞識，皇帝讓他在宮廷演奏，為樂隊指揮。薩列里非常忌恨，尤其是在他看到莫扎特生活上放蕩不羈，極為輕浮后，他更覺得這是上帝的不公，上帝把最精髓的音樂天份給了一個他認為極為不配的人身上。于是，計謀開始實行。
他一方面在莫扎特面前表示友好，顯示他是對莫扎特的音樂極為欣賞；一方面又在皇帝大臣面前挑撥。大臣們古板僵化，他們本身對莫扎特已經(jīng)頗感厭惡，所以很快所有宮廷大臣都對莫扎特尤其苛刻，莫扎特在宮廷的日子變得拘束無理，他的歌劇被大量刪改，只因其中涉及皇室所訂的“禁令”，而這些“禁令”實在是荒謬可笑。薩列里又在經(jīng)濟上給了莫扎特難題，因他的“作用”，莫扎特的歌劇只能上演很少的幾場，這些歌劇精彩絕倫，卻很少人可以看到。且他與宮廷的關(guān)系越來越僵（薩里埃利花的力量可不�。�。薩列里還派人時刻監(jiān)視莫扎特的行動，并使莫扎特漸漸陷入了貧困艱難的境地。并收買女傭，叫她從莫扎特家里偷走正在創(chuàng)作的歌劇《費加羅的婚禮》的部分樂譜。想在里面找到對付莫扎特的內(nèi)容。宮廷似乎已經(jīng)不是一個音樂的地方，他們的斗爭令莫扎特厭倦。宮廷大臣總會挑出他的毛病，皇帝總有他認為都對的事情。莫扎特除了能據(jù)理力爭外，一點也不能左右自己的命運。
莫扎特對他的父親其實非常敬愛。在他父親死后，他極度沉痛。薩列里抓到了機會，他派了一個蒙面黑衣人去莫扎特家，這個蒙面人像極了莫扎特父親常有的樣子，一樣的面具。他在心里上給莫扎特極大煎熬。蒙面人出高價請他寫一首安魂曲，并威逼莫扎特在短期內(nèi)完成《安魂曲》。
莫扎特不停地趕寫，不但要在小劇院寫那些只為了取悅觀眾的歌劇，還要面對著生活上的窘迫，莫扎特帶著對父親的感情寫《安魂曲》，而這一切幾乎在逐漸耗盡他的心力，在他累倒后，薩列里“好心”送他回家，迫使莫扎特完成那曲子，他來記錄，在這里，他再一次感受到了莫扎特絕無僅有的才華，但這并沒有在他心里產(chǎn)生憐惜，他甚至沒有讓他休息一分鐘，一首非凡的安魂曲創(chuàng)作出來。莫扎特也耗盡了他的體力，喘完了他人生中最后一口氣。電影里的莫扎特的人生是沒有起落的，從音樂神童到天才作曲家。年輕的無禮的樂觀孩子，笑起來神經(jīng)質(zhì)，是為了掩飾不安還是想傳達他的意志？
莫扎特的葬禮沒有鮮花，沒有挽聯(lián)，沒有送葬的隊伍。如同一個平凡的貧苦人們一樣，只有一個普通的墓，一塊不大的現(xiàn)已長滿雜草的地。
電影莫扎特觀后感 篇10
美國索爾·扎恩茨影片公司1984年攝制的《莫扎特傳》（《Amadeus》）用了一個旁觀者的角度來接近這個神，至少是神的寵兒，這個我們凡人為之炫目的天才。他首先是一個男孩，倒不是他直至散手人寰都年紀輕輕，而是他既便在世間的大部分日子里，他都只是會傻笑，會做狹地和女演員在化妝間滾作一團，會在大庭廣眾下毫無理由地"羞辱"他的對手，一個對他的前提也許是性命攸關(guān)的人——宮廷作曲家薩列里。
薩列里清楚地聽到，甚至是看到神通過這個粗俗甚至看上去那么漫不經(jīng)心的小孩說出的天籟。他奇異地發(fā)覺竟然只有他看見了，他恐懼所有的人在那些剎那里都張開了眼睛。于是他誘導(dǎo)這個小男孩犯罪，他得意地發(fā)現(xiàn)莫扎特就是一艘可以輕易擺布的帆船，"好風(fēng)憑借力"，他似乎可以讓這個天才毀滅。他似乎可以成為神把諸多苦難加諸于天才身上的幫兇。
"我可以在我無往不勝的人間為所欲為地給他設(shè)置障礙。這人間是人的世界，在這個世界里，欺世者發(fā)財，盜名者成功。"
薩列里所做的一切其實算是從另外一種角度詮釋了天才是如何和這個世界格格不入的。
首先天才服務(wù)的是萬王之王，塵世間習(xí)慣于別人三跪九叩的君王幾乎都會遭到天才的藐視。因為天才會覺得在君王面前有坐位，可以對著君王平視并不值得額首稱慶。他會從維也納寫信給父親："我還是怒氣沖天……人們一直在考驗我的'忍'。終于'忍'字敗下陣來，我已經(jīng)不再是個'薩爾茨堡的囚徒'。今天是個值得高興的日子，我終于自由了……"他從來沒有想過，自由從來只在天上，地上匍匐的凡人又知道什么叫做自由。
然后天才的家庭還是凡人的家庭。他的妻子也許都不如他的仇敵知道他的可貴在什么地方，也許她認為莫扎特的不順利只在于那個人對自己的肉體并不滿意；也許她真的認為莫扎特隨意涂抹在紙上的音符不過是排泄物，只有這種排泄物竟然能夠為她換取帽子上的頭飾的時候，那也許會提升為比較高級的排泄物；也許她評判《安魂曲》和《魔笛》價值的高低只不過是前者預(yù)付了很多錢，后者似乎賺不到什么錢；終其一生，她開始意識到她的莫扎特是天才，但她其實不知道她的莫扎特何止是天才。
最后，天才的身體尤其是凡人的身體。當薩列里安排的女仆都驚恐地拒絕不再做可恥的密探，由于她發(fā)覺夜以繼日的工作讓她名義上的主人已經(jīng)象鬼一樣的旺盛，或者說象鬼一樣的不可捉摸。當薩列里興奮地刺出最后一劍的時候，他們都沒有意識到，上天已經(jīng)不讓凡人糟蹋他的寵兒了，上帝的寵兒要回家了。
電影莫扎特觀后感 篇11
莫扎特傳講述了平庸的薩利埃里，因?qū)ι系鄣氖拐摺氐募刀识M行的報復(fù)。優(yōu)良的家庭背景令莫扎特的天賦很小就被發(fā)掘了出來，在薩利埃里還在玩躲貓貓的時候他便有榮幸為陛下演奏。薩利埃里熱愛音樂與名利，憑借著自己的努力，他當上了宮廷樂師，他一直以為只要自己夠用心就能比下莫扎特，然而最終他絕望的體會到莫扎特猶如上帝的使者，傳達上帝聲音的使者。他恨為什么要選一個風(fēng)流荒誕的人而不選擇一直努力著的自己。最終他便在嫉妒心的驅(qū)使下對莫扎特進行了報復(fù)，憑借著自己的權(quán)力，他讓才華橫溢卻不諳世事的莫扎特的戲劇無人賞識，他斷掉莫扎特的經(jīng)濟來源，他使莫扎特過度勞累而英年早逝!之后薩利埃里因此而精神失常，進入了瘋?cè)嗽骸Ｈ舾赡旰螅氐囊魳纷髌繁粡V為流傳，人人皆知；而薩利埃里的作品卻漸漸被人淡忘。薩利埃里是眾多的平庸者中的一員，無論他多么努力，始終是無法超越一個天才的，他只是一個典型的代表，代表著平庸者對天才的排斥。這是人性的邪惡的一面，嫉妒之心。平庸者在天才的光輝下顯得是多么的渺小，平庸者不甘，因此天才在那個社會中注定是要被扼殺的。然后平庸者就像幾十年后薩利埃里，他的作品無人知曉，而天才卻依然站得高高的，他依然被人們稱頌。這，是平庸者的悲哀，庸人始終是庸人。
沃爾夫?qū)ぐ數(shù)蟻喫埂つ�，阿瑪�(shù)蟻喫�，意思為上帝所鐘愛的人，莫扎特是上帝的使者，他擁有無人能及的音樂才華。在音樂上擁有無限才華的他卻不諳世事，年少輕狂，因此也斷送了自己的仕途，為陛下所不喜，因此他的坎坷也有他自己的一部分原因。
莫扎特的坎坷遭遇反應(yīng)了人性的光輝——莫扎特的妻子，她與她的母親便是一個對比，原本她的母親看好莫扎特的才華，最后一看到莫扎特，父親逝世，窮困潦倒便將女兒從莫扎特身邊帶走。而他的妻子，康斯坦斯，卻又再次回到了莫扎特的身邊，在莫扎特死去的時候繼續(xù)回到了他的身邊。從中可以看出康斯坦斯是真的愛莫扎特的，超越了物質(zhì)的阻礙。
但是這個悲劇更多的是反應(yīng)社會的陰暗的一面：
他的歌劇毋庸置疑是完美的，這從薩利埃里可以反應(yīng)出來，雖然他一心報復(fù)莫扎特，卻聽了每一場莫扎特創(chuàng)作的歌劇，他被它們深深的震撼，他感動于每一個美妙的音符。然后卻沒有幾個人來欣賞，這樣的歌劇竟然演出了幾場就告終。這貌似是一個人人都熱衷于音樂，人人都喜歡欣賞音樂的社會，但是有幾個能懂得？一場歌劇的好壞取決于陛下的的反應(yīng)，一個呵欠就代表這場歌劇不怎么樣。從陛下到平民，沒有幾個懂得什么是好音樂，究竟是莫扎特還是薩利埃里才能當?shù)钠稹白罱佑|的音樂家”這個殊榮。
從他幼小他便已經(jīng)開始蒙難，追求名利富貴的父親用他的音樂天賦為皇室演奏來獲取陛下的寵愛，同時卻也扼殺了莫扎特的童年。但是等莫扎特長大了，他的放蕩不羈的性格就表現(xiàn)出來了，不要做什么貴族，不要為皇室演奏，不要什么名利！他只想創(chuàng)作自己的音樂，于是他背井離鄉(xiāng)，來到維也納，做一個平民。但是命運弄人，他在維也納收薩利埃里的嫉妒卻到死都未曾發(fā)覺。在維也納皇室他的自由放縱的性格亦是讓他無法生根，再加上薩利埃里的排擠，更是讓莫扎特生活窘困。他父親曾一度來接他回去，卻被拒絕，因為即使在維也納連個女傭都雇不起，至少在這里他有自由。莫扎特的不幸在他父親死后更是降到了谷底，莫扎特用酗酒的方式不斷挖掘著自己的生命，汲取著自己的靈感，強迫著自己寫出一部又一部作品。而向莫扎特要《安魂曲》的蒙面人更是給莫扎特帶來了巨大的恐懼與壓力，最后他支撐著最后的一點生命力，完成了這部宗教中難得的杰出作品。三十五歲的莫扎特就這樣在薩利埃里的折磨下逝世了，死后他被埋在了郊外的公墓。
雖然莫扎特的生活中充滿了挫折與坎坷，但是他有著他的精神依靠，支撐著他。這是他的信仰，這是他的生命，這是他的一切，他猶如是為創(chuàng)作音樂而生一樣。首推一指的是他的精彩的歌劇�！顿M加羅的婚禮》表現(xiàn)了人民與封建貴族之間的斗爭，揭露和批判了貴族的虛偽和驕奢；《唐璜》充斥著自由主義精神，對封建，宗教進行了批判�！赌У选肥�
他死前最后一部作品，不朽的作品，他呼吁自由，平等，博愛，堅信光明必將戰(zhàn)勝黑暗。這些作品都留著他的深刻的烙印，花費了他的巨大的心血。
面對不堪的生活，巨大的壓力，莫扎特的笑聲卻從未停止，他那夸張，荒誕的笑聲，極力的表現(xiàn)出了他的樂觀的精神。他的笑聲肆無忌憚、狂放不羈。面對皇室對他的作品的刻薄的挑剔，他一笑了之；面對與父親的分歧，他一笑了之；面對生活窘困卻無處可以得到幫助，他一笑了之……他的笑容就好像一團明亮的火焰，在黑暗的社會中不斷散發(fā)著光芒，即使?jié)u漸地將要被黑暗吞噬，他依然照耀到最后一刻。莫扎特對生活一直充滿了希望，對音樂充滿著熱情。
莫扎特的音樂是人類音樂殿堂里的瑰寶，被人永世傳唱。
電影莫扎特觀后感 篇12
我很難跟別人解釋我為什么會喜歡莫扎特。這是很復(fù)雜的事情，我并不是一個古典音樂的愛好者，甚至對古典音樂說不上很了解。從我開始學(xué)長笛開始，我就只能說接觸過西方的古典樂。當時我被逼著練巴赫、比才、莫扎特的曲子，莫扎特的音樂里有一種純粹的快樂，讓我看著繁復(fù)的音符反復(fù)地練著雙吐也不會覺得煩躁，我就開始關(guān)注這個人了。我上了初中，遇到一位很有品位也很有激情的老師，給我推薦了《Amadeus》電影�！禔madeus》聚焦的是人與環(huán)境的矛盾，莫扎特的天真洋溢與周圍宮廷的僵化刻板形成了沖突，他的隕落是時代的悲哀也是命中注定。
相比之下的法語版的《搖滾莫扎特》呈現(xiàn)的更多注重的是對人物形象的構(gòu)建，畢竟音樂劇的表現(xiàn)形式使得人物形象更容易刻畫。那么法扎給我呈現(xiàn)了一個什么樣的莫扎特呢？是一個絕對不會被上流社會所認同的莫扎特：風(fēng)流、放蕩、不知進退分寸、有些幼稚的孩子。是的，是一個孩子氣的莫扎特，他的父親給予了他對音樂的熱愛，這結(jié)合著他熱愛自由的天性，和那種充滿了愛意才能有的、發(fā)現(xiàn)和熱愛一切美的事物的眼睛，整體造就了天才莫扎特。甚至那種風(fēng)流浪蕩其實也可以視為他對女性身上的美的特質(zhì)的追求，樂而不淫（字面義）；他那種不懂進退也更像一種天性未馴而不是輕浮桀驁。他永遠像個孩子，新奇的眼光注視著世界，像是有給不完的愛去給予世間，就如同他心中流淌的音樂。
但是若僅此而已，他在我眼中也不過是個有著音樂天賦的孩子而已，而孩子是最經(jīng)不起成長的。成長——挫折、失去、背叛；這些會逐漸奪走孩子眼里的光，會讓他們晨星般閃耀的雙眼逐漸暗淡；會讓孩子們學(xué)會不甘、嫉妒、怨恨；讓光芒被掩，讓寶石蒙塵，讓白紙受污，讓一顆顆對真善美渴望而熱愛的心靈逐漸封閉，失去感知，然后變成一個平庸的人。
可是莫扎特沒有。他在曼海姆的求職被拒絕，他在巴黎被世人當做小丑，他失去他的母親，他發(fā)現(xiàn)他一直苦苦思念的心上人只是為了利用他的才華給自己鋪路；他經(jīng)歷了這一連串的打擊以后，他說什么呢？他說“我討厭這些人……但我決不會屈服，我會一直堅持，堅持到達我的音樂，直到你的心里！”緊跟著是抒情唱段《我在玫瑰中沉睡》，這首歌定型了我對莫扎特的印象 。他在象征著音樂、藝術(shù)的“玫瑰”中棲息了自己的靈魂，不屈服的火焰在玫瑰叢中永遠燃燒。他不會屈服，他不會允許俗世的塵埃沾染他的靈魂、束縛他的自由。扭曲、冰冷、失望？不，這不是他。他是神，是天才，是永遠清澈、堅定、熱愛美和自由的音樂化身。
這里就不得不說說薩列里這個角色。薩列里一開始的角色作用，我認為是作為一個莫扎特的凡塵對應(yīng)，去反襯莫扎特的神性。他聽得懂莫扎特的音樂，他是莫扎特的知己，他聽得懂一個作品的偉大�？伤吘故且粋�凡人，他沒有莫扎特奔放流淌的自由音符，他的拘謹和為人稱道的溫文爾雅使得世俗接納了他，稱他為大師。他在莫扎特面前感到了自慚形穢，他所有的束縛都在莫扎特的音樂前冰雪消融，褪出一個陶醉崇拜又陰暗得想要獨占又想要消滅一切的欲望生物。
他是一個凡人啊，會比較，會煩惱，會嫉妒。他越理解音樂，他就越嫉妒莫扎特的天分。就在莫扎特威脅到他的地位時，他忍不住了，他動手了——因著凡塵俗事，薩列里消滅了他的愛、他的信仰、他的音樂，這沒有辦法，他必須活下去。凡人夠骯臟、夠下作，所以凡人在世間總能取得勝利。莫扎特是他生命中的一顆亮眼的流星，是天使，是神明，是一面鏡子，鏡子里的自己面上雖然維持著恭謹和氣節(jié)的平衡以及彬彬有禮的表象，可是蜷縮在內(nèi)只是一個對權(quán)貴奴顏婢膝、對同僚背后耍陰招、對神明一面敬慕一面又暗中謀取他凡塵中位置的一個扭曲的丑惡靈魂。
可他是一個凡人，他本沒有致命的意思，可看到莫扎特被逼至窮途末路，他終于耐不住愧疚，上門探望。這探望正襯出莫扎特的神性。即使面對著加害自己的對手薩列里送來的臨終關(guān)懷，莫扎特的妻子，凡人康斯坦斯，做了可以理解的事情，要將人趕走。可莫扎特沒有，他掙扎著從床上蹣跚著下來，呼喚著薩列里的名字：“安東尼奧……是你嗎？”他從未怨恨過薩列里，凡塵的那些即使將要奪走他的生命，他也從未怨恨。他包容了自己的敵人，因為他心里有更重要的事情，這事情即使瀕臨死亡也讓他眷戀著、不舍著：他未完成的曲譜，他的音樂。他給薩列里尊敬，因為薩列里聽得懂他的音樂。
薩列里慚愧了。兩人最終在一份對音樂的真誠中達成了和解。而莫扎特也走近了自己的死亡。面對死亡，他是釋然的：他曾盡情地歌唱過、書寫過自己的音樂。他覺得無悔了，可他或許不知道：他的音樂載著他，終于超越了塵世，達到了彼岸的永恒，嘲諷了死亡，愚弄了時光。隨著他的身影緩緩虛化、消失，幕布拉上，一個屬于神明的生靈回到了他原本的位置：河流歸海，玫瑰凋落，晨曦輕吻面頰，新芽葉尖露珠蒸發(fā)，早春清風(fēng)擦過發(fā)端，飄向遠方……
這是我所深愛的莫扎特的形象。無論什么苦難降臨在他的身上，他的音樂永遠青春、陽光、清澈而純粹……它是永恒，是莫扎特，是音樂，是藝術(shù)。套用歌德在《浮士德》里的一句話：
偉大的藝術(shù)女神，指引我們永恒向上。
【電影莫扎特觀后感】相關(guān)文章：
莫扎特語錄01-07
莫扎特名言警句03-19
莫扎特名人語錄02-15
莫扎特的造訪閱讀答案12-18
電影觀后感04-21
電影的觀后感12-26
電影觀后感06-18
三部電影電影觀后感01-12
《莫扎特》讀后感范文04-30