《一秒鐘》觀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)觀后感了。那么觀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的《一秒鐘》觀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《一秒鐘》觀后感1
光影藝術(shù)創(chuàng)造畫(huà)面表現(xiàn)力是“意境”決定性因素之一，“留白”是意境展現(xiàn)的主要渠道。張導(dǎo)在《一秒鐘》在電影中大量的留白充滿了張力。含蓄作為中國(guó)詩(shī)學(xué)的重要范疇，是藝術(shù)美的一種理想狀態(tài)。辭短意長(zhǎng)，隱而不露，意在言外，回味無(wú)窮。在影片中張九聲在與劉閨女爭(zhēng)執(zhí)中冒出一句“搶什么搶，有什么搶的”，并沒(méi)完全完全交代女兒的后續(xù)，但從張九聲的情緒表現(xiàn)中，可知是交代了人物命運(yùn)的走向，起到了完結(jié)故事情節(jié)的作用。但沒(méi)有將人物的命運(yùn)和結(jié)局交代清楚，從藝術(shù)審美效果而言，不僅給作品留下了空白，也就打開(kāi)了受眾的想象之門(mén)，給受眾制造了藝術(shù)再創(chuàng)造的條件，凸顯了藝術(shù)的張力。但留白之處也往往給受眾帶入一種幻象。比如容易給陷入宏大的歷史大潮的批判和個(gè)人命運(yùn)的歸宿想象中，會(huì)忽略時(shí)代的特征性，糾結(jié)于個(gè)體主義、自由主義與集體主義的沖突，誤陷人定的文明范疇中去追求自由平等；又如西方文明復(fù)興追崇的自由主義的遠(yuǎn)離現(xiàn)狀，會(huì)讓一些精致的個(gè)人主義更為披掛在身，可抵御社會(huì)和世界的進(jìn)襲。
空鏡頭加深了對(duì)“一秒鐘”的渴求程度。導(dǎo)演多次將鏡頭轉(zhuǎn)向戈壁灘的風(fēng)沙。在刻意渲染的景物和感覺(jué)中，交代了大時(shí)代背景的特征化和環(huán)境的惡劣，更能體現(xiàn)人物對(duì)“一秒鐘”的渴求，起到一種無(wú)聲勝有聲的藝術(shù)效果。風(fēng)沙呼嘯，一望無(wú)際。渲染了一種悲涼的情緒。比如在被保衛(wèi)團(tuán)帶走時(shí)，保衛(wèi)團(tuán)搶走張九聲兜里有女兒存在的膠片底，那風(fēng)沙的呼嘯與張九聲的情緒的交融，更是將大時(shí)代背景下個(gè)體命運(yùn)與社會(huì)產(chǎn)生的矛盾的可悲。但從歷史的發(fā)展的潮流中，在以人為約定成俗的絕對(duì)情景中，集體主義、文明可能會(huì)奴役著人，也會(huì)阻礙個(gè)體意識(shí)的發(fā)展，窮固思維；難免也會(huì)誤陷在視客觀化的集體真實(shí)價(jià)值為最高價(jià)值。
我們深知個(gè)體對(duì)真理的認(rèn)識(shí)大多是模糊的，融入群體，更多的是屈服于真理，而真理往往是群體意識(shí)所決定，而群體的決策者往往是遵循于文明，決策者個(gè)人的價(jià)值觀、態(tài)度、信仰、背景有一定的局限性，在一定程度上與個(gè)體是存在矛盾的。但我們從影片中得知張九聲的女兒是響應(yīng)號(hào)召，是建立在具有時(shí)代特征性的前提下，以最大多數(shù)人的利益當(dāng)作行為決策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的動(dòng)機(jī)。儒家思想的個(gè)人價(jià)值在于對(duì)他人和社會(huì)的貢獻(xiàn)，對(duì)社會(huì)沒(méi)有貢獻(xiàn)的，個(gè)人就沒(méi)有價(jià)值。張九聲的女兒作為女學(xué)生，接受了新思想的學(xué)生，正值青春，在思想上還是受到一定儒家思想影響。社會(huì)上沒(méi)有抽象的個(gè)人，只有承擔(dān)著各種社會(huì)角色的具體的個(gè)人。生活中個(gè)體的活動(dòng)就是社會(huì)活動(dòng)，于其中不免有社會(huì)投射。
個(gè)人與社會(huì)是個(gè)體與整體的關(guān)系，是有機(jī)聯(lián)系的。社會(huì)中的個(gè)人是有價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、有行動(dòng)目的、與他人發(fā)生聯(lián)系和互動(dòng)的個(gè)體。比如張九聲是勞改犯，先不論他因何獲罪，但有一點(diǎn)可以揣測(cè)到的是個(gè)體意識(shí)與群體意識(shí)在相對(duì)的情景中是不相融的；在限定的環(huán)境中意志是自由，是充滿的個(gè)性，然而也正是自由抉擇的因素，他的價(jià)值取向與行動(dòng)目的與他人發(fā)生的聯(lián)系，更多是遵循個(gè)體的自由。個(gè)體主義更多是采取“非社會(huì)主義”的立場(chǎng)以及綜合主義的思維策略的。
《一秒鐘》觀后感2
佩服《一秒鐘》強(qiáng)大的宣發(fā)造勢(shì)能力，見(jiàn)是一個(gè)表現(xiàn)父女親情的主題，就帶著女兒走進(jìn)了首日映的電影院。然而乘興而入，失望而出。影片情節(jié)支離破碎，主題表現(xiàn)寡淡如水。
影片講述的是七十年代一個(gè)發(fā)生大西北國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)的故事。七十歲的張藝謀導(dǎo)演無(wú)疑是從那個(gè)火紅的年代過(guò)來(lái)的，無(wú)論是場(chǎng)景的搭建、服裝的安排、群眾演員的塑造都很好地再現(xiàn)了那個(gè)灰色單調(diào)貧瘠荒涼卻又激情澎湃斗志如鋼的年代。
然而這只是一個(gè)大背景，影片主題是通過(guò)“一秒鐘”反映親情這樣一個(gè)博大厚重的話題，從這一點(diǎn)說(shuō)，影片表現(xiàn)不盡人意，留下遺憾。主人公為了到電影院看一秒鐘的新聞紀(jì)錄片中的`女兒影像，不惜從勞改農(nóng)場(chǎng)跑出來(lái)，一路經(jīng)歷磨難。然而這個(gè)“一秒鐘”的主題卻是突兀孤立的，由于“一秒鐘”的緣由和對(duì)主人公的無(wú)比重要前面沒(méi)有交代，沒(méi)有循序漸進(jìn)的鋪墊烘托，所以引不起觀眾的情感共鳴。即使主人公因?yàn)椤耙幻腌姟睗M面淚水，觀眾內(nèi)心也是水波不興。
影片色調(diào)上也讓人壓抑。也許是為了配合主人公心境，影片有四分之三的時(shí)間都是在夜幕里呈現(xiàn)，加上荒涼貧瘠的背景，讓人總想掙脫一種無(wú)形的束縛。就像野百合也有春天一樣，生活需要五彩光，內(nèi)心需要精氣神。不能總是灰色調(diào)。張藝謀是大導(dǎo)演，但本片硬件是個(gè)小制作，一共就兩個(gè)大場(chǎng)景，電影院和沙丘，幾個(gè)零星小場(chǎng)景、一群群眾演員。電影院的場(chǎng)景搭建不會(huì)需要多大投入，沙丘更是直接取景。
本片有三個(gè)主演，張譯飾演的“無(wú)名”主人公，新人劉浩存飾演的無(wú)依無(wú)靠的“劉閨女”，范偉飾演的放映員“范電影”。電影宣發(fā)對(duì)三個(gè)演員的表現(xiàn)特別是女主做了濃墨重彩的渲染，這給了我先入為主的印象，期待甚高。張譯的表現(xiàn)可圈可點(diǎn)，人物拿捏到位，宣傳中說(shuō)的為了貼近角色，餓瘦了二十斤是可信的；新人劉浩存只能說(shuō)中規(guī)中矩吧，角色的外在一直像是個(gè)煤堆里出來(lái)的小女孩，衣衫似乞丐，但是綿柔的女聲又與形象反差太大。我倒覺(jué)得最后在明媚陽(yáng)光下呈現(xiàn)的那張毫無(wú)修飾原生態(tài)的臉是最大亮點(diǎn)；老戲骨范偉本片中表演感覺(jué)一般，主要是語(yǔ)言和肢體仍然有那么一些在趙本山系列影視中的風(fēng)格和痕跡。
影片中一些小細(xì)節(jié)刻畫(huà)的生動(dòng)形象貼近生活。比如攀爬到窗子上吊著腿觀影的人們；電影開(kāi)場(chǎng)前舉著自行車等各種物件通過(guò)放映機(jī)燈光投影的人群；散場(chǎng)時(shí)扛著梯子而出的人；全場(chǎng)觀眾跟著電影一起合唱《英雄贊歌》那澎湃激昂的氛圍……當(dāng)然也有一些小瑕疵。一是“劉閨女”手上的彈簧刀，又稱跳刀，那個(gè)年代可是稀罕物，僅僅是在大城市里高級(jí)混混手里才會(huì)有；再就是“范電影”的一身“行頭”白襯衫小馬甲黑皮鞋，與周遭一片灰色調(diào)形成鮮明對(duì)比。放映員技術(shù)活有優(yōu)越感不假，但是畢竟不是干部，并沒(méi)有多高地位——所以“衣冠楚楚”的范電影恭恭敬敬請(qǐng)衣著普通的場(chǎng)部保衛(wèi)干事為自己美言的場(chǎng)景就有些滑稽了�？傊�(xì)節(jié)反映生活，細(xì)節(jié)見(jiàn)匠心。
一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，算是自己的一點(diǎn)觀后感吧。
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