魔戒的觀后感
在看完一部作品以后，從中我們收獲新的思想，為此需要好好認(rèn)真地寫觀后感。千萬不能認(rèn)為觀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的魔戒的觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
魔戒的觀后感1
魔幻的世界從來不缺縱橫捭闔的文字描寫，不乏光怪陸離的場景布設(shè)，不減天馬行空的情節(jié)安排，不少異彩紛呈的人物塑造。作為魔幻史詩的巔峰之作——《魔戒》，這個(gè)由托爾金原著、彼德·杰克遜導(dǎo)演的電影系列，無疑將上述元素演繹得光芒四射、淋漓盡致，讓影視三部曲《護(hù)戒使者》、《雙塔奇兵》、《王者歸來》一脈相承，幾乎影響了當(dāng)時(shí)西方世界流行文化的方方面面：從游戲到類型小說，從音樂MV到影視作品，都一度烙上魔戒的鮮明印記，這不僅是觀眾對(duì)該系列成功的首肯與認(rèn)可，更是人們對(duì)其內(nèi)在反應(yīng)的精神內(nèi)涵所激起的普遍共鳴。
流行電影向來被人們習(xí)慣稱呼為精美的娛樂大餐與視覺盛宴，而近十年來，盡管隨著科幻系列電影一部接一部沖擊著觀影人的眼球，新世界新形象層出不窮，《魔戒》三部曲這個(gè)經(jīng)久不衰的系列依舊是穩(wěn)占流行電影的行列。觀眾們?cè)陔娪霸豪锉凰木�、美麗和磅礴震撼得無以復(fù)加，以至于電影結(jié)束之時(shí)可能還會(huì)產(chǎn)生一時(shí)的不適應(yīng)感——?jiǎng)倓偨?jīng)歷了一場結(jié)果分明的正邪之戰(zhàn)，抽身出那個(gè)精彩絕倫的魔幻天地，脫離了那個(gè)自成一體的奇妙世界，實(shí)際我們自身所處的世界反而顯得那么不真實(shí)不真切了。
但是這種感覺畢竟只是暫時(shí)的。故事中最重要的線索——至尊魔戒——被交給了無憂無慮的霍比人弗羅多，由此揭開了他摧毀這枚戒指的命運(yùn)之旅，扭轉(zhuǎn)了中土世界瀕臨崩潰的未來。中國傳說中有天、人、冥、魔以及九重天以外的分類方法，《魔戒》同樣將人物界定成了不同的族群：霍比人、矮人、人類、巫師、精靈和魔王。不同的環(huán)境，各異的種族，共同的命運(yùn)，不變的信念。雖然故事的結(jié)局不難猜中，但是這并不能阻擋我們?cè)陔娪斑M(jìn)行之時(shí)，享受心靈觸動(dòng)和視覺沖擊的過程。
英國小說家、批評(píng)家戴維·洛奇在他的小說《小世界》中，借一個(gè)角色之口說出：“對(duì)比史詩與悲劇，羅曼司有著不同的結(jié)構(gòu)方式。它不只有一個(gè)高潮，而是有許多高潮，文本的愉悅一次接著一次，一旦主人公命運(yùn)中的一個(gè)危機(jī)解除，新的危機(jī)又會(huì)出現(xiàn)，一旦上一個(gè)謎題解開，又會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新的謎題，一旦一個(gè)冒險(xiǎn)結(jié)束，新的冒險(xiǎn)又重新開始。最偉大和最典型的羅曼司通常沒有結(jié)局，它們只在作家耗盡了精力的時(shí)候才結(jié)束�！边@段話用來形容我們觀看電影《魔戒》時(shí)的感覺最為貼切不過。超過十個(gè)小時(shí)的電影《魔戒》以其強(qiáng)大而清晰的生命力將觀眾引入了一個(gè)產(chǎn)生史詩的世界，讓我們從平庸的現(xiàn)實(shí)中脫出，一起參與到那場驚天動(dòng)地、波瀾壯闊的冒險(xiǎn)之旅中。
在故事中，弗羅多的使命就是摧毀那枚戒指，然而除了陪伴在身邊的園丁山姆，他的旅途卻是孤獨(dú)而坎坷的，終其一生，這個(gè)冒險(xiǎn)故事的主角都想要再次回到夏爾，回到霍比特，回到自己的居所袋底洞。在最痛苦和絕望的時(shí)候，夏爾作為弗羅多的家鄉(xiāng)給了他支撐下去的力量。這片土地是心靈逃避的家園，然而故事卻不停地暗示著我們，如果最終的邪惡不能被驅(qū)除，那么世界上永遠(yuǎn)都不會(huì)有安全的地方
與夏爾形成鮮明對(duì)比的是黑魔王索倫的都市魔多，它是托爾金的想象中人類世界最可怕的未來。因?yàn)檫@個(gè)城市僅僅為了黑魔王和他的'戒指而存在，也就是說，這個(gè)城市完全是建立在對(duì)權(quán)利的依賴之上的;這片土地充滿了爆發(fā)的火山和炙熱的熔巖，暗黑魔塔之上，黑魔王的眼睛虎視眈眈…
為了找回至尊魔戒，從而另黑魔王復(fù)活，魔多的黑騎士、半獸人以及怪物們幾乎無所不用其極。在這樣一個(gè)邪惡的地方，除了黑魔王和他的那些外貌扭曲、心靈黑暗的隨從們，沒有人能夠生存。所以，魔多注定是所有冒險(xiǎn)終結(jié)的地方。
從夏爾到魔多，仿佛從一個(gè)極端到了另一個(gè)極端。然而，故事卻選擇了習(xí)慣庸碌無為的夏爾居民、普普通通的弗羅多來完成摧毀戒指這項(xiàng)幾乎不可能完成的任務(wù)。這不僅是自然對(duì)人類的勝利，也如同小說中所寫的：我們必須走這條路，當(dāng)然，它困難重重。在這條路上，無論力量與智慧，都幫不上我們多少忙;或許，弱者能完成這個(gè)任務(wù)，只要他像強(qiáng)者一樣堅(jiān)定信心。
魔戒的觀后感2
埃西鐸的后人，剛鐸王位的繼承人，只因?yàn)榍樗�，由此世間便多了一位游俠。有些時(shí)候他會(huì)孤獨(dú)的坐在客店的角落，半埋下頭，用灰而大的衣帽遮住臉龐。在漆黑的夜晚他偶爾會(huì)低吟一個(gè)凄美的故事。然而就在某一天的夜晚，兩個(gè)身負(fù)使命的哈比人不期而至改變了他，阿拉岡。之后王者歸來，人類世界重新開始。
從一個(gè)不問世事的游俠到最終的王者歸來，阿拉岡的轉(zhuǎn)變基本上可以分為三步。其一拔刀相助，其二臨死諾言，其三圣劍重現(xiàn)。
魔戒風(fēng)云又起，雖游走在江湖，但不能不過問江湖之事。良心未泯，使命感仍在的阿拉岡自覺的擔(dān)負(fù)起保護(hù)哈比人的重?fù)?dān)。為佛羅多羅多醫(yī)治劍傷，馬不停蹄尋找精靈。為摧毀魔戒，義無反顧參加一支只有九人的魔多遠(yuǎn)征軍。如果他邁出的第一步是出于一位游俠者的道義和責(zé)任，那么他的第二步則是由他的同伴硬往前推了一步。
當(dāng)波羅莫奄奄一息之時(shí)，阿拉岡面對(duì)此景，難掩同類相惜之情。此時(shí)的他可能想到了他的身份，他的子民，一種使命感油然而生。“我發(fā)誓不會(huì)讓白城淪陷，也不會(huì)讓我們的人民失敗�！�，波羅莫用最后一口氣激動(dòng)地說道“我愿跟隨你，我的兄弟，我的領(lǐng)袖，我的國王�！贝丝瘫簧钌铍[藏的身份及使命感被他的戰(zhàn)友召喚了回來。
自佛羅多和塞姆的單獨(dú)行動(dòng)后，遠(yuǎn)征軍則一分為二。一支以阿拉岡為首的正面軍，一支以佛羅多為核心的敵后軍。正如抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的兩支不同責(zé)任的隊(duì)伍。不同的是佛羅多的成功才是贏得這場戰(zhàn)爭的關(guān)鍵。而阿拉岡代表的正面部隊(duì)只是消滅薩魯曼的半獸人的進(jìn)攻，使人類免遭涂炭，進(jìn)而配合佛羅多深入魔多的行動(dòng)。仿效解放戰(zhàn)爭時(shí)期的三大戰(zhàn)役，正面戰(zhàn)場也可以分為“三大戰(zhàn)役”，即圣盔谷之戰(zhàn)，白城之戰(zhàn)，進(jìn)軍魔多。
王者的回歸，不可否認(rèn)的血脈雖是他的前提，但三場戰(zhàn)役的勝利則是他實(shí)力最有利的明證。圣盔谷大戰(zhàn)之前，甘道夫協(xié)同阿拉岡有力的動(dòng)員了洛汗國的參戰(zhàn)。大戰(zhàn)之時(shí)，洛汗國王坐鎮(zhèn)第二道防線，統(tǒng)帥全局，阿拉岡則率領(lǐng)洛汗國的戰(zhàn)士，精靈阻擊第一道防線，老幼婦孺則在最里面的谷中。半獸人如排山倒海之勢向圣盔谷涌來，腳步聲混雜著半獸人特有的呼喊聲由谷外向谷內(nèi)穿透。傾盆大雨敲打在金屬兵器上“噠噠”作響，守城將士各個(gè)凝目前方，直喘粗氣�！班病钡囊患�，打破了雙方相互對(duì)峙的局面，惡戰(zhàn)就此拉開。半獸人爬云梯，撞城門，仍大石塊。守城將士弓箭齊刷刷往下放，用人墻頂城門，殺退爬上來的半獸人。完全一副冷兵器時(shí)代作戰(zhàn)方式。正在雙方戰(zhàn)爭處在僵持戰(zhàn)的時(shí)候。半獸人以“視死如歸”的精神硬是在第一道防線炸開了一條口子，這樣第一道防線守勢基本失敗。這樣僵尸迫不得已退到第二道防線繼續(xù)反擊。通向第二道防線階梯多且坡度較緩和，相比較第一防線有明顯的遜色。在這種情況下，洛汗國王很快又退守到最后陣地。甕中之鱉，束手就擒已成待然之勢。就在這時(shí)第三道城門不攻自開，洛汗國王帥一支騎兵魚貫而出，沖向敵陣殺。更為戲劇的一幕出現(xiàn)了，甘道夫搬的騎兵已到，兩面騎兵夾擊，反敗為勝。觀次惡戰(zhàn)不可謂不悲壯血腥也。
阿拉岡最后徹底的轉(zhuǎn)變，當(dāng)歸圣劍再次重現(xiàn)江湖。當(dāng)次危難之際，圣劍的重新出現(xiàn)標(biāo)志著它的主人將召集一支最強(qiáng)大的軍隊(duì)，而只有埃希鐸的后人才能由此榮耀和責(zé)任。這樣歷史的重認(rèn)，必將落在阿拉岡的身上。他同樣承擔(dān)起重任，就此拋掉游俠的身份，成為他命中注定將成為的人。在白城之戰(zhàn)中，他手持圣劍，率領(lǐng)亡靈軍團(tuán)以摧枯拉朽之勢瞬間秒殺半獸人。他的出現(xiàn)就像甘道夫率領(lǐng)援軍的到來一樣，起到的是決定性的作用。
前兩場戰(zhàn)爭都是出于被動(dòng)的防守，而第三次則是主動(dòng)出擊而求還是背水一戰(zhàn)，孤注一擲式的出擊。人類已經(jīng)沒有退路可退，只有主動(dòng)進(jìn)攻才能為佛羅多贏得深入敵穴—魔多的機(jī)會(huì)。作為圣劍的主人，作為剛鐸的國王，為了人類的希望，阿拉岡只能如此。
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