《妖貓傳》觀(guān)后感
看完一部經(jīng)典作品以后，這次觀(guān)看讓你心中有什么感想呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感了。那么觀(guān)后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的《妖貓傳》觀(guān)后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《妖貓傳》觀(guān)后感1
《妖貓傳》以日本和尚空海和唐代詩(shī)人白居易對(duì)京都發(fā)生的貓妖殺人事件的追查為線(xiàn)索，在一步一步的查探中，解開(kāi)三十年前貴妃之死及貓妖害人的真相。
耗時(shí)六年的布景和設(shè)計(jì)，幾乎構(gòu)建了一個(gè)完整都城，恢弘大氣，浪漫而又奢華，無(wú)論是水上的亭臺(tái)樓榭，抑或是宮殿宴廳，無(wú)論是夕陽(yáng)西下，抑或是月上眉梢，無(wú)論是艷陽(yáng)高照，抑是淫雨霏霏，都別有一番風(fēng)別。每個(gè)人心里都會(huì)不一樣的對(duì)盛唐的想象，但是當(dāng)鼓聲初起，宮門(mén)半開(kāi)時(shí)，相信每個(gè)人的心里都會(huì)有一個(gè)聲音在說(shuō)，這會(huì)是盛唐。當(dāng)然，故事的母本是日本作家夢(mèng)枕貘所著，所以這是一個(gè)以異國(guó)的角度來(lái)解構(gòu)的盛唐，所以與真實(shí)的歷史會(huì)有偏差，但是瑕不掩瑜。
整個(gè)故事的一個(gè)高潮應(yīng)該在貴妃之死中。提過(guò)盛唐，就不得不提到盛唐的女人——楊貴妃。她美麗聰慧，深得唐玄宗的喜愛(ài)，一國(guó)之君為她編曲跳舞，為她安排盛大的宴席，在極樂(lè)之宴里，她一襲紅裙，明眸皓齒，傾倒眾生。沒(méi)有人不愛(ài)楊貴妃，因?yàn)闆](méi)有人不愛(ài)強(qiáng)大而又美麗的盛唐。所以，沒(méi)有人愿意承擔(dān)殺死貴妃的罪名。因?yàn)闂钣癍h(huán)她不僅僅是一個(gè)女人，她身上承載著盛唐的榮光。她死了，盛唐也就亡了。
愛(ài)，是貴妃之死里一個(gè)難以評(píng)判的難題。最受爭(zhēng)議的應(yīng)該是唐玄宗對(duì)貴妃的愛(ài)，他愛(ài)楊玉環(huán)嗎？我們不能否定，他贈(zèng)她霓裳羽衣，送她極樂(lè)之宴，但是在皇權(quán)帝位前，他選擇犧牲她，或許只能說(shuō)玄宗是不夠喜歡楊玉環(huán)。而安祿山代表著是最普遍的世人的想法，有佳人國(guó)色天香，一見(jiàn)鐘情，于是想得到她。而故事里的阿部的感情，則又不一樣了。楊玉環(huán)知道大廈將傾，自己的命運(yùn)已決，所以她竭力地從身邊的人身上，找尋對(duì)自己的，屬于楊玉環(huán)的感情，而阿部給予了她安慰，但是這一份的感情，更多只能稱(chēng)為傾慕，他喜歡聰慧賢淑，顧盼生姿的玉環(huán)，他喜歡的更多是表層的她。而三十年守著尸首，蓄力復(fù)仇，嘔心瀝血甚至放棄人身的白龍才真是印證了一句“情深不壽”，讓人不禁感慨，究竟是有多強(qiáng)烈的愛(ài)和刻骨的恨，才足夠一個(gè)少年去消耗三十年的漫長(zhǎng)歲月去守候和報(bào)復(fù)？
電影前期的懸疑氣氛營(yíng)造很不錯(cuò)，貓妖的殘忍乖戾，如影隨形讓人毛骨悚然。但是后期探查時(shí)場(chǎng)景切換較快導(dǎo)致情感不夠到位和細(xì)膩，而后期對(duì)白鶴少年的著力點(diǎn)太少也太輕，導(dǎo)致白龍對(duì)貴妃的感情來(lái)得太快太深，難產(chǎn)生強(qiáng)的代入感。最后對(duì)貓妖的真相解密，有種強(qiáng)加設(shè)定的突兀，是前文沒(méi)有足夠的鋪墊而致。
但，總的來(lái)說(shuō)，這是一部不錯(cuò)的電影，它為我們展現(xiàn)了一個(gè)輝煌鼎盛的大唐，也讓我們對(duì)愛(ài)情產(chǎn)生不一樣的看法，內(nèi)容只是載體，思考的過(guò)程才是精髓所在。
《妖貓傳》觀(guān)后感2
《妖貓傳》中，奇幻詭譎的唐朝盛世，因?yàn)橐恢谎埖?入侵變得朝野大亂，在日本僧侶空海法師和白居易地層層探尋下，逐漸揭開(kāi)了唐明皇寵妃楊玉環(huán)的死因。
一、初歷史的指向
這部影片看完已經(jīng)過(guò)了許久，和主編姐姐相約寫(xiě)下觀(guān)感，然而，兩個(gè)人都是拖延癥患者，差點(diǎn)這篇觀(guān)影感悟就付之東流了，所以Flag真的不能隨便立！
《妖貓傳》最直觀(guān)的感受是：“天吶！這知識(shí)點(diǎn)也太多了！”一邊看著電影，一邊腦海中回顧著眾多的歷史知識(shí)，甚至有些已然模糊的，需要另一邊度娘幫忙打輔助�！霸葡胍律鸦ㄏ肴�，春風(fēng)拂檻露華濃�！崩畎拙烤褂袥](méi)有見(jiàn)過(guò)楊貴妃？有兩派說(shuō)法，一是從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)，二是天寶二年，楊玉環(huán)還不是貴妃的時(shí)候見(jiàn)過(guò)一次。且不管哪種說(shuō)法是真，哪種說(shuō)法是假，楊玉環(huán)的容顏和身材必定是傾國(guó)傾城，作為中國(guó)古代四大美女之一，她深得李隆基的寵愛(ài)，可以說(shuō)楊玉環(huán)的前半生是幸運(yùn)的，她生在盛唐時(shí)期，享受著帝王和天下人的寵愛(ài)。但是，安史之亂以后，這位女子的命運(yùn)發(fā)生了巨大的變化，她成為了歷史的人質(zhì)。
安史之亂、馬嵬驛兵變，不管是影片還是歷史作品中，不少聲音都是直指楊玉環(huán)。安祿山起兵因她而起，陳玄禮兵將相見(jiàn)，逼著唐皇賜死她，所有的這些罪責(zé)，她統(tǒng)統(tǒng)扛了下來(lái)。一杯酒，一口棺木，垂死掙扎留下斑駁血跡的棺蓋，失掉愛(ài)時(shí)的任何垂死掙扎，必定全是徒勞。然而，楊玉環(huán)并沒(méi)有妲己那般千古淫惡；也不像褒姒那樣，使幽王為其烽火戲諸侯，一切的口誅筆伐對(duì)于一個(gè)弱女子而言，似乎有失公允。
二、幻唐明皇的愛(ài)
再者，便是幻術(shù)！全片以妖貓為視角，用幻術(shù)貫穿始終。從瓜翁變瓜開(kāi)始，幻術(shù)的真真假假就在空海和白居易的身邊圍繞，循著幻術(shù)和瓜翁的指引，兩人才尋找到妖貓的線(xiàn)索。
“看到的瓜不一定是瓜，看到的貓也不一定是貓”，這句富含玄理的話(huà)，到最后才真正得以揭曉。其實(shí)人也是同樣的，所見(jiàn)非實(shí)，親聽(tīng)非真。但幻術(shù)的本源，必然有一個(gè)真瓜的存在，才能變化出更多的西瓜，憑空是無(wú)法變化出來(lái)的。在表象的背后如何揭開(kāi)它的真實(shí)面孔呢？找到唯一的那個(gè)瓜才是出路。不過(guò)，那個(gè)瓜也有可能是虛無(wú)縹緲的存在，時(shí)而清晰可見(jiàn)，或許手里碰著了血淋淋的魚(yú)頭，遇到了禍?zhǔn)逻�全然不知；時(shí)而又瞬息萬(wàn)變，吃著甜瓜，享受一時(shí)的喜樂(lè)也挺好。
除了瓜翁會(huì)幻術(shù)，黃鶴會(huì)幻術(shù)，妖貓會(huì)幻術(shù)，其實(shí)李隆基也有“幻術(shù)”。在阿部的日記里就寫(xiě)著這么一句：“玄宗是最大的幻術(shù)師。”他的幻術(shù)便是對(duì)楊玉環(huán)的愛(ài)情。毋庸置疑，他對(duì)楊玉環(huán)的愛(ài)，有真實(shí)的部分，“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”，為了滿(mǎn)足貴妃的口腹之欲，不遠(yuǎn)千里從嶺南運(yùn)荔枝到長(zhǎng)安城，影片中的盛典也是為她量身打造的。李隆基為了楊玉環(huán)，可以說(shuō)是挖空了心思，制造了不少的浪漫。但這樣的愛(ài)情，卻也有虛假的成份。馬嵬驛兵變，李隆基騙了楊玉環(huán)，王權(quán)之下，楊玉環(huán)的結(jié)局體現(xiàn)的卻是愛(ài)情的荒誕價(jià)值。
而楊玉環(huán)卻毫無(wú)怨言�！堆垈鳌方钘钣癍h(huán)之口說(shuō)：“我知道了騙局，可騙局里有真實(shí)的愛(ài)，我接受。”畢竟真的愛(ài)一個(gè)人，應(yīng)該無(wú)須辨別真假。
“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期�！边@與白樸筆下的《梧桐雨》所勾畫(huà)的唐明皇的愛(ài)情觀(guān)是不謀而合的。其實(shí)在李隆基的身上，沒(méi)有堅(jiān)不可摧的愛(ài)情，他的山盟海誓太容易被擊潰，再堅(jiān)固的感情也敵不過(guò)權(quán)利這一最大幻術(shù)的誘惑。
三、念一場(chǎng)迷離美夢(mèng)
說(shuō)到底，影片中的大唐盛世，無(wú)非是場(chǎng)迷離的美夢(mèng)罷了。所有的人都沉浸在美夢(mèng)之中，白居易和李白，這兩個(gè)不同時(shí)期的人通過(guò)夢(mèng)相遇了，空海和白居易帶著我們，通過(guò)夢(mèng)看到了盛世時(shí)期的長(zhǎng)安城的繁華，看到了楊玉環(huán)，看到了李隆基，看到了安史之亂，也看到了馬嵬驛兵變。而最終，影片結(jié)束，我們也從夢(mèng)中蘇醒過(guò)來(lái)。
在整部影片中，“妖貓”就充當(dāng)了幻術(shù)的一個(gè)鮮活意象，因?yàn)榛眯g(shù)，國(guó)家盛衰在朝夕之間；因?yàn)榛眯g(shù)，空海起初未能進(jìn)入青龍寺尋求無(wú)上密；因?yàn)榛眯g(shù)，白居易多年未能完稿《長(zhǎng)恨歌》；也是因?yàn)榛眯g(shù)，楊玉環(huán)得到的愛(ài)情，并不是真正的愛(ài)情。但是最后，在突破了幻術(shù)束縛的一瞬間，一切的一切，都回歸到了最真實(shí)的狀態(tài)。
回想起妖貓為什么喜歡吃眼睛，大概也是印證了“眼睛是心靈的窗戶(hù)”，一旦窗戶(hù)被關(guān)上、心靈被蒙上了紗，那人便活在了幻象之下，人生便被狠狠地捆綁了起來(lái)。
四、秘外邦人揭秘
一直很不解，為什么影片將外邦人空海法師設(shè)定為那么重要的角色，以他來(lái)推進(jìn)劇情的發(fā)展。
從空海法師到倭人阿部的日記。在揭露楊貴妃真實(shí)死因、揭秘妖貓真實(shí)身份的過(guò)程中，兩人功不可沒(méi)。為什么將兩位外邦人設(shè)定為十分重要的“揭秘人”呢？首先，歷史上的這兩位在中日文化交流上都起到了十分重要的作用。其次，阿部是一位愛(ài)慕楊玉環(huán)的臣子，空海是白居易的搭檔，為尋無(wú)上密，進(jìn)入青龍寺而來(lái)到唐朝。兩人跟楊玉環(huán)間接地有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，卻又沒(méi)有深陷其中，所以，他們?cè)谟捌凶钊菀壮洚?dāng)起“旁觀(guān)者清”的角色。
從開(kāi)創(chuàng)開(kāi)元盛世到唐朝衰弱，所有朝野中人都是“當(dāng)局者迷”，如同迷于幻術(shù)之中無(wú)法自拔，而外邦人的介入，或許正是清楚看透現(xiàn)實(shí)的最佳表現(xiàn)方式吧。
《妖貓傳》觀(guān)后感3
《妖貓傳》給我最大的感觸是不同身份的人對(duì)楊玉環(huán)不同的愛(ài)與情�；实�，阿部，白衣少年，影片以白居易的視角出發(fā)，用一只黑貓串聯(lián)起了白居易和楊玉環(huán)這兩個(gè)相隔30年的人物。
影片的極樂(lè)之宴的確令人難忘，但所謂的盛極而衰，也絕不是空穴來(lái)風(fēng)。這場(chǎng)盛宴和楊貴妃，都是大唐繁華的一個(gè)縮影。影片到最后會(huì)發(fā)現(xiàn)，故事由懸疑轉(zhuǎn)為了愛(ài)情，所有的謎底，都源自于少年的壓抑和執(zhí)迷，瘋狂和純粹。
人人都愛(ài)楊貴妃，但沒(méi)有說(shuō)清楚為什么愛(ài)她，盛唐是如此的兼收并蓄包容開(kāi)放，可最單純的仰慕說(shuō)不出口，恰恰成為自我毀滅的開(kāi)端，文化和文人是大唐的顏面和招牌，而李白，白居易都只是稍縱即逝無(wú)關(guān)痛癢的點(diǎn)綴，在歷史的漩渦中掙扎了一周，最后的落腳點(diǎn)卻是一位少年心結(jié)的放下。
皇帝雖然掌握著無(wú)人能敵的權(quán)利擁有至高無(wú)上的地位，但在危難之際，他卻暴露了自己狹隘丑陋的內(nèi)心，欺騙自己的妃子甘愿死去，假裝出一種無(wú)可奈何卻深情滿(mǎn)滿(mǎn)的樣子，甚至不敢去承擔(dān)殺死貴妃的罪名。皇帝對(duì)于貴妃的愛(ài)，只能說(shuō)是一種占有欲望而已，如果說(shuō)楊貴妃是大唐盛世的象征，那么，得到貴妃就是為了駕馭貴妃從而駕馭天下。
阿布是日本使者，在極樂(lè)之宴上瘋狂的想要告訴貴妃自己對(duì)于貴妃的愛(ài)慕之情，與其說(shuō)是對(duì)貴妃的愛(ài)慕，不如說(shuō)是對(duì)大唐盛世的愛(ài)：不過(guò)從另一個(gè)角度看，表現(xiàn)了唐朝的開(kāi)放與寬容，因?yàn)樗麗?ài)上了皇帝的女人，面對(duì)皇權(quán)他并沒(méi)有扼殺這種想法，而是敢于挑戰(zhàn)。雖然，他被皇帝阻止了。
白衣少年對(duì)貴妃的愛(ài)則是向死而生，凄美婉轉(zhuǎn)，傾其所有為她而守護(hù)，直至最終幻化為貓，直至死亡。其他人的愛(ài)，則是最低級(jí)的占有和審時(shí)度勢(shì)的拋棄。其實(shí)貴妃是知道的，她明白皇帝虛偽的感情，在做出選擇的那一刻，她是充滿(mǎn)了失望的，內(nèi)心一定是悲涼的。她也深深的明白阿部的愛(ài)，所以，她轉(zhuǎn)身問(wèn)阿部想要對(duì)自己說(shuō)什么，曾經(jīng)那樣的信誓旦旦的在心里說(shuō)了無(wú)數(shù)遍的愛(ài)她，可是今天有機(jī)會(huì)當(dāng)面告訴她的時(shí)候，阿部是猶豫和膽怯的，他或許可怕的發(fā)現(xiàn)，自己愛(ài)的并不是這個(gè)女人，而是對(duì)權(quán)利地位成就感的追求，這算不上愛(ài)。影片中，貴妃看著沉默的阿部，并沒(méi)有感到意外，而是很平靜。在生死之際，或許貴妃才正真明白，又或許貴妃永遠(yuǎn)都不會(huì)知道，真真正正愛(ài)自己的，只有白龍少年，那個(gè)沒(méi)有地位沒(méi)有權(quán)利的少年，卻勇敢的用一顆真心與生命最真摯的執(zhí)著默默愛(ài)著自己。
貴妃是值得被愛(ài)的，之所以成為貴妃，成為大唐盛世的象征，都是有原因的。記得貴妃與白龍少年初遇時(shí)，白龍少年單純可愛(ài)，熱烈美好，貴妃把發(fā)簪送給了他們，并溫柔的教育他們兩個(gè)人是一個(gè)整體，誰(shuí)也不能離開(kāi)誰(shuí)，她說(shuō)：離開(kāi)了任何一個(gè)，你們便不是白龍少年了。貴妃在兩個(gè)少年心中是多么美好啊，在白龍少年心中，貴妃代表著希望與美好，是少年心中最美好的存在。那個(gè)時(shí)候的少年心里是歡欣的，少年的愛(ài)是帶著力量的，以至于這愛(ài)經(jīng)過(guò)了那么長(zhǎng)的時(shí)間都不會(huì)削減，也正因?yàn)檫@愛(ài)壓抑了太久反而隨時(shí)間的發(fā)酵變換成一種執(zhí)念，這種執(zhí)念是帶有恨的，少年或許在恨自己不能保護(hù)貴妃，也可能在恨世人那種庸俗的所謂的愛(ài)。這愛(ài)很瘋狂又很純粹，或許正是是這種愛(ài)而不得與得而不惜形成的對(duì)比，才賦予這個(gè)電影更多的內(nèi)涵和深度。
愛(ài)是什么，是突然有了軟肋，有好像有了鎧甲。但，欲買(mǎi)桂花同載酒，終不似，少年游。
《妖貓傳》觀(guān)后感4
《妖貓傳》中，伴隨著民眾的歡呼和那幾近瘋狂的人山人海，她一襲白衣，衣袂飄飄。就像神仙般散發(fā)著耀眼的光芒，蕩著秋千，從天而降。人群沸騰了，眾星捧月般地注視著她……
我不了解歷史上的她是什么樣子，我只知道電影中那個(gè)如泡沫般悲哀的她……“云想衣裳花想容，春風(fēng)扶檻露華濃”是李白所做的《清平調(diào)》中所寫(xiě)的詩(shī)句，本不是為她而寫(xiě)，只是李白酒后一時(shí)詩(shī)興大發(fā)，用此詩(shī)來(lái)批判當(dāng)朝沉迷女色，不理朝政的皇帝罷了。看見(jiàn)了她，是在極樂(lè)之宴上。當(dāng)時(shí)，李白被她的美攝住了，原來(lái)那句詩(shī)簡(jiǎn)直是為她量身而作。她的氣質(zhì)，美麗非常人所能想象。不正應(yīng)了那句“天生麗質(zhì)難自棄”嗎？她說(shuō)，她很喜歡這首詩(shī)�？墒牵捻永飬s藏著一抹輕愁……
是的，她很美，美得令人抓心，憑誰(shuí)見(jiàn)了她都會(huì)被她吸引。就連那個(gè)倭國(guó)人阿布仲麻呂都成了她的忠實(shí)粉絲�？墒敲烙衷鯓�？最終卻背上了禍亂朝綱的罪名。安祿山起兵造反，與一個(gè)弱女子有何關(guān)？沉迷于酒色歌舞中的唐玄宗難到就沒(méi)有責(zé)任嗎？說(shuō)什么紅顏禍水，說(shuō)什么禍國(guó)殃民，人們將所有的錯(cuò)都?xì)w咎于她。她只是沉默，長(zhǎng)嘆……
最是無(wú)情帝王家，馬嵬坡上，香消玉殞。
我知道歷史上的她是被唐玄宗一條白綾賜死，卻沒(méi)想到電影中她死的是如此讓人憤憤難平。她愛(ài)她的陛下，陛下卻騙了她。他讓她義無(wú)反顧選擇大義，用她的死來(lái)平息兵變。死就死吧，還要虛偽地騙她說(shuō)會(huì)醒過(guò)來(lái)，會(huì)無(wú)恙，因?yàn)樗撬淖類(lèi)?ài)！她心里最是清楚，她知道皇上這是在騙她。但她還是喝下了那杯毒蠱。那樣欣然，那樣從容。仿佛她不是去赴死，而是去完成一個(gè)使命。
然而，縱是死，也不讓她痛快。先是喝下毒蠱酒，然后再被金針扎睡，雖然過(guò)不了多久自己會(huì)醒來(lái)，可是棺材卻被釘死。可憐的她在棺材里被毒蠱折磨醒來(lái)，用手使勁撓棺材，十指撓的鮮血淋淋，最后活活被憋死。
最是無(wú)情帝王家，說(shuō)什么愛(ài)她，其實(shí)更愛(ài)江山�？赐暧捌奈遥那榫镁貌荒芷届o。無(wú)論是歷史中的楊玉環(huán)，還是《妖貓傳》中的楊玉環(huán)，都讓我為之惋惜。她生在極盛之時(shí)，卻凋零在唐朝衰亡之際……
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