《都挺好》的觀后感
幾乎從來(lái)不觀電視劇的我，用了兩天的碎片光陰，以兩倍的播放速率瀏覽了當(dāng)下熱播的電視劇《都挺好》，從第一集就被故事情節(jié)吸引了，于是一發(fā)弗成摒擋，一口氣把能觀的都觀完了。對(duì)付后面沒(méi)有播的也沒(méi)有太大興趣了，從動(dòng)身點(diǎn)就已經(jīng)可以或許觀到終點(diǎn)，開(kāi)局就已經(jīng)抉擇告結(jié)局。再說(shuō)我也沒(méi)有光陰和精力追劇。
我也是來(lái)自一個(gè)多后代家庭，從這部劇中也得到了一些認(rèn)同感。對(duì)付70、80后的這兩代人，可能會(huì)有更多的感情認(rèn)同，然則不要角色代入，要跳出來(lái)觀本色。
蘇母
精明能干、主宰欲強(qiáng)、重男輕女，虛榮心強(qiáng)等等，這是蘇母身上的標(biāo)簽。這部劇的開(kāi)局有一個(gè)bug，作為一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的女人，蘇母因?yàn)榇蚵閷?0個(gè)小時(shí)自摸胡了把大的而導(dǎo)致心梗，這個(gè)從情理上有點(diǎn)說(shuō)不曩昔，強(qiáng)勢(shì)的人大多半也是自律的人，對(duì)本身要求高，對(duì)別人要求也高，不太可能熬夜長(zhǎng)光陰打麻將，何況作為一個(gè)主宰欲極強(qiáng)的老婆和母親，她每天繁忙于兩個(gè)家庭，也沒(méi)這個(gè)光陰。
蘇母在家族系列的排位中無(wú)疑是第一位的，而蘇父在家庭里毫無(wú)位置，沒(méi)有男人的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)，這個(gè)家庭的序列從一開(kāi)始便是倒置的，這也為三個(gè)后代的發(fā)展以及他們的家庭埋下了隱患。
蘇母的性格里有一種強(qiáng)烈的不平安感，因?yàn)槲窇质�，所有抓的更緊。無(wú)論是對(duì)本身的老公照樣后代，她都要緊緊的掌控�？梢酝茰y(cè)，蘇母在本身的原生家庭里同樣沒(méi)有一個(gè)幸福的童年。
她的三個(gè)孩子也只有觀到了這一點(diǎn)才有可能真正理解他們的母親，回收他們的母親，否則，這種家族的不幸必然會(huì)繼承被承襲和遺傳下去。
從現(xiàn)實(shí)的層面來(lái)說(shuō)，蘇母是這個(gè)家庭的第一功臣，沒(méi)有她，這三個(gè)孩子弗成能有現(xiàn)在的成績(jī)。她固然呈現(xiàn)的最少，但倒是劇中最必要被理解的角色，也是對(duì)家族影響最大的力量。
蘇父
這個(gè)角色的演技實(shí)在太精湛了，演技超越了角色自己。蘇父便是一個(gè)沒(méi)有長(zhǎng)大的老小孩，不就緒心翼翼的掩護(hù)著本身不受傷害，習(xí)慣了隱忍，壓抑著本身的貪念，更多的時(shí)候斟酌是本身的利益，如果他能多斟酌一下家族的利益，對(duì)孩子們的發(fā)展可能更有利。然則，有一個(gè)無(wú)能的父親好過(guò)沒(méi)有傅滄。
假設(shè)一下，如果沒(méi)有蘇父，三個(gè)孩子可能根本就沒(méi)有機(jī)會(huì)念書(shū)。固然現(xiàn)實(shí)生活中也有一個(gè)母親獨(dú)自把幾個(gè)后代拉扯大并很有前程的案例存在，然則這個(gè)母親必然是來(lái)自貴族家庭，從小獲得過(guò)父母足夠的愛(ài)，受到過(guò)優(yōu)越的家教，內(nèi)心充裕，意志堅(jiān)決。顯然，蘇母不具備這些條件。
再假設(shè)一下，如果蘇父沒(méi)有選擇隱忍而是和蘇母對(duì)著干呢?這個(gè)家里必然是雞犬不寧，昏天黑地，三個(gè)孩子同樣會(huì)遭受宏大的傷害。
作為一個(gè)小小的圖書(shū)治理員，他在退休前后的對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)的供獻(xiàn)都不及蘇母，他這樣做和他的才能是匹配的，也是最適合的選擇。
所以，對(duì)付蘇父和蘇母，他們的三個(gè)孩子沒(méi)有來(lái)由不去感德，然則，如果不能理解和回收，要生起感德之心，幾乎不太可能。
明玉
因?yàn)閺男”荒赣H排斥，明玉對(duì)母親異常反感，直到母親剝奪了她受教導(dǎo)的機(jī)會(huì)，母女關(guān)系徹底決裂。作為母親照樣會(huì)去超市找打工的女兒，而作為女兒也是在母親去世后在喪事上盡了本身的.才能。無(wú)論關(guān)系多么糟糕，血緣關(guān)系是弗成轉(zhuǎn)變的，人性中善良的一面依然存在。
在家族系統(tǒng)里有一個(gè)魔咒，你越討厭的人，越有可能在不知不覺(jué)中成為了這個(gè)人。明玉的性格和她的母親多么類似，個(gè)性刁悍，服務(wù)爽性不容磋商，脾氣急躁。在現(xiàn)實(shí)層面上她和母親有著不合的命運(yùn)只是因?yàn)闀r(shí)代已經(jīng)發(fā)生了宏大的變更，在心理層面上她和母親其實(shí)是一脈相承。她可以選擇不娶親，然則走不出父母的影響，越是抗拒，越是痛苦，否定父母，在某種水平上也是在否定自我，割裂自我。
在回憶的片段里有一個(gè)場(chǎng)景，蘇母賣了房子，不讓明玉念書(shū)，她對(duì)著母親大吼，你們只知道本身快活，誰(shuí)要你們生下我!這個(gè)說(shuō)法觀似邏輯正確，然則異常的傷父母的心，而且有悖倫常。仔細(xì)想想，我來(lái)自哪里，我是誰(shuí)，究竟是我選擇了父母，照樣父母選擇了我?我為什么會(huì)誕生在這樣一個(gè)家庭?這是終極的哲學(xué)問(wèn)題。如果依照明玉的這個(gè)邏輯，父母可以選擇后代，人倫道德體系就會(huì)被推翻，社會(huì)秩序也會(huì)被破壞。
我個(gè)人對(duì)照認(rèn)同的一種說(shuō)明是佛學(xué)的業(yè)力系統(tǒng)。父母和后代彼此都無(wú)法選擇，每個(gè)人都是隨著曩昔世所作所為形成的業(yè)力的推動(dòng)來(lái)到這個(gè)世界，有的人出投生在富貴家庭，有的人投生在貧賤家庭，無(wú)論在什么樣的家庭，后代和父母必然有著特殊的緣分才會(huì)在一起。即使在同一個(gè)家庭里面，每一個(gè)后代的業(yè)力分手不合，和父母的緣分也是各不雷同的，親疏有別也是正常的。業(yè)力就像浪花，一浪推動(dòng)一浪，曩昔的業(yè)力浪花推動(dòng)現(xiàn)在的浪花，現(xiàn)在的行為形成的力量又把浪花推向?qū)?lái)。關(guān)系是暫時(shí)的，業(yè)力的浪花倒是不停在向前翻騰的，浪花的偏向取決于每一個(gè)動(dòng)機(jī)和行為產(chǎn)生的力量偏向，是繼承怨恨不滿，照樣回收息爭(zhēng)，不在他人，全在于本身，轉(zhuǎn)變就在每一個(gè)當(dāng)下。
每一個(gè)人，都應(yīng)該深入的想想這個(gè)問(wèn)題，我從哪里來(lái)，要到哪里去，這樣也是對(duì)本身的生命負(fù)責(zé)任。
明玉在社會(huì)上取得的勝利必然水平上當(dāng)然是因?yàn)樗陨碜銐虮M力，然則更緊張的是她遇到了生命中的貴人，蒙總。這個(gè)社會(huì)上比明玉聰明，比她盡力的人還有許多許多，然則他們卻沒(méi)有機(jī)會(huì)取得世俗的勝利，便是缺少那個(gè)引路人。這是一種特殊的因緣，有的人首次見(jiàn)面就感到一見(jiàn)如故，有的人相處十年二十年甚至一輩子也和本身捍格難入，緣分這種器械該怎么去理解?如果明玉能這樣去探索，相信她的傲慢會(huì)漸漸消解，內(nèi)心會(huì)柔軟下來(lái)。這世上，從來(lái)就沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的事情。
在三個(gè)后代里面，明玉是才能最強(qiáng)的一個(gè)，也是最有機(jī)會(huì)突破命運(yùn)束縛的一個(gè)。一旦她能領(lǐng)悟到家族業(yè)力系統(tǒng)的運(yùn)行軌則，從向外求轉(zhuǎn)向向內(nèi)求，她就會(huì)脫胎換骨，鳳凰涅盤，真正走向幸福和圓滿人生。
明哲
明哲作為蘇家的長(zhǎng)子，沒(méi)有盡到長(zhǎng)子的責(zé)任卻經(jīng)常以長(zhǎng)子自居，傾慕虛榮，優(yōu)柔寡斷，大男子主義，即沒(méi)有他母親的精明能干，也沒(méi)有他父親的光滑油滑世故，木訥枯燥守舊，在三兄妹里面，他對(duì)幸福的感知才能是最弱的。
明成
這個(gè)人物設(shè)計(jì)對(duì)照富厚，屬于媽寶男，對(duì)付他的小家庭來(lái)說(shuō)，這的確便是個(gè)劫難，好在他的妻子來(lái)自一個(gè)完整康健的家庭，蘇母去世的早。明成從小深受母親的溺愛(ài)，成年后對(duì)本身的妻子也是溺愛(ài)有加。
在感情的系統(tǒng)里，沒(méi)有輸入，就不會(huì)有輸出，原生家庭中沒(méi)有獲得足夠的愛(ài)，在新生家庭中也很難輸出愛(ài)，在親密關(guān)系中，受害者最容易成為施暴者。
每個(gè)人，終其一生都無(wú)法走出本身的童年。
每一個(gè)成年人在面對(duì)父母在童年時(shí)期對(duì)本身造成的傷害無(wú)法釋?xiě)褧r(shí)，請(qǐng)不要忘記，父母曾經(jīng)也是個(gè)孩子!
兩種感到
在西方三大心理學(xué)大師之一阿德勒的《自卑與超越》一書(shū)中講到，每個(gè)人從誕生到成年，不停都在尋找兩種感到，即代價(jià)感和歸屬感。