非誠勿擾的觀后感
記得以古希臘有個(gè)民間故事，普羅米修斯創(chuàng)造人類的時(shí)候，裝上了兩只口袋，你誠、我擾。一直口袋放著別人的缺點(diǎn)，一只口袋放著自己的缺點(diǎn)。遺憾的是他把裝別人的缺點(diǎn)的口袋放在了前面，所以人們總是先會(huì)看到別人的缺點(diǎn)，而不是自己的。
這個(gè)道理很淺顯準(zhǔn)確，這種毛病不但別人有，我自己也深受其害。這樣的本性讓我們往往對(duì)待一件事物不夠客觀，妄下結(jié)論。就好比歲末年初的電影們，對(duì)他們的評(píng)價(jià)也頗有些厚此薄彼。
《非誠勿擾2》我是在看完《讓子彈飛》以后看的。在看之前的評(píng)論將這兩部作品完全放在了對(duì)立面上，不過看完《非誠勿擾2》，我反而覺得這部電影的高度最起碼應(yīng)和《讓子彈飛》持平，且應(yīng)遠(yuǎn)超《非誠勿擾1》。
有網(wǎng)友說："《讓子彈飛》讓我們認(rèn)清了國人的觀賞能力，《非誠勿擾2》讓我們高估了國人的包容能力。"我覺得這句話說的不無道理，但略有些過。畢竟電影并不是束之高閣的青花瓷，也不是寶櫝裝潢的玉器。電影應(yīng)是平易近人，用來娛樂的。從這一點(diǎn)上來說，馮小剛不算成功�！斗钦\勿擾2》的整體過程過于"王朔化",多了很多直白的諷刺和說教，缺少了馮小剛個(gè)人的老北京諷喻腔調(diào)。大多數(shù)人覺得《非誠勿擾2》不好，無非是說沒有像《非誠勿擾1》一樣繼續(xù)讓愛情成為主題，而是把甜蜜背后的現(xiàn)實(shí)，愛情后的人生觀，價(jià)值觀一一拿出來展現(xiàn)給大家。片中無處不存在著對(duì)愛情的諷刺，對(duì)人們想愛卻不務(wù)實(shí)的諷刺，對(duì)假慈善拍賣的諷刺，對(duì)暴發(fā)戶們洗腳捏腳文化的諷刺，處處流露出對(duì)世俗社會(huì)的一種不滿。于是，我們甜蜜幸福的生活在自我滿足狀態(tài)下的.年輕人不滿了，他們不愿意被植入王朔馮小剛的"蒼孫"思想，更不愿意被植入中國人壽的廣告，觀后感《你誠、我擾(非誠勿擾2觀后感)》。
其實(shí)這部片子的受眾本就不應(yīng)是85后的人群。這是給一些走過那里，走到那里的人們看的。沒有經(jīng)歷過李香山那種想愛卻錯(cuò)過的感情，沒有經(jīng)歷過勤奮在現(xiàn)實(shí)爾虞我詐的虛偽之下尋找自我的經(jīng)驗(yàn)，是沒法看懂電影中那所謂"假文藝"的概念的。這種小眾的思考，體現(xiàn)在很多細(xì)節(jié)中：當(dāng)胡德夫的《匆匆》響起我熟悉的旋律時(shí)，我想起了幾年前金曲獎(jiǎng)看他表演時(shí)的感慨。當(dāng)倉央嘉措的詩句念出時(shí)，我也同樣感嘆這位喇嘛詩人的才情。
文藝片往往是給那些真正能和導(dǎo)演的思路融合的觀眾看得。《讓子彈飛》姜文的快意恩仇，善惡有報(bào)能讓人們接受，而《非誠勿擾2》馮小剛的思路，則是直白的諷刺社會(huì)，直面人生�！斗钦\勿擾2》并不成功的一點(diǎn)就是他竭力要擴(kuò)大受眾。實(shí)際小眾一些，有何不好?
要謝謝馮導(dǎo)在XX年的歲末帶給我們這樣一部影片，把一些人想說的話全部都從電影中說出了。這感覺就像當(dāng)你想向誰表白時(shí)，有人替你轉(zhuǎn)達(dá)了一樣。中國電影缺少的就是為小眾說話，缺少的就是思考香山這樣的人所注重的親情，思考勤奮這樣的人愛情背后的苦衷的電影。"你誠我擾"。當(dāng)你拿出這樣的作品，我看到了馮小剛的誠意。思考人生--中國電影這嶄新的一頁，會(huì)從《非誠勿擾2》開始…
【非誠勿擾的觀后感】相關(guān)文章：
《非誠勿擾》搞笑語錄10-16
關(guān)于《非誠勿擾2》的經(jīng)典臺(tái)詞11-01
紅燒羅的非魚的做法02-03
非自愿離職證明03-22
孟非自傳《隨遇而安》12-27
孟非搞笑語錄07-08
職場必學(xué)的7種非語言溝通12-20
非惡意逾期證明書10-04