《昆蟲記》觀后感范文

　　烈陽灼燒在青草上，一抹難以識(shí)別的淡綠在飄搖的花葉中佇立，淡金色的光環(huán)在其周身縈繞，半身直立的它，拖曳著朦朧透明如輕紗般的薄翼，在陽光下熠熠生輝，顯得莊嚴(yán)而神圣。它淡綠色的前腿伸向半空，宛若虔誠(chéng)的修女低下高昂的頭顱，那嫻靜的姿態(tài)如此美好，如此圣潔。因此，農(nóng)夫們將其稱成為“祈禱的螳螂”。

　　“螳螂捕蟬，黃雀在后。”我們大多沒有那么了解螳螂獵食的情景。而螳螂暈染著淡綠色的外殼，被外殼包裹著的纖細(xì)高挑的身軀，前臂標(biāo)志性修長(zhǎng)的優(yōu)美線條，是眾人皆知的。但螳螂是否如其外表一般溫柔嫻雅，卻很少有人能完整詮釋。面對(duì)這樣的難題，法布爾告訴了我們答案。

　　草叢中傳來輕微的響動(dòng)，那是不久后一場(chǎng)殊死搏斗的戰(zhàn)利品。螳螂高舉著祈禱的手臂，霎時(shí)化為死神冷冽的鐮刀，輕盈薄翼掩蓋下的，是幢幢刀影，是斑斑血痕，是掀起無數(shù)腥風(fēng)血雨一瞬的興奮與殘暴。這位高貴虔誠(chéng)的修女，終于原形畢露。用法布爾的話來說，“真是兇猛如餓虎，殘忍如妖魔”。它專食活著的動(dòng)物，對(duì)路邊被拋棄的尸體毫無興趣。它前足上那對(duì)極具殺傷力和攻擊性的武器，最為進(jìn)攻防守的重要工具，與其纖細(xì)的身材形成難以置信的鮮明對(duì)比。至此，我們才真正的了解螳螂，這種溫存與殘忍并存的小動(dòng)物，運(yùn)用其看似纖細(xì)修長(zhǎng)的身軀，迸發(fā)出堅(jiān)韌巨大的能量，甚至能駕馭凜冽肅殺的氣場(chǎng)以震懾對(duì)手，用它鋒利尖銳的鋸齒將比自己更加龐大的對(duì)手四分五裂。

　　法布爾所觀察到的，不僅是螳螂捕食，繁殖的過程，他更把螳螂在自然界食物鏈的地位通過對(duì)其外形，做出的理智分析與富足的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)所判斷出來。對(duì)此，法布爾所付出的實(shí)驗(yàn)時(shí)間與經(jīng)歷，豐富且清晰到足矣分清螳螂腿上分布的細(xì)密的鋸齒與鋒利的小鉤。

　　與螳螂幾位相似的另一位客人，也是被人們冠上自食其力，勤勤懇懇光環(huán)的“道貌岸然”者——紅螞蟻。

　　伏在地面爬行的螞蟻，是渺小平凡的化身。不舍晝夜地勞動(dòng)，勤勤懇懇地哺育，結(jié)成長(zhǎng)隊(duì)以覓食，抬起千斤重的食物，工蟻一生就這樣，一步步腳踏實(shí)地地走。自然而然的，紅螞蟻，也借黑蟻冠以世界的美名被人們贊頌。人們贊頌它的執(zhí)著，一隔幾周變能看見它們結(jié)成長(zhǎng)隊(duì)，不畏風(fēng)雨向前行的執(zhí)著，但它們是去覓食？還是另行筑巢？這不重要。只要我們知道它的執(zhí)著與勤懇就好。人們這樣想。

　　法布爾給予了理由充分的反駁。這位所謂自食其力的`勤奮者，行軍走過漫漫長(zhǎng)路，不畏風(fēng)雨飄搖的目的，是竊取黑蟻家族年幼的卵，將其殘忍的剝離自己的種族，被迫成為覓食技能薄弱的紅螞蟻的苦工，失去自己應(yīng)得的地位與尊重。紅螞蟻，它們種族的繁衍，王朝的興盛，是建立在無數(shù)黑蟻的犧牲與流血，家園被崩壞掏空的腥風(fēng)血雨之上的。被冠上自食其力名號(hào)的紅螞蟻，實(shí)則是可恥粗暴的劫掠者。然而，除法布爾外，又有幾個(gè)人了解紅螞蟻真實(shí)的面孔，紅螞蟻繁衍生息的習(xí)性呢？

　　這使我逐漸懂得法布爾寫《昆蟲記》的目的了。人們對(duì)于實(shí)際情況不準(zhǔn)確的了解，對(duì)昆蟲世界不真切的認(rèn)知，實(shí)際是源于人們對(duì)待陌生事物具有的慣性——理所應(yīng)當(dāng)，易信人言。不論是外形高潔嫻靜的螳螂，還是人們眼中勤懇工作的紅螞蟻；不論是修長(zhǎng)身形下手起刀落的殘暴狠厲，還是忠于職守下?lián)寠Z同類子嗣的惡行，這些文字的發(fā)表都是法布爾為了打破人們對(duì)未知事物不做充分研究就妄下定論，憑想象認(rèn)知的思維定式所做出的改變與努力�！独ハx記》，是法布爾語重心長(zhǎng)的話語匯聚的小說，他的一舉一動(dòng)，都在用實(shí)際行動(dòng)告訴我們，看待問題時(shí)不能人云亦云，自己大膽鉆研，尋覓真理的過程，才是找到答案的最佳方式。

　　然而，這樣的法布爾，早年間，卻并沒有順利得到學(xué)術(shù)界的認(rèn)可。由于出身貧窮，法布爾多年來只能通過打工來解決溫飽問題。可以說，他是前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽。教育，科學(xué)界權(quán)威們，從骨子里看不起他的自學(xué)學(xué)歷，看不貫他的研究方向。這種漠視與虛偽，庸俗，妒嫉在心里合拍，長(zhǎng)久以來構(gòu)成對(duì)法布爾的偏見。但法布爾從未因“貧困”妄自菲薄，也從未因“偏見”受挫退縮。依然勤于自修，渴求知識(shí)的他，多年堅(jiān)持不懈地觀察試驗(yàn)，不斷發(fā)表震驚世人的新成果，一篇篇細(xì)致入微的論文，是層出不窮的明槍暗箭中，一次次有力的回?fù)簟?/p>

　　著名作家巴金說：“它（昆蟲記）熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀察蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識(shí)，趣味，情感和思想的美文�！�

　　《昆蟲記》，不僅是一篇紀(jì)實(shí)性的學(xué)術(shù)小說，更是坐擁著不可估量的文學(xué)底蘊(yùn)。它不僅講述了充滿肉弱強(qiáng)食的蟲性生活，更折射出現(xiàn)世人性的深不可測(cè)。它是作者盎然情思的體現(xiàn)，也是其睿智哲思的流露；它是輕松詼諧的科普著作，也是意味多樣的巨制鴻篇。

　　何其幸運(yùn)，這位偉大的昆蟲學(xué)家，將其一生中寬廣磅礴的學(xué)識(shí)，細(xì)致入微的探索，堅(jiān)定不移的信念，執(zhí)著堅(jiān)韌的性格，他富有魅力的光輝人格，同他在蟲性社會(huì)中所探討的對(duì)人性的解讀與收獲，都收錄在了，這張薄薄的之中小說。而如今，當(dāng)我們?cè)俅闻跗鹉鞘煜さ臅�卷時(shí)，所看到的，聯(lián)想到的，沉淪其中的，也就不再僅僅是昆蟲的世界了。

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