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《無(wú)人區(qū)》觀后感范文
讓影迷等待幾近4年之久后，寧浩導(dǎo)演的電影作品《無(wú)人區(qū)》終于在2013年歲末來(lái)臨之際正式登場(chǎng)亮相。用萬(wàn)眾矚目這一詞語(yǔ)來(lái)形容中國(guó)內(nèi)地觀眾對(duì)于該片的期待絲毫不嫌夸張，當(dāng)期待如夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，那是否恰好正是你期待之中的寧浩？
影片從一則有關(guān)猴子生存之道的寓言的旁白開始，畫面的調(diào)色上便呈現(xiàn)出了明顯的屬于西部片的標(biāo)志色調(diào)，粗獷、野性、蒼涼的大漠的主場(chǎng)背景隨即映入眼簾，各個(gè)主要角色人物的亮相簡(jiǎn)單而令人印象深刻，你幾乎一瞬間就可以感知各個(gè)人物的性格。對(duì)于此前6次傳出定檔最終又杳無(wú)音訊后的各種解讀而言，我認(rèn)為傳聞和揣摩之中太多的觀點(diǎn)看法對(duì)影片本身而言都是過(guò)度解讀，盡管種種議論使得影片獲得了長(zhǎng)久的關(guān)注，但無(wú)疑也為觀眾憑添了更高的期待值，過(guò)高的期待對(duì)于影片之作用如同雙刃劍，這需要看最終的市場(chǎng)的收成才更好定義。
自從“瘋狂系列”大獲成功之后，寧浩一度肩負(fù)了國(guó)產(chǎn)電影的希望和未來(lái)，這對(duì)他而言，這既是電影業(yè)界和觀眾的肯定和信任，但同時(shí)也會(huì)是一個(gè)沉甸甸的背負(fù)。這時(shí)候的寧浩需要面臨的是絕對(duì)不能重復(fù)自己，也遠(yuǎn)不止于拓展并超越自己，也正是在這個(gè)前提之下，《無(wú)人區(qū)》從立意到最終完成的成片，可以看得出這是一部集想法、野心于一體的作品。
假若我們借用文學(xué)里的命名和定義方式來(lái)界定《無(wú)人區(qū)》的話，這屬于一部“新現(xiàn)實(shí)主義”題材的作品，故事并沒有給出明確的時(shí)間點(diǎn)，但場(chǎng)景和服裝以及道具等均可以作出旁證。早前我們用“第二歷史”去討論文學(xué)及繪畫作品時(shí)，是通過(guò)作品的內(nèi)涵特征和其中的'意向、暗喻等去查詢屬于那個(gè)時(shí)代的蛛絲馬跡，再交叉比較所謂正史及野史，就會(huì)得到更為接近的真相，作為工業(yè)時(shí)代誕生的電影藝術(shù)，承載的“第二歷史”的功能會(huì)更為明顯，信息容量也更為龐大。
當(dāng)然，中國(guó)電影被過(guò)度解讀的時(shí)候比較多，事實(shí)上是即便是有限的對(duì)抗，導(dǎo)演們對(duì)于體制的對(duì)抗是在行為上，在作品中并沒有真正的對(duì)抗，更缺乏有效的對(duì)抗。準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，《無(wú)人區(qū)》對(duì)于拜金主義的批判是非常明顯的特征。人類告別相互取暖的原始社會(huì)后，對(duì)于物質(zhì)和財(cái)富的追求便與日俱增，無(wú)論什么主義之下的社會(huì)，欲望都是使人扭曲和變異的基礎(chǔ)，而正值改革當(dāng)口和社會(huì)轉(zhuǎn)型呼聲同樣高漲的當(dāng)下，對(duì)于物質(zhì)的追求和欲望的擴(kuò)張已經(jīng)讓太多人失去了美好的情操和追求，更不要說(shuō)什么公平、公義。
在“第二歷史”屬性的表達(dá)上，寧浩提供的是一個(gè)社會(huì)的局部切片，從“瘋狂系”到《無(wú)人區(qū)》，他最拿手的其實(shí)是幽默和區(qū)別與前輩電影人的敘事方式，在《無(wú)人區(qū)》里，他卻并沒有去使用自己最擅長(zhǎng)的手法，這與前面說(shuō)到的超越自己和背負(fù)有很大的關(guān)聯(lián)。《無(wú)人區(qū)》是一部不錯(cuò)的電影，盡管有不少讓人遺憾之處，但這恰好也說(shuō)明寧浩還有足夠的空間和可能，他仍然值得最期待的導(dǎo)演之一。
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