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記住鄉(xiāng)愁第一集的觀后感

時間:2021-05-07 18:02:33 觀后感 我要投稿

記住鄉(xiāng)愁第一集的觀后感

  20XX年元旦在“黃金時段”晚8點播出了“記住鄉(xiāng)愁”第一集《敬畏之心不可無》,看過之后,今天中午又看了一遍重播,覺得很好。

記住鄉(xiāng)愁第一集的觀后感

  《敬畏之心不可無》是在我的故鄉(xiāng)——福建培田村拍的!毒次分牟豢蔁o》,這個片名起得很好,給培田文化的特征——也是中華傳統(tǒng)文化的一個縮影,作了一個很好的解說。

  拍這部紀錄片時,龍巖市有關部門專程把我和廈門大學的鄭振滿教授接去參加拍攝。為什么會叫我參加這次拍攝?我估計是編導看過我的《大屋碎影》一書或我的博客有關文章。我有一篇博文《培田傳統(tǒng)文化要略》(曾在《閩西日報》發(fā)表過),談到了培田的“傳統(tǒng)文化”的特點。內(nèi)容和“敬畏之心不可無”很吻合。

  “中國傳統(tǒng)文化是以崇禮的儒家文化為主導地位的。《荀子·禮論》說:‘禮有三本:天地者生之本也;先祖者類之本也;君師者治之本也。’天地即大自然,中國的傳統(tǒng)文化是以農(nóng)業(yè)為基礎發(fā)展起來的農(nóng)耕文化,不崇拜天地不行。對先祖的尊崇,表達了中國人祖先崇拜和宗族血緣紐帶的堅韌。崇拜‘君師’,君是政治權力的體現(xiàn)者,師是倫理道德的體現(xiàn)者,其關鍵是對師——圣賢的崇拜。這三條體現(xiàn)了以儒學為主導的中國文化特質(zhì)。

  培田正是繼承傳統(tǒng),做到三個尊崇的典型。

  培田的先人們崇拜天地,認真地做到人與自然的和諧結合。培田村落的選址、建設很講究‘風水’,事實上就是講究‘天人合一’。后垅山的‘風水林’及河源溪上游的茂密山林營造了培田很好的生態(tài)環(huán)境。在靠天吃飯的小農(nóng)經(jīng)濟時代,講究生態(tài)、講究人與自然的和諧正是崇拜天地的結果。

  培田人敬重祖先,培田民居建筑中,最主要最顯著的是供奉祖先牌位的‘正廳’或堂屋,整個房屋布局都要服從這點,也由此形成了廳庭結合、以‘廳’為主體的建筑風格。所謂‘九廳十八井’即為滿足大家族多個祭祀空間而設定的。這里‘廳’指的是正廳或堂屋,正廳供奉的是公眾的祖先,各偏房中的堂屋供奉的是各支房的先人!菫閺d提供采光通風用的‘天井’。

  培田人早晨起來的第一件事就是給祖先上一炷香,因此廳堂香火是常年不斷的。逢年過節(jié),殺一只雞,買回幾斤肉,首先要供奉在廳堂的神桌上,讓祖宗先‘品嘗’。每年除夕,廳堂上都要掛上祖先畫像,沒有像的要換上新寫的有歷代祖先名字的紅紙。

  傳統(tǒng)的‘祖宗崇拜’和血緣關系紐帶形成了傳統(tǒng)的民居建筑。也形成了與此相關的宗族社會、宗法制度和長幼有序的等級關系,傳統(tǒng)的培田小社會即由此來實現(xiàn)村民自治和管理。

  客家學者謝重光先生在他的《閩西客家》一書中,寫到道德風尚:‘客家人的基本價值觀是貴重于富,萬般皆下品,唯有讀書高!嗵锶水斎灰彩侨绱。其實這個值觀不單是閩西客家人所獨有,而且還是我們民族的主要傳統(tǒng)之一,‘尊師重教’即是‘禮之三本’之一。當然,以儒學為主導的所謂‘教育’除了‘讀書做官’之外還有倫理教化、道德修養(yǎng)等所謂‘修、齊、治、平’。延續(xù)千年的儒家傳統(tǒng)文化及對中國的.影響一直是專家學者們研究爭論的課題。孰是孰非,至今難以論定。

  培田人尊師重教,由來已久。培田歷史上經(jīng)濟條件較好,有錢的族人熱心捐助教育,并有鼓勵上學的獎勵機制,使培田成為遠近聞名的‘文墨之鄉(xiāng)’。‘南山書院’也名聲遠揚。

  培田,這一保留著中國傳統(tǒng)文化的‘活化石’和博物院,留給人們研究思考的空間是很大的。有人說培田是一部讀不完的書,的確如此。培田何以如此珍貴?因為它不僅僅有‘好大一片屋’,而且有‘文化’、有‘歷史’,是名副其實的‘歷史文化名村’!

  在《敬畏之心不可無》這部記錄片中,上述內(nèi)容得到了很好的解說、補充和發(fā)揮,用“敬畏”代替“尊崇”,是十分高明的。

  人是要有所“敬畏”的。尤其是敬畏天地(大自然)、敬畏祖宗、敬畏圣賢。

  我們曾經(jīng)鼓勵過“天不怕地不怕”的精神,敢于“戰(zhàn)天斗地”,敢于“無法無天”、“人有多大膽,地有多大產(chǎn)”,“以糧為綱,全部砍光”,破壞了生態(tài)平衡,最后,我們受到了大自然的報復,才知道人應該和大自然和睦相處,“天人合一”,才是我們應該選擇的道路;

  我們曾經(jīng)把孝敬祖宗和有關道德標準作為“封資修”來批判,推崇“親不親,階級分”,毀了一代人甚至幾代人的價值觀、道德觀,造成當下許多社會問題。現(xiàn)在我們才想到了,人性的敗壞,道德的滑坡才是最大的危機;

  我們曾經(jīng)說“知識越多越反動”,提倡“大老粗為榮”,批判“師道尊嚴”,批判“學術權威”、“技術權威”,后來,我們嘗到了苦果,再后來,我們把文化和教育變成了“產(chǎn)業(yè)”,又造成新的問題……至今,這條路如何走向正軌還很艱難。

  所以,我們現(xiàn)在強調(diào)“敬畏之心不可無”,是非常及時,非常重要的。它給我們很多啟示和思考空間。對于“傳統(tǒng)村落”,保護好大的“一片屋”,是很重要的,挖掘、保護和恢復我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是重要的。

  央視《記住鄉(xiāng)愁》第一集《敬畏之心不可無》很值得看看。

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