《千與千尋》電影的觀后感
細(xì)細(xì)品味一部作品以后，這次觀看讓你有什么體會呢？需要回過頭來寫一寫觀后感了。那要怎么寫好觀后感呢？以下是小編為大家收集的《千與千尋》電影的觀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《千與千尋》電影的觀后感1
在我還在上幼兒園的時候，看了一部叫《千與千尋》的電影，那時候覺得動畫片里的人物很有趣，但電影到底說什么，其實還不懂。寒假里，我又看了一遍這部電影，發(fā)現(xiàn)電影其實告訴我們很多深刻的道理。
《千與千尋》講了一個叫千尋的小女孩和父母一起搬家，開車經(jīng)過一個荒無人煙的集鎮(zhèn)，千尋的父母因為吃了施加魔法的食物，變成了豬，而嬌氣的千尋也陷入了由各種魔鬼構(gòu)成的恐怖世界。
深陷險境的千尋并沒有被恐懼打到，也沒有被魔鬼世界的邪惡所同化。她沒有驚人的力量，也沒有奇異的魔法，而是用自己純真的童心，最善良心思，最誠摯的愛意，感化了各路妖怪，順利地救出了自己的父母，一家人也得以重返人類世界。
電影了出現(xiàn)了很多魔法，最厲害的魔法師要數(shù)“湯婆婆”——這位魔鬼世界的統(tǒng)治者了，能瞬間奪走人的魂魄，讓人忘記自己的名字，她還能把人變成各種各樣動物，供魔界的妖魔鬼怪享用。還有一個叫“無臉男”的怪物，長相非�？植溃坏┥鷼�，就吃掉面前所有的妖怪……但是，在看完這部電影后，我覺得千尋的“魔法”才是無敵的，一顆充滿愛的心，讓任何邪惡的妖術(shù)成了微不足道的雕蟲小技。湯婆婆最后幫助千尋找回了父母，她的那個胖孫子竟成了千尋的好朋友；無臉男不僅吐出成堆的金子給千尋，還成了千尋的得力助手，幫助她克服了種種困難。這些一開始想致千尋于死地的敵人，一個個都被千尋“愛的魔法”所感化，從魔鬼變成了天使。
其實，在現(xiàn)實生活中，我們都可以成為千尋：遭遇險境，不是畏難逃避，堅毅勇敢才有出路；遭遇險惡，以惡治惡，以暴抗暴，只能讓自己成為更壞的人，世界也因此陷入壞的循環(huán)。只有愛，才能喚醒良知，讓每一張臉充滿愛的光芒。一路有愛的世界，才是人人向往的世界！
真心希望同學(xué)們能看看這部電影，學(xué)會愛的魔法。
《千與千尋》電影的觀后感2
“服從那不可拿，不可嘗，不可摸，等類的規(guī)條。這都是照人所吩咐所教導(dǎo)的。說到這一切正用的時候就都被敗壞了”——《圣經(jīng)-羅西書》
之所以將標(biāo)題稱為“讀……”，只因個人認(rèn)為，宮崎駿——這個日本電影人中的怪才、動畫界的奇葩所指導(dǎo)的每一部作品，都不足以用“看”、“觀賞”這些字眼來形容，他的作品，是用來讀的，如同一本本富有深邃內(nèi)涵、凝練且厚重的書，將無數(shù)百態(tài)畫面如文字般鋪陳在每一位受眾眼前，用真情、真心、真愛敲擊著呼喚著你我一顆顆日漸麻木的心靈……。
曾在雜志上看到這樣的話：“如果一個成年人喜歡看卡-通與動畫，那么他一定不愿長大�！薄欢∏∠喾吹氖�，當(dāng)你我真正融入宮崎駿的動畫王國，猝然發(fā)現(xiàn)，他的所有影片沒有一部是拍給孩童的，其蘊涵的或隱晦或直白的哲理性甚至連我等成年人都望其項背，反而會覺得自己尚未成熟與長大，尚未了解的、需要反思的還有太多太多……而這，正是宮崎駿及其作品的最偉大之處。
《千與千尋》，這部拍攝于20xx年的大型動畫，可以說是宮崎駿及其“吉卜力”班底最為人津津樂道也同樣最被稱贊的宮氏作品之一，直至今日，提及于此，仍舊會耳聞眾多譽美之辭。的確，再次回顧，依舊被影片豐滿的、值得深思的內(nèi)在“容量”所深深折服與動容……
影片日文原名是《千與千尋的神隱》，在日語中，神隱一詞，指“若隱若現(xiàn)消失的神秘事物”。似乎在片名中，拍攝者就已向眾人透露了在影片中將隱藏著諸多需要揭開的秘密與隱情……
從少女千尋隨其父母出游的迷路，以及途徑深山老林中一座座詭異的建筑及石像，影片一開始便營造出了一種略帶“恐怖”氣氛的前奏，似乎預(yù)示著某種不詳。而當(dāng)?shù)竭_那空城死域般神秘叵測的城寨、爸爸媽媽被無人看守的美食所吸引、大快朵頤之后瞬間變化為兩頭巨豬之時，畫面和情節(jié)將影片倏時帶入高-潮。
從此刻起，千尋便進入了一個鬼魅妖魔主宰的“人間地獄”般的世界，它們控制著被下了符咒的、或變?yōu)樨i玀或成為奴隸的人類們。以控制者的“理由”——只因人類的無休止的貪婪與欲望犯了“天庭”——也就是妖魔們的眾怒，便要終生服役與任“人”宰割于此。
其實千尋的爸媽本是善良的，只是因了“人類”的惡名且誤入了歧途，被連帶卷進了策劃者的陰謀，成為了這異域之地。
《千與千尋》電影的觀后感3
昨日又重新回顧了一下《千與千尋》，看了一遍后才發(fā)現(xiàn)自己已是淚流滿面。
千尋只是一個與家人誤入神明之地的普通小女孩，她在這一段成長路程中承受了太多超出年齡的事，她能夠說是社會上每個人的縮影，遇事膽小，懶散，愛抱怨，大驚小怪。但不同的是，她為了救自己的父母，一路走來，拋下了自己的懦弱，無知等等的缺點，撿拾人類所丟棄的尊嚴(yán)，驕傲，勇氣，以及愛。從兩個小時的時間里，宮崎駿讓我們看見了千尋的成長，那個遺失的世界中每個人的變化。
從開頭的一大段迷飄過程，不難看出千尋父母其實從沒認(rèn)真聽過千尋的意見。搬家，抄小路，直到走黑暗的通道，吃店里的食物，他們就像世間絕大多數(shù)的父母一樣一意孤行，全然未覺身后還有一個弱小的身軀在無助地?fù)u手，從未思考過自己認(rèn)為正確的事情是否也需要參考一下孩子的意見。但是，盡管如此，我們依然看見了千尋吃著饅頭蜷起身體眼角滾落大滴大滴的淚，真真切切，不曾虛假。當(dāng)一切歸于喧囂繁蕪，當(dāng)亙古綠色的風(fēng)拂過草原，當(dāng)他們回歸人類世界時，我們卻不得不理解那個現(xiàn)實，千尋作了那么多事情，一切卻未曾更改，父母依然一無所知。這，是否是宮崎駿大師隱晦的諷刺？
澡堂的湯婆婆為了讓自己手下的人一向為她做事，不惜剝奪他們的名字，名字，一個被很多人淡忘的名詞，很多人認(rèn)為這只是個代號，證明自己的代號，是否想過如果沒有了他，我們拿什么證明自己的存在？失去了名字，之前的一切都會忘卻，千尋亦是如此，如果不是小白的幫忙，千尋已經(jīng)忘記了回家的路，小白自己都不記得自己是誰，但卻一向記著千尋，大概這就是幼年時最純潔的友誼了，影片的最后千尋明白了名字哦的好處，告訴了錢婆婆：“我的真名叫做千尋�！逼牌趴粗�，笑著說：“很好聽的名字，要好好珍惜�！彼矍暗倪@個小女孩，高興地看到她已經(jīng)學(xué)會長大。
澡堂就像是社會的大染缸，有的人在其中尋找自我，千尋就是這樣。也有人在其中迷失，好比無臉男，他原先只是很單純的想要報恩，報答千尋給自己了一個棲身之所，但在澡堂里他學(xué)會了用金錢收買人心，千尋帶走了了他，帶他去尋找家。最后他在錢婆婆那里找到了自己真正的歸宿。
千尋的世界，是那樣的美麗而恬淡，如同夏日阡陌里盛開的花朵一樣自然。當(dāng)白衣的少年化龍飛起，溫和的風(fēng)拂過耳畔；當(dāng)青衣的少女乘龍騰空，發(fā)絲飛揚；那一刻我們曾那樣堅定地相信。然而世界是這樣無常，仿佛風(fēng)云忽然間轉(zhuǎn)變了方向，我們期盼過，等待過的畫面如電車般悄然滑過平靜的海面消失在遠(yuǎn)方。只聽見白龍輕輕地?fù)u頭說，“小千，你要記住，千萬不能回頭，要一向向前走……”
千萬不要回頭看，我們必須會再見的。就算五馬分尸，我也會出來的。
必須……會的……
但是，真的會么？
來時的路絲毫未變，叮咚的小溪嘩啦流向天際，小路延伸過綠色的草原，不知情的父母在前方等待，結(jié)伴走過漆黑的隧道；盡頭的光明逐漸顯現(xiàn)，石像上爬滿青苔……仿佛一個無暇的結(jié)局，可為什么心口仍然有根般刺隱隱的疼？
那些呼嘯的風(fēng)聲依然在耳畔，但是那個白衣的少年呢？懵懂的愛剛剛萌發(fā)，就如星辰般遺落在那個陌生的世界里。白衣黑發(fā)的少年微笑著，嘴角有著溫和的幅度，消失在氤氳的霧氣里了。
生自安安，死亦碌碌，包圍人類的永遠(yuǎn)是無解的未知世界。你摘下的小花，你遭遇的輕風(fēng)，你踏過的長街——誰明白它們的本相？
《千與千尋》電影的觀后感4
《千與千尋》看似是一個寫給10歲小孩的童話，但里面卻蘊含許多東西，不是一個10歲的小孩能夠理解的，我覺得她更適合大人看，尤其是在這天這樣一個物欲橫流的世界。影片中的主角是一個年僅10歲的小女孩千尋，她迫于現(xiàn)實的無奈，只能和熟識的同學(xué)，朋友，老師們分別，去一個陌生的地方。去往新家的路上，沿途的風(fēng)景雖然很美，但千尋卻無暇顧及。由于爸爸的過于自信，他們在一個岔路口迷路了。故事從千尋拒絕走入未知的隧道彼端，到害怕或孤獨影響了她尾隨父母之后開始。
后面的歷險也就接踵發(fā)生了……這些就是心靈蘇醒的引線。然后一切開始改變。幽暗的廟宇隧道盡頭，隱藏著多少灰黑煙塵，對一個小女孩來說，固然無法預(yù)言。在一家美味飄香的飲食店里，父母貪心偷食，而千尋卻沒有一點被吸引，她一個人在外面游玩。受到小白的警告，她跑回了那家店，但一切都已面目全非的。原先他們由于貪食而觸犯規(guī)條而變成了豬。千尋為救父母，而在這個虛幻的世界里靠艱辛的體力勞動生活。應(yīng)對或暴戾或無情的眾神仙們，在艱難中無從選取，只能從基本的生存中尋求出口。
神仙的世界里，有好人也有壞人。無論是表面冷俊內(nèi)心復(fù)雜的小白，還是銳利熱烈的小玲，抑或沉著寡言有很多手臂的鍋爐爺爺以及幫他填煤球的“黑色小精靈”們，他們都給予千尋很多幫忙。與蠻橫的湯婆婆相比，我們能夠感受他們的平靜，以及被宿命控制的內(nèi)心圖景。而另一個澡堂來客無面人，卻缺乏性格，比現(xiàn)實中的千尋更加軟弱，隨波逐流。因此，千尋自此甘當(dāng)無面神的導(dǎo)師，為他尋求生活的出口。
片中有一段攝走了我的魂魄，碧藍(lán)天空下，茫茫大海里的火車，千尋和無面人安靜的坐在位置上，其他乘客造型類似照相式繪畫里的影子，無比安靜的上車，下車，或者等候自己的那一趟列車。這個景象讓人強烈的想到人生，宮崎峻描畫的往往不是列車在路上安靜前行的日常景象，就是到站時的末日景象。路途似乎沒有盡頭，但卻總會在什么地方與什么人相逢，所謂命運，但是如此。他的影片里總有御風(fēng)而行的生靈，天與海分不清楚的界限，很難說宮崎峻秉持的是圣埃克修佩里一般的飛翔激情，還是如同押井守所說的，把神風(fēng)突擊隊的精神貫入到他的電影里。但是好在至少人們能夠在他的電影里回憶起童年的純真，分享他對人類未來的思考。至少那些默默無言純凈世界的樹始終在那里，為我們，也為所有人展開想像的翅膀。至少愛幻想的人能夠乘上宮崎峻的火車，跟著他安靜的看風(fēng)景，眼睛悲憫。雨一向在下，流淌過懸崖匯聚向低地，太陽出來的時候，山谷已變成海洋，樹木在水下繼續(xù)蒼翠，火車在海面照舊每日飛馳過一個個小站。小玲用木頭澡盆將千尋送去車站，看到鐵軌后，千尋跳下水脫掉鞋子慢慢向站臺跋涉。我努力搜尋著對電影殘余的回憶，始終浮現(xiàn)那一條隱浮在海面的軌道，被蔚藍(lán)寂靜的大海擁抱。當(dāng)千尋牽著尋回名字記憶的小白的手，在現(xiàn)實的那片天空中云翔，情緒暢然，了無牽掛，故事也走到了盡頭。
宮崎駿將《千與千尋》送給所有女孩子，或許就是因為它適合所有即將或已經(jīng)踏上人生征途的旅人，如何自茫然無措中獲得勇氣，這是人生的必經(jīng)一課，其實無關(guān)男女。如果單從主角冒險經(jīng)歷來看，《千與千尋》可能是宮崎十分“平實”的一部作品，千尋不用拯救世界，也不用和軍隊抗?fàn)帉ふ沂涞某鞘�，她的身上沒有國仇家恨之類的宏偉目的。她要做的只是要在父母變豬后，一個人在神怪世界中獨立求生，并且拯救回父母和白龍，這個小女孩的主要工作（冒險）地點甚至只是一家浴室，雖然里面好像神怪展覽。千尋“有限、簡單”的遇險經(jīng)歷，反而帶給給觀眾一個真實、充滿余味和自省的幻想空間。居住過平房的孩子，誰沒幻想過雨后水洼里跳出條鯉魚。當(dāng)看到千尋為骯臟的河神沖澡，結(jié)果沖出一大堆污穢的破抹布、廢舊自行車時，你是否意識到宮崎駿的環(huán)保主題依舊常青，他虛晃帶過的一筆譴責(zé)之色已經(jīng)讓人無地自容。千尋的神幻歷險是如此的平實，以至于每個成年人都能從她的淚水和歡笑中看見自己童年的回憶。
《千與千尋》電影的觀后感5
《千與千尋》中，給我印象最深的，不是越挫越勇的千尋，也不是白馬王子小白龍，而是那個沒有名字和樣貌的人。他說得很少，他做得很多，他很沉默，可是他在愛。
我不知道他是從哪里來的，但是他從一開始，就選擇站在千尋身邊，默默的關(guān)注著她。
他孤單的站在雨里，正在擦地的千尋發(fā)現(xiàn)了他，她對他說，站在那里不怕被淋濕嗎？我把這扇門開著。他什么都不說，可是我卻從他那一成不變的表情里，讀到了千言萬語。是感謝嗎？或許吧。
千尋需要藥浴，可是掌管藥浴的人卻始終不肯給。無臉人悄悄的設(shè)計了一個局，分散了那人的注意力，成功偷取了藥水。他默默的守護著千尋，在每一個可以提供幫助的時候出現(xiàn)，卻不要她回報什么。
千尋為客人準(zhǔn)備熱水，無臉怪遞給她大把的藥水，千尋一開始說不要，后來說只要一個就好，可是他堅持要把這些全部給她。最后，他索性離開了，只留下散落一地的藥水。
是的，她只幫助過他一次，而他因為從那一次開始，決心要一直默默的幫助她。所謂滴水之恩，涌泉相報，無論他對她的感情是感激或者愛慕，他為她做的一切，都足以讓人感動。
當(dāng)青蛙說他不像是客人的時候，無臉人給它金砂，它立刻見錢眼開了，它跳到他手上，想要得到更多的金砂，卻被他毫不留情的吃掉了。是它的貪婪害了它，就像千尋父母的貪婪害了他們自己一樣。
眾人看到他的財產(chǎn)，無不趨之若騖，他們捧上最豐盛的食物，只為了從他手中換取黃金，但他從來不肯正眼看他們一眼�？墒钱�(dāng)他看到千尋，他那空洞的眼神看起來卻充滿了疼愛和憐惜，他變出大把大把的金子，遞到她面前，而她只是一直不停的搖頭，說她不要，說她還有別的事情，所以必須離開。他手中的黃金瞬間散落到地上，我仿佛看見他眼中的淚水。他能給她的，也許只有這些，可是她不要，什么都不要。他把他的真心捧到她面前，可是她沒有珍惜，她心心念念的，是小白，是另外一個人，不是他。
千尋不在，無臉人像是一個任性的小孩，把整間屋子攪了個天翻地覆。婆婆告訴千尋，要盡量討好他，榨干他身上的金子。而無臉怪呢，他給她好吃的食物，用不完的錢財，他對千尋說，我只給你，不給其他人。千尋只是看著他，不說話，他對她那么好，他只對她好，她卻在生他的氣，為他所做的暴行生氣。
他問她，你要什么呢，你要什么我都給你。她卻說，你還是回到你來的地方去吧，我要的東西，你沒辦法給我。她問他，你家在哪里呢，你有爸爸媽媽嗎？他像是要哭了一樣，把頭深深鉆進自己的身體里，默默的說著，不要，不要，我好孤獨，我好寂寞。他不知道自己從哪里來到哪里去，他只是不停的說著，我要小千，我要小千。其實他要的不是小千，他要的只是一個不因為貪圖他的錢財，真心待他的人。他喜歡小千，無關(guān)愛情，只因為她對他好，只因為她比其他人更善良真誠。
而千尋，居然把僅存的半顆藥丸給了他，而那本來是她用來拯救父母的。無臉人吃下藥丸，開始拼命嘔吐，他緊緊的追著千尋，其實就等于是在追逐著一種純真。他吐出了曾經(jīng)吞食的人，他給他們新的生命，還他們自由，與此同時，他也獲得了一次新生。
千尋坐上小船要離開這里了，她看見無臉人在看著她。她說，他是來到這里才學(xué)壞的，她想帶他離開。他默默的跟在她身后，每次都是這樣，她一回頭，就能看見他�；疖噥砹�，他跟著千尋一起上車，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的站在車廂中央，看著千尋，直到她說過來，他才安靜的坐下。他那么聽話，那么乖巧，那么善解人意。
他跟著她一起來到錢婆婆那里，他那么笨拙的，把毛線織成千尋需要的.頭繩。千尋和小白重逢的時刻，就是他該消失的時刻，他留在錢婆婆那里，成為她的助手，也許就是他最好的歸宿。唯一的遺憾是，千尋對婆婆說了謝謝和再見，而從始至終，卻沒對無臉人說過同樣的話。雖然他不需要她回報什么，可是我想，如果他能聽到她對自己說感謝，如果她能對自己做最后的告別，他一定會更加沒有遺憾的看著她奔向幸福。
我想，他們并沒有真的分別，無臉人已經(jīng)化作他為千尋織的頭繩，繼續(xù)在屬于她的世界，默默的守護著她。
當(dāng)她遇到困難想要放棄的時候，當(dāng)她無法下定決心的時候，只要一看到那根頭繩，就會想起她在那個世界里的一切，就會充滿了勇氣。這不是一場夢，而她，在經(jīng)歷這一切之后，真的長大了。
每個女孩心里，都深深期待著這樣的一個人，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的陪伴著你，保護著你，默默的聽你說話，隨時準(zhǔn)備著在你最需要的時候出現(xiàn)，卻從不向你要求些什么。他愛得很矜持，很多時候，他甚至就在你的身邊，你卻從來沒有發(fā)覺。
看完這部影片，我只想說，女孩，請珍惜你身邊的“無臉人”。
《千與千尋》電影的觀后感6
“忘了名字就回不去了�！薄�(題記)
看了一遍就想要看第二遍，但又害怕看第二遍，對于劇情我就不做介紹了，我相信大多數(shù)人都是看了第二遍了的，甚至更多。看完后迫不及待的想寫觀后感，感觸頗深。也許是因為在看的時候，有一瞬間我清醒了，我突然發(fā)現(xiàn)我在發(fā)呆，癡迷于故事之中，也發(fā)現(xiàn)了，有些東西必須要爭取，有時候感覺來的就是那么快。Ps：或許是喜歡吧。
其實我剛開始看這個的時候，想到了一個人，就是fym(ps：高中班長)，那個女主角怎么和她的感覺那么像，不過之后怎么也想不到她。Ps:其中那個鍋爐爺爺說到是愛的力量的時候，我發(fā)呆很久，也許想到了小童鞋吧。之后就很難想到誰了。
實際上這里面我印象最深的是那個無臉人(ps：感覺他是一個渴望幫助千尋的人，像千尋的父親，而不是那個已經(jīng)變豬的父親)。因為千尋在做事的時候他總是那么的關(guān)注，或是想表達什么，卻因為說不出話而無法的表達。整體看來這部電影充滿了恐懼和無奈，卻也那么有激情。
Ps：突然想到其他的了，如果你來到一個異世界，那里你一個也不認(rèn)識，全部都是面目猙獰，或者冷漠無視，你愿意待下去嗎?加一個條件，如果你被貢為那里的王，你想怎么就怎么，你有無上的權(quán)利，你愿意待下去嗎?
火車，只有去的票，而沒有回來的票，大海上的火車，那么的幻像。因為火車中的景象和火車外的景象完全形成對比，有一種異樣的感覺，就好像是你現(xiàn)在的世界和你所處的整個世界一樣。外面還是那么值得憧憬的，美好的，只是你們之間總是隔著些什么，可望而不可即。還有就是小白與千尋的感情，是那么的朦朧。還有一個情景，湯婆婆，那一瞬間，變成鳥自由的飛翔，但是卻是里面有一絲邪惡的代表ps：里面沒有絕對的邪惡，也沒有什么主角需要來斗爭的，剛開始我并不知道導(dǎo)演要描述什么，只是后來明白了，原來是這樣的，想要和我有一樣的感覺的話，那就看吧，或者多看幾遍嘛。
有時候也許就是夢一場罷了，那個讓我想起了張愛玲的一篇小說，名字記不得了。只是描述的是困在地鐵里面，一切都是一場夢罷了。千尋的父母出來后始終不覺得發(fā)生過什么，而千尋了，也許是一輩子的記憶，最后那個小白叫千尋不要回頭，我相信他們一定會在一起的。
ps:很早之前寫的，因為這上面沒有日記，故弄一篇上去。
《千與千尋》電影的觀后感7
我原來看過的電影很少，大都是宮崎駿爺爺?shù)模@位爺爺?shù)碾娪霸S多都是崇尚人與自然和諧相處，比如《懸崖上的金魚姬》、《龍貓》、《幽靈公主》等等，當(dāng)然也有一些列外——《千與千尋》，這部影片說的是小千的奇遇。
《千與千尋》我看了三遍，記得第一遍我是二年級左右的時候看的，那時少兒頻道每逢過年時，前七天的晚上都會有一部大電影有芭比的，有喜羊羊的。結(jié)果有一天，突然播出了一些我不熟悉外國的電影，比如《勞拉的星星》《哈爾的移動城堡》，那時便覺得這些電影特別好看。其中我認(rèn)為最好看的便是《千與千尋》里面的人物我都沒有看過，而且造型奇特。當(dāng)時只是簡單的喜歡里面的人物造型，說白了，就是看的只是表面的動畫，并沒有理解其中的意思。
后來，我一直惦記著這部電影，在我六年級畢業(yè)后，我又有幸看了一次，第二次的感覺比第一次要深刻許多。第二次時我認(rèn)為內(nèi)容主要是說貪婪，小千的父母看到那些食物去大吃特吃這是貪婪；妖怪們看到無臉男手上的金子不顧性命的搶奪這是貪婪；無臉男雖然吃了幾個人，卻仍然有很多簇?fù)碚�，以至于最后湯婆婆也控制不住了局面，這更是證明了那些妖怪們的貪婪。人類本來就是一個容易貪婪的種族，不是所有人都能像不丹人民一樣容易滿足，不丹雖然交通閉塞、經(jīng)濟落后，但是，它的國民幸�？傊祬s是極高的。這為什么呢？這是因為他們的心里容易滿足，如果他們像現(xiàn)在的許多人一樣追名逐利，那么他們就會牽動內(nèi)心中貪婪這頭巨獸，那時他們只會想著自己還有哪些東西沒有得到，而不是想著自己已經(jīng)得到了什么。
就在暑假放假不久，我重看了一遍《千與千尋》。果然，人對一個事物的認(rèn)知是會隨著他閱歷的增長而增長的，我那時才發(fā)現(xiàn)，這部影片中提到了七宗罪中的六種，分別是饕餮、貪婪、懶惰、嫉妒、暴怒以及傲慢。小千父母的貪吃是饕餮的體現(xiàn)，湯婆婆喜歡金子是貪婪的體現(xiàn)，劇中懶惰的人都被變成了豬，湯婆婆容易暴怒，湯婆婆與錢婆婆雖然是姐妹，但是她們傲慢的性格卻使她們互相嫉妒，不過我對其中的“腐爛神”是極為感興趣的，河神被污染成腐爛神，這也只有我們現(xiàn)代人才能做到了，小千幫河神恢復(fù)原樣，里面隱含著為人類贖罪的意思，所以才得到大家的尊重，連湯婆婆也表揚了她。
劇中也有一個必不可少的角色，那就是無臉男，他是那個世界的反襯，他是在那個弱肉強食的世界中，最真實的形象。至于為什么有許多人都喜歡他，我覺得是因為無臉男是一個寂寞有點小孤僻但內(nèi)心很豐富很溫暖的形象。就像生活中很多不善表達的朋友，有自己強大的世界，可能很多人在無臉男身上看到了自己的影子�；蛘呔褪窍矚g他默默的跟著千尋的感覺。
所以，宮崎駿爺爺想表達的大抵就是大自然與文明社會的對立，人在文明社會中的迷失，只有通過重新反省與大自然的關(guān)系來找回自我。而無臉男則正是這一思想的驗證者，所以，他吃了河神的藥丸后，吐掉了所有的欲望和虛榮，回歸了本來的自己。
這就是我對這部片子的理解，許多人都說動畫片并沒有什么好看的，但宮崎駿爺爺?shù)碾娪皠t反駁了這個說法，當(dāng)真正看懂了一部宮崎駿爺爺?shù)碾娪皶r，我們所收獲的也有很多，理解了一部有意義的電影，就等于讀了一本好書，好處自然會有很多。
《千與千尋》電影的觀后感8
靜靜的開端： 我們的時代
生活劇一般的開端。音樂雖然是近似主旋律的那首《あの日の川へ》，但在這里只作為“好聽的曲子”而存在著。
風(fēng)和日麗，道路暢通，樂聲輕巧溫馨，瑣碎的家常談話--一切都極為流暢，在這里導(dǎo)演無意提及一個“重點”來引起觀眾的注意。因為那在同時也意味著限制住了觀者的思維和視角，而這對于期冀在潛移默化中傳達信息的劇本是不利的。
只是一輛車，只是一家三口，只是...一次搬家。
然而并不是全家人都認(rèn)為“只是搬家而已”。千尋不經(jīng)意中流露出了孩子特有的冷漠和埋怨的表情。
之所以說是“特有的”，因為這種表情是帶著天真調(diào)皮；在本質(zhì)上脫離不開撒嬌，是期冀引起父母的注意（而千尋的父母，對孩子的言語則有著公式化的冷漠），換言之，是有著部分面對父母的成分；而非是一種真正冷峻的面對世界的神色。十歲的女孩子并沒有這種閱歷和痛苦。她也同樣還沒有明白家長能練就對一些事物司空見慣而不動聲色的本領(lǐng)...
因此千尋有強調(diào)“還是以前的學(xué)校比較好”，這種對家長的攻心就簡直是聲色俱下了（記憶中似經(jīng)常這樣，笑）。
不愿意接受新的事物，舉止冷漠，對世界沒有期冀，不會接受自然的色彩。
很多人會得出這樣的第一印象，而接下來的影片主題就是如何救贖一個精神上比較不可救藥的孩子，在一次冒險中給她填充精神元氣。（雖然接下來接觸的每個人都明明有各自的病態(tài)...）
其實這種觀點只是很簡單的一層。
孩子會有缺點，但是仍然潔白干凈，任何年代，任何洪流都改變不了這一點。宮崎導(dǎo)演更會這樣認(rèn)為。費盡心力做這部動畫，也是因為愛著他們。
會冷漠和埋怨，嘴上的小油壺也可能會掛一天，但千尋夸張化的表情已經(jīng)遠(yuǎn)超了“孩子的錯事”的范疇，任何對她的指責(zé)都會馬上自動變化成對這個冷漠社會的譏諷。
在突出當(dāng)代孩子的“巨大、醒目的缺點”的同時，宮崎導(dǎo)演暗暗地鋪陳這一切：
父母為了尋求住宅而搬家，因此千尋必須轉(zhuǎn)校，而孩子只能跟隨在大人后面亦步亦趨，像一個隨從或者附庸。父母只注重物質(zhì)上地養(yǎng)大子女，卻從未關(guān)心他們的心靈。小到一個要求，或者一點嗔怒，往往只需要一句安慰，而長輩在敷衍以外簡直沒有做其他的。長此，自閉的種子就開始萌發(fā)了。
長大了以后我們才會說：孩子善于撒嬌，長輩善于無視。
因為搬家和小孩子，就要提到《龍貓》。但是《龍貓》中的孩子樂觀地面對了這一點，她們想的是“新朋友、新學(xué)校和新房子”，興高采烈，而非戀舊。
這也暗喻了人們之間越來越少和簡單的關(guān)系。八十年代、九十年代、新的千年，（在《龍貓》中重筆描述的）鄰居、同學(xué)等關(guān)系都漸漸變?yōu)樾问�，個人的龐大的朋友群體正在社會上消失，現(xiàn)代人都更傾向于只有少數(shù)知己，并且由于自我封閉，交流有時甚至是沉默的。
孩子的活力被限制在鋼筋混凝土的叢林里，久而久之，如同豢養(yǎng)的鳥兒。宮崎導(dǎo)演自己很有意味地說：“現(xiàn)在孩子找一塊打棒球的地方都很難”。千尋并沒有無視自然的色彩，她純真到會為花的枯萎而惋惜，這種突然的感情流露，也作為生活中的小插曲處理了，導(dǎo)演決意讓觀者在這個午后隨千尋的父母看到這些，卻并沒有做作地將這件事抬高。細(xì)節(jié)與意味，如同千尋踏入的世界中的萋萋芳草，任人采攫，而回蕩在耳邊的，卻只有靜靜的風(fēng)聲。
《千與千尋》電影的觀后感9
一 時代下的孩子，和時代下的人們
千尋捧著花束。對本地的抱怨，千尋母親其實也說了一句：地方很偏僻，買東西很不方便。丈夫回答：習(xí)慣就好了。（對千尋的嘀咕則忽視了）
父親被體現(xiàn)為家庭事務(wù)的決斷者，這是個很亞洲的家庭類型：父權(quán)威專斷，妻子順應(yīng)丈夫，孩子沒有發(fā)言權(quán)，三度景深。類似的情形多次發(fā)生，確切說直到父母變豬，千尋孓然一人時才結(jié)束。下面的類似之處就不贅述了。
現(xiàn)實中的車子，學(xué)生書包和孩子的鬼臉，乃至一模一樣的零食，都在巧妙地消除觀者的世界與銀屏之間的隔膜。
不光是關(guān)于花的談話，接下來開窗的畫面也是隨著母親的“把窗戶打開”而出現(xiàn)，父母對子女是命令式的態(tài)度，而千尋已經(jīng)習(xí)慣這一切。
我們知道日本的街道是靠左行車的。但是千尋父親的轎車卻是左舵車。其實對千尋家庭的描寫從這一刻就已經(jīng)開始了：富有。日本造汽車很普遍，而千尋父親卻開著“洋車”，一輛西方生產(chǎn)的奧迪轎車，甚至是存在安全道路隱患的。千尋之父的專橫偏執(zhí)也體現(xiàn)了出來。
車蠻橫地沖在山間小道上，自信過度、唯我獨尊的表情躍然銀屏。期間千尋母親曾勸告丈夫勿高速，卻得到了“這車是四驅(qū)”的回答。而停車則是因幾近撞到隧道門口的石像。
石像是進入日語“不思議之町”也就是不可思議的小鎮(zhèn)之前的最后一個暗示。先前已經(jīng)有了另一個石像，用了惹眼的3D效果；而第一處出現(xiàn)在誤入歧途的路口，神社的牌樓，日語稱謂之“鳥居”，以及神祠。日本神道的徽印種種。這時候千尋是帶著很新奇的態(tài)度審視那些石頭小房子。傳說畢竟是傳說罷了。誰都會這么想。然而也就因此形成了對下面劇情的巨大照應(yīng)：千尋必須強迫自己認(rèn)知傳說中的人物的真實存在。
進入隧道前千尋父母自信將孩子留在后面安全，并不是因為相信這里安全，而是自信孩子被晾在一邊就會自己追上來；因此這點并不能認(rèn)為是家長對安全的忽視。父母對于物質(zhì)上的問題還是很重視的，即使方法欠佳。
至此前奏結(jié)束。事實上，片子的節(jié)奏是很舒緩隨意的，這簡直很類似北野武的電影，前面大段的懶散和集聚（笑）。
《千與千尋》電影的觀后感10
四 以清晨為開始
此時的音樂很好聽，而OST里竟然沒有（唯唯獨獨地...）。前面是用OST的第四曲的旋律，變得更舒緩。之后轉(zhuǎn)變得很悲傷的樣子。
白龍出現(xiàn)了，片中唯一一次獨處�？雌饋砗喼本褪菫榱蓑炞C玲的話一般。
慘淡的光線，蕭瑟的清晨，樂曲帶著清幽和悵然。與故事里最尋常出現(xiàn)的木地板的日本房間抑或豪華裝潢帶給人的暖感不同，這些畫面是冷色調(diào)的。硬和冷的石墻，少年蒼白而冷峻。就連走路的姿勢都是極不隨便的。一筆帶過，卻甚過千萬張濃墨重彩。請安這種下對上的禮儀反饋在湯婆婆那里則是得意的神色，她正變化成鳥，展示著自己能力上的深邃。
這是一種控制者的得意，但恰如她為了飛去而變成很丑陋的鳥，湯婆婆是沒有資格在飛這種事上對著優(yōu)雅的龍得意的。然而，她確實笑著展示自己的魔法，意味深長地瞥弟子一眼，后者默默承受這一切，不難堪也不驕傲，然后，一個鞠躬。
清晨的光影在精妙的場景里碰撞。早晨陽光穿過縫隙的光柱讓人驚嘆。樂音、鳥鳴、電車聲交織。閑適的感覺讓觀者也陶醉其間。尋常，但卻至美。只是都市人往往沉迷于懶睡，抑或在工作日驚慌失措地完成起床的各種功課，然后上班上學(xué)。
花絮里也著重提到了千尋穿鞋的動作，并且說是女孩子的習(xí)慣。然而...一個男生真是如何也想不通啊^^
日本人生活細(xì)節(jié)的寫照，然而，記憶里分明是千與千尋的神隱之后，動畫里這種磕鞋子的動作才“雨后春筍”起來的！包括貓的報恩。關(guān)于一個小動作的跟風(fēng)也能這么華麗。嘆。注意千尋有向無面行禮。
千尋不知道無面是妖怪。妖怪徘徊著不敢進油屋去，也不知道如何去（金子的使用，是后來現(xiàn)學(xué)的）。戳在橋上沒有人搭理中，千尋向它道了早安。其實...私以為，如果無面對千尋有什么思慕的話，應(yīng)該這里就有了（笑）。
白龍的沉默和內(nèi)斂都很特別。這并不是孩子應(yīng)該的狀態(tài)，而千尋正流露心情。白龍只是看著、守著而已。他在盡可能地做一個好的引導(dǎo)者，而非告誡者。同時，他的性格也只能讓他做這些。正如接下來他以卡片讓千尋醒悟自己本來的名字，而這同學(xué)的卡片甚至也不是直接呈遞的，而是包在千尋的衣服里，讓她自己發(fā)現(xiàn)--亞洲式的含蓄。而另一面，他很少用“你”，而是直接叫“千尋”，期望用這種實實在在的形式讓千尋不要忘記。
千尋總體來說并不覺得白龍與她有著兩個世界之間的差別。因此即使她會磕巴地自稱為千，卻沒有在白后面加一個先生（一切以日語音軌為準(zhǔn)，個人認(rèn)為小玲也沒那么叫是因為她的脾氣）。千尋不自由，有著無法解開的枷鎖。因此她看到了龍的表情驚異之外還有羨慕，羨慕那種自由感吧，高高地飛著。可是后面她才知道“龍”是誰，而龍的羈絆又是如何遠(yuǎn)大于他人。現(xiàn)實往往是諷刺的。
而無面也跟隨千尋跨過了橋。對于它，千尋的行禮被認(rèn)為是一種許可，可是它明顯感到底氣不足。
數(shù)小時后的雨夜，它站在庭院往里看，千尋說“我給你留門了”，又是一種許可；但它仍然只是停留在“進去”這一步，并且試圖幫助（或者籠絡(luò)）千尋，以此報答。浴場熱鬧起來以后它也沒有做更多的嘗試，直到迅速地“變壞”--而前后是何其反差。這期間千尋開始了真正的工作。而湯婆婆又不好的感覺。“有東西混進來了”恰在無面進入以后。湯婆婆敏銳的“魔法神經(jīng)”察覺到了，而主觀上被“腐爛神”的表象所困擾，并沒有深究腐爛神的本質(zhì)。此時，另一個“異物”，無面，則在自由游蕩。
為“腐爛神”準(zhǔn)備了一點可憐的貢品，每個人都在尊敬地試圖將之勸走，而手卻按在鼻子上。成語敬而遠(yuǎn)之的合適畫面吧？
日本的神道是自然崇拜的，因山川草木皆有神，以“八百萬位天神”的虛數(shù)來形容，繁多而形形色色。湯婆婆體現(xiàn)了圓滑的經(jīng)營者的一面：她是對內(nèi)的統(tǒng)治者，卻只是處在人類的層面，因此盡力避免著惹怒神靈。
因此剛剛還頤指氣使的湯婆婆，忽而就變?yōu)樽吖芬话阋理槨?/p>
河神的真身并沒有先前那么大，很容易讓人聯(lián)想到那些污染物的“填充”。他豪爽地將金子“散布”給每一個人，卻不在意人們最終會如何分配，以及人們爭奪的丑態(tài)。從這一點上說，河神是高高在上的，正像他強迫地最終進來，又自如地離開油屋。無面卻注意到了人們的丑態(tài)。
青蛙是清晨人靜的時候期冀在地板縫隙中找到殘余金子的。他碰到了無面，而無面因為金子而信心十足，他出現(xiàn)在浴缸里。青蛙首先指責(zé)無面，然而發(fā)現(xiàn)掉下的金子的來源后，轉(zhuǎn)瞬間被貪欲折服。
吞掉青蛙的無面，至此開始以青蛙的形態(tài)行動，以青蛙的嗓音說話。表象的變化，內(nèi)在則是青蛙加速了它的墮落。
接下來兄役忙不迭地接著金子。
千尋則在安睡并作夢。
夢直白地表達了千尋對父母的不安。豬很多，占滿視角，分不清誰是父母。而其中有更深層的意味。就像先前千尋父母變的豬將店面搞得杯盤狼藉而引人厭惡一樣，畫面中所有的豬都表現(xiàn)出了十足的貪欲。諷刺的是，它們不記得自己是人，因此更不可能是期待用那顆丸子變回人。它們哼叫并且滿口垂涎。人已經(jīng)異化成豬，不記得自己是誰，不曉得為什么在這里，但強烈的貪欲卻依然存在著，使場面變得很惡心。
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