企業(yè)文化優(yōu)秀觀后感
篇一企業(yè)文化觀后感
學(xué)習(xí)《興隆企業(yè)文化》這本書(shū)使我感覺(jué)到，我的思想得到了一種無(wú)法想象的激蕩，我的觀念得到了一種深刻的洗禮和變革，我甚至感覺(jué)到，我的境界得到了一種無(wú)形之中的升華，企業(yè)文化觀后感。由于《興隆企業(yè)文化》的內(nèi)涵深遠(yuǎn)，我一時(shí)間也沒(méi)辦法全部領(lǐng)會(huì)和參透，故只能通過(guò)印象最深刻的部分，談?wù)勎易约旱母邢牒涂捶ā?/p>
興隆大家庭--興隆是員工的大家庭，興隆是廠商的大家庭，興隆是顧客的大家庭，興隆是社會(huì)的一份子。我覺(jué)得這就是“主人翁精神”。當(dāng)今社會(huì)員工的打工心態(tài)比比皆是，對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，對(duì)報(bào)酬斤斤計(jì)較，對(duì)責(zé)任推脫逃避，對(duì)集體漠不關(guān)心幾乎成了企業(yè)員工的通病，這樣的企業(yè)是沒(méi)有生命力的。而提高員工主人翁意識(shí)，提高責(zé)任心，增強(qiáng)自律意識(shí)，真正能夠以主人翁的心態(tài)從事工作，必將提高公司的競(jìng)爭(zhēng)力和生命力。真正的主人翁精神只考慮現(xiàn)在做什么，就專心做好，既不刻意想是不是能夠做成，也不想是不是能得到什么回報(bào)。雖然有時(shí)工作可能沒(méi)有經(jīng)濟(jì)回報(bào)，但它也在增加我們的人力資本，也在為我們職業(yè)生涯的發(fā)展積淀能量。這正是主人翁精神、奉獻(xiàn)精神的全部含義。如果每一位興隆員工都有主人翁意識(shí)，如果每一家興隆廠商都有主人翁意識(shí)，都把興隆內(nèi)部的事當(dāng)作自己的事來(lái)做的話，無(wú)形當(dāng)中會(huì)形成很大的競(jìng)爭(zhēng)力和生命力。因?yàn)榇蠹視?huì)把所有可能的成本降低，還可以把一個(gè)人的潛能大幅度地提高。只要我們有主人翁意識(shí)，就會(huì)認(rèn)為自己在做一件很有價(jià)值的事情。 主人翁意識(shí)是我們發(fā)展的動(dòng)力，它意味著誠(chéng)信、團(tuán)隊(duì)、務(wù)實(shí)、積極、專業(yè)和創(chuàng)新。我們有了“百尺竿頭更進(jìn)一尺”的氣魄和信心，銳意改革、創(chuàng)新，就可以不斷向更高目標(biāo)攀登。
中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的根本保證，是全黨全國(guó)人民的共同奮斗目標(biāo)。興隆是社會(huì)大家庭的一份子，通過(guò)企業(yè)的發(fā)展積極回報(bào)社會(huì)，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)力量。興隆人以”發(fā)展連鎖，商業(yè)報(bào)國(guó)“為宏愿，我愿意在興隆精神的引領(lǐng)下，貢獻(xiàn)我的一份力量。
以上是本人學(xué)習(xí)后的感想，也清晰了自己的工作思路，知道該怎么去做，怎樣去做好份內(nèi)的工作。
篇二企業(yè)文化觀后感
企業(yè)文化是一種無(wú)形資產(chǎn)，而且是最重要的無(wú)形資產(chǎn)，它比有形資產(chǎn)或者品牌等無(wú)形資產(chǎn)還要重要。企業(yè)文化是一種投資，而且是一種重要的長(zhǎng)期投資，是一種回報(bào)巨大的投資。但是，如果運(yùn)用不好、建設(shè)不當(dāng)，則資產(chǎn)將變成負(fù)債，投資將變成成本，企業(yè)就在這負(fù)債和成本的壓迫下，茍延殘喘，甚至敗落破產(chǎn)。太陽(yáng)神落下了，巨人倒下了，三株凋謝了……林林總總的從無(wú)名到著名再消失的案例，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在訴說(shuō)著這樣的故事。
在很多關(guān)于企業(yè)文化的文章和書(shū)籍中，經(jīng)�？梢酝瑫r(shí)看到什么是企業(yè)文化之根，什么是企業(yè)文化之魂、之本、之核心，等等，讓人如墜云里霧中；其他諸如“企業(yè)文化就是企業(yè)家（老板）文化”、“創(chuàng)新就是模仿”、“企業(yè)文化不能建設(shè)”以及“硬漢型”、“體制型”的企業(yè)文化分類，等等，不一而足，讓人嘆為觀止，觀后感《企業(yè)文化觀后感》。之所以出現(xiàn)企業(yè)文化方面的諸多問(wèn)題，除了企業(yè)本身的原因外，很大的“功勞”要?dú)w功于理論界對(duì)企業(yè)文化的千奇百怪的認(rèn)識(shí)和倡導(dǎo)，要?dú)w功于那些企業(yè)文化建設(shè)的高參們的“真知灼見(jiàn)”。
長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)“研究”企業(yè)文化的人大多是沒(méi)做過(guò)企業(yè)的，看了一些書(shū)，到幾家企業(yè)調(diào)研過(guò)，堆砌一些雜亂無(wú)章的理論，將企業(yè)精神、企業(yè)道德、企業(yè)哲學(xué)、企業(yè)宗旨以及幾乎無(wú)所不包的理念全部囊括，就成為企業(yè)文化專家了？攤開(kāi)市面上有關(guān)企業(yè)文化的書(shū)籍，內(nèi)容上千書(shū)一樣：你的和我的一樣，當(dāng)前的與十年前的一樣。對(duì)于這種現(xiàn)象，我將其概括為“讀后感式”的企業(yè)文化和“觀后感式”的'企業(yè)文化，另外還有一種“全憑自我感覺(jué)式”的企業(yè)文化�，F(xiàn)在，讓我們來(lái)看看它們的面目。
“讀后感式”的企業(yè)文化
這一類企業(yè)文化論者，多為學(xué)者。他們喜歡看書(shū)，時(shí)間也充足，有很強(qiáng)的邏輯推理能力，有豐富的聯(lián)想能力，通過(guò)自己的歸納、分析和總結(jié)，將書(shū)本上的知識(shí)轉(zhuǎn)變成了自己的認(rèn)識(shí)，形成了自己的企業(yè)文化理論。他們最明顯的特點(diǎn)是概念特別多，而且緊跟時(shí)代潮流。國(guó)外出現(xiàn)什么新的理念，國(guó)內(nèi)流行什么新的觀點(diǎn)，他們一清二楚，說(shuō)不定有些觀念就是由他們發(fā)起和推動(dòng)的。于是，你發(fā)現(xiàn)，同樣一個(gè)人，去年提倡追求卓越，今年提倡基業(yè)長(zhǎng)青，最近卻強(qiáng)調(diào)執(zhí)行了，你不知道他后面又要宣揚(yáng)什么。但是如果問(wèn)一下他們的觀點(diǎn)之間的聯(lián)系，問(wèn)一下他們對(duì)企業(yè)文化體系內(nèi)在邏輯關(guān)系的認(rèn)識(shí)，則沒(méi)有答案了。
他們認(rèn)為，企業(yè)文化就是企業(yè)精神或企業(yè)價(jià)值觀，或者就是企業(yè)的核心理念或行為規(guī)范，等等。其實(shí)，企業(yè)文化涵蓋了企業(yè)和企業(yè)人的一切思想和行為，是企業(yè)和企業(yè)人信奉并付諸于實(shí)踐的價(jià)值理念，是所有團(tuán)隊(duì)成員共享并傳承給新成員的一套價(jià)值觀、共同愿景、使命及思維方式。它代表了組織中被廣泛接受的思維方式、道德觀念和行為準(zhǔn)則。
“觀后感式”的企業(yè)文化
這一類企業(yè)文化論者，多為一些見(jiàn)過(guò)世面的人，有的參觀過(guò)世界知名的大企業(yè)，有的在國(guó)內(nèi)著名的企業(yè)工作過(guò)。于是，在他們的眼中，企業(yè)文化就成了具體企業(yè)案例的羅列，企業(yè)文化就是企業(yè)的做法，企業(yè)文化的創(chuàng)新變成了企業(yè)文化的模仿。他們也有一些理念和概念，但這些多是生發(fā)于具體的企業(yè)案例的，都可以從中找到似曾相識(shí)的公司的背影。GE的同一個(gè)聲音、惠普之道、海爾的服務(wù)、長(zhǎng)虹的民族精神，等等，成了他們眼中企業(yè)文化的圖騰，也成了他們的獨(dú)門武器。
遇見(jiàn)不識(shí)者，他們就將自己的經(jīng)歷拿出來(lái)一通炫耀，嚇唬人；遇見(jiàn)識(shí)者，他們引用一家家公司的做法，顯得自己博采眾家、見(jiàn)多識(shí)廣。如果你多問(wèn)一兩句，提出什么反問(wèn)的意見(jiàn)，則又?jǐn)[出一副“豎子不足與謀”的模樣。但問(wèn)問(wèn)他們企業(yè)文化的層次、內(nèi)核和傳導(dǎo)等，則茫然不知，顧左右而言他。
這一類人，企業(yè)文化的建設(shè)上口號(hào)形式多而主體精神少，浮在形象的層面不能沉下去，雖沒(méi)有多少真知灼見(jiàn)卻影響了大批的人。他們不知道，同樣是追求創(chuàng)新，3M的企業(yè)文化與蘋果公司的企業(yè)文化有什么差別；同樣追求服務(wù)，惠普的企業(yè)文化和海爾的企業(yè)文化不同又在哪里。
“全憑自我感覺(jué)式”的企業(yè)文化
這一類企業(yè)文化論者還是有一些真才實(shí)學(xué)的。他們注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，注重事實(shí)與邏輯的結(jié)合，注重調(diào)查與借鑒的結(jié)合，于是，他們明顯比上述兩類企業(yè)文化論者顯得功力高深。但這功力高深，此時(shí)卻害了他們。在他們的眼里，只有自己才掌握了真理，才是真正能解決問(wèn)題的人。國(guó)內(nèi)某著名大學(xué)一知名教授說(shuō)：企業(yè)文化別人不能咨詢，只有他們長(zhǎng)期與企業(yè)家接觸，加上高超的文字藝術(shù)，才能幫助企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化。正所謂“死了張屠夫，便吃帶毛豬”。祝他（們）萬(wàn)壽無(wú)疆吧。
這三類企業(yè)文化論者有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是他們大多都沒(méi)有做過(guò)企業(yè)。這樣一來(lái)，企業(yè)文化真正成為虛的、形式主義的東西，也就一直浮在半空中了。要問(wèn)問(wèn)如何推進(jìn)企業(yè)文化的建設(shè)，如何使企業(yè)文化建設(shè)落地，那就是“不知道的啦”。于是，企業(yè)文化果然“看上去很美，說(shuō)起來(lái)很甜，做起來(lái)很難”。
其實(shí)，企業(yè)文化不是舶來(lái)品，國(guó)內(nèi)久已有之，如“大慶精神”、“鞍鋼憲法”，等等�，F(xiàn)在，企業(yè)的管理已經(jīng)逐步發(fā)展到文化管理的階段，文化成為企業(yè)生存和發(fā)展的內(nèi)在推動(dòng)力，企業(yè)文化滲透并影響著企業(yè)管理、經(jīng)營(yíng)和人際關(guān)系等所有層面。
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