《小蘿莉的猴神大叔》觀后感作文
君君號外
時隔3年后,由卡比爾·汗執(zhí)導(dǎo)的《小蘿莉的猴神大叔》終于在中國大陸上映,影片講述了一個虔誠信奉印度教的印度大叔幫助一個走丟的6歲巴基斯坦啞女回家故事。在印巴分治、宗教沖突、種姓歧視的大背景下,小蘿莉、猴神大叔、熱心記者等上演了一幕幕令人啼笑皆非但又熱淚盈眶的溫情故事。
播撒母愛VS留在舒適區(qū)
當(dāng)6歲的小蘿莉不慎跌入懸崖困在樹枝上,卻因不能說話,無法呼救,導(dǎo)致幾乎失去生命的時候,小蘿莉的母親本可以選擇留在家中安然的過養(yǎng)馬牧羊的生活,但為了讓女兒能說話,她還是選擇到從未去過的陌生的對立的鄰國、對立的宗教神殿去為女兒祈禱,這就是母愛的力量。
第六感VS交往規(guī)則
當(dāng)小蘿莉孤身一人到達一個陌生的城市,饑渴難耐、穿著邋遢,卻憑借著第六感直接選定了向猴神大叔尋求幫助,對其依依不舍、緊緊跟隨。當(dāng)猴神大叔和女友拿出自己買婚房的錢去找所謂的地下出境渠道時,小蘿莉憑借第六感覺察到危險,這個危險差點讓小蘿莉被賣作雛妓。這也讓我們悲哀的看到成人社會的社交規(guī)則,即使有了金錢加持,也比不上孩子的第六感靈光。
愛VS宗教戒律
劇中小蘿莉再度走失后,猴神大叔在清真寺門口看到她,但礙于宗教戒律,他沒有進去找小蘿莉,這時猴神大叔的女友批評了他,并直接帶他進去找小蘿莉,理由是羅摩神會寬恕拯救生命的行為。后來,清真寺的阿匐幫助異教徒的猴神躲過警察的追捕,阿匐說“真主的屋檐下,沒有陌生人”,并使用印度教儀式給他們送行。后來,猴神為了讓小蘿莉回家也破壞了自己的堅守,說了善意的謊言。在全球宗教沖突加劇的情況下,影片給我們展示了另外一番和諧的宗教共處模式,其實,不管是何種宗教,其初心都是愛,都是善。
利益VS良知
劇中的一個不光彩的`角色,就是收了猴神幫小蘿莉偷渡的錢,又把小蘿莉賣去當(dāng)雛妓的男人,最后這個泯滅良知的男人被猴神嚴懲。與其相對比的是劇中的記者,按照新聞界的慣例,大家都喜歡骯臟的東西而不喜歡愛與溫情,當(dāng)他發(fā)現(xiàn)猴神不是間諜而是一個突破重重困難送小蘿莉回家的英雄時,他被感動了,義無反顧的舍棄利益幫小蘿莉回家,最后收獲了溫情和收視率,助人又自助。
人道主義VS上級指令
劇中的警官原來一直以為猴神是間諜,按照職責(zé)要求,他窮盡各種辦法把猴神抓捕歸案,當(dāng)記者告訴他和大眾真像時,警官選擇了堅守良知,堅持人道主義,他直接向上司建言放了猴神,但上司依舊堅持組織慣性不去改正錯誤,由此又讓我們深刻感受到韋伯的科層制的弊端。但劇中警官和邊界哨兵的舉動讓我們看到科層制之下的人性的靈光,他們的行為值得我們敬仰。當(dāng)向上級抗議無效后,警官違反命令把猴神放了,并冒著被逮捕的危險親自送他回印度。邊界的哨兵沒有完全遵守上級命令,選擇了不流血的“你們?nèi)硕鄤荼,我們只能放棄抵抗”。警官和哨兵的行為或許就是那個“槍口拾高一厘米的主權(quán)”的印度版,也就是當(dāng)法律和良知沖突之時,良知是最高的行為準則,而不是法律。而這是否妥當(dāng),見仁見智。
總之,這是一部讓人感動,給人溫情的電影,值得一看。最后,唯愿好人一生平安。
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