最新關(guān)于學(xué)習(xí)的廣播稿范文
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最新關(guān)于學(xué)習(xí)的廣播稿范文一
書(shū)香有智慧——貴在會(huì)讀書(shū)
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”凡是成功的學(xué)問(wèn)家，都有著迷戀讀書(shū)的特點(diǎn)，都從書(shū)籍中獲得了學(xué)問(wèn)、知識(shí)和智慧，以及修養(yǎng)道德的營(yíng)養(yǎng)。閱讀不僅是他們的興趣，而且成了一種生活方式。
人從一個(gè)無(wú)知的孩童成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人才需要讀書(shū)學(xué)習(xí)，人一生下來(lái)幾乎就和書(shū)結(jié)下了不解之緣，當(dāng)你不識(shí)字、不能讀書(shū)時(shí)，也就開(kāi)始聽(tīng)父母讀書(shū)了。一個(gè)人要獲得生活、工作經(jīng)驗(yàn)和能力，成就一番事業(yè)，為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)，讀書(shū)學(xué)習(xí)是主要途徑之一�，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，需要人不斷的讀書(shū)學(xué)習(xí)，獲得新的技能;學(xué)習(xí)化社會(huì)、終身教育要求人們要與讀書(shū)學(xué)習(xí)相伴一生，讀書(shū)的能力成為人的一種自我發(fā)展能力。
更重要的是，讀書(shū)學(xué)習(xí)是提升人的生命層次的需要。隨著生命的進(jìn)程，人的精神生活要不斷展開(kāi)，人的學(xué)識(shí)、道德和精神世界要不斷的充實(shí)豐富、發(fā)展完善，學(xué)問(wèn)變化氣質(zhì)修養(yǎng)，知識(shí)豐富精神生活，法國(guó)大作家雨果說(shuō)過(guò)：“不吸取營(yíng)養(yǎng)的精神和不吃不喝的胃是一樣可憐的。”這就要求我們不斷地讀書(shū)學(xué)習(xí)，吸收優(yōu)秀的精神食糧。
中學(xué)生正處在成長(zhǎng)的黃金時(shí)期，讀書(shū)學(xué)習(xí)尤為重要，前蘇聯(lián)大文學(xué)家高爾基曾把書(shū)籍稱(chēng)為青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。你要想提升自己的能力和智慧，使自己有所作為，要想豐富和發(fā)展自己的精神生活和道德修養(yǎng)，就必須熱愛(ài)書(shū)籍，盡可能去博覽群書(shū)。
(下面讓我們休息一下，請(qǐng)一首歌吧，某某某的《***》送給你們)
【插播音樂(lè)】
(聽(tīng)完歌，我們?cè)僖淮芜M(jìn)入學(xué)習(xí)園地吧。)
【乙】
讀書(shū)學(xué)習(xí)為什么
讀書(shū)學(xué)習(xí)是一個(gè)因人而異、見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題，不一定有“標(biāo)準(zhǔn)答案”。不過(guò)，在這個(gè)問(wèn)題上進(jìn)行深入思考和探究，還是很有必要。
讀書(shū)學(xué)習(xí)是一種增智途徑，目的在于掌握知識(shí)和技能。一個(gè)人要做到觀念不老化、思想不僵化、能力不退化，就必須重視讀書(shū)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，通過(guò)讀書(shū)獲取知識(shí)，學(xué)習(xí)提高能力。讀書(shū)越勤奮、學(xué)習(xí)能力越強(qiáng)，知識(shí)和技能就提高得越快，工作也就越有成效。當(dāng)今時(shí)代，新事物、新現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)，新情況、新問(wèn)題層出不窮，我們已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的“折舊”速度大大加快，如果不努力讀書(shū)、不善于學(xué)習(xí)，不注重研究新情況、解決新問(wèn)題，就會(huì)退步落伍甚至被時(shí)代所淘汰。
讀書(shū)學(xué)習(xí)是一種精神追求，目的在于加強(qiáng)自我修養(yǎng)。在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，我們面臨的各種新問(wèn)題明顯增多。如何面對(duì)和解決工作或生活中不斷出現(xiàn)的新問(wèn)題，堅(jiān)持勤奮讀書(shū)學(xué)習(xí)是一個(gè)好方法。學(xué)習(xí)政治、業(yè)務(wù)理論，學(xué)習(xí)模范人物的高風(fēng)亮節(jié)，可以陶冶情操、凈化靈魂，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提升精神境界。精神境界高了，就能脫離低級(jí)趣味，始終保持一個(gè)人的坦蕩胸懷和浩然正氣。
讀書(shū)學(xué)習(xí)是一種終身任務(wù)，目的在于適應(yīng)不斷發(fā)展變化的形勢(shì)。過(guò)去，人們常常把讀書(shū)學(xué)習(xí)局限在學(xué)生、學(xué)校范圍，局限在人的少年、青年階段。在信息爆炸式增長(zhǎng)、形勢(shì)飛速發(fā)展變化的今天，人們?nèi)找嬲J(rèn)識(shí)到終身學(xué)習(xí)的重要性和必要性，一些發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)紛紛出臺(tái)了推動(dòng)終身學(xué)習(xí)的法律和政策。但目前很多人對(duì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)仍未引起足夠的重視。有的認(rèn)為學(xué)不學(xué)無(wú)所謂，不學(xué)習(xí)照樣干工作;有的認(rèn)為工作太忙，沒(méi)有時(shí)間學(xué);有的學(xué)習(xí)不刻苦、不深入，滿(mǎn)足于一知半解，裝點(diǎn)門(mén)面，淺嘗輒止，未知讀書(shū)學(xué)習(xí)是為發(fā)展儲(chǔ)蓄能量。讀書(shū)學(xué)習(xí)，可謂這是一項(xiàng)人生任務(wù)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持不懈、貫穿終身。
【甲】：各位老師、
【乙】：各位同學(xué)：
【合】：大家好!歡迎大家準(zhǔn)時(shí)收聽(tīng)本期的“學(xué)習(xí)園地”節(jié)目，我是***，我是***。今天，就讓我們一起聊一聊“讀書(shū)”這個(gè)話(huà)題吧。
【甲】
書(shū)香有智慧——貴在會(huì)讀書(shū)
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”凡是成功的學(xué)問(wèn)家，都有著迷戀讀書(shū)的特點(diǎn)，都從書(shū)籍中獲得了學(xué)問(wèn)、知識(shí)和智慧，以及修養(yǎng)道德的營(yíng)養(yǎng)。閱讀不僅是他們的興趣，而且成了一種生活方式。
人從一個(gè)無(wú)知的孩童成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人才需要讀書(shū)學(xué)習(xí)，人一生下來(lái)幾乎就和書(shū)結(jié)下了不解之緣，當(dāng)你不識(shí)字、不能讀書(shū)時(shí)，也就開(kāi)始聽(tīng)父母讀書(shū)了。一個(gè)人要獲得生活、工作經(jīng)驗(yàn)和能力，成就一番事業(yè)，為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)，讀書(shū)學(xué)習(xí)是主要途徑之一�，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，需要人不斷的讀書(shū)學(xué)習(xí)，獲得新的技能;學(xué)習(xí)化社會(huì)、終身教育要求人們要與讀書(shū)學(xué)習(xí)相伴一生，讀書(shū)的能力成為人的一種自我發(fā)展能力。
更重要的是，讀書(shū)學(xué)習(xí)是提升人的生命層次的需要。隨著生命的進(jìn)程，人的精神生活要不斷展開(kāi)，人的學(xué)識(shí)、道德和精神世界要不斷的充實(shí)豐富、發(fā)展完善，學(xué)問(wèn)變化氣質(zhì)修養(yǎng)，知識(shí)豐富精神生活，法國(guó)大作家雨果說(shuō)過(guò)：“不吸取營(yíng)養(yǎng)的精神和不吃不喝的胃是一樣可憐的。”這就要求我們不斷地讀書(shū)學(xué)習(xí)，吸收優(yōu)秀的精神食糧。
中學(xué)生正處在成長(zhǎng)的黃金時(shí)期，讀書(shū)學(xué)習(xí)尤為重要，前蘇聯(lián)大文學(xué)家高爾基曾把書(shū)籍稱(chēng)為青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。你要想提升自己的能力和智慧，使自己有所作為，要想豐富和發(fā)展自己的精神生活和道德修養(yǎng)，就必須熱愛(ài)書(shū)籍，盡可能去博覽群書(shū)。
(下面讓我們休息一下，請(qǐng)一首歌吧，某某某的《***》送給你們)
【插播音樂(lè)】
(聽(tīng)完歌，我們?cè)僖淮芜M(jìn)入學(xué)習(xí)園地吧。)
【乙】
讀書(shū)學(xué)習(xí)為什么
讀書(shū)學(xué)習(xí)是一個(gè)因人而異、見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題，不一定有“標(biāo)準(zhǔn)答案”。不過(guò)，在這個(gè)問(wèn)題上進(jìn)行深入思考和探究，還是很有必要。
讀書(shū)學(xué)習(xí)是一種增智途徑，目的在于掌握知識(shí)和技能。一個(gè)人要做到觀念不老化、思想不僵化、能力不退化，就必須重視讀書(shū)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，通過(guò)讀書(shū)獲取知識(shí)，學(xué)習(xí)提高能力。讀書(shū)越勤奮、學(xué)習(xí)能力越強(qiáng)，知識(shí)和技能就提高得越快，工作也就越有成效。當(dāng)今時(shí)代，新事物、新現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)，新情況、新問(wèn)題層出不窮，我們已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的“折舊”速度大大加快，如果不努力讀書(shū)、不善于學(xué)習(xí)，不注重研究新情況、解決新問(wèn)題，就會(huì)退步落伍甚至被時(shí)代所淘汰。
讀書(shū)學(xué)習(xí)是一種精神追求，目的在于加強(qiáng)自我修養(yǎng)。在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，我們面臨的各種新問(wèn)題明顯增多。如何面對(duì)和解決工作或生活中不斷出現(xiàn)的新問(wèn)題，堅(jiān)持勤奮讀書(shū)學(xué)習(xí)是一個(gè)好方法。學(xué)習(xí)政治、業(yè)務(wù)理論，學(xué)習(xí)模范人物的高風(fēng)亮節(jié)，可以陶冶情操、凈化靈魂，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提升精神境界。精神境界高了，就能脫離低級(jí)趣味，始終保持一個(gè)人的坦蕩胸懷和浩然正氣。
讀書(shū)學(xué)習(xí)是一種終身任務(wù)，目的在于適應(yīng)不斷發(fā)展變化的形勢(shì)。過(guò)去，人們常常把讀書(shū)學(xué)習(xí)局限在學(xué)生、學(xué)校范圍，局限在人的少年、青年階段。在信息爆炸式增長(zhǎng)、形勢(shì)飛速發(fā)展變化的今天，人們?nèi)找嬲J(rèn)識(shí)到終身學(xué)習(xí)的重要性和必要性，一些發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)紛紛出臺(tái)了推動(dòng)終身學(xué)習(xí)的法律和政策。但目前很多人對(duì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)仍未引起足夠的`重視。有的認(rèn)為學(xué)不學(xué)無(wú)所謂，不學(xué)習(xí)照樣干工作;有的認(rèn)為工作太忙，沒(méi)有時(shí)間學(xué);有的學(xué)習(xí)不刻苦、不深入，滿(mǎn)足于一知半解，裝點(diǎn)門(mén)面，淺嘗輒止，未知讀書(shū)學(xué)習(xí)是為發(fā)展儲(chǔ)蓄能量。讀書(shū)學(xué)習(xí)，可謂這是一項(xiàng)人生任務(wù)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持不懈、貫穿終身。
最新關(guān)于學(xué)習(xí)的廣播稿范文二
榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容，樹(shù)立正確的榮辱觀是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基矗以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，體現(xiàn)了社會(huì)主義的價(jià)值導(dǎo)向，是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。
榮辱觀的形成受著多方面因素的決定和制約。
在全社會(huì)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，需要全面認(rèn)識(shí)和營(yíng)造有利于社會(huì)主義榮辱觀形成的條件。
以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，旗幟鮮明地指出了什么是真善美、什么是假惡丑，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和提倡什么、反對(duì)和抵制什么，為全體社會(huì)成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價(jià)值取向，提供了基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。
在全社會(huì)確立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，是和-諧文化建設(shè)的基本任務(wù)。
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黨的十六屆六中全會(huì)提出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和-諧文化的根本。
而社會(huì)主義榮辱觀，作為“社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容”之一，也是建設(shè)和-諧文化的一個(gè)重要方面。
一個(gè)社會(huì)是否和-諧，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，在很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。
●社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，只有與生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，才能成為堅(jiān)持真善美、抵制假惡丑、營(yíng)造良好社會(huì)風(fēng)尚的強(qiáng)大力量。
榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容，樹(shù)立正確的榮辱觀是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基矗以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，體現(xiàn)了社會(huì)主義的價(jià)值導(dǎo)向，是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。
榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。
它集中反映了社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向、人們的精神狀態(tài)和社會(huì)的文明程度，反映了人們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)中的道德認(rèn)知水平和道德境界，同時(shí)也規(guī)定了社會(huì)道德行為的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)尺度。
社會(huì)主義榮辱觀作為核心道德價(jià)值范疇，是與我國(guó)現(xiàn)階段倡導(dǎo)的道德價(jià)值導(dǎo)向和價(jià)值目標(biāo)緊密聯(lián)系在一起的。
社會(huì)主義榮辱觀有著豐富的思想內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特征，涵蓋了個(gè)人、集體、國(guó)家三者之間的關(guān)系，涉及人生態(tài)度、價(jià)選擇、社會(huì)風(fēng)尚等方方面面，反映了社會(huì)主義道德的基本要求，體現(xiàn)了改革開(kāi)放以來(lái)形成的時(shí)代精神，是新形勢(shì)下加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。
社會(huì)主義榮辱觀是凝聚人心、促進(jìn)社會(huì)和-諧的堅(jiān)強(qiáng)紐帶。
一個(gè)社會(huì)是否和-諧，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，在很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。
沒(méi)有共同的理想信念，沒(méi)有良好的道德規(guī)范，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和-諧的。
以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是對(duì)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準(zhǔn)確通俗的表達(dá)
樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀有利于通過(guò)共同的價(jià)值尺度，引導(dǎo)和幫助人們約束自我、提升境界，進(jìn)而協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系、化解各種社會(huì)矛盾，為構(gòu)建社會(huì)主義和-諧社會(huì)打下良好的道德基礎(chǔ);有利于提高人的素質(zhì)特別是思想道德素質(zhì)，進(jìn)而提升全民族的思想道德素質(zhì)，推動(dòng)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步;有利于提高全體公民明辨是非、區(qū)分善惡、識(shí)別美丑的能力，推動(dòng)在全社會(huì)形成知榮辱、講正氣、促和-諧的風(fēng)尚。
關(guān)于學(xué)習(xí)廣播稿廣播稿專(zhuān)題-校園廣播稿-紅領(lǐng)巾廣播稿-提供學(xué)校每周廣播稿內(nèi)容-廣播稿主持詞等
樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的過(guò)程，既是一個(gè)提高認(rèn)識(shí)的過(guò)程，更是一個(gè)自覺(jué)實(shí)踐的過(guò)程。
認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，并指導(dǎo)實(shí)踐。
社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，它只有與生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，才能成為堅(jiān)持真善美、抵制假惡丑、營(yíng)造良好社會(huì)風(fēng)尚的強(qiáng)大力量。
生產(chǎn)實(shí)踐是人類(lèi)基本的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，也是形成社會(huì)主義榮辱觀的物質(zhì)基礎(chǔ);社會(huì)實(shí)踐是人們所從事的各種社會(huì)活動(dòng)，也是踐行社會(huì)主義榮辱觀的主要途徑。
因此，應(yīng)堅(jiān)持知行統(tǒng)一、言行一致，鼓勵(lì)人們從自己做起、從身邊事情做起、從一點(diǎn)一滴做起，在日常工作和生活中體現(xiàn)社會(huì)主義榮辱觀的要求;把社會(huì)主義榮辱觀的基本要求滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，讓人們?cè)趯?shí)踐中領(lǐng)悟社會(huì)主義榮辱觀的精神實(shí)質(zhì)，更好地為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為國(guó)家和社會(huì)作貢獻(xiàn)。
同時(shí)，從提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展著眼，不斷提高廣大人民群眾的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)，推動(dòng)文明道德新風(fēng)尚的形成。
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