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廉政文化專題廣播稿
“廉政”主要指政府工作人員在履行其職能時不以權(quán)謀私，辦事公正廉潔。下面小編整理了廉政文化專題廣播稿，歡迎您的閱讀：
廉政文化專題廣播稿【1】
廉政文化建設(shè)必須堅持以人為本，突出思想道德教育，優(yōu)化教育環(huán)境，整合各方資源，積極尋求校園廉政文化建設(shè)和黨風(fēng)廉政建設(shè)與塑造良好的校風(fēng)、師風(fēng)、學(xué)風(fēng)的結(jié)合點，在加強領(lǐng)導(dǎo)，制度建設(shè)主題活動等方面進行了積極的實踐探索，收到了良好的教育效果。
一、加強領(lǐng)導(dǎo)，強化責(zé)任，把廉政文化建設(shè)任務(wù)落到實處。學(xué)�？梢悦鞔_和落實黨支部、工會、團支部、教導(dǎo)處、教研組等相關(guān)組織在廉政文化進校園工作的具體職責(zé)，并把廉政文化建設(shè)融入到黨團活動、教學(xué)活動、校園文化活動和學(xué)生社團活動中。在學(xué)校行政和黨員教師中開展“率先垂范，廉潔從教”主題教育活動，著力構(gòu)建思想道德和黨紀法規(guī)防線。對于普通教師和教職員工，則側(cè)重于加強師德師風(fēng)建設(shè)，倡導(dǎo)嚴謹治學(xué)，廉潔從教的教風(fēng)，使廣大教師真正做到“學(xué)為人師，行為示范”，用實際行動做學(xué)生的表率。
二、健全制度，完善廉政文化建設(shè)長效機制。學(xué)�？梢灾贫ā读ㄔO(shè)規(guī)定》、《廉潔從教要求》、《黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制考核標(biāo)準(zhǔn)》等規(guī)章制度，把校園廉政文化建設(shè)作為領(lǐng)導(dǎo)干部黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制和目標(biāo)管理的重要內(nèi)容;推進校務(wù)公開制度，實施“陽光工程”，學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)善于聽取不同意見和建議，做到辦事公開，實行陽光作業(yè)，堅決杜絕暗箱操作，大力推進“陽光收費”、實行“陽光招生”、實行“陽光信息”，并認真落實財產(chǎn)檢查制度，切實做好日常監(jiān)督和定期檢查，加強財務(wù)民主管理;開設(shè)校長信箱，在社會與學(xué)校之間架起一座溝通的橋梁。
三、圍繞主題，豐富廉政文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生健康成長。努力做到“廉政
文化進校園”與校園文化相結(jié)合，在校園文化建設(shè)中，加載精神境界、價值觀念、道德修養(yǎng)、敬業(yè)精神、人格品德、廉政操守等教育內(nèi)容;與學(xué)生社會實踐活動相結(jié)合，如創(chuàng)建學(xué)生社會實踐基地，開展“心系伊旗，愛我家鄉(xiāng)”實踐活動;與家庭教育相結(jié)合，如舉辦家長學(xué)校，舉行教學(xué)開放日、請家長進課堂、聽課、評課，開展“廉潔的父母——平安的家”主題班隊會等，提高學(xué)生和家長對廉潔廉政的認識。
這樣一種有效的形式，使每位教師，都能廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里;使青少年兒童從小家就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)一定要高度重視此項活動，充分認識活動的重要性和必要性，將其作為加強學(xué)校師德建設(shè)和德育工作的一項重要工作，以高度的責(zé)任感和歷史使命感做好此項工作。
廉政文化專題廣播稿【2】
諸葛亮功勞蓋世，權(quán)傾天下，然而畢生不受不污，廉潔自律。他的高風(fēng)亮節(jié)，讓人感動至深。
在《又與李嚴書》中，諸葛亮說：“吾受賜八十萬斛，今蓄財無余，妾無副服。”，也就是講，他家里沒有存款，妻子連件像樣的換洗衣服也沒有。
而在《自表后主》一文中，諸葛亮寫到：“初奉先帝，資仰于官。不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負陛下。”這其實是諸葛亮的一份家庭財產(chǎn)申報單。“桑八百株，薄田十五頃”，按照漢代和三國時期的官俸制度，這是一個很低的數(shù)字。東漢開國皇帝劉秀的妻舅叫陰識，家有四千七百余頃，比諸葛亮多出45倍。“子弟衣食，自有余饒”，是指諸葛亮的家人在黃氏帶領(lǐng)下從事種植和蠶桑等農(nóng)事活動，可保溫飽無虞。至于自己的衣食起居，自然靠官俸維持。而“不別治生，以長尺寸”，顯然是指俸祿之外，沒有別的生計，不搞經(jīng)營，也不依靠別的收入發(fā)財致富。
諸葛亮病危時，立下遺囑：死后葬在漢中定軍山，喪事力求節(jié)儉，依山為墳，墓穴只須能放一口棺木，棺木中不得放任何陪葬品，自己也只穿平時便服。這就是一代名相的最后要求。
“內(nèi)無余帛，外無贏財”，諸葛亮以自己一生的行動實現(xiàn)了他清正廉潔的理想，他的廉潔自律，在蜀國官吏中起到了積極作用。史載，他任用的官員，大多勤于政事，廉潔自律。例如，名將姜維，住宅十分簡陋，家里也無多余的錢財;而鄧芝不僅生活儉樸，家無私產(chǎn)，連妻子也“不免饑寒”，死時，也是“家無余財”。
父清 子廉的胡質(zhì)、胡威
三國及西晉初期，胡質(zhì)、胡威父子倆都以清廉著稱于世。
在曹操當(dāng)政時，胡質(zhì)還只是個不起眼的小吏，日后他之所以官職顯要，既不靠逢迎拍馬，也不靠賄賂開路，而是靠自己的清正廉潔和勤勉政績。魏文帝曹丕在位時，胡質(zhì)任東莞太守，他在東莞九年，政通人和，上下稱頌;到荊州任刺史后，他的政績依然卓著。他任職之處，形成了“廣農(nóng)積谷，有兼年之儲”的富庶局面。公元250年，胡質(zhì)病逝時，“家無余財，惟有賜衣書篋而已。”朝廷思其一生為官清廉，體恤民情，特下詔褒獎其清廉品德，并“賜其家錢谷”。
胡威受父親胡質(zhì)的影響，年少時就有繼承和發(fā)揚其父的清廉美德的志向。有一年，胡威從洛陽去探望在荊州當(dāng)刺史的父親。由于胡質(zhì)為官清廉，其家自不富裕，以至于胡威去看望父親時，沒有一車一馬，也沒有仆人隨從，只有他獨自一人騎著毛驢上路。途中住宿客棧時，胡威自己劈柴、做飯、放驢。同住客棧的得知他是荊州刺史胡質(zhì)之子后，無不驚訝而欽佩。在荊州小住幾天后，胡威向父親辭行，胡質(zhì)很想拿點什么東西表示一下做父親的心意，翻來翻去，總算從家里翻出了一匹絹。他對兒子說：“兒啊，父親雖官居刺史，但我一生只食俸祿，這匹絹你拿著，就算父親給你的路上的盤纏吧。”可沒想到胡威不但不領(lǐng)情，反而責(zé)問父親：“人們都說您清正廉潔，為官不貪不占，那不知此絹從何而來?”胡質(zhì)先是一愣，然后解釋道：“這是我節(jié)余下來的。”胡威這才放下心來。
后來胡威歷任徐州刺史、青州刺史等職，他也同父親一樣廉潔自律，克己奉公，為官一任，造福一方。
晉武帝司馬炎聽說胡氏父子為官清廉的事跡后，很感動，馬上召見胡威，對他父子兩人的廉潔奉公行為大加贊賞。期間，司馬炎問胡威：“你和你父親相比，誰清廉?”胡威答道：“我不如我父親。”晉武帝又問：“為什么?”胡威回答說：“我父親清廉不愿意讓人知道，我是恐怕別人不知道，所以我比我父親差遠了!”
太康元年(公元280年)，胡威去世。因他政績突出，為官清廉，朝廷特追賜他為鎮(zhèn)東將軍。
鄭板橋巧宴貪吃知府
“衙齋臥聽蕭蕭竹，
疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，
一枝一葉總關(guān)情。”
這是揚州八怪之一的鄭板橋在做山東濰縣知縣時，送給巡撫的一幅畫竹上的四句詩，真摯地寫出了他關(guān)心人民疾苦的虔誠愿望。言出行隨，他當(dāng)知縣幾十年，從不中飽私囊，巴結(jié)賄賂上司。真可謂一身正氣，兩袖清風(fēng)。
傳說，他在范縣當(dāng)知縣時，有一年初夏，知府來巡視，這位知府是一位有名的“美食家”，對吃有一肚子的學(xué)問，也非常講究，不管到什么地方，吃什么都要事先征得他的同意。
這一天，司廚問鄭板橋拿什么菜招待知府，鄭板橋揮筆寫下了“四菜一湯”——“四菜”是“青龍臥沙灘，白皮顏又煽，一青拌二白，油酥天鵝蛋”。一湯是“門泊東吳萬里船”。鄭板橋還面授機宜，令其報給知府。
知府看過呈上來的菜單，滿心歡喜，認為盡管樣數(shù)不多，可都是沒有品嘗過的新鮮佳肴，遂吩咐下去，照此做。
待酒飯端上來以后，知府卻眉頭緊皺，臉上“晴轉(zhuǎn)陰”，原來“青龍臥沙灘”是麻汁黃瓜，“白皮顏又煽”是酸醋澆粉皮，“一青拌二白”是小蔥拌豆腐，“油酥天鵝蛋”是油炸黃豆粒，“門泊東吳萬里船”則是一碗雞蛋湯，上面還漂著半個蛋殼。
他看了半天，無法下筷，鄭板橋卻在一邊連連相讓，弄得知府不好發(fā)作，只得作罷。
海瑞上任
朝廷派海瑞做淳安知縣。他上任時，一不坐轎，二不乘船，只穿了一件普普通通的秀才衣，騎著一頭騾子，帶著書童海安，悄悄地進了淳安縣界，沿著茶園小溪一條小路向前走去。
再說茶園小溪，有個姓馮的大財主，方圓十來里都是他的田莊，他又是淳安縣衙馮縣丞的結(jié)拜兄弟，平日仗勢欺人，當(dāng)?shù)匕傩毡澈罅R他“馮剝皮”，到縣城里去，都不敢打他家門前經(jīng)過。
這天，馮剝皮正和馮縣丞在中堂喝酒猜拳，突然聽到門外吵鬧，就繃著一副木板臉皮走了出來。只見七八個家人跟一個騎騾的窮秀才爭吵，馮剝皮站在臺階上大聲罵道：“呸!哪里來的瞎眼烏鴉，竟敢在大爺門前吵鬧!”立即吩咐打手：“快把這個野種拉下來，騾子沒收!”
打手們一擁而上，不由分說，就將海瑞從騾背上推下來，把騾子牽走了。海老爺見他們白天打劫，肚皮都氣炸了，跑上前去問：“你做事講不講理?為何無故搶我的騾子?”馮剝皮冷笑一聲：“咦，你這還不懂?你的騾子從我家路上經(jīng)過，當(dāng)然得沒收!”海老爺也大笑一聲：“自從盤古開天地，大路一萬八，小路三萬六，哪一條不是老百姓走出來的?田有田契，地有地據(jù)，這條路是你家的，拿出憑據(jù)來看看!”馮剝皮被問得無話可答，把木板臉皮一放，喝道：“來人啦!掌嘴!”一聲吆喝，就有四五個打手擁上來要綁海瑞。
海老爺站在原地動也不動，說：“慢來!我一不偷，二不搶，你憑什么綁我?你一不是官，二不是吏，又憑什么掌我的嘴?”馮剝皮笑道：“好哇，你以為我無法治你嗎?來人，快請縣丞兄出來!”這時，馮縣丞正在中堂喝得暈頭轉(zhuǎn)向，吃得滿嘴掛油，一聽有請，連忙理理衣衫，搖搖擺擺地走了出來，打起了官腔：“何人大膽，敢在這里吵鬧，打攪本縣吃酒?來人啦，把他拿下!”
海瑞 連人帶物被拽進中堂。馮縣丞喝道：“馮爺?shù)姆孔釉谶@里，屋前的路就是馮爺?shù)�。你走了他家的路，他家就該牽走你的騾。你喧鬧不休，擾亂民心，一定是不法之徒。來人，查看一下他的包袱!”
家丁們奪下 海安背的包袱，七手八腳打開一看，只見里面整整齊齊放著知縣的官衣、官帽和官靴。大家都吃了一驚，馮縣丞看了，也嚇得倒吸了一口冷氣，他想： “這窮秀才哪來的官服?聽說最近朝廷要補個知縣來，莫非就是他?”他越想越怕，鼻尖上直冒汗。這時，海瑞從懷里掏出吏部文書和印信，亮在馮縣丞的面前。馮縣丞和馮剝皮一見，“撲通”跪倒在地上，連連磕頭：“大人恕罪，大人恕罪!”
后來，海老爺把馮縣丞革個職，狠狠打了馮剝皮40大板。茶園一帶的老百姓人心大快，都說：“海老爺沒上任就給老百姓出了怨氣，真是海青天哪!”
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