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關(guān)于心里就健康的初中校園廣播稿
廣播稿一:
有人說,沒有溝通,世界將成為一片荒涼的沙漠。心理學(xué)家的研究表明,在正常情況下,一個(gè)人除了睡眠以外,其余時(shí)間的70%以上花在人際之間的直接或間接的交往上。人類的一切實(shí)踐活動(dòng)都是在人際交往過程中完成的。置身于改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中的大學(xué)生更是有著強(qiáng)烈而迫切的交往意識(shí)。但是,由于涉世不深,經(jīng)驗(yàn)缺乏,又常常被人際交往中產(chǎn)生的種種困惑所羈絆。因此,在了解大學(xué)生人際交往的基本情況、人際交往的心理誤區(qū)的基礎(chǔ)上,有針對(duì)性地引導(dǎo)同學(xué)們進(jìn)行自我調(diào)節(jié)、掌握交往藝術(shù),走出交往困惑,建構(gòu)和諧的人際關(guān)系。建立良好人際關(guān)系的原則:
(1)平等原則:在人際交往中,平等待人是建立良好的人際關(guān)系的前提。如果沒有平等待人的觀念,就不可能與人建立密切的人際關(guān)系。
(2)互利原則:要求人們?cè)诮煌^程中,交往雙方都能得到好處和利益,獲得心理上的滿足。大學(xué)生的心理特點(diǎn)決定了他們最希望能得到別人的理解和支持,喜歡引人注目,渴望出類拔萃。如果要想從他人那里獲得關(guān)心、注目和愛護(hù),就必須考慮到他人也有這種需要。不能只讓別人對(duì)你貢獻(xiàn),而你對(duì)別人只講索取。
(3)信用原則:信用是忠誠的外在表現(xiàn)。在大學(xué)生的人際交往中,取信與人是非常重要的,只有真誠待人,才有可能談得上與別人建立和保持良好的人際關(guān)系,大學(xué)生們都喜歡同誠實(shí)正派的人交往,這樣的交往有一種安全感,不用擔(dān)心什么。
(4)兼容原則:兼容原則是指人們?cè)诮煌^程中出現(xiàn)矛盾,遇到?jīng)_突時(shí)要有耐心,能夠?qū)捜菟,做到包容并蓄,包括容忍?duì)方的個(gè)性和缺點(diǎn),學(xué)會(huì)寬以待人,不計(jì)較他人的細(xì)枝末節(jié),這樣才能在學(xué)習(xí)、生活和工作中保持融洽的人際關(guān)系。應(yīng)該達(dá)到“有理也讓人”這樣的心理境界。
(5)尊重原則:它包括自尊與尊重他人兩個(gè)方面。自尊就是在各種場(chǎng)合都要自重、自愛,不做有損于人格尊嚴(yán)的事。尊重他人就是重視他人的人格和價(jià)值,承認(rèn)他人在人際交往中的平等地位。一個(gè)不尊重他人,經(jīng)常損害別人,或把別人當(dāng)工具使喚的人,人們是不愿與之交往的。
廣播稿二:
中學(xué)階段是青少年長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)智慧的時(shí)期,也是道德品質(zhì)與世界觀逐步形成的時(shí)期,在這一時(shí)期,青少年面臨著生理上、心理上的急劇變化,加上緊張的學(xué)習(xí),很容易產(chǎn)生心理上的不適應(yīng),引起心理矛盾。歸納起來大概有以下幾方面:
1.美好的愿望與心理準(zhǔn)備脫節(jié)的矛盾。幾乎每個(gè)同學(xué)都有美好的愿望,對(duì)未來充滿著憧憬和向往,很多同學(xué)幻想著做一個(gè)有學(xué)問的人、受人尊重的人。而實(shí)際上很多同學(xué)學(xué)習(xí)不努力,過一天算一天。雖然愿望是美好的,但追求的全是實(shí)現(xiàn)理想后的種種榮譽(yù)和享受,而對(duì)實(shí)現(xiàn)理想需要從現(xiàn)在做起,需要付出艱苦的勞動(dòng)卻想的不多,做的不夠,形成了美好愿望與心理準(zhǔn)備脫節(jié)的矛盾。
2.濃厚的享受意識(shí)與勞動(dòng)觀念淡薄的矛盾。隨著生活水平的提高,一些同學(xué)的消費(fèi)欲望與日俱增。很多同學(xué)天天買零食吃,禮尚往來,互相攀比的風(fēng)氣非常嚴(yán)重。但在這些同學(xué)中相當(dāng)多的人勞動(dòng)觀念淡薄,輕視勞動(dòng),平時(shí)的值日生工作也討厭?梢哉f對(duì)勞動(dòng)采取消極態(tài)度、厭惡勞動(dòng)的思想相當(dāng)普遍。
3.心理閉鎖與渴求理解的矛盾。由于自我意識(shí)的發(fā)展,同學(xué)們開始把注意力集中在自己的內(nèi)心師姐上,同時(shí)也由于社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的逐漸豐富,意識(shí)到人與人之間存在著心心相印和心理不相容的特點(diǎn)。愿意與知心朋友談心,不愿同長(zhǎng)輩透露內(nèi)心,實(shí)行自我封閉。這些同學(xué)把內(nèi)心的感受隱藏起來,以致常常產(chǎn)生孤獨(dú)感。其實(shí),這些同學(xué)和需要求得別人的理解,但只會(huì)抱怨父母師長(zhǎng)不理解自己。
4.獨(dú)立意識(shí)與依賴心理的矛盾。年齡的增大,成人意識(shí)的產(chǎn)生,同學(xué)們心理日趨成熟,要求從大人的約束中解放出來,個(gè)別同學(xué)還會(huì)發(fā)生頂撞師長(zhǎng)現(xiàn)象,甚至對(duì)學(xué)校、社會(huì)產(chǎn)生反抗情緒?梢哉f他們的獨(dú)立意識(shí)十分強(qiáng)烈,但同時(shí)又缺乏必要的知識(shí)與能力,在經(jīng)濟(jì)上生活上都有依賴性。有的同學(xué)真正過著飯來張口衣來伸手,只管學(xué)習(xí)不管其他的不正,F(xiàn)象。
5.情感與理智的矛盾。中學(xué)生充滿熱情和激情,但情感又容易受外界影響發(fā)生沖動(dòng)和波動(dòng)。情緒、情感總在兩極擺動(dòng),不能冷靜的控制自己的情緒,很難及時(shí)用理智加以控制。
6.進(jìn)取心強(qiáng)與自制力弱的矛盾。大多同學(xué)都有積極向上的進(jìn)取之心,但由于思考問題不周密,往往帶有濃厚的情感色彩去看待周圍的人和事,因而有時(shí)片面的堅(jiān)持己見,不能控制自己,憑沖動(dòng)行事,事過之后又非常后悔。說面意志品質(zhì)的發(fā)展還不成熟,自制力、控制立還不強(qiáng)。
7.信息視野的擴(kuò)大與鑒別能力不足的矛盾。同學(xué)們處在一個(gè)信息化的社會(huì),對(duì)各種信息都十分熱心好奇并積極探究,但由于世界觀、人生觀還未完全形成,對(duì)真善美、假惡丑的辨別力還不強(qiáng),對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往狹隘,容易被表面現(xiàn)象所迷惑,出現(xiàn)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。在這種情況下,一些不健康的思想意識(shí),就很容易進(jìn)入同學(xué)們的心靈,影響青少年的健康成長(zhǎng)。
8.成材欲望與厭學(xué)心理的矛盾。大部分同學(xué)都希望自己學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀,但在學(xué)習(xí)過程中,又感到學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重,學(xué)習(xí)太苦太累而難以持之以恒,厭學(xué)心理陡增,形成了想學(xué)與厭學(xué)的心理矛盾。
總之,中學(xué)生的心理矛盾是復(fù)雜的,其產(chǎn)生的原因有生理的、心理的,有社會(huì)的、家庭的、自身的,也有教育工作上的疏忽。正確認(rèn)識(shí)這些矛盾一方面有利于我們同學(xué)自我認(rèn)識(shí)和改進(jìn),也有利于教師開展心理健康教育,促進(jìn)青少年學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。
廣播稿三:
中學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)綜合國內(nèi)外專家學(xué)者的觀點(diǎn),依據(jù)中學(xué)生的心理特征,可將中學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)歸納為:
1.認(rèn)知能力發(fā)展正常,智力水平在正常值以上。
智力是人的觀察力,注意力,記憶力,想象力和思維能力等認(rèn)知能力的綜合。中學(xué)生的年齡正處于人生智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,智力與認(rèn)知能力發(fā)展正常,是中學(xué)生就學(xué)階段的重要心理?xiàng)l件,是中學(xué)生心理健康的重要標(biāo)準(zhǔn)。衡量中學(xué)生的智力和認(rèn)知能力,關(guān)鍵在于看其能否正常發(fā)揮出效能。主要標(biāo)準(zhǔn)為:有強(qiáng)烈的求知欲,樂于學(xué)習(xí);對(duì)新問題,新事物有興趣和探索精神,表現(xiàn)出能動(dòng)性;智力各因素在活動(dòng)中能夠有機(jī)結(jié)合,積極協(xié)調(diào),正常地發(fā)揮作用。
2.情緒穩(wěn)定,樂觀,心情愉快
情緒是人們對(duì)客觀事物是否符合其需要所產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。中學(xué)生情緒健康的內(nèi)容主要有:積極情緒多于消極情緒,使自身保持樂觀,積極,向上的心態(tài);情緒反應(yīng)適度,有適當(dāng)?shù)囊l(fā)原因,反應(yīng)強(qiáng)度與引發(fā)情境相符合;能有效調(diào)節(jié)和控制情緒的質(zhì),量,度,使其能在適當(dāng)時(shí)間、場(chǎng)合恰如其分地表達(dá),既能克制約束,又能適度宣泄,不過分壓抑。
3.意志健全,有較強(qiáng)的行動(dòng)的自覺性,果斷性,頑強(qiáng)性和自制力
意志是人們自覺確定目的,并根據(jù)目的去克服各種困難,實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。意志健全主要表現(xiàn)為行動(dòng)的知覺性,果斷性,頑強(qiáng)性和自制力,即:在活動(dòng)中有自覺目的,而不是缺乏主見或盲目決定,一意孤行;執(zhí)行決定中能及時(shí)決斷,并根據(jù)變化的外界環(huán)境隨時(shí)調(diào)整決定;能以堅(jiān)韌不拔的毅力克服一切困難和挫折,實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo);同時(shí)能有效地控制,調(diào)節(jié)自身的心理活動(dòng),使之符合實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的要求。
4.自我觀念正確,具有健全統(tǒng)一的個(gè)性
自我觀念是人對(duì)自身環(huán)境以及與周圍事物關(guān)系的認(rèn)識(shí),個(gè)人總是在與現(xiàn)實(shí)環(huán)境,與他人的相相關(guān)系中,在自己的實(shí)踐活動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的。只有樹立正確的自我觀點(diǎn),才能形成健全統(tǒng)一的個(gè)性。其一致的標(biāo)準(zhǔn)為:對(duì)自己的認(rèn)識(shí)比較接近現(xiàn)實(shí),不產(chǎn)生自我同一性混亂;能愉快地接受自己,對(duì)自己的生活,學(xué)習(xí),現(xiàn)狀和未來有一定程度的滿足感和發(fā)展感;以積極進(jìn)取的人生觀作為個(gè)性的核心,把自己的需要、愿望、目標(biāo)和行為統(tǒng)一起來。
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