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大學生創(chuàng)業(yè)必須知道自己想要的是什么
導(dǎo)語：我們要有清晰的愿景才可以有清晰的計劃和動力去實現(xiàn)。
有個商人到海邊的一個漁村去渡假， 見到了一個漁夫。漁夫咬著煙斗在補魚網(wǎng)。商人閑得無聊，就過去問那個漁夫：你每個星期能夠打多少魚?賣多少錢?” 漁夫說：“我一個星期就打兩次魚， 大概剛剛夠日常的開銷。”商人說：“那你余下的日子都干些什么?”
漁夫看了看院子里玩耍的兩個孫子說：“陪孫子玩耍， 和老朋友們喝酒， 打牌， 講笑話，游泳，釣魚。”
商人聽了直搖頭， “你有釣魚的功夫為什么不去打魚?”
漁夫抬頭看著他， 說：“打那么多魚干什么?”
商人于是滔滔不絕的說了起來：
“假設(shè)你一個星期打五天魚， 周末去集市賣魚， 所賺的錢扣除成本，日常開銷， 大概一個月能夠翻新你的漁船以及船上裝備。 連續(xù)干五個月， 你就可以買艘大船， 并且雇用幾個伙計。 一年之后， 如果你干得好， 應(yīng)該可以在城里設(shè)立一個魚店， 專門賣魚， 魚店的生意如果紅火，兩年之后你可以把店盤出去， 在城里另謀發(fā)展， 比如， 買家魚產(chǎn)品加工公司。 把你那些老伙計的魚批發(fā)來做成成品銷售。 你的魚產(chǎn)品公司可以發(fā)展壯大， 成立聯(lián)鎖商號。 你來做大老板。 公司可以逐漸發(fā)展成為控股公司。 你可以把公司的股票上市，等到你想退休的時候， 就把公司整個盤出， 變成固定債券，那個時候， 你就可以回你的漁村安享晚年了。”
說到這里， 商人眉飛色舞， 唾沫星子亂飛。
漁夫默不作聲， 商人猜想也許漁夫給他說動了心。他耐心等了一會， 漁夫慢吞吞的問到：“那我回到漁村該干些什么呢?”
商人說：“那還不簡單， 你可以陪你的孫子玩玩， 和過去的老朋友喝酒打牌， 如果你還有興致，你還可以去釣魚，游泳。”
漁夫說：“那就和我現(xiàn)在一樣，何必一個星期天天打魚呢?”說完，就又去補魚網(wǎng)了。
商人急了，脫口而出：“那不一樣。” 可是， 他自己也不知道不一樣在什么地方。站在原地， 若有所思。
故事到這里就完了。
漁夫覺得現(xiàn)在的自得其樂和商人所描繪的功成身退并無大區(qū)別， 所以， 對商人所描繪得津津有味的事業(yè)不屑一顧。 但是， 商人并不以為然， 雖然他說不出理由在什么地方。 如果抬高到人生觀這個層面上來看一看， 就非常值得玩味了。
商人所理想的是拼搏一番以后的功成身退。因為有拼搏的艱辛， 所以才能夠有身退以后的悠然自得。而且， 商人沒有說出來的不一樣的地方是所經(jīng)歷的拼搏過程當中的每一點成就和喜悅，甚至拼搏的經(jīng)歷本身，都是漁夫在小小的漁村根本不可能體會出來的。沒有成功當然也沒有失敗的風險。
漁夫所推崇的是自然之樂。所謂順其自然者，衣食足而無憂， 是中國傳統(tǒng)的老莊哲學思想。 從這個意義上來說，漁夫并不是不思進取，而是知道適可而止。 因為追求物質(zhì)的過程當中，雖然有欲望滿足的欣喜，難免要拋棄平常之心。漁夫沒有過度的欲望， 所以能夠自守平常之心，不為商人的話語所動。
其實，人從赤身條條降臨人世間， 就難免有所需求。從母親的一口奶開始， 隨著不斷的得到滿足， 新的要求也隨之誕生。 強烈的要求成為欲望。 因為欲望無法滿足而不擇手段。 欲望乃人之天性， 本身無罪， 但是，關(guān)鍵在于一個度字。 有度的人叫做為理想而拼搏， 無度的人叫作貪得無厭，利欲熏心。說穿了，就是必須知道何時應(yīng)該適可而止。
適可而止的關(guān)鍵在于權(quán)衡滿足感和平常心。 追求滿足的過程， 自然必須放棄平常之心。商人功利心切， 所以覺得滿足感可以彌補平常心的失落。漁夫甘自淡泊， 所以不愿意放棄平常心去換取滿足感。很難說兩人的想法孰優(yōu)孰劣。
作為80、90后的我們，大學生創(chuàng)業(yè)還是平平淡淡工作，關(guān)鍵是我們得清楚自己想要的是什么!
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