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推進管理哲學學科建設四原則

時間:2021-01-03 10:14:45 企業(yè)管理 我要投稿

推進管理哲學學科建設四原則

  所謂管理哲學,就是對一般管理的世界觀與方法論的總稱。作為管理學與哲學的交叉,管理哲學兼具二者的特性。

  對企業(yè)來說所謂管理哲學,是指企業(yè)最高主管人為人處事之基本信仰,觀念及價值偏好

  黃先仁老師認為影響一個企業(yè)家決策品質(zhì)優(yōu)劣之因素,在于他本人管理哲學的進取或守舊程度。從廣義抽象層方面說:管理哲學是激發(fā)企業(yè)家信仰、觀念、原則、價值的動力。就狹義實務層面言:管理哲學是企業(yè)家選擇行為典型的成本,促進效益評估的決策體系。

  在管理行為上,哲學的基礎決定行為的趨向。管理哲學與企業(yè)經(jīng)營的因果關系宛如火車頭與車廂的關系。人們在實踐中體驗到改進企業(yè)的有效途徑:高層應有管理哲學素養(yǎng),中層應研究管理科學方法,低層應具備企業(yè)經(jīng)營技術。使知識傳播積累形成的管理哲學,凝聚成為企業(yè)高層的決策,而中、低層則形成管理實務,以牽動管理的成效。

  管理哲學是一門新興的部門哲學,是哲學創(chuàng)新的重要生長點之一。改革開放以來,我國管理哲學研究從無到有、不斷發(fā)展,取得了不少成果,為我們提高經(jīng)濟社會管理水平提供了重要的世界觀和方法論指導。然而,從現(xiàn)實情況來看,我國管理哲學研究還不能完全適應時代發(fā)展的需要,與國際先進水平相比尚存在不小差距。進一步深化我國管理哲學研究,黃先仁老師認為需要認真研究解決一系列基本問題。

  1進一步明確學科定位

  如何對管理哲學進行合理、準確的學科定位,一直是學界關注的一個話題。有學者從哲學的角度進行分析,認為管理哲學是以探討思維與存在的關系為出發(fā)點,圍繞管理活動中人與人、人與自然和社會的矛盾,揭示管理中主體和客體的辯證關系的一門科學。

  這樣的解讀并沒有錯,但比較籠統(tǒng)和抽象,沒有觸及現(xiàn)代管理的一些具體問題。而如果從管理學的角度進行分析,情況則恰好相反。管理學研究注重的是實用性和可操作性。以此為出發(fā)點,管理哲學就應對具體的管理方法和管理過程進行研究和分析,得出規(guī)律性的認識,以期為管理活動提供理論指導和理論支撐。這種定位具有較強的`現(xiàn)實針對性和可操作性,但沒有體現(xiàn)哲學的內(nèi)涵和要求,很難厘清其與一般管理學理論的界限,因而也不夠科學和全面。

  由此可見,僅僅從哲學或管理學的角度出發(fā),都不能對管理哲學作出合理、準確的定位。作為一門交叉學科,黃先仁老師認為:管理哲學一方面需要以管理學的一般理論和具體的管理活動為素材與實踐基礎,另一方面需要運用哲學尤其是馬克思主義哲學的立場、觀點和方法對其進行理論概括和提煉,二者是優(yōu)勢互補、有機統(tǒng)一的關系。

  2進一步改進研究方式

  目前,我國管理哲學主要有兩種研究方式:一種是“問題研究式”,即主要針對現(xiàn)代社會管理的一些具體問題進行哲學分析和探討;一種是“體系構建式”,即運用哲學的概念、范疇以及哲學體系構建的原理和方法,對管理學理論進行梳理和整合。比較而言,后一種研究方式在當前更有代表性。

  但從學科發(fā)展的角度來說,當前似乎更應強調(diào)和倡導從問題出發(fā)的研究方式。一門學科的成熟、一種理論體系的構建,首先需要對該學科和理論所研究的基本問題有較為深入的認識和把握。而從我國管理哲學研究的現(xiàn)狀來看,學界對其中的基本問題尚缺乏系統(tǒng)、全面的歸納和概括。在這種情況下,匆忙構建理論體系的做法很容易導致欲速則不達。

  當然,管理哲學研究要提高層次和水平,除了加強問題研究,也離不開學科研究框架和理論體系的構建。如果僅僅停留在對具體問題進行分析的實證階段,就很難對這門學科進行宏觀把握,很難實現(xiàn)由管理學到管理哲學的提升。因此,當學界就管理哲學的主要研究對象和問題達成基本共識后,構建理論體系的問題就應被提上議事日程。

  3進一步研究借鑒我國古代的管理哲學思想

  我國傳統(tǒng)文化中蘊涵著豐富的管理哲學思想,其中以儒家、法家、道家的管理哲學思想最為突出。儒家的代表人物孔子和孟子主張“以德為政”的人性化管理模式,法家代表人物韓非子推崇“依法而治”的剛性管理模式,道家代表人物老子和莊子則傾向于“無為而治”的柔性管理模式,其中的許多思想和觀點對于我們今天深化管理哲學研究仍然具有借鑒意義。

  目前,國內(nèi)學界對我國古代管理哲學思想還缺乏深入、系統(tǒng)的發(fā)掘和整理。這主要歸因于當前管理學與哲學這兩個學科之間彼此孤立,缺乏應有的交流和借鑒。一方面,一些研究管理學的學者對我國古代的管理哲學思想缺乏深入的了解;另一方面,一些研究中國哲學和中國傳統(tǒng)文化的學者則對現(xiàn)代管理學缺乏相關的知識儲備。深化我國管理哲學研究,需要管理學界和哲學界加強交流,取長補短。而對于從事管理哲學研究的學者來說,則應同時加強對現(xiàn)代管理學和中國傳統(tǒng)文化的認識和研究,以充分借鑒和吸收我國古代有益的管理哲學思想

  4進一步推進學科建設的本土化

  管理哲學在我國的發(fā)展只有短短20多年。目前,國內(nèi)的管理哲學研究在一定意義上說還處于譯介西方管理哲學著作、理論的階段。誠然,西方學者早在20世紀初就開始了管理哲學研究,其研究的深度和廣度整體而言要高于國內(nèi)學界,他們提出的很多思想、觀點和方法也值得借鑒。但西方國家有西方國家的國情,我國有我國的國情。

  我國管理哲學研究如果對西方亦步亦趨,照搬照抄其理論,不但無益于自身的學科建設,而且很難對我國經(jīng)濟社會管理實踐發(fā)揮現(xiàn)實指導作用。因此,不管是從理論研究還是實踐需要出發(fā),我國管理哲學都必須走本土化的創(chuàng)新之路。

  推進管理哲學學科建設的本土化,需要對西方管理哲學理論進行全面梳理和甄別,厘清哪些概念、范疇和思想方法具有普遍意義,值得吸收和借鑒;哪些概念、范疇和思想方法與我國的國情和現(xiàn)實需要不相吻合,不能盲目照搬照抄。

  除此之外,更重要的還在于立足中國特色社會主義偉大實踐,深入研究發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、推進社會主義民主政治、繁榮社會主義先進文化、構建社會主義和諧社會中蘊涵的管理哲學課題,在有效解決這些課題的過程中提出自己的概念、范疇和思想方法,構建具有中國特色、適合我國經(jīng)濟社會發(fā)展需要的學科框架和理論體系。

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