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關(guān)于先進性學習感言的范文
在學習、工作、生活中，我們常常會因為所接觸的人和事而備受啟迪，這時可以通過寫感言的方式將其記錄下來。那么你知道感言如何寫嗎？下面是小編為大家收集的關(guān)于先進性學習感言的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
作為一名新黨員,今天參加這次支部組織的“保持共產(chǎn)黨員先進性”教育學習階段心得體會交流活動,是我首次以正式黨員的身分參加的支部活動。討論我的轉(zhuǎn)正問題時，我正在軍營受訓，沒有到會。在這里，我要特別感謝大家對我的接受和認可，使我能夠加入中國當代社會最為先進的組織，與大家共同奮斗。
我是最后一個發(fā)言，聽了以上27名同志的心得體會，我第一個感覺是：老黨員就是不一樣。古語說：“文以載道，言為心聲”。他們的發(fā)言，有的思想深刻，有的見微知著，有的分析透徹，有的以史為鑒，有的結(jié)合實際，相當精彩。我感覺受益匪淺，感謝老黨員們給我上了27堂黨課。通過大家的發(fā)言，看到了大家的思想，更加深了我這樣的一個認識：與時俱進、不斷發(fā)展、自己完善的共產(chǎn)黨仍然站在時代的前列，入黨是我無悔的選擇。另一方面，也使我看到了自己在理論素養(yǎng)方面的差距和薄弱。
曾在迷茫中求索，在生活中歷練，在工作中體會自己的價值。通過近期6331工程的農(nóng)民生活和當兵鍛煉，不斷地轉(zhuǎn)換身份角色，接觸不同層面的人，感受不同特質(zhì)的思想，經(jīng)歷迥然不同的生活，領(lǐng)略不同領(lǐng)域的文化，我的思想觸動較大。自己感覺時間雖短，收獲頗豐。使我拓展了視野，有時間思考一些以前根本沒有（或來不及）思考的問題，在對黨的認識、對社會現(xiàn)狀和社會現(xiàn)象、民生問題、國際競爭和安全局勢以及自身定位等問題的認識上比之以往有了一定的提高,對廓清自己在理論思維方面的一些迷霧很有幫助。
當代中國正處于一場劇烈而深刻的社會轉(zhuǎn)型過程：文化嬗變，各種思潮蜂起，價值取向多元，利益格局消長變化，絕大多數(shù)社會成員普遍感覺矛盾、困惑和憂患。這場變革的劇烈程度，堪可與上個世紀的“五四”運動相類比。只不過那時更多地系于民族的興亡，而時下則更多地體現(xiàn)于階層和個體利益的消長。身處這樣的歷史階段，一個渺小的個人，應該怎樣立身？如何行事？如何才能提升自己并觀照未來？而法官這一職業(yè)群體又該具有什么樣的信念?
對此我有三點認識：
一、一個社會不能沒有自己的主流思想。
思想無疆界，不應該設限，思想專制的害處人所共知；思想是平等的，沒有貴賤之分。是的，從思想的自由性和人的平等性出發(fā)，我承認。雖然現(xiàn)在不再過多地提意識形態(tài)掛帥，但正如一個人要有主心骨，一艘航船要有羅盤一樣，我們的思想和行為也應該有一條主線，一個方向，否則就會導致自以為是、各行其是、政出多門、處處掣肘。團結(jié)何從談起？凝聚力何從體現(xiàn)？因此無論是個人、單位、部門、系統(tǒng)直至國家，都要有一個帶有方向性的指導思想。這個思想就是馬克思主義。這一點無需爭辯，并不是我霸道，因為歷史和現(xiàn)實已經(jīng)證明并且還在不斷證明。是的，黨也曾走過彎路，有過曲折，而且現(xiàn)在還有很多問題。根據(jù)馬克思主義原理，事物沒有絕對的，事物都有兩面性，一個人不可能永不犯錯，事事正確，這違反了事物發(fā)展的規(guī)律。一個政黨也如此。古人說：“君子之過，如日月之蝕。過也，人皆見之；更也，人皆仰之”。我認為，對黨的認識也應該這樣。而不應該是端著自家的飯碗，還要罵娘；看見別人的飯碗好象更漂亮，就想摔掉自家的去要別人的。先不談這種行為是否理智，別人是否會那么慷慨，自己的胃能否消受得了西餐，我覺得至少是沒良心的表現(xiàn)。要緊的是要關(guān)心怎樣去提高自己的種菜技術(shù)，豐富自己的菜肴。比喻雖糙，但性質(zhì)大抵如此。即便是保持先進性，也是相對的。
美國社會的主流思想若何，我不太了解。是自由、民主、平等也好，是以社會精英或是中產(chǎn)階級的思想為代表也好，金錢至上也好，或者說其民主內(nèi)容、司法制度都是虛偽的也好，既沒有親身體驗過，也沒有深厚的學力和學養(yǎng)，不能妄言。但據(jù)我所知，務實、進取和發(fā)展肯定是其中應有之意。而且，個人的發(fā)展愿望必定是在一定的框架內(nèi)有所規(guī)制、有所引導、相互促進。因而它的制度設計肯定有其理性的成分。世界原本多元，文明各顯光彩，兼容是一種胸懷。對于人類的文明成果，我們都可以借鑒吸收，為我所用。這件事我們?nèi)鐣颊谧�，重要的是順勢而動，又要保持自己，不致迷失。有人可能要說我所持論調(diào)是清末洋務運動“中學為體，西學為用”那一套，但我不承認，因為那時中國還沒馬克思主義，而現(xiàn)在有了，而且還在不斷發(fā)展、完善。主義不是教條，不是一個固化的名詞，我們不應尋章摘句地去理解，而關(guān)鍵在于怎樣理解好并運用它去指導實踐，也就是怎樣去堅持。思想問題弄明白了，才能指導我們的行動。對傳統(tǒng)文化的繼承，也應秉持理性。
二、交流和秩序的重要性。
我到農(nóng)村當農(nóng)民和當兵鍛煉期間，有很多感受和體會，可以專文探討。在這里概而言之，最大的體會就是交流和秩序的重要。沒有交流，就學不到別人的長處，就無法達成共識，它的重要性自不待言。農(nóng)民沒文化、沒理性？錯！他們生產(chǎn)的是最大最樸素的理性，能夠保障我們生存的最直接的物質(zhì)。所以要加強交流，防止割裂,要共同進步。而秩序，是理性的選擇，是一個社會健康發(fā)展的保障。法治社會、和諧社會強調(diào)的都是一種秩序。軍隊的秩序性是最為突出的，在這里對它的紀律嚴明、步調(diào)一致、令行禁止、團隊精神、拼搏精神、政治教育的經(jīng)�；鹊葍�(yōu)點和可效仿性以及集中、刻板、缺乏創(chuàng)造等弊端及辯證關(guān)系也不展開，以免在此引起過多的爭論。我想說的是，軍營鍛煉對我啟發(fā)最大的有一點，那就是它的思想和行為具有高度的指向性和確定性。也即是人民軍隊因應當代新軍事變革而提出的兩大主題：打得贏，不變質(zhì)。我最看重的就是每個人都為了一個共同的目標而努力的態(tài)度和由此表現(xiàn)出來的勇往直前的精神，而且他們行為的驅(qū)動力普遍是出于一種自覺、一種需求。追求真理也應該有這樣的精神。事實上，交流與秩序，也是有著緊密聯(lián)系的，只有通過交流，達成理性的共識，人人心悅誠服、共同遵守的秩序才能穩(wěn)固、和諧。思想統(tǒng)一了，行動才能一致。有一句公益廣告說得好:凝聚產(chǎn)生力量,團結(jié)誕生興旺。我想，“保持共產(chǎn)黨員先進性”教育活動的意義正在于此。
三、當代精英法官不能滿足于做一個“干吏”和“辦案
機器“，而要努力做一名思想者、學習者。
（一）如何看待法律
法律及司法制度的產(chǎn)生，有“公意說”、“權(quán)利讓渡說”以及“工具主義”等等。意識形態(tài)領(lǐng)域的產(chǎn)物自有其現(xiàn)實依存，它最根本、最現(xiàn)實的意義就在于，它體現(xiàn)了共同意志，實現(xiàn)和維護了共同秩序。這也是它存在的價值所在。對它的價值評判、在構(gòu)建社會主義和諧社會中的作用等問題的討論在此打住，先轉(zhuǎn)入另外的問題。
（二）如何看待法官
所謂干吏，即是辦事干練的官吏。而法官與一般所指的“官吏”又有所不同，按照社會普遍的說法，法官是“國家法律的執(zhí)行者，不僅代表著國家的形象，同時也是社會矛盾和糾紛的終局裁判者，是保護人民利益的最后一道屏障，被公眾視為社會正義的守護神，社會正義的化身”。
對此我的觀點稍有不同，或許我是從個體的作用這一角度來認識的。法官職業(yè)確有其特殊性，對法律的尊崇，對司法職業(yè)的神圣化，可以強化公眾對法律重要性的認知，也可提高司法者的榮譽感和責任感。但是另一方面，我認為把法官神圣化的企圖有違理性：
首先這種企圖本身就違背了人的平等性。須知法律不是作為一種口號式的信仰而存在，司法者以法律為圭臬，可稱為法律的衛(wèi)道士，但二者的關(guān)系又非耶穌與教士之可比。觀察歐洲的歷史，我們就可知道文藝復興就發(fā)端于人們對教士進而對基督教義產(chǎn)生的懷疑，提出了“人本主義”思想，倡導自由、民主平等，高揚起探求真理，崇尚科學的大旗。而今天，法律的價值和功能已成為社會的共識，因為它最大限度地體現(xiàn)了群體的意志，維護著群體的共同利益。然而將任何個人或組織予以神化的傾向都值得我們疑慮。另外，帶上這樣的高冠，也容易使人自持和驕矜。
其次我認為這種過度神化的定義有推卸責任之嫌。面對世象紛繁，知識浩如煙海，法官的認知能力有限，要承擔所有公平正義的終局性裁判以及“即使我們只有百分之一的錯案，但對當事人而言卻是百分之百”這樣的評判，使他的壓力可想而知，矛盾匯集于此，目光聚焦在此，問題似乎也肇端于斯，成為不能承受之重。我認為，要讓他承載過多的社會理想和維護絕對的公平正義有主觀主義和推卸責任之嫌。因為法律是我們大家制定的，而維護它，不應該是某一個或某幾個人之責。誠然，法官由于社會分工的不同，他對法律程序的操作更具規(guī)范性，他對法律思想的詮釋也應更為精到。這就要求他們勤奮學習法律及相關(guān)知識，掌握和提高作為法官應具備的淵博知識、嫻熟技能和高尚的人格魅力。
作為個體，司法者也在實用、功利、個人理想和社會理想之間尋求平衡。他也需要激勵和約束�！安桓娌焕怼钡谋粍�、“等腰三角”式的中立以及生殺予奪的大權(quán)，只是人們能夠看到的表象和感性認識。我們只有理性地認識了法律，才能理性地看待法官。恩格斯說:一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。法律是一門社會科學，也是應用科學，自有其規(guī)律；而法官的活動和工作成果，可以說是思想領(lǐng)域的一種產(chǎn)品，這種產(chǎn)品不同于標準化大生產(chǎn)下的普通產(chǎn)品有可以物理量化、可以直觀測量的質(zhì)量標準。然而是否就沒有標準，最根本的標準是什么？就是“法律”。
因為它夠客觀，夠廣泛，夠權(quán)威；來之于民，公示于眾；人人可以對照，可以運用，可以監(jiān)督。而法官只不過是維護公平正義的一個環(huán)節(jié)。去做一件事，叫“工作”，而做好一件事，就叫“藝術(shù)”。法官最大的責任，就是把“天下之公器”變?yōu)椤叭嗣裰匀弧保褪沁\用其法律知識的積淀和司法實踐的經(jīng)驗，提高適用法律的水平，更加“充分發(fā)揮法律的教育功能，把庭審作為法制教育的課堂，把法律文書作為法制宣傳的載體”，做到“辯法析理，勝敗皆服”,以”求客觀規(guī)律之真”。要實現(xiàn)公平與效率的工作主題，達到藝術(shù)的境界，需要我們付出艱辛的努力。時代要求法官不但要努力成為一名專家，還要專精一門，觸類旁通，成為“雜家”。
一名合格的法官必須有厚實的文化底蘊，廣泛的知識積累。淵博的知識既可以提高一個人的內(nèi)涵和修養(yǎng)，又是勝任法官工作的重要基礎。一名法官如果僅有滿腔熱情，而沒有過硬的業(yè)務本領(lǐng)，就難以保證案件的質(zhì)量，就會出現(xiàn)差錯甚至造成不良后果。這時再談忠于職守便沒有了實際意義。這需要我們不斷地學習、思考和實踐。
理想總在未來，而我們必須在現(xiàn)實的矛盾中前行。我欣賞的口號是：聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展。與大家共勉。
拓展：學習感言范文
看到過無數(shù)同行成功的優(yōu)秀事跡，欣賞過無數(shù)精致的課堂教學藝術(shù)，我也曾夢想著有一天自己能成就那份美麗，成就那份精致，迎著十月的清風，邁著自豪的步伐，手提簡單的行囊，我滿懷希望的來到了河南師范大學，這個再次給我夢想起飛的地方，開始了為期三個月的學習深造。可是三個月的培訓不知不覺就要結(jié)束了，剛報道時的情景還在腦海里清晰可見呢，卻又要和師大說再見了，不由得感慨：日子過得真快！
能夠參加這次培訓，說實話真的很榮幸，這次學習不僅僅是為了個人的成長，還有國家寄予我們的重望，希望我們能發(fā)揮種子教師的示范帶頭作用。為了完成這一神圣使命，互動、觀摩研討、案例評析、論文撰寫的理論培訓，也有親近課堂、體驗名師風采的實踐鍛煉。在這期間，我們認真地聆聽了多位專家的講座，多位優(yōu)秀教師的經(jīng)驗介紹以及“影子教師”期間觀摩了多節(jié)優(yōu)質(zhì)課等等。這些活動都是我們農(nóng)村教師所關(guān)注的領(lǐng)域，是我們發(fā)自內(nèi)心想在這次培訓中能得到提高的內(nèi)容。讓我重新接受了一次系統(tǒng)的理論和實踐提升的機會，掌握了許多先進的教育理念與方法，可謂受益良多。
理論學習篇
一、聆聽知名教授、專家講座，使我耳目一新。
在這次“國培”學習中，我們聆聽了多位教授專家的報告講座，每一場講座都好比一份美味大餐，既學習了很多理論知識，也獲得了很多新的理念。專家們的報告，內(nèi)容既深刻獨到又通俗易懂、既旁征博引又緊扣主題、既發(fā)人深省又生動有趣。他們對教育教學的前沿引領(lǐng)，讓人耳目一新、心生敬仰。讓我經(jīng)歷了一次思想的洗禮，享受了一頓豐盛的精神大餐，專家們鼓勵我們青年教師要善于發(fā)現(xiàn)、善于反思。要求我們做高素質(zhì)的教師，做有品位的教師。每場講座結(jié)束之前，學員都會和專家們進行互動交流，對學員的困惑，專家們都一一給予解答。
專家們的精彩講座一次次的激起了我內(nèi)心的感應，更激起了我的反思。在這種理論與實踐相互聯(lián)系的對話中，我喜悅地收獲著專家們思想的精髓、理論的精華。作為一名教師，我不得不重新閱讀了《課程標準解讀》，從而提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
二、一線名師課堂，風趣幽默，智慧親和，讓我心服口服。
不論是培訓中的每一次聽課學習，還是教師的課堂教學展示，都讓我感受著新課程理念的和風，沐浴著新課程改革的陽光，他們?yōu)槲覀兲峁┝藢氋F的教學案例和資源，讓我們從自身出發(fā)尋找差距，反復地琢磨和專研，不斷地反思和總結(jié)。
在這次“國培”學習中，學院除了安排專家教授的講座，還邀請到各地優(yōu)秀的音樂教師給我們帶來他們在一線的寶貴的教學經(jīng)驗，來自新鄉(xiāng)十中的楊恒老師，用交流探討、提問解答的方式給我們解決了很多實際教學中容易出現(xiàn)的，卻又不易解決的問題，而且毫不保留的教給了我們一些很實用的教學方法以及編排節(jié)目的方法。來自焦作一中的張瑞軍老師，理論聯(lián)系實際給我們上了一堂生動而且很受用的舞蹈課。還有石磊老師，給我們介紹了許多有關(guān)開展音樂第二課堂的實際經(jīng)驗。這些對我來說，不論是從理論還是教學上，都是一個讓我進步的有良時機。在交流過程中，我也積極參與交流和討論，聆聽感言，交流自己的心得。從每次的觀摩學習中，我的教學理念和教學藝術(shù)又得到了發(fā)展，讓我對教育教學又充滿了信心和希望。
教學實踐篇
深入教學，博采眾長，讓我受益多多。作為一名年輕的教師，我越來越感覺到“學習”的重要性。無論是在平時的日常生活還是教學過程中，教師自身素質(zhì)的高低都起著關(guān)鍵的作用，這就要求教師在教學的過程中，不斷學習，不斷提高自己的自身素質(zhì)。在這次“國培”學習中，為了使我們了解更多實際教育教學狀況，學院安排了我們到新鄉(xiāng)市一些優(yōu)秀的中學“實習”，也就是所謂的“影子教師”。
“影子教師”這一環(huán)節(jié)讓我感覺到自己就像一個饑餓已久的人吃上了一頓豐盛的飯菜，更像一塊久旱的田地遇到了甘霖。在教學中反思，在反思中成長。此外，在這期間我也領(lǐng)略到了一些老師在長期的教學實踐中，積累了豐富的教育經(jīng)驗，鍛成了精湛的教學技藝，積淀了深厚的文化素養(yǎng)，是我值得學習和借鑒的。
通過不斷的聽課、評課、反思使我從中得到了很多啟示，如何進行精心的教學設計流程，如何使用多媒體教學，如何進行授課，多種知識的學習和融匯貫通，讓我感覺自己就像一個懵懂的孩子站起來學會了走路一般。
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