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一百歲感言讀后感范文
【篇一:《一百歲感言》讀后感】
我今年一百歲,已經(jīng)走到了人生的邊緣,我無(wú)法確知自己還能走多遠(yuǎn),壽命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。
我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒(méi)有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里過(guò)平靜的生活。細(xì)想至此,我心靜如水,我該平和地迎接每一天,準(zhǔn)備回家。
在這物欲橫流的人世間,人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的老實(shí)人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭(zhēng),就得與世無(wú)求,同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭(zhēng)。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準(zhǔn)備隨時(shí)吃虧。
少年貪玩,青年迷戀愛(ài)情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。
人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?但不同程度的鍛煉,必有不同程度的成績(jī);不同程度的縱欲放肆,必積下不同程度的頑劣。
上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上,得到愛(ài)情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂(lè);得到快樂(lè)未必?fù)碛薪】担粨碛薪】滴幢匾磺卸紩?huì)如愿以償。
保持知足常樂(lè)的心態(tài)才是淬煉心智,凈化心靈的最佳途徑。一切快樂(lè)的享受都屬于精神,這種快樂(lè)把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥?duì)于物質(zhì)的勝利,這便是人生哲學(xué)。
一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無(wú)關(guān)系。
讀后感:炎熱的夏季,讀到楊絳先生的《一百歲感言》。如醍醐灌頂,清涼直入心扉。全文一如楊先生文章的風(fēng)格,樸實(shí)無(wú)華,字字珠璣。一位百歲老人的人生感悟,那是一個(gè)世紀(jì)的生命感悟。人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無(wú)關(guān)系。與先生相比,我還在紅塵之中,喜怒哀樂(lè)都是不由自主,很多事看不破,想不開(kāi),猜不透,所以煩惱憂愁不尋自來(lái)。常常讓自己的生活有時(shí)會(huì)暗淡無(wú)光。想想先生的話;世界是自己的。過(guò)好自己的生活吧,用心裝點(diǎn)屬于自己的世界就好了。
上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上,得到愛(ài)情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂(lè);得到快樂(lè)未必?fù)碛薪】;擁有健康未必一切都?huì)如愿以償。
讀到這里,想,先生真是活明白了。有時(shí)我們會(huì)怨自己長(zhǎng)得不夠漂亮、不夠富有、不夠聰明,想想這千百年來(lái)恒古不變的定律,就明白了,人不可太貪心。珍惜自己擁有的,知足常樂(lè)吧。
【篇二:《一百歲感言》讀后感】
近日,讀楊絳的《一百歲感言》,頗有感觸。楊絳在文章中說(shuō),“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定和從容;我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可,到最后才知道,世界是自己的,與他人毫無(wú)關(guān)系!蔽闹械膬蓚(gè)“到最后”,是她內(nèi)心世界的剖析和解讀,也是她對(duì)人生過(guò)往的歸納和總結(jié),句句都觸及到生命的本質(zhì)。
也許你認(rèn)為,她的觀點(diǎn)里面有些宿命的成分;也許你覺(jué)得,這只是她的一管之見(jiàn),沒(méi)有什么代表性?墒牵鳛橐晃话贇q老人,作為一位富有才情的知識(shí)女性,她的這種領(lǐng)悟,至少是肺腑之言,至少是洞察世事的人生體驗(yàn),如果說(shuō)夠不上你所認(rèn)為的什么人生真諦,那它至少是真話實(shí)話,她不會(huì)參假。
楊絳曾著有《我們仨》一書(shū),書(shū)里記載和講述了其一家三口的日常生活和情感故事。人們知道錢鐘書(shū),卻未必知道楊絳。楊絳賢淑聰慧,甘為嫁衣。錢鐘書(shū)是個(gè)書(shū)癡,生活自理能力很差,甚至到了不食人間煙火的地步,是夫人楊絳一直扶持他,陪伴他,照料他,她始終融入并擁抱著錢鐘書(shū)這個(gè)“圍城”,沒(méi)有也不愿意走出來(lái)。
人不到一定階段,是不會(huì)盤點(diǎn)過(guò)去的;人不到一定年齡,也是不會(huì)沉下心來(lái)思考人生的。因?yàn),人是帶著?mèng)想來(lái)的,是帶著新奇來(lái)的,從年少到年老,總想瀟灑走那么一回。人是一種過(guò)活,各有各的活法,各有各的理解,只有吃過(guò)了饅頭,才知道饅頭的味道,哪怕是摸著石頭過(guò)河,哪怕是頭撞在了南墻上。酸甜苦痛總要個(gè)人去感知,喜怒哀樂(lè)總得自己去體驗(yàn),別人代替不了,也代替不得。
既然自己的人生自己走,別人的體驗(yàn)當(dāng)然也就代替不了自己的體驗(yàn),我們不可能沿襲和套用別人的老路。但是,別人的人生經(jīng)驗(yàn)可以借鑒,他人的精神成果可以分享。當(dāng)我們面對(duì)同樣一個(gè)世界,同樣需要尋求生命本真的時(shí)候,那些先哲們,許多大家們,其實(shí)已經(jīng)給我們留下了答案,他們的人生感悟,是歷練成真的思想精華,是賴以傳承的文化瑰寶。
滾滾紅塵,世事變遷,浮躁的.往往是人心;誘惑世界,物欲橫流,糾結(jié)的往往是心態(tài)。人啊,都在日復(fù)一日,年復(fù)一年,或喜悅或憂傷,或逍遙或沉重,或盲目或輕浮地過(guò)活,何時(shí)能夠沉淀內(nèi)心,不隨波逐流,不為雜念所困,不為繁碎所累,認(rèn)認(rèn)真真地做回自己,聆聽(tīng)和感受一下寧?kù)o的內(nèi)心,明白自己的來(lái)去和歸路?
世事維艱,靜觀人間滄海桑田;千古昭昭,閑看天上云卷云舒。雖然我們達(dá)不到也不必追求這種超然的境界,但我們深知,每個(gè)生命總有了結(jié)的時(shí)候,每個(gè)人生總有走完的那天,人生的經(jīng)歷不同,其生命的精彩程度和價(jià)值份量也不相同。盡管誰(shuí)也無(wú)法預(yù)知自己的人生能走多遠(yuǎn),但是,正像楊絳說(shuō)的,“一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉,就會(huì)獲得不同程度的修養(yǎng)和效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈!碑(dāng)我們慨嘆人生幾何的時(shí)候,是否愧對(duì)和遺憾曾經(jīng)的過(guò)往?
楊絳終身與書(shū)為伴,平生喜愛(ài)看書(shū)與寫作,孤單的晚年更是如此。她看似形影孤單,精神卻非常豐富和充實(shí),內(nèi)心強(qiáng)大而坦然。她的心里裝著一個(gè)特立的世界,她本身也是一個(gè)特立的世界。她凝結(jié)人生精華,所散發(fā)出的,始終是知識(shí)的力量和品格的芬芳。她與世無(wú)爭(zhēng),心靜如水,保持知足常樂(lè)的心態(tài),把一切快樂(lè)的享受都?xì)w于精神。這便是她的人生哲學(xué)。
我們是否也能夠煉出自己的香精,榨出生命的香味來(lái)?
注:楊絳女士,本名楊季康,生于1911年7月17日,祖籍江蘇無(wú)錫,是著名作家、翻譯家、外國(guó)文學(xué)研究家。主要文學(xué)作品有《洗澡》、《干校六記》,另有《唐吉歌德》、西班牙流浪小說(shuō)《小癩子》等譯著。2003年出版回憶一家三口數(shù)十年風(fēng)雨生活的《我們仨》,96歲成書(shū)《走到人生邊上》。她不為名利所動(dòng),不受來(lái)訪干擾,甘愿在自己的小天地里過(guò)著清苦而平靜的生活。她將自己和錢鐘書(shū)的全部稿費(fèi)和版稅,捐獻(xiàn)給母校清華大學(xué),設(shè)立“好讀書(shū)”獎(jiǎng)勵(lì)基金,表現(xiàn)出了崇高的思想境界。
【篇三:《一百歲感言》讀后感作文】
我今年一百歲,已經(jīng)走到了人生的邊緣,我無(wú)法確知自己還能走多遠(yuǎn),壽命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。
我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒(méi)有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里過(guò)平靜的生活。細(xì)想至此,我心靜如水,我該平和地迎接每一天,準(zhǔn)備回家。
在這物欲橫流的人世間,人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的老實(shí)人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭(zhēng),就得與世無(wú)求,同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭(zhēng)。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準(zhǔn)備隨時(shí)吃虧。
少年貪玩,青年迷戀愛(ài)情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。
人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?但不同程度的鍛煉,必有不同程度的成績(jī);不同程度的縱欲放肆,必積下不同程度的頑劣。
上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上,得到愛(ài)情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂(lè);得到快樂(lè)未必?fù)碛薪】;擁有健康未必一切都?huì)如愿以償。
保持知足常樂(lè)的心態(tài)才是淬煉心智,凈化心靈的最佳途徑。一切快樂(lè)的享受都屬于精神,這種快樂(lè)把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥?duì)于物質(zhì)的勝利,這便是人生哲學(xué)。
一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無(wú)關(guān)系。
【篇四:《一百歲感言》讀后感】
我以為,人世間最充滿智慧的人其實(shí)是孩子和老人,孩子天真爛漫,知道自己最需要什么;老人飽經(jīng)風(fēng)霜,知道自己不需要什么;而那些雄心勃勃、不可一世的青壯年們,許多被紅塵迷花了眼,使盡了渾身解數(shù),對(duì)身外之物汲汲而求。
古人云“人之將老,其言也善”,諺語(yǔ)也說(shuō)“不聽(tīng)老人言,吃苦在眼前”,因此,我敬重人瑞們的真言,愿借以犀利自己遲鈍的目光、寬廣自己狹隘的心胸。
我從天馬兄的博文中看到了楊絳老人的《一百歲感言》,自然欣喜。
楊絳,作家、翻譯家、外國(guó)文學(xué)研究家。1935——1938年留學(xué)英法,回國(guó)后曾在上海震旦女子文理學(xué)院、清華大學(xué)任教,1949年后在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所、外國(guó)文學(xué)研究所所工作。著作有《洗澡》、《干校六記》、《我們仨》以及96歲成書(shū)的《走到人生邊上》;另有《堂吉訶德》等譯著。楊絳生于1911年7月17日,屬清宣統(tǒng)三年;10月10日發(fā)生辛亥革命,她于是和中華民國(guó)同歲。在她102歲生日之際,能讀讀《一百歲感言》,應(yīng)該是人生快事。
然而,讀著讀著,越讀越覺(jué)矛盾和不對(duì)勁,除“不同程度的鍛煉,必有不同程度的成績(jī);不同程度的縱欲放肆,必積下不同程度的頑劣”這種略為積極的心態(tài)我比較認(rèn)同,余者許多不敢恭維。例如,當(dāng)一個(gè)百歲老人,連衣食住行也要仰仗他人照料,怎么還可能說(shuō)出“世界是自己的,與他人毫無(wú)關(guān)系”之類不合時(shí)宜的話?既然“心靜如水,我該平和地迎接每一天,準(zhǔn)備回家”,又怎么會(huì)憤世嫉俗的感嘆“人生一世實(shí)在是夠苦……”云云?至于“少年貪玩,青年迷戀愛(ài)情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人”之類的話,更不是一個(gè)尊重自己名節(jié)的大家說(shuō)得出口的,難道她暮年發(fā)《感言》也是“自欺欺人”不成?再說(shuō),即使真有《楊絳百歲感言》,也該2011年發(fā)表,不該最近才出現(xiàn)呀。
終于看到有消息說(shuō),人民文學(xué)出版社通過(guò)澄清,這篇文章的開(kāi)頭幾句,“我今年一百歲,已經(jīng)走到了人生的邊緣,我無(wú)法確知自己還能往前走多遠(yuǎn),壽命是不由自主的,但我很清楚我快‘回家’了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒(méi)有‘登泰山而小天下’之感,只在自己的小天地里過(guò)平靜的生活。細(xì)想至此,我心靜如水,我該平和地迎接每一天,過(guò)好每一天,準(zhǔn)備回家。”確實(shí)是來(lái)自《坐在人生的邊上———楊絳先生百歲答問(wèn)》,但后面諸多人生感悟系拼湊而成。
我從未認(rèn)真讀過(guò)楊先生的著作,因此也無(wú)法從她的寫作風(fēng)格來(lái)分辨其真?zhèn)巍5?xì)讀再三,越發(fā)感覺(jué)人文社的說(shuō)法成立。
我喜歡閱讀,但不喜歡讀流行。據(jù)說(shuō),此《感言》在網(wǎng)絡(luò)上瘋狂流傳,也與其被李開(kāi)復(fù)等大V轉(zhuǎn)載有關(guān)。呵呵,國(guó)情如此!
我熱愛(ài)文學(xué),但受夠現(xiàn)代作品瞞和騙的肆虐后,寧肯陪伴古代的文豪們,屈原、陶潛、李白、蘇軾、辛棄疾,嬉笑怒罵,直抒胸臆,何等痛快。
經(jīng)此一事,又長(zhǎng)一智。為便于與天馬兄日后一起交流,看來(lái),我應(yīng)該虔誠(chéng)地拜讀楊絳的《走到人生邊上》了,那才是她的作品。
【篇五:一百歲感言讀后感】
“人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無(wú)關(guān)系!睏罱{先生在《一百歲感言》中這樣寫道。讀罷楊絳先生這篇洗濯心靈的感言,疲憊和浮躁都在文字中乖乖地馴服,頓覺(jué)夏日清涼無(wú)比。相對(duì)于楊絳先生的淡然處世,我們還只是莽撞的小青年。
多少人熱衷于追名逐利,找不到心靈與生活的平衡點(diǎn),找不到欲望與現(xiàn)實(shí)的平衡點(diǎn);多少人忽視了家的真正含義,被物質(zhì)操縱了心靈,被欲望出賣了靈魂……其實(shí),人生精彩不精彩,完全取決于自己的心態(tài)。就如大海一樣,波瀾不驚的時(shí)候多,縱然狂風(fēng)襲來(lái),波濤洶涌,波瀾壯闊,也終歸恢復(fù)平靜。生活也亦如此,不必非要轟轟烈烈,不必非要一鳴驚人,不必非要豐功偉績(jī),只要找到自己價(jià)值所在,只要活出生命的價(jià)值,就是精彩的人生。保持平常心,保持平靜心,保持平和心,一如楊絳先生那樣淡泊人生。
第一次知道楊絳先生的大名,是在《圍城》附錄——《記錢鍾書(shū)與〈圍城〉》里!秶恰纷1980年在國(guó)內(nèi)重印以來(lái),許多讀者對(duì)大師詼諧的語(yǔ)言文字拍案叫絕,引來(lái)非常關(guān)注。楊絳應(yīng)胡喬木建議寫《錢鍾書(shū)與〈圍城〉》:楊絳略書(shū)錢鍾書(shū)的經(jīng)歷、家庭背景和他撰寫《圍城》時(shí)的處境,并為《圍城》做詳盡的注解……她的筆觸平靜而柔和,她注重細(xì)節(jié),從容地?cái)⑹,娓娓道?lái)。從而引起我對(duì)她本人及其作品的關(guān)注。
楊絳,本名楊季康,生于1911年7月17日,祖籍江蘇無(wú)錫,1932年畢業(yè)于蘇洲東吳大學(xué)。1932年春與錢鍾書(shū)在清華初識(shí),1933年訂婚,1935年結(jié)婚,兩人同去英國(guó)留學(xué),1937年秋同到法國(guó)留學(xué),1938年秋同船回國(guó);貒(guó)后曾在上海震旦女子文理學(xué)院、清華大學(xué)任教。1949年后,在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所、外國(guó)文學(xué)研究所工作。她的文學(xué)創(chuàng)作以散文為主,兼及長(zhǎng)短篇小說(shuō)、文學(xué)評(píng)論和戲劇等,主要作品有《洗澡》《干校六記》,另有《堂吉訶德》等譯著。晚年的楊絳一直筆耕不輟,2003年出版回憶一家三口數(shù)十年風(fēng)雨生活的《我們仨》,96歲成書(shū)《走到人生邊上》。
我喜歡她讀她的作品,也羨慕她和錢鍾書(shū)的愛(ài)情,更敬佩她對(duì)待人生的態(tài)度;仡櫁罱{先生的個(gè)人生涯中,她與錢鍾書(shū)既有過(guò)在國(guó)難當(dāng)頭惶惶不可度日的艱難歲月,也有過(guò)“文革”中被作為“資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者”揪出來(lái)批斗的刻骨銘心的經(jīng)歷;蛟S楊絳先生這一生最值得自豪的便是她與錢先生的愛(ài),那一份“執(zhí)子之手、與子偕老”的承諾,是她和錢鍾書(shū)相濡以沫厚重的深情,是他們精神上心靈相通,生活中悉心呵護(hù)。是這愛(ài)支撐了她,是這愛(ài)讓她甘心付出,因?yàn)樗雷约鹤類?ài)什么,最想要什么。在心愛(ài)的女兒、摯愛(ài)的先生相繼離世以后,楊絳先生的痛楚可想而知。三河里的寓依舊是水泥地、白墻,家具簡(jiǎn)陋,而曾經(jīng)的“我們仨”只剩下她獨(dú)自一人在整理《錢鐘書(shū)手稿集》。整理完《錢鐘書(shū)手稿集》,楊絳先生為滿足女兒遺愿,又以她的視角寫出了《我們仨》……她把自己和錢鍾書(shū)的稿費(fèi)和著作權(quán)都交給清華大學(xué)托管,2001年成立“好讀書(shū)”獎(jiǎng)學(xué)金,資助成績(jī)優(yōu)異卻家境貧寒的學(xué)生。12年來(lái),這筆獎(jiǎng)學(xué)金已經(jīng)累積到近1000萬(wàn)元。
從名門閨秀到文學(xué)大家,楊絳先生經(jīng)歷無(wú)數(shù)世事變遷,怨而不怒,哀而不傷,依然保持從容恬然,低調(diào)溫和,淡泊名利。
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