（精品）道德演講稿5篇
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，越來(lái)越多人會(huì)去使用演講稿，相信很多朋友都對(duì)寫演講稿感到非常苦惱吧，下面是小編整理的道德演講稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
道德演講稿 篇1
親愛(ài)的同學(xué)，敬愛(ài)的老師：
大家好！
我是來(lái)自軋村小學(xué)的汝浩宇，今天我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。有人會(huì)問(wèn)：道德是什么呢？道德就是自強(qiáng)，自律，自愛(ài)，就是孝敬長(zhǎng)輩，健康生活，勤勞節(jié)儉，就是尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心集體，就是明禮，守法，誠(chéng)信，助人，就是……
今天我就來(lái)講一篇關(guān)于自強(qiáng)的故事：從前有一位年輕人，對(duì)音樂(lè)情有獨(dú)鐘，表現(xiàn)出了驚人的天賦。望子成龍的母親東拼西湊，攢錢為她買了一架鋼琴。他一邊玩鋼琴，一邊挖掘音樂(lè)潛力，慢慢積聚著自己的音樂(lè)資本。
高中畢業(yè)后，他沒(méi)有考上大學(xué)，只好到餐館當(dāng)了個(gè)服務(wù)生。他被老板大罵過(guò)還被扣過(guò)薪水，后來(lái)一次偶然的機(jī)會(huì)，他被中國(guó)臺(tái)灣伯樂(lè)吳宗憲相中，進(jìn)入他的.公司做音樂(lè)制作助理。在這期間，他不停地寫歌，結(jié)果卻被吳宗憲擱置一旁，有的時(shí)候甚至被當(dāng)前丟掉。但他沒(méi)有泄氣，繼續(xù)創(chuàng)作。吳宗憲被他的執(zhí)著感動(dòng)了，答應(yīng)找歌手唱他的歌。但是許多大牌歌手都不愿意唱他寫的歌，覺(jué)得他寫的歌太稀奇古怪可這個(gè)年輕人依舊一如既往，默默地進(jìn)行著自己的創(chuàng)作。不過(guò)有一天吳宗憲拋給年輕人一個(gè)機(jī)會(huì)：10天，寫50首歌，然后挑選10首，有他自己唱，出專輯。年輕人，廢寢忘食沒(méi)日沒(méi)夜，絞盡腦汁，拼命寫歌。終于，他的第一張專輯問(wèn)世，轟動(dòng)了歌壇。緊接著，第二張專輯也風(fēng)靡流行。從此，他成了無(wú)數(shù)歌迷狂熱崇拜的當(dāng)紅明星。
說(shuō)到這里，想必大家也知道他是誰(shuí)了，讓我們喊出他的名字：周杰倫。
是啊，在我們的生活中，常常會(huì)有一些不如意的事情發(fā)生，又是還會(huì)遭到意外的打擊。比如：練鋼琴好幾個(gè)月了，考級(jí)沒(méi)有通過(guò)；勤奮學(xué)習(xí)一段時(shí)間了，成績(jī)依然沒(méi)提高；跑步比賽總是落后。該怎辦呢？懊惱，灰心，一厥不振，只會(huì)讓挫折打敗你，不如在挫折面前學(xué)會(huì)自強(qiáng)。
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
道德演講稿 篇2
中國(guó)素以“文明之國(guó)”，“禮儀之邦”著稱于世，在這源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明史中，涌現(xiàn)出許許多多道德高尚、可歌可泣的人物。范仲淹家境貧寒，仍發(fā)奮圖強(qiáng)，終成大器。陸游臨終不忘苦難的祖國(guó)，告訴子孫：“王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁�！比模赵驴设b！司馬遷在屈辱中含辛茹苦，給我們留下了：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。蘇軾被貶黃洲，仍高歌一曲：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！背涕T立雪，孔子論政，越王勾踐臥薪嘗膽，李時(shí)珍三十年修成《本草綱目》……他們的行為體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏的高尚品質(zhì)，成為我們心中永遠(yuǎn)的道德榜樣，精神楷模。
這樣的例子不僅僅發(fā)生在中國(guó)，在外國(guó)也常常演繹著同樣的精彩。不知您是否還記得“真理在烈火中永生“的布魯諾，不知您是否還記得”我要維護(hù)正義“的林肯，不知您是否還記得世界上第一個(gè)兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)，唯一一個(gè)沒(méi)有被榮譽(yù)腐蝕的居里夫人，從他們的身上，我得到了一個(gè)啟示：人生道路無(wú)坦途，有了堅(jiān)定的精神意念，方能披荊斬棘，勇往直前！知榮明恥，使道德楷模精神散發(fā)著特有的魅力。因?yàn)橹獦s辱，才有黃繼光、董存瑞這樣國(guó)家至上的革命烈士；因?yàn)橹獦s辱，才有焦裕祿、孔繁森這樣服務(wù)人民的忠實(shí)公仆；因?yàn)橹獦s辱，才有鄧稼先、袁隆平這樣科技興國(guó)的技術(shù)精英；因?yàn)橹獦s辱，才有費(fèi)俊龍、聶海勝這樣出征蒼穹的飛天英雄；因?yàn)橹獦s辱，才有“微塵”這樣感動(dòng)中國(guó)的愛(ài)心天使；因?yàn)橹獦s辱，才有“九八”抗洪搶險(xiǎn)這樣牽動(dòng)國(guó)人的團(tuán)結(jié)一心。一位詩(shī)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，但他還活著。“八榮八恥“就是一張做人的身份證，它忠實(shí)地傳承著中華優(yōu)秀的道德情操，它精辟地總結(jié)著中國(guó)鮮活的時(shí)代精神，它正確的提供給了我們做人的基本準(zhǔn)則。學(xué)習(xí)“八榮八恥”，讓我們做到在別人困難之時(shí)，雪中送炭，伸出援助之手；在別人彷徨之際，我們靜靜傾聽(tīng)，深深地為他祈禱；學(xué)習(xí)“八榮八恥”讓我們?cè)诩易鹁撮L(zhǎng)輩，在校尊敬師長(zhǎng)，讓我們生活能自理，學(xué)習(xí)能自強(qiáng)；學(xué)習(xí)“八榮八恥”讓我們?cè)邳h的帶領(lǐng)下，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，為祖國(guó)明天的光輝添上絢爛的色彩！我們是朝氣蓬勃的中學(xué)生，在“八榮”精神的熏陶下，帶著希望從容地迎接每一個(gè)挑戰(zhàn)；我們是堅(jiān)毅凜然的中學(xué)生，在“八榮”精神的感召下，步伐堅(jiān)定地走向社會(huì)主義的春天；我們是斗志昂揚(yáng)的中學(xué)生，在“八榮”精神的鼓勵(lì)下，熱情奔放地?fù)P起現(xiàn)代化建設(shè)的風(fēng)帆！青少年是跨世紀(jì)的新一代，應(yīng)有自己的`人生理想與人生追求。是做一個(gè)品德高尚的人，還是做一個(gè)品行低劣的人呢？路，就在腳下！同學(xué)們，讓我們愛(ài)國(guó)吧！做一個(gè)忠于祖國(guó)和人民的人。讓我們遵紀(jì)守法吧，為社會(huì)的穩(wěn)定盡一份應(yīng)盡的職責(zé)。讓我們講禮貌吧，大家共同來(lái)營(yíng)造一個(gè)幸福，溫馨的社會(huì)氛圍。讓我們誠(chéng)實(shí)守信吧，用愛(ài)心換來(lái)真誠(chéng)，讓我們團(tuán)結(jié)吧，團(tuán)結(jié)就是力量！
同學(xué)們，朋友們，讓我把這次演講作為禮物獻(xiàn)給你們吧，獻(xiàn)給所有的道德榜樣、精神楷模；讓我把這次演講化作誓言，吹響我們年輕人心中奮進(jìn)的號(hào)角；讓我們乘著“八榮八恥”的風(fēng)帆揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！
道德演講稿 篇3
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、敬愛(ài)的老師：
大家好！
只有做一個(gè)有道德的人，才能走向成功的道路；
只有做一個(gè)有道德的人，才是完美的人；
只有做一個(gè)有道德的人，才能是健康的人。有句俗話說(shuō)得好：“正直是道德之本�！笔前�，沒(méi)有了道德哪會(huì)正直呢？讓我們一起做一個(gè)有道德的人吧！
在校做一個(gè)好學(xué)生。
做一個(gè)好學(xué)生，說(shuō)說(shuō)非常的容易，但是要真正做一個(gè)好學(xué)生是非常艱難的。為什么加上一個(gè)好字，就會(huì)如此的艱難呢？
在一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，兩位同桌的學(xué)生都在聽(tīng)老師上課，課的內(nèi)容是，要在學(xué)校爭(zhēng)做一個(gè)有道德的好學(xué)生，于是這兩個(gè)學(xué)生就很和氣。但朝夕相處不到幾天的時(shí)間就發(fā)生了爭(zhēng)吵，這難道是一個(gè)有道德的好學(xué)生嗎。今天又有兩個(gè)學(xué)生，同樣也是同桌，都是男的。他們?cè)谒巯搭^時(shí)發(fā)生了爭(zhēng)吵，各用各的'洗發(fā)水潑對(duì)方的臉，你們看這樣的倆個(gè)學(xué)生能算是好學(xué)生嗎！在校做個(gè)好學(xué)生就要尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、助人為樂(lè)、認(rèn)真學(xué)習(xí)。
在社會(huì)做個(gè)好公民。
先問(wèn)大家一個(gè)小問(wèn)題：如果有一個(gè)老人摔倒在地上，你會(huì)主動(dòng)把他扶起來(lái)嗎？答案不，你會(huì)這樣做呢。
我很自信，因?yàn)槲以谏鐣?huì)上是個(gè)好公民，我一定會(huì)把他扶起來(lái)。在公共汽車上，我會(huì)主動(dòng)給孕婦、老奶奶、老爺爺讓位。在街道上我從不亂丟瓜果皮屑；
在商場(chǎng)門口，主動(dòng)給那些乞討的人一些零用錢。我是一個(gè)很有愛(ài)心的人。我更是一個(gè)遵守公共秩序的好孩子。我只是一個(gè)花園中的一朵鮮艷的小紅花，我只是一群人海之中的好學(xué)生，我只是大海中的小水滴。我希望同學(xué)們都來(lái)做個(gè)好學(xué)生、好公民。
道德是石，能敲出希望之火；
道德是火，能點(diǎn)燃希望之燈的火；
道德是燈，能照亮人生之路的燈；
道德是路，能引導(dǎo)人們走向成功的路。道德能夠買下全部的金。讓我們的地球多一個(gè)有道德的好少年吧！
道德演講稿 篇4
大家好：
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是我應(yīng)該怎么做？的問(wèn)題。我應(yīng)該怎么做？包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事？二是我應(yīng)該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，誠(chéng)非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。孟子所說(shuō)的誠(chéng)是真實(shí)無(wú)欺的.意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視誠(chéng)，認(rèn)為誠(chéng)是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō)：君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣。把誠(chéng)當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說(shuō)：誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也。可見(jiàn)，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》在加強(qiáng)誠(chéng)信中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
道德演講稿 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家早上好！
我是Xx班的Xx，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神，做一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生》。
剛過(guò)完五一小假，我們又迎來(lái)了五四這個(gè)特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。
有人說(shuō)，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律；有人說(shuō)青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
1919年的 5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中。“五四”的精神，需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大�？墒且霌P(yáng)“五四”精神，就必須思考一個(gè)問(wèn)題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春？怎樣的人生？
是在渾渾噩噩中度過(guò)，還是在拼搏中進(jìn)步？ 在校園里，我們經(jīng)�？吹竭@樣的場(chǎng)面，有的學(xué)生經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n；有的學(xué)生穿拖鞋，有的學(xué)生偷偷地躲在校園的某一個(gè)角落吸煙，有的學(xué)生帶起了耳環(huán)染起了發(fā)；還有的學(xué)生一到上課就睡覺(jué)……
這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到學(xué)生們的身心健康，更為重要的是，這也影響到校園的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。
這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢？有的是因?yàn)橛械膶W(xué)生在生活方面完全沒(méi)有自覺(jué)性，不能約束和控制自己，隨心所欲；也有的是因?yàn)橛械膶W(xué)生認(rèn)為校園的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由；也有學(xué)生認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)……
然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)校園生活的表現(xiàn)。
我們?cè)谛@里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會(huì)，是很難立足的.。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。
我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一理想，都有一個(gè)志向，如果說(shuō)校園是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求；如果說(shuō)校園是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向；如果說(shuō)校園是一只展翅飛翔巨鳥(niǎo)的話，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。
我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人”。
學(xué)生們，我們是21世紀(jì)的主人，是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生，將來(lái)作一名有素質(zhì)的好公民！
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