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中國傳統(tǒng)文化演講稿

時(shí)間:2023-07-06 09:55:19 發(fā)言稿 我要投稿

中國傳統(tǒng)文化演講稿(匯總13篇)

  演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定,要求情感真實(shí),尊重觀眾。在充滿活力,日益開放的今天,我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來越多,你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎?下面是小編精心整理的中國傳統(tǒng)文化演講稿,僅供參考,大家一起來看看吧。

中國傳統(tǒng)文化演講稿(匯總13篇)

  中國傳統(tǒng)文化演講稿 篇1

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  中國有五千年的文明史,延續(xù)到今天,處處展現(xiàn)出豐富多彩的'中國傳統(tǒng)文化。有精美的民間工藝。如:剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人;有古老的民間藝術(shù),如:戲劇、評書、皮影、國畫、刺繡、風(fēng)箏、園林建筑、服裝飾品、;還有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,如:春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、傣族的“潑水節(jié)”。在我國有好多傳統(tǒng)節(jié)日:春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、。其中最為隆重的是春節(jié)和中秋節(jié)了,最有紀(jì)念意義的是端午節(jié)。春節(jié),這是中國人最隆重的節(jié)日,世界上有華人的地方,就都過春節(jié),不管離開家多遠(yuǎn),不管走到那里,春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天,家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康,一帆風(fēng)順。

  中秋節(jié),是個(gè)團(tuán)圓節(jié)。人們經(jīng)過春種、夏播后,到了秋收。這個(gè)季節(jié),秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年,豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團(tuán)團(tuán)圓圓。

  另外,端午節(jié)是為紀(jì)念一位愛國詩人屈原而流傳下來的。詩人屈原不滿當(dāng)時(shí)政府被貶到楚江一帶,詩人感到前途暗淡,在五月初五這一天投江而死。當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念他,在每年的這一天,包粽字、吃粽子,還有的地方舉行賽龍舟的活動(dòng)。

  生活中,我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統(tǒng)文化,這些傳統(tǒng)的東西是祖國的瑰寶,是需要我們代代相傳,一直傳承下去。

  中國傳統(tǒng)文化演講稿 篇2

尊敬的老師們同學(xué)們:

你們好!

  中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。

  傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,下面列舉的這些節(jié)日,無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的,從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里,還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。

  節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會(huì)生活的過程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣,是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,我國古代的這些節(jié)日,大多和天文、歷法、數(shù)學(xué),以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān),這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,到戰(zhàn)國時(shí)期,一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣,已基本齊備,后來的傳統(tǒng)節(jié)日,全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

  節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件,大部分節(jié)日在先秦時(shí)期,就已初露端倪,但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行,還需要有一個(gè)漫長的發(fā)展過程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日,所有這些,都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里,使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。

  到漢代,我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型,人們常說這些節(jié)日起源于漢代,漢代是中國統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期,政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,科學(xué)文化有了很大發(fā)展,這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。

  節(jié)日發(fā)展到唐代,已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來,轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型,成為真正的佳節(jié)良辰。從此,節(jié)日變得歡快喜慶,豐富多采,許多體育、享樂的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn),并很快成為一種時(shí)尚流行開來,這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展,經(jīng)久不衰。

  值得一提的.是,在漫長的歷史長河中,歷代的文人雅士、詩人墨客,為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇,這些詩文膾炙人口,被廣為傳頌,使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn),精彩浪漫,大俗中透著大雅,雅俗共賞。

  中國的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,一到過節(jié),舉國同慶,這與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

  中國傳統(tǒng)文化演講稿 篇3

  從千年前江新漁船上越女的歌聲,到水之《詩三百》的悠揚(yáng)旋律;從優(yōu)美的楚辭常規(guī)漢賦,到多姿多彩的唐詩宋詞,再到被江南女子捧紅了牙、捧紅了板的宋詞。從南山種草的桃花源,到西湖煙雨中的油紙傘;從三六的“且改名為淺唱低唱”,到蘇東坡的“此心安處是吾鄉(xiāng)”…飛雪爛泥反映時(shí)間,歷史充滿滄桑;一首悲傷的歌曲訴說著一個(gè)人的內(nèi)心,但春秋的歌曲并沒有結(jié)束。你知道嗎,以前有一對圖騰叫龍鳳,還有一套羽毛套裝叫霓虹;你知道有一個(gè)朝代叫漢唐,有一條河叫長江嗎?

  當(dāng)你沉迷于魏紫的那句“山無棱,天地合而為一,卻敢與你獨(dú)樹一幟”時(shí),你知道樂府里有句話嗎,“為惡!我想好好了解你,我會(huì)長命百歲。山中無陵,江水疲,冬雷雷人,夏雨雪,天地合一,卻敢與君絕!”;當(dāng)你不斷高喊“腳踏實(shí)地,實(shí)事求是”的時(shí)候,你是否知道它來自《漢書》中的“修身,實(shí)事求是”;當(dāng)你是“哈漢”“哈日”的時(shí)候,當(dāng)你癡迷于日本動(dòng)漫和韓劇的時(shí)候,你知道《山海經(jīng)》里的童話,昆曲的歷史,十二木卡姆的聲音嗎。

  傳統(tǒng)文化之美在于它的歷史,這是先人的精神積淀,也是幾千年的傳承。但今天,在這個(gè)充滿情趣和繁華的時(shí)代,歌唱中的故鄉(xiāng)正在消逝。我們像迷路的孩子一樣回頭看,卻找不到回家的路。那個(gè),有著水墨香的故鄉(xiāng),那個(gè),我們的精神家園。

  今天,你看不到元宵節(jié)的燈籠,看不到端午節(jié)的船掛香符號(hào),看不到玉蘭盆地的驅(qū)鬼,看不到重陽爬進(jìn)山茱萸。我們不再欣賞“融四歲能做梨;香酒玲,能暖桌”,我們才突然從風(fēng)靡全國的《東風(fēng)破》感受到古典美。你知道有多少語言在流逝,有多少民俗在消失,有多少樂器技藝在失傳,有多少文化遺產(chǎn)和古建筑在被破壞…90后怎么辦?古語有言:大學(xué)之道,在明明德,在新民,在止于至善。

  “少年智則國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨(dú)立則國獨(dú)立,少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步,少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球。先哲梁啟超的《少年中國說》仍振聾發(fā)聵;韓美林說是漢子就要撬動(dòng)地球,能晃三下晃三下,能晃五下晃五下……

  一個(gè)民族,一個(gè)國家,如果忘記了過去,會(huì)怎么樣?它該如何向前,如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來,如果我們不珍惜,不繼承,它們將如何保全自我?未來,不論多么發(fā)達(dá)的高科技,都難以替代歷史的一抔黃土;無論我們在這顆星球上能走多遠(yuǎn),總要有一點(diǎn)東西,銘記于心。

  先人曾說:“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”,讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家治國平天下”,即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者;先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平!鼻宕鷮W(xué)者張橫渠說:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平!苯裉,我們尚且不談奉獻(xiàn)社會(huì),不談為國捐軀,但我們要知道什么才是我們中國人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的`”壯志豪情,右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x,去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。

  你看:渭城的朝雨沾濕了王維的衣裳,巴山夜雨漲滿了李商隱的秋池;倚窗而立的女子,調(diào)一杯藍(lán)色的愁緒,敲落了一地的燈花;青衣布衫的才子,正書寫著古老的故事……

  讓我們回到繁華的盛唐,與李太白一起酒入豪腸,與王昌齡一起醉臥沙場;讓我們回到如畫的江南,醉心于三國的爾虞我詐,感傷于西廂的且悲且愴。五千年的傳統(tǒng)文化是我們不變的榮光,她的下一縷墨香需要我們共同的力量,讓我們一起,去傳承她的滋養(yǎng),成就她最燦爛的輝煌。

  中國傳統(tǒng)文化演講稿 篇4

同學(xué)們、老師們:

  早上好!今天國旗下講話的主題是《弘揚(yáng)民族精神——從身邊的一點(diǎn)一滴做起》。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。

  在抗擊非典的這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中,不計(jì)其數(shù)的白衣天使們奮不顧身、前仆后繼,在生死線上,以血肉之軀筑起生命的防線。他們用無私、勇敢和忠誠,悲壯地再現(xiàn)和傳承了中華民族生生不息的民族精神。

  從古到今,中華民族涌現(xiàn)了種種弘揚(yáng)民族精神的感人事例,其實(shí)這一精神,同樣貫穿著我們整個(gè)學(xué)習(xí)生活。對于同學(xué)們來說,首先要做“改陋習(xí)、樹新風(fēng)”的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者,從我做起、從現(xiàn)在做起,從一點(diǎn)一滴做起。

  下課后,能自覺保持學(xué)校優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,走廊上、陽臺(tái)上、樓梯口、操場上,少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影,多些朗朗的讀書聲,多些有益身心健康的活動(dòng),多些捧著課外書津津有味讀著的小小書蟲。讓學(xué)校成為學(xué)習(xí)交流的寶地。勤奮學(xué)習(xí)、沉穩(wěn)善思也是民族精神的具體體現(xiàn)。

  民族精神也體現(xiàn)在勤儉節(jié)約上,不管是在學(xué)校用餐還是在家中用餐,千萬不能任性妄為,傾倒大量的飯菜,浪費(fèi)糧食,要知道“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,一粒米上凝聚著多少勞動(dòng)人民的血汗,不能因?yàn)樘羰场⒇澩、愛吃零食等不良?習(xí)慣而讓自己的健康與美德隨著飯菜流失殆盡。

  講衛(wèi)生,勤勞動(dòng)是體現(xiàn)一個(gè)民族素質(zhì)的重要部分,不破壞學(xué)校的公物,不亂采摘花朵樹葉,不折斷樹枝打鬧嬉戲,不亂丟廢紙果殼,不隨意吐痰、踐踏草坪,同時(shí)還要尊重他人的勞動(dòng)成果,不惡意破壞,主動(dòng)幫助打掃衛(wèi)生的同學(xué),齊心協(xié)力使映照在藍(lán)天下的美麗校園變得更加亮麗如新。

  弘揚(yáng)民族精神,展示中華民族的風(fēng)采,其實(shí)很簡單,只要從身邊的一點(diǎn)一滴做起,講文明、講衛(wèi)生、講科學(xué),刻苦學(xué)習(xí)、努力拼搏,打好一切基礎(chǔ),長大后為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

  中國傳統(tǒng)文化演講稿 篇5

  尊敬的老師,叔叔阿姨們,親愛的同學(xué)們: 大家好!

  今天我演講的題目是《xx》。

  武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)的精華,也是中華民族精神教育的載體。 “武術(shù)可以說是源于流長、窮其內(nèi)容,是博大精深!它不僅是一種健身技藝,而且是一種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化!

  武術(shù)這項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng),其運(yùn)動(dòng)內(nèi)容豐富, 武術(shù)這項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng),其運(yùn)動(dòng)內(nèi)容豐富,形式多樣,適應(yīng)男女老少鍛煉,不受場地、設(shè)備、季節(jié)、氣候等限制,是強(qiáng)筋健骨、陶冶情操、自 衛(wèi)防身的良好手段。廣大人們通過武打小說或電影、電視,對武術(shù)十分鐘情,尤其是在家長對幼 影、電視,對武術(shù)十分鐘情。近年來武術(shù)這項(xiàng)古老的體育運(yùn)動(dòng)已經(jīng)走入了幼兒園。從幼兒發(fā)展武術(shù)方面會(huì)有利于打下堅(jiān)實(shí)的基 園。從幼兒發(fā)展武術(shù)方面會(huì)有利于打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),更有利于武術(shù)的發(fā)揚(yáng)。

  雞獨(dú)立,白蛇吐信……,這些招式都是中華民族的瑰寶,講究內(nèi)外兼修,修身養(yǎng)性,非常練習(xí)。我們的想法,就是要讓武術(shù)走進(jìn)平常人的生活。而只要學(xué)生們從小有了武術(shù)的基礎(chǔ),這對他們的一生受益。

  武術(shù)跟籃球、足球等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目相比,學(xué)生們從小就學(xué)習(xí)武術(shù),更容易操作些,也能夠強(qiáng)身健體,受益一生。

  也許我們的家長都會(huì)擔(dān)心小孩會(huì)用武術(shù)打架,其實(shí),我們學(xué)習(xí)中華武術(shù),不僅是強(qiáng)身健體,而且對進(jìn)一步傳揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化是一件大好事,“太極八卦連環(huán)掌,中華有神功!

  在我們的中華武術(shù)中需要一代代傳承,有助于增強(qiáng)我們的陽剛之氣,這種陽剛之氣是一種底氣,是一種勇氣,是一種民族的力量,凝聚陽剛之氣,是民族的希望力量。所以我們一定要堅(jiān)持習(xí)武,經(jīng)得住考驗(yàn),不怕苦。傳承我國的傳統(tǒng)文化——武術(shù)。

  武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)代表,它源于中國,屬于世界,它從一開始,就被中國人賦予靈魂,注定有中國心。

  中華武術(shù)的魂是顯明的,豐潤的,它在和平年代,是養(yǎng)生的,儒雅的`,而在風(fēng)雨年代它又是奮起的,抗?fàn)幍,在一次又一次的抗(fàn)幹,它保證了中國人一次又一次的啟蒙的進(jìn)步,它富有救國救民的愛國精神,挽救中國于屈辱中,并為此付出了不懈的努力,中國人民在不斷地勝利,從來就沒有缺少國中華武術(shù)的身影。

  一首《中國功夫》不僅唱出了中華武術(shù)最為核心的功夫名,還唱出了中國人心中對中華武術(shù)最真切的體會(huì),跟唱出了中華武術(shù)最樸質(zhì)的內(nèi)涵。

  臥似一張弓,站似一棵松,不動(dòng)不搖坐入鐘,走路一陣風(fēng),南拳和北腿,少林武當(dāng)功,太極八卦連環(huán)掌,中華有神功。

  時(shí)間在流逝,歷史在向前,傳承了中華武術(shù)魂的中國人,把“中國功夫”這一具有豐富精神內(nèi)涵的載體,帶到國際舞臺(tái)上,演繹了一代又一代的精彩。中華武術(shù)大放異彩。

  我們沒有理由不相信,中華武術(shù)會(huì)永生固存,也沒有理由不去吶喊,中華民族醬永遠(yuǎn)年輕——因?yàn)椋何湫g(shù)魂,中國心,永遠(yuǎn)在一起。

  我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

  中國傳統(tǒng)文化演講稿 篇6

同學(xué)們、老師們:

  大家早上好。今天我在國旗下演講的題目是:賞中秋明月,揚(yáng)中華文化。

  漫漫歷史長河中,偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸,、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿,而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動(dòng)飛揚(yáng)的神采。

  《周易》有曰:“觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下!蔽幕删土嗣褡宓尼绕。民族文化是民族身份的重要標(biāo)志,是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀,每個(gè)節(jié)日都是文化的載體。兩天后,我們將迎來中國僅次于的第二大傳統(tǒng)節(jié)日——。同學(xué)們,可如今,中秋節(jié)對于我們的意義又到底是什么呢?是忙碌喧囂中一個(gè)難得的法定假日以供消遣娛樂?是應(yīng)接不暇的宴席與觥籌交錯(cuò)的應(yīng)酬交際?抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農(nóng)歷八月十五?

  現(xiàn)實(shí)一次次向我們證明:我們過著歷史悠久的中秋節(jié),卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗;我們坐在庭院里賞月,卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老;我們嘗盡了美味的月餅,卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”。象征團(tuán)圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。

  面對韓國“”成功申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就,面對無數(shù)的滲透性興起與部分無形的沒落,生長在21世紀(jì)的自尊自強(qiáng)的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚:“請讓我們,來繼承和弘揚(yáng)這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化!”

  中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深,傳承開拓。曾有人這么說:“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪,文化的淪喪就是民族精髓的`淪喪!眰ゴ蟮淖鎳赣H為我們留下了珍貴無價(jià)的文化遺產(chǎn),而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實(shí)踐,而即將亮相的廣州亞運(yùn)會(huì)也期待著我們向世界展示博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化。

  “歷史是逝去的無法改變的昨天,傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進(jìn)化永生的。”同學(xué)們,作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化隊(duì)伍的前列,從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機(jī),認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化知識(shí),過好每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,挖掘其背后的傳統(tǒng)文化,深入理解并取其精華,主動(dòng)成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者,使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。

  最后,祝愿大家在中秋賞月之際,不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源,過一個(gè)幸?鞓返闹星锕(jié)。

  謝謝大家!

  中國傳統(tǒng)文化演講稿 篇7

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師:

  大家好,我叫XXX,是佳木斯市第一小學(xué)一名教師。在這春暖花開,萬木爭春之季,我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評比活動(dòng),也很高興有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)把我對中國傳統(tǒng)文化的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。

  中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深,是一筆寶貴的精神財(cái)富。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容,概括地講,可以用“一片陽光、一塊沃土、三棵大樹”來表述。其中,“一片陽光”是指中國古代哲學(xué)思想,包括了天道自然、人天合一、五行相克、陰陽和合。中國古代哲學(xué)思想就像一片陽光,照耀著中華民族五千年前進(jìn)的步伐!耙粔K沃土”是指中國傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地,包括區(qū)域文化、民族文化和宗教文化三個(gè)要素。上有陽光的照耀,下有肥沃的土地,就長成了“三棵大樹”,這三棵大樹就是儒、道、釋,好比這片“沃土”里的氮、磷、鉀,使得這片土地變得更加肥沃。

  先師用這種文化治理魯國三個(gè)月就達(dá)到“路不拾遺,夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會(huì)狀況;周朝的成康之治,更是達(dá)到“刑措四十余年不用”,可見其和諧程度;山西晉商,運(yùn)用儒家思想,以義制利縱橫歐亞九千里,誠信為本稱雄商場五百年。這就是我們的文化啊,四大文明古國中,也只有中國的文化被完整的保留下來,并一直隨時(shí)代發(fā)展至今仍閃耀光芒。

  自秦漢以來,中國的gdp總值,一直占全球第一,占53%,最多時(shí)達(dá)到80%;到鴉片戰(zhàn)爭前依然是占32。9%,仍是世界第一;而20xx年,中國的gdp只占全球gdp的6%,美國占18%。中國當(dāng)了幾千年的世界第一強(qiáng)國,靠的是什么?就是靠我們的民族文化!而且,21世紀(jì),是中國的世紀(jì),唯有5000年來中國悠久的歷史文明是世界上獨(dú)一無二的東西。我們國家本身有這么好的文化,為什么不去學(xué)習(xí)呢?我們國家有這么好的文明?為什么不去傳承呢?

  具體到我們的`教育來說,在教育過程中傳統(tǒng)文化對學(xué)生人格塑造、加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育、增強(qiáng)社會(huì)主人翁意識(shí)、加強(qiáng)傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用。中國傳統(tǒng)文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素質(zhì)、自我意識(shí)等多個(gè)方面塑造學(xué)生的人格和行為。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略。正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失,使越來越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來伸手,飯來張口,過多的依賴家長,缺乏自立能力,欠缺勞動(dòng)習(xí)慣;自私自利,不太合群,集體觀念淡。换ㄥX大手大腳,不珍惜勞動(dòng)成果;是非觀念淡薄的意識(shí)。在任何地方都是把自己放在第一位,沒有任何民族意識(shí)、集體意識(shí)、國家意識(shí)。這樣將直接導(dǎo)致的結(jié)果就是新時(shí)代的學(xué)生是一批沒有自己正確價(jià)值取向的人。對于學(xué)校來說,就必須以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體,汲取中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng),著眼于繼承發(fā)展它的心髓,適時(shí)開展人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶,讓他們有更高的理想和抱負(fù)。

  現(xiàn)在我要說,要想得到智慧、尊嚴(yán)、快樂,那么你一定要去學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化,不僅要學(xué)習(xí),而且要用自己畢生的力量去傳播,因?yàn)楝F(xiàn)在全世界都需要這種文化。天下興亡,匹夫有責(zé)。我更喜歡另一種說法:天下之事教育為先!我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者,我們更有責(zé)任向?qū)W生傳播中國的傳統(tǒng)文化,用傳統(tǒng)文化凈化靈魂,升華思想,將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚(yáng)光大。

  謝謝大家!

  中國傳統(tǒng)文化演講稿 篇8

  遙遠(yuǎn)的東方有一條龍,她的名字叫“中國”。我們都是龍的傳人,我們身上流動(dòng)著同樣的血,學(xué)習(xí)著同樣的文化,中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類進(jìn)步,為人類培育出一代又一代英雄兒女,我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

  我們的中國是一個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)文化的國家,愛護(hù)環(huán)境,尊老愛幼,做好人好事都是我們的美德。

  孔融讓梨,大家都知道嗎?作為一個(gè)像孔融那么小的小孩,就懂得了互相謙讓,尊敬老人的道理,就已經(jīng)不錯(cuò)了,這就是中華民族所要培育出的子孫,所要培育出來的一部分傳統(tǒng)美德,難道這不應(yīng)該讓我們學(xué)習(xí)嗎?

  一提到中國人雷鋒,這可能都是婦孺皆知的事情吧,中國的軍人們,都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì),都是哪里有困難,哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們,有著時(shí)刻關(guān)心我們的軍人們,難道你沒有看過關(guān)于我國的軍人們的連續(xù)劇嗎?個(gè)個(gè)都是那么的嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、樸實(shí)、勤奮、英勇的人,都是有堅(jiān)持不懈的精神,關(guān)愛人民的精神,這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!

  保護(hù)環(huán)境也是我們中國人所追求的,現(xiàn)在我們中國愛護(hù)環(huán)境的人也更多了,祖國也變得更美麗了,像我們得學(xué)校,也變得更干凈,更美麗,更漂亮了。

  要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德,就像一個(gè)有愛心,有思想,有文明的人。要堅(jiān)強(qiáng),要誠實(shí),要守信,勇敢,才能成為一個(gè)真正的`英雄了。

  愛國,是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德,古往今來,多少愛國英雄為保衛(wèi)祖國,為國家的榮譽(yù),犧牲自己的利益,貢獻(xiàn)祖國。1851年,吉鴻昌將軍赴美“考察”。那時(shí)候,中國人被西方人看作“低等民族”,有些中國人自己也看不起自己。有一次,吉鴻昌將軍去郵局寄包裹,郵局的職員知道他是中國人,竟輕蔑地說:“‘中國’在哪里?我不知道”。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人,還說:“只要說‘我是日本人’,就什么事都好辦了!奔櫜龑④婎D時(shí)怒不可,當(dāng)面斥責(zé)道:“什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國人!”他回到住處,當(dāng)即制作了一塊木牌子,上面寫道:“我是中國人!”,并把它佩掛在胸前,昂首挺胸地走在大街上。好一個(gè)“我是中國人”,體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國心。

  我們作為一名學(xué)生,我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識(shí),將來貢獻(xiàn)祖國。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù),祖國的命運(yùn)就是我們的將來,我們不要辜負(fù)祖國對我們的培育,發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

  中國傳統(tǒng)文化演講稿 篇9

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  前不久,有兩件事引起了格外的關(guān)注,先是孔子后是老子被穿上了西裝,打上了領(lǐng)帶,作為代言人出現(xiàn)在人們的視野中。另一件事就是一些韓國人說孔子、西施和李時(shí)珍是韓國的。這兩件事也許成為了人們茶余飯后的笑柄,然而我們自己對中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度又是怎樣的呢?這個(gè)問題值得我們深思!

  傳統(tǒng)文化是民族內(nèi)在的靈魂和血脈;是民族的.身份證明;是維系國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶;是中華兒女?dāng)y手發(fā)展的共同的精神家園;是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉;是中華兒女生生不息的不竭動(dòng)力!

  然而對于中國的傳統(tǒng)文化我們似乎不太客氣。發(fā)生于上個(gè)世紀(jì)的“ ”使文化倒退,“破四舊”等等更使中國傳統(tǒng)文化元?dú)獯髠。傳統(tǒng)文化雖有不可避免的缺陷和漏洞但這始終都是中華民族的根,有缺陷我們可以慢慢地彌補(bǔ)而且哪個(gè)國家的文化又是完美無缺、無懈可擊的呢?又有哪個(gè)國家對本國的傳統(tǒng)文化鞭撻、摧殘得如此徹底呢?相反每個(gè)國家都在保護(hù)以前祖先遺留下來的建筑:一道城墻、一間屋舍、一座宮殿。無一不體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的敬畏與熱愛之情,這些建筑還留給人們一片精神領(lǐng)域,給予人們無盡的提示。

  我們一貫的主張:取其精華,去其糟粕。表明缺點(diǎn)不是不能批評,我們一直強(qiáng)調(diào)推陳出新,表明傳統(tǒng)文化不是不能變,只是我們在做這些的時(shí)候應(yīng)當(dāng)非常謹(jǐn)慎,致力于發(fā)掘其永不磨滅的精神力量,弘揚(yáng)其高貴的品質(zhì)?墒蔷褪怯心敲匆恍┘惫娜恕R晃兜淖非笪鞣轿幕浟藗鹘y(tǒng),不顧一切地推陳出新,打著“發(fā)展”的旗號(hào)去打古建筑的主意。古代建筑凝聚了古代的精神文化,然而現(xiàn)在的我們卻因“發(fā)展”而背棄傳統(tǒng),這合理嗎?回答當(dāng)然是不合理,我們可以從古建筑中探究其當(dāng)時(shí)的文化風(fēng)貌。古建筑也是一種文化遺產(chǎn)!但是在這個(gè)物競天擇,優(yōu)勝劣汰的時(shí)代不發(fā)展必然會(huì)導(dǎo)致消亡。所以我們應(yīng)該將新文化和一些先進(jìn)的西方文化提煉再注入傳統(tǒng)文化中使其煥發(fā)新生,激發(fā)出傳統(tǒng)文化的活力,我們還可以在傳統(tǒng)文化中提煉一些優(yōu)質(zhì)文化為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

  梁啟超曾經(jīng)說過:我希望我們可愛的青年,第一步要人人存一個(gè)尊重愛護(hù)本國文化的誠意;第二步要用西洋人研究學(xué)問的方法去研究他得他的真相;第三步把自己的文化綜合起來形成一個(gè)新文化系統(tǒng);第四步把這個(gè)系統(tǒng)往外擴(kuò)充。

  傳統(tǒng)文化是燦爛的同時(shí)也是脆弱的,他必須要我們心懷敬畏。他需要我們精心照顧,傳統(tǒng)文化須敬畏,不要讓傳統(tǒng)文化凐滅在歷史的長河中!

  中國傳統(tǒng)文化演講稿 篇10

  我的曾祖父和祖父都曾在浙江紹興演社戲,大家讀到魯迅先生的《社戲》就是我爺爺帶領(lǐng)的戲班子在農(nóng)村演的,傳統(tǒng)文化演講稿。解放后我爺爺帶領(lǐng)的“社戲劇團(tuán)”改成“浙江紹劇團(tuán)”。60年代初的彩色戲劇影片《孫悟空三打白骨精》里的老猴王就是我父親演的,我還有一個(gè)哥哥“小六齡童”,在里頭演花果山的小猴子,“報(bào),外面來了一個(gè)豬八戒”(但是很不幸,二哥在17歲時(shí)得白血病去世了。很多年前有一部劇《猴娃》就是描述我哥的,因?yàn)檫@件事,所以我現(xiàn)在出任中國白血病基金會(huì)的大使。)這個(gè)豬八戒是誰呢?是我伯父,伯父藝名叫七齡童。所以我的家庭因?yàn)楹飸虻木壒识际艿搅己玫闹袊鴤鹘y(tǒng)文化的熏陶。

  看過《藝術(shù)人生》西游記專輯的`觀眾知道,首播那天正好是雅典奧運(yùn)會(huì)開幕。當(dāng)時(shí)編導(dǎo)打電話說很擔(dān)心收視率。沒有想到播出后竟是《藝術(shù)人生》創(chuàng)辦以來收視率最高的一期。好象我們青年觀眾很多都喜歡美國西部大片,或者一些港臺(tái)演員,其實(shí)真正屬于我們國家傳統(tǒng)的民族文化也是很有吸引力的!

  我是從小就跟父親學(xué)戲,但其實(shí)我小時(shí)候的性格是不喜歡從藝的,很內(nèi)向。在我哥哥去世前,66年4月,當(dāng)時(shí)我才六歲,他跟我說:我要死了。我問:什么是死?他說:你再也見不到我了。我問:怎么才能見到你呢?他說:當(dāng)你演成美猴王那天就能見到我了!其實(shí)哥哥是一種啟示,他不可能跟小孩說很多理想,就用最樸素的話鼓舞我。我也拿他的遺言當(dāng)成自己的動(dòng)力。但我真正進(jìn)劇團(tuán)很晚,進(jìn)了浙江昆劇團(tuán)。我就在這個(gè)劇團(tuán)學(xué)習(xí)成長,拍《西游記》之前一直在這里工作。昆劇現(xiàn)在已經(jīng)是世界文化遺產(chǎn)。

  20xx年,我和父親、還有《西游記》劇組的演員,專門到西貢給觀眾演出,非常受歡迎!包括越南在內(nèi)的很多東南亞國家,甚至有人說中國怎么有一個(gè)叫六小齡童的人長的跟猴子一樣呢?88年《西游記》在新加坡很轟動(dòng)的時(shí)候,我們劇組去演出,本來計(jì)劃演3場,后來演了11場,非常轟動(dòng),當(dāng)時(shí)我最大的感受是:我們中國傳統(tǒng)民族文化的魅力是無窮的!

  還有一位80歲的老太太給我寫信說:因?yàn)楹芏嗳思依餂]有電視機(jī),所以播《西游記》時(shí),大家都圍在一起看!我們越南人都會(huì)唱《敢問路在何方》,播《西游記》時(shí),街上不光小偷沒有了,連警察都沒了!

  她還寫了讓我感動(dòng)的:當(dāng)時(shí),越南與中國有一些小摩擦,就像一個(gè)家庭里的兄弟姐妹有分歧一樣。當(dāng)時(shí)我也有一些偏見,對中國有些不理解。但當(dāng)看了《西游記》后,我覺得人與人之間,應(yīng)該像師徒四人一樣團(tuán)結(jié)一致,為了理想一起堅(jiān)持到最后取到真經(jīng)。這實(shí)際上也是中國傳統(tǒng)文化中的精髓體現(xiàn)。

  《西游記》成就了我和我的家族,甚至是中國的猴戲藝術(shù)!我記得有一個(gè)鄭州大學(xué)的女生給我寫信說:吳承恩賦予孫悟空是一個(gè)生命,六小齡童賦予孫悟空是一個(gè)血液。我當(dāng)時(shí)非常感動(dòng)。其實(shí)中國很多人在演孫悟空,不是只有我們章家,我們屬于南派猴戲風(fēng)格,而北派也有很多人像李萬春都演得非常好。觀眾喜歡我,是因?yàn)槲亿s上這個(gè)時(shí)代,趕上這么一個(gè)好的氛圍。80年代初,為了把吳承恩的創(chuàng)作以最好的方式延續(xù)下來,我們拍了17年,在創(chuàng)造吉尼斯世界記錄的同時(shí)也把我拍老了。我今年已經(jīng)47了,觀眾支持我不是因?yàn)槲叶鄮洠且驗(yàn)榇蠹抑С治覀兊乃囆g(shù)、支持我們身上體現(xiàn)出的中國傳統(tǒng)文化。

  中國傳統(tǒng)文化演講稿 篇11

各位考官:

  大家好,我今天演講的題目是“中國傳統(tǒng)文化的魅力”。

  “以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替。華夏幾千年的文明史,使中國成為世界文明古國之一,也創(chuàng)造出無數(shù)燦爛的文化,使華夏民族躋身于世界民族的前列。

  中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會(huì)形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是中華民族智慧的結(jié)晶,是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)。這個(gè)思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神,主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是“凝聚”之學(xué),中國傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝聚的文化,這種文化的基本精神是注重和諧,把個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機(jī)地聯(lián)系起來,形成一種文化關(guān)系;二是“兼容”之學(xué),中國傳統(tǒng)文化并不是一個(gè)封閉的系統(tǒng),盡管在中國古代對外交往受到限制的條件下,還是以開放的姿態(tài)實(shí)現(xiàn)了對外來佛學(xué)的兼容;三是“經(jīng)世致用之學(xué),文化的'本質(zhì)特征是促進(jìn)自然、社會(huì)發(fā)展的人文之學(xué),中國傳統(tǒng)文化突出儒家經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng),它以究天人之際為出發(fā)點(diǎn),落腳點(diǎn)是修身治國、平天下,力求在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值,經(jīng)世致用是文化科學(xué)的基本精神。

  在漫長的歲月中,中國傳統(tǒng)文化給予世界文化發(fā)展重大的影響。1570年至1870年的300年間,西方國家出版的有關(guān)介紹中國文官制度與政治制度的書籍多達(dá)70種!度龂萘x》《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》等被譯成多國文字,深深地影響著世界文壇。而中國傳統(tǒng)文化對東方世界的影響,更為直接,也更為全面和深入。在歷史上相當(dāng)一個(gè)時(shí)期內(nèi),中國文化與東方世界的一些國家(如日本、朝鮮、越南)的文化的關(guān)系,達(dá)到了十分密切的程度,在某些方面甚至可以說是水乳交融、密不可分,極大地影響了這些國家的歷史和文化。

  中國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶傳統(tǒng)文化是起源于過去、融合現(xiàn)在與未來動(dòng)態(tài)的主流觀念和價(jià)值取向,作為一種意識(shí)形態(tài)的存在,廣泛影響人們的思想和行為。和諧持中的思想境界,是中國傳統(tǒng)文化追求的最高境界。在傳統(tǒng)文化追求和諧的思想教育和滲透影響下,中華民族在過去幾千年的歷史朝代里不斷追求和諧。不光是傳統(tǒng)文化追求和諧,在邁入二十一世紀(jì)的當(dāng)今社會(huì),我們?nèi)匀辉谧非蠛椭C!昂椭C社會(huì)”成了當(dāng)今社會(huì)的主題,并且將是一個(gè)長久的話題和目標(biāo)。

  中國傳統(tǒng)文化演講稿 篇12

  中國是一個(gè)詩的國度。從《詩經(jīng)》、楚辭到唐詩宋詞元曲,詩的歷史源遠(yuǎn)流長,名家輩出,名篇佳作卷帙浩繁,在中華文明中蔚為壯觀。

  20世紀(jì)的辛亥革命推翻了中國幾千年的封建君主專制,社會(huì)也因此發(fā)生了翻天覆地的變化。君主專制成為了歷史,新思想廣泛傳播,文言文變成了白話文。那么誰還會(huì)寫詩呢?

  而今,中國代代相傳的傳統(tǒng)文化似乎已漸漸被遺忘,鄉(xiāng)村悄悄地消失了,高樓大廈似雨后春筍般崛起。誰還記得千年前的禮儀,中華民族的傳統(tǒng)美德,中國的國學(xué)儒家文化?誰還記得詩呢?

  有人說,現(xiàn)在的孩子個(gè)個(gè)會(huì)背《唐詩三百首》怎么能說不記得詩呢?我想問,孩子會(huì)背,他們是自愿的嗎?他們又有多少人會(huì)寫呢?孩子們會(huì)背可大人們會(huì)嗎?那么誰能說我們沒有遺忘詩呢?

  我們有多少年沒有聽說出了詩人?不是外國詩,不是冰心、艾青等人的小詩,而是我們曾口口相傳的古詩詞。大家都夸外國的詩自由隨心,寫出來痛快,舒服,不似古詩詞有那么多的規(guī)矩,七言,五言,長調(diào),小令,押韻。麻煩還古板,讓現(xiàn)代社會(huì)中說普通話的我們根本讀不懂,理解不了?墒,我們本不該這樣的。外國詩自有它的優(yōu)點(diǎn),但古詩詞也是十分優(yōu)秀的!句式的整齊令詩歌充滿氣勢,韻腳的諧調(diào)使詩歌讓人回味無窮,它同樣也能飽含情感,它同樣可以自由舒暢。誰又能說傳承了多年的古詩詞會(huì)比他國差?

  中國詩歌的情感是豐富的。李白《將進(jìn)酒》開篇即為驚天長嘆,破空而來:“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對月!笔惆l(fā)自己的一腔熱血,大志在胸。柳永寫道:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴!闭婵芍^敢愛敢恨的大丈夫也!精忠報(bào)國的岳飛感嘆過:“莫等閑,白了少年頭,空悲切。”教導(dǎo)我們時(shí)光飛逝,應(yīng)發(fā)奮向上,不要辜負(fù)青春的`大好年華!范仲淹在《岳陽樓記》中感嘆:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂!弊屛覀兛吹搅艘粋(gè)關(guān)心百姓疾苦的愛國文人的形象。在孟郊“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花”中看到他的豪邁,樂觀。在杜甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”中看到他關(guān)心天下百姓,不惜犧牲自我的愛民精神?菇鹩⑿坌翖壖,其詞道出了滿腔憂憤,一世絕望:“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。”他的一片忠心讓人動(dòng)容,只可惜壯志難酬!這么多優(yōu)秀的詩篇,怎能不流傳萬世,名揚(yáng)千古呢?那么我們怎能讓如此佳作在我們這一代斷了傳承呢?

  我們自小讀詩誦詞,卻只機(jī)械地讀,木偶似的背,忘了我們因何而讀!詩詞可以提高人的文化素養(yǎng),豐富人的精神世界——而更重要的是可以傳承我們中華民族的傳統(tǒng)文化,中華文明。

  每首詩詞都是一個(gè)故事,每個(gè)文人的詩詞都自成一個(gè)世界,我們怎能不被吸引,陶醉其中?

  讓我們懷著一顆赤子之心,在喧囂的人世間,靜靜地體會(huì)詩詞的魅力;讓我們擁有一顆誠摯的詩心,用心去熱愛,靜靜地行走在這平平仄仄之中……

  中國傳統(tǒng)文化演講稿 篇13

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們,大家好!

  我是來自***。今天,我要演講的主題是:弘中化傳統(tǒng)文化,展名校學(xué)子風(fēng)采。

  浩瀚蒼穹,蔚藍(lán)天空,孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。路漫漫其修遠(yuǎn)矣,吾將上下而求索,屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才,報(bào)效祖國。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫,民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國的故事,林則徐虎門銷煙的壯舉,孫中山天下為公的胸懷,周恩來為中華之崛起而讀書的信念,都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的神八飛天,中國人演繹了多少了不起的神話!

  梁啟超先生早就說過:少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng)。作為祖國未來接班人的我們,肩上的責(zé)任重大。因而加強(qiáng)文化素質(zhì)教育,培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神,是青年全面發(fā)展的需要。而中華傳統(tǒng)文化有著自強(qiáng)不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng),它以其強(qiáng)大的生命力培育了一代又一代的英才,為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn)。因此我們有必要繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,讓其指引著我們大學(xué)生前進(jìn)的方向。那么作為大學(xué)生應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢?

  我們孝敬父母,用一杯淡淡清茶,一句貼心的問候,傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長,文明禮貌,處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí),敬業(yè)樂群、臻于至善,不斷把自己培養(yǎng)成為具有信敏廉毅素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事,但是我堅(jiān)信,潤物細(xì)無聲,終有一天,中華民族的.傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。

  我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),神舟載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化,正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。

  俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。未來屬于我們,世界屬于我們,讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

  我的演講完畢,謝謝大家!

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