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論語演講稿

時間:2023-03-29 16:17:45 發(fā)言稿 我要投稿
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論語演講稿15篇

  演講稿是一種實用性比較強的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在發(fā)展不斷提速的社會中,演講稿的使用頻率越來越高,那么你有了解過演講稿嗎?下面是小編幫大家整理的論語演講稿,希望對大家有所幫助。

論語演講稿15篇

論語演講稿1

親愛的老師、同學(xué)們:

  昨日午后,一縷陽光躍進窗戶,停留在沙發(fā)的扶手上,給人一種暖意。閑來無事,沏上一杯清茶,在書架上取了一本《論語》依偎在沙發(fā)上翻看起來。

  《論語》這本書,篇幅并不大,而且都有注釋,所以看起來并不難懂,其中一文如子曰”德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾優(yōu)也。“注釋是 :孔子說:”對品德不去修養(yǎng),學(xué)問不去講求,聽到好的事不能去做,有了不善的事不能改正,這都是我所憂慮的事情!白屛铱戳酥,思緒拉長了。

  孔子作為我國古代著名的思想家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,在《論語》里的中心思想講的其實是做人的道理,比如”現(xiàn)在的少數(shù)人無德無能,卻貪贓枉法,禍 害民眾,不正是德之不修學(xué)之不講“嗎?又比如現(xiàn)在的`少數(shù)人,聽到好的事或能幫助別人的好事也不去做,發(fā)生了假、丑、惡的事情也不去指責(zé),令其改正,不正是 ”聞義不能徙,不善不能改“嗎?這些事情也都是現(xiàn)今人們的日常生活不希望發(fā)生的又十分擔(dān)憂的事情,不正是”是吾憂也“嗎?

  孔子在古代就有”是吾憂也“之想,而我們生活在現(xiàn)代的人為什么不能消除”吾憂之事“呢?共建一個和諧美好的家園呢?品味《論語》如這縷縷陽光,給人以 光明和溫暖。

論語演講稿2

親愛的老師,同學(xué)們:

  大家好!

  我們剛剛學(xué)習(xí)了《論語六則》,其中有這樣一句:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”

  孔子的這一句話,不長,卻涵蓋了我們的人生。年幼時便要立志于學(xué),稍長些就要學(xué)有所成,立家立業(yè)。但學(xué)成不是理想的結(jié)束,它開啟著閃爍智慧光芒的四十歲。五十歲,我們已知“謀事在人,成事在天”,但仍要努力作為,即使已不再像年輕時一樣拼命追求最終的結(jié)果。六十歲,我們已經(jīng)可以虛懷若谷,淡然面對他人的批評與斥責(zé)。等到了七十歲,人生的境界已變的自由而又合理,專屬于自己的最高境界,需要我們用一生去磨練,去追求。而孔子偉大的品格,也便可以由這句話得知。他一生都在追求一個更加完美的人生。他為之奮斗不止的,就是這樣一種云淡風(fēng)輕,就是這樣一種循序漸進,就是這樣一種圣人的品格而不是事業(yè)。

  孔子早在兩千多年前就提出了這樣一種不可逾越的時光界限,對于我們,也是如此。即使下一秒有再多繁花盛開,我們也得先將這一秒的小草采摘;即使下一秒是無邊黑暗,我們也不可能跨越它去尋找光明彼岸。人生,自然不能違背了發(fā)展軌跡。正確的時候,做正確的事,才能按照客觀規(guī)律,一步一步走下去。人生的意義,不在于你是否功成名就,不在于你是否為社會作出了驚天動地的貢獻;更不在于你的經(jīng)歷是否轟轟烈烈;而在于你是否在應(yīng)該做某件事的時候,用盡了全力去做好它;在于你是否遵循著規(guī)律,沒有讓不該發(fā)生的事情發(fā)生在最美的歲月里,在于你是否做到了對于自己做的事情無愧于心,因為他們被安放在時間的模子里是那樣的恰到好處。換句話說,一個人,如果年輕時不學(xué)習(xí),不努力,等待他們的將會是更大的失敗。風(fēng)華正茂,意氣風(fēng)發(fā)時不進步,難道要等到四五十歲了才拾起理想,期待奇跡發(fā)生么?

  古希臘哲學(xué)家芝諾曾說:“生活的目標(biāo)是使生活合乎于自然規(guī)律!睂τ谖覀兊娜松鷣碚f,什么是自然規(guī)律?孔子已給了我們答案。遵循規(guī)律生活,并不是不求創(chuàng)新,只知道一味的按照既定的程序,日復(fù)一日,年復(fù)一年的行走;也不是看破紅塵,抱著無所謂的態(tài)度聽天由命,而是啟發(fā)著我們在某段特定的時間內(nèi),除了做特定的事去推動人生的車輪向前走以外,別無選擇。你還是要銳意進取,還是要不懈努力。命運為每個人安排好了相同的.軌跡,但絕沒有兩個人的人生是完全相同的,因為每個人都可以選擇自己的走法,上天拓的路很寬,走著走著,人和人就有了差別,但只要你遵守了生命發(fā)展最基本的規(guī)律,每一種活法盡頭都是一個春暖花開,鶯歌燕舞的世界。但如果你在某一時間,做了這段路上不該出現(xiàn)的事,等待你的,只能是深淵。這,才是孔子告訴我們的,如何堅定地走在人生的旅途中,讓每一步都踏實且井然有序。

  人生,是一個艱難的過程,但它更是一個美到極致的過程。同時,這一過程,也必須是一個隨著年齡的不斷增長,思想境界逐步提高的過程。想要達到從心所欲而不逾矩的境界,我們就要注重腳下踏上的每一步。這,求不得別人,更急不得自己,語言無法描述的境界,還得要等到時間的洗禮,那么,就讓我們,從志于學(xué)做起。

  我的演講完畢,謝謝大家。

論語演講稿3

親愛的老師、同學(xué)們:

  《論語》這一本書是孔子與他的弟子們的語錄結(jié)集,儒家重要經(jīng)典之一。它的核心內(nèi)容是仁、義、禮、智、信。其中”仁“是人格的最高境界。

  《論語》中我最喜歡的'一句話是”人無遠慮,必有近憂“,這句話的意思是:一個人如果沒有長久的打算,就肯定會有現(xiàn)在麻煩。那一次,我是切身體會到了。

  那天下午數(shù)學(xué)課上,老師讓我們趁下課的時間趕快把剛剛課堂上講的練習(xí)冊”平行四邊形的面積“這一頁寫完,而且必須在下午的第三節(jié)課之前交給老師。說完 ,老師快速走出了教室。

  我拿出數(shù)學(xué)練習(xí)冊正準(zhǔn)備寫,籍展鵬拍一下我的肩膀,說:”走,咱們?nèi)ゲ賵錾洗蚧@球。人都叫好了,就差你了!拔艺f:”數(shù)學(xué)老師布置的作業(yè)我還沒寫完呢 ,你寫完了嗎?“”寫什么寫,老師不是說第三節(jié)的時候才讓交的嗎,F(xiàn)在才第一節(jié)課,第二節(jié)下課不是還有四十分鐘的活動時間嗎,那時候再寫也能跟上!拔乙 聽,也是,四十分鐘足夠能寫完的。于是便和籍展鵬下去打籃球了。

  第二節(jié)是英語課,下課鈴響起的時候還有一些練習(xí)題沒講完,老師沒讓下課,拖堂繼續(xù)講。這一講就是幾十分鐘,一下子講到了第三節(jié)上課。

  結(jié)果可想而知了,因為我沒有完成作業(yè)被數(shù)學(xué)老師嚴(yán)厲地大批特批了一頓。都是因為自己當(dāng)時沒有考慮好,現(xiàn)在麻煩了。

  從那以后,每天下課我就拋開一切雜念,立刻寫老師布置的作業(yè);如果沒有作業(yè),我就自己先向后預(yù)習(xí)。再也不敢拖沓了。

  ”人無遠慮,必有近憂“《論語》中的這句話讓我感受頗深,受益無窮。

論語演講稿4

親愛的老師、同學(xué)們:

  今天我學(xué)習(xí)了《論語》學(xué)而篇中這句話:”子夏曰:賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣!

  這句話的意思是:”子夏說:一個人能夠尊重賢者而看輕女色;侍奉父母,能夠竭盡全力;服侍君主,能夠獻出自己的生命;同朋友交往,說話誠實、格守信用 。這樣的人,即使他自己說自己沒有學(xué)過什么,我也一定要說他已經(jīng)學(xué)習(xí)過了!

  子夏的這句話提出了正確處理夫妻、父子、君臣、朋友這四種關(guān)系的道德標(biāo)準(zhǔn)。子夏認(rèn)為,一個人有沒有良好的教育,主要不是看他的文化知識,而是要看他能 不能做到:”孝、忠、信“等基本道德。只要做到了這幾點,即使他說自己沒有學(xué)習(xí)過,也可以認(rèn)為他已經(jīng)是個有良好教養(yǎng)的人了。這一句和上一句聯(lián)系起來,就可 以看出孔子施教重在人的德行。

  學(xué)過這句話我懂得了孔子育人注重人的.品質(zhì)德行的修養(yǎng),其次才是學(xué)習(xí)文化知識。一個人是否有學(xué)問,不是看他讀過多少本書,而是看他是否達到了做人的修養(yǎng) 。也就是說,一個人要想精通學(xué)問之道,要先從自己的品行的修養(yǎng)、待人接物上著手。明白為人處事的道理,才能學(xué)有所成。即《紅樓夢》中所謂”世事洞明皆學(xué)問 ,人情練達即文章“。

論語演講稿5

親愛的老師、同學(xué)們:

  這個學(xué)期,我們背了一本國學(xué)金典名叫:論語。俗話說,背一本論語,管理天下都用不完。當(dāng)然,我雖然只背了半本,但卻讓我受益深淺。

  給印象很深的是這一句:君子喻于義,小人喻于利。意思是君子看中情誼,而小人看重利益。人不能總是看中利益,友情比利益更加重要,利益只為了自己,而 友情卻可以和大家分享。

  當(dāng)然,這一句的道理也很深:君子欲訥于言而敏于行。意思是君子說話要謹(jǐn)慎,而行動要敏捷。說話時該說的說不該說的不說,不要用自己的言語誤傷了別人, 行動快捷對自己的好處也很多。

  然而,還有 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!耙姷劫t能的人就要向他學(xué)習(xí),見到不賢能的.人就要做自省,反省自己,不讓自己也犯同樣的錯誤。

  放于利而行,多怨的意思是 如果一切都依照是否有利于個人私利來行事,就會造成別人對自己的怨恨,所以做事之前也要為別人找想。

  這就是在我背論語當(dāng)中給我留下印象最深的幾則。

論語演講稿6

親愛的老師、同學(xué)們:

  《論語》是我們古今著名的一本書,孔老夫子和它的徒北一生的心血。孔子是有名的教育家,他一生有許多個弟子,一個連一個的把德禮文明傳揚下去。

  《論語》是一本講文明禮儀的.書,上面寫得都是如何成為君子道理。里面是講德行的,我有時在想,如果全國人民都按照孔子的道德去做的話,中國將是多么一 個既文明又有禮儀的國家,我很喜歡孔子說的那句:”由誨女,知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也!疤貏e有感,知道就是不知道,不知道就是不知道,人 要做一個誠實的人,不要做言而無信的人,這樣就能成為一屆君子。

  君子倒底是什么呢?君子由德、禮、行、體四個部分組成。德是要有品德和德行;禮是要有禮數(shù),以禮待人;行是言行舉止都要文雅;體是要體面,穿著要得體 。這些就是《論語》這部書的精華。聽說這本書是孔子死后而弟子們所寫的,把孔子的畢生精華記錄了下來。

  通過《論語》,我想做一個道德品行的人,因為,你品德好了,就有無數(shù)好人與你做朋友,就會人人都信任你,因為你遵守諾言,就會看重你,尊重你,因為你 也看重、尊重他。

  《論語》對后人而言是一部很好的啟示書,因為這本書讓越來越多的人看重自己的品行、德行、禮儀,如果人人都尊重的話,中國將進入一個新的時代。

論語演講稿7

親愛的老師、同學(xué)們:

  知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  古人云:”半部論語治天下“,雖然我并不是很理解學(xué)習(xí)《論語》的作用竟然有如此之大,但這個周,通過對我們班的論語一角的學(xué)習(xí),我了解了一條條《論語 》里蘊含的知識,發(fā)現(xiàn)它對我們的學(xué)習(xí)真的很有幫助。

  ”知之者不如好之者,好之者不如樂之者“,這句話讓我感觸很深。她的意思是:擁有知識的人不如愛好知識的人;喜愛知識的人不如以學(xué)知識為樂趣的人。這 句話告訴我們要對知識產(chǎn)生興趣,只有對”知“樂而為之,才能不斷積累更淵博的知識。

  這句話讓我想起了我的古箏學(xué)習(xí)。最初,我因為她優(yōu)美的旋律和音色而喜歡上了她,但枯燥的日復(fù)一日的練習(xí)卻讓我?guī)状味枷敕艞,堅持到現(xiàn)在,我已經(jīng)慢慢體 會到了,古箏帶給我的樂趣,每天的練習(xí)也不再只是完成作業(yè)。我還發(fā)現(xiàn)一個秘密,要是我這個周喜歡練了,總會有很大進步,要是這個周應(yīng)付了,不僅沒有提高, 可能還會后退,所以我覺得孔子的這句話真對,對學(xué)習(xí)的內(nèi)容有興趣、用心才能學(xué)得好,取得更好的成績,F(xiàn)在,我已經(jīng)把學(xué)古箏當(dāng)作一種樂趣了,只是還不夠深, 應(yīng)該繼續(xù)努力。

  再看看其它學(xué)科,總是喜歡的,感興趣的`學(xué)得更好些。我的數(shù)學(xué)不太好,常常會出一些不該錯的題。結(jié)合《論語》里的這句話,再看著班上的數(shù)學(xué)尖子生們,我 發(fā)現(xiàn)她們非常喜愛數(shù)學(xué),常常以解題為樂趣。而我,還只是把它當(dāng)作一門知識課,不喜歡深入思考,F(xiàn)在我知道了我和他們的主要差別在哪里,我會努力像他們一樣 ,從數(shù)學(xué)中發(fā)現(xiàn)樂趣,愛上數(shù)學(xué),這樣才能學(xué)得更好。

  這么一條簡簡單單的論語,卻讓我明白了這許多的道理,我會慢慢學(xué)習(xí)其它的《論語》知識,相信會有更多的收獲!

論語演講稿8

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們:

  大家好,我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》

  “論語者,二十篇;群弟子,記善言……”聽,這是我們?nèi)螢承W(xué)的學(xué)生在誦讀。這稚嫩的童音,讓我的思緒飛揚。不知不覺中,我跨越時空,走進了兩千多年前孔子生活的春秋時代,去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的.人生智慧,去追尋他的敦厚之風(fēng)。

  孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的!叭诵,必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué),不恥下問。”這是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大!叭诵,必有我?guī)熝!边@句話包含著一個廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪,每天都要接觸的人很多,而每個人都有一定的優(yōu)點,值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。正所謂:海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛5臏Y博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長—“擇其善者而從之……”。

  《論語》里有太多取之不盡,用之不竭的人生大智慧。我慶幸是任灣的濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到任灣是幸運的,因為有國學(xué)經(jīng)典的熏陶;來到任灣是幸福的,因為任灣校園充滿了濃濃的書香。

  國學(xué)的經(jīng)典,華夏的輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,讓中國這條龍騰飛在世界東方! 我的演講到此結(jié)束!謝謝大家!

論語演講稿9

親愛的老師、同學(xué)們:

  俗話說的好”半部論語治天下。“可我覺得別說半部了,就是幾句話就能讓人領(lǐng)悟到許多的大道理。

  讀書需用意,一字值千金。到現(xiàn)在,這句話還在我腦邊回蕩。為什么呢?因為我三年級的那件事。

  ”快點做作業(yè),然后復(fù)習(xí),聽見沒有!霸诶习峙R走前是這么說的!敝懒耍懒!拔矣行┎荒蜔┑幕卮鸬溃崩习帜阍俨蝗ド习嗄憔鸵t到了哦!

  一會,老爸走了,我的心里頓時樂開了花,”哇哈哈,可以不受限制的`看課外書啦。“想著,我便拿起來了《三國演義》。

  正當(dāng)我看到入迷時,一陣車聲驚動了我,”哇,怎么辦,沒復(fù)習(xí)啊!“我一下子想只被踩了尾巴的貓尖叫起來。我的心頓時一陣七上八下。

  這時,老爸打開了房門,看見了我,頓時眉頭一皺,然后鑰匙一丟,對我一陣”轟炸“!”還不睡覺?“

  第二天早讀,我又是在班里一頓”神游“。

  ……

  發(fā)考卷當(dāng)天,當(dāng)我看到這令人羞恥,令人羞愧的分?jǐn)?shù)——86。”真是讀書需用意,一字值千金啊!“我看看這個分?jǐn)?shù),我不禁吟道。

  ……

  這一則又一則的論語,正時刻警示著我的靈魂。

論語演講稿10

  圣言如花蕾,芬芳漫溢伴人生。自古以來有哲理的書籍如天上繁星,但是于丹卻獨獨中意這本《論語》。好的音樂能繞梁三日,好的人生之道能影響人的一生,讓人久久回味。特別是讀于丹講《論語》中的“忠恕之道”后,一本書《論語》它是跨越時代經(jīng)典,充滿古人智慧靈感之佳作,曾經(jīng)改變許多人的想法。創(chuàng)造人心未曾想到的美好奇跡。而讀于丹講《論語》中的“忠恕之道”后,讓人不禁掩卷深思,進而產(chǎn)生力量。這股力量是積極的力量,是人類理性的內(nèi)在力量。

  其實對于《論語》許多人認(rèn)為其落伍了,跟不上時代的步伐。讀過《論語》一書的人也是寥寥可數(shù)。自從縣交通局組織人員學(xué)習(xí)于丹讀《論語》視頻以及書籍講座后,我通過這次活動第一次認(rèn)識到了如何從一個嶄新的角度去理解與掌握《論語》的精髓。讓我收益良多。

  首先介紹下本次關(guān)于《論語》寬恕之道見解的主講人。于丹,北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授,影視傳媒系主任,影視學(xué)博士,碩士生導(dǎo)師。專業(yè)方向:廣播電視媒介學(xué)。

  于丹教授用最樸素的語言詮釋出二千多年前《論語》內(nèi)涵。她講述了孝敬之道、智慧之道、學(xué)習(xí)之道、誠信之道、治世之道、忠恕之道和仁愛之道,并用一個個淺顯易懂的小故事,把一段很難懂的《論語》,通過心得、感悟的方法來解讀,把深奧的道理,講得透徹而又入木三分,真正走到了我們心里。

  俗話說,做事先做人,《論語》中關(guān)于做人的道理有許多,但曾子說其實只有一條:夫子之道,忠恕而已。于丹教授認(rèn)為:中心為忠,如心為恕,忠恕二字的前提,就是要知道自己的心在哪里,F(xiàn)代社會有太多的評判標(biāo)準(zhǔn),如果我們的心迷失了方向,就根本無法判斷自己行為的對錯。特別是當(dāng)自己有一顆忠誠于事業(yè)的心,卻總是懷才不遇,無人賞識時,該怎么做才為忠?我們自己將心比心善待他人,卻被別人惡意傷害時,該如何做才為恕?如果我們真正做到了忠恕二字,生活會不會變得更美好呢?

  我們大家在今天這個時代都面臨著一個問題,就是外在的迷惑太多,變化太多,千變?nèi)f幻里面有什么是以不變應(yīng)萬變的,自己心里的依據(jù)到底在哪兒。有一次,孔子給學(xué)生上課,他跟他的學(xué)生曾子說,他說我道一以貫之。他說你知道嗎?我自己做人做事的道理,有一個不變應(yīng)萬變,一以貫之,根本的出發(fā)點。曾子就心領(lǐng)神會,說唯,我明白。子出,孔子走了。門人和底下的同學(xué)就問他,說老師說的到底是什么呀,那一以貫之的到底是什么。吭泳徒o他們解釋了一句話,夫子之道,忠恕而已。也就是說孔子這一生,做人做事最根本的出發(fā)點,這個道理就是忠恕二字。何為忠,何為恕呢?如果我的忠心無人賞識又該怎么辦呢?就應(yīng)該聽聽北京師范大學(xué)于丹教授為我們講《忠恕之道》。

  孔子有一個學(xué)生,覺得做人的道理太多,記不住,請教孔子,希望能用一個字來概括所有的道理,而且可以受用終生?鬃咏o了他一個字,就是恕。

  我們有一句俗語:世界上哪個不議論人,哪個又不被人議論。大家都會在私下里,飛短流長。孔子的'學(xué)生里也有這樣的人,比如子貢,子貢方人,什么叫方?就是指他比方人物,議論短長。老師就說他,“賜也賢乎哉,夫我則不暇!辟n是子貢的名字,子貢你已經(jīng)很賢達了是吧,已經(jīng)賢達到可以去指點他人的短長,品評人物,老師我還沒有做到,夫我則不暇。暇是閑暇,我現(xiàn)在還沒有這個閑暇工夫,可以去品頭論足,議論他人短長。我要是有點閑工夫,得先看看自己,做得怎么樣。

  我聽完后內(nèi)心最深刻的感悟是做人要做一個忠誠而善于寬恕別人,檢討自我的人。真正的忠誠,不是忠誠于一個外在的標(biāo)準(zhǔn),也不是忠誠于哪一個人,哪一個制度。他忠誠的是內(nèi)心的道德判斷,良知所在。孔子所說:“躬自厚,而薄責(zé)于人,則遠怨矣。也就是說,一個人應(yīng)該保持一種反躬自省的能力,而不是老怪罪別人,薄責(zé)于人。自己的心厚道了,對別人的責(zé)怪就少了。這樣,就會遠離對別人的抱怨。

  其他,聽完后我還感悟到做人要做一個好學(xué)的人,與人為友!敖煺叱唷⒔吆凇边@是一句老話,還有一句“當(dāng)局者迷、旁觀者清”,我們既然是社會人,就必然要和他人交往,“三人行,必有我?guī)煛,每個人不管他身處何位,身居何職,不管他是貧窮還是卑微,其身上都有我們值得學(xué)習(xí)的地方,和別人交往時,我們要學(xué)習(xí)他們的長處,要經(jīng)常傾聽他們對自己的意見和建議,以利于自己快速成長,真正的朋友就是那種心胸正直的人,敢于直指你的缺點,因為有時候我們往往自己看不清自己,有些迷失,這時候一句關(guān)鍵的話甚至?xí)淖兾覀兊囊簧A硗馕覀円匾晫W(xué)習(xí),要終身學(xué)習(xí),知識會讓我們永遠年輕,我們要不斷豐富自己的學(xué)識,提升業(yè)務(wù)工作能力,養(yǎng)成良好的行為準(zhǔn)則。

  這就是我讀于丹講《論語》中的“忠恕之道”感悟之處。我的演講完了謝謝大家!

論語演講稿11

親愛的教師、同學(xué)們:

  今日我學(xué)習(xí)了《論語》學(xué)而篇中這句話:”子夏曰:賢賢易色;事爸爸媽媽,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,一諾千金。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣!

  這句話的意思是:”子夏說:一個人能夠尊重賢者而看輕女色;伺候爸爸媽媽,能夠盡心竭力;伺候君主,能夠獻出自己的生命;同朋友往來,說話誠篤、格守信用。這樣的.人,即便他自己說自己沒有學(xué)過什么,我也必定要說他現(xiàn)已學(xué)習(xí)過了!

  子夏的這句話提出了正確處理夫妻、父子、君臣、朋友這四種聯(lián)系的品德規(guī)范。子夏以為,一個人有沒有杰出的教育,首要不是看他的文化知識,而是要看他能不能做到:”孝、忠、信“等根本品德。只需做到了這幾點,即便他說自己沒有學(xué)習(xí)過,也能夠以為他現(xiàn)已是個有杰出教養(yǎng)的人了。這一句和上一句聯(lián)系起來,就可以看出孔子施教重在人的德行。

  學(xué)過這句話我懂得了孔子育人注重人的質(zhì)量德行的涵養(yǎng),其次才是學(xué)習(xí)文化知識。一個人是否有學(xué)識,不是看他讀過多少本書,而是看他是否達到了做人的涵養(yǎng)。也就是說,一個人要想通曉學(xué)識之道,要先從自己的品德的涵養(yǎng)、為人處世上著手。理解為人處事的道理,才干學(xué)有所成。即《紅樓夢》中所謂”世事洞明皆學(xué)識,情面練達即文章“。

論語演講稿12

親愛的老師、同學(xué)們:

  《論語》是記載孔子及其學(xué)生言行的語錄,它流傳了2500多年,一直被奉為中國文化思想的淵源,影響著世代中國人。它的經(jīng)典語句,每一個中國人耳熟能詳! 溫故而知新!薄坝信笞赃h方來,不亦樂乎?”……《論語》讓現(xiàn)代教育越來越重視經(jīng)典教育,越來越注意到古代文化對人生的影響意義,所以,我們小學(xué)生從小讀 《論語》,意義重大。

  《論語》,是孔子思想的典型代表,它涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、教育、文藝等許多方面,雖然是一問一答、零零碎碎的片語,好像沒有什么邏輯性,但是認(rèn)真研 讀,深刻領(lǐng)會,其內(nèi)容非常豐富,言簡意順,無所不包,博大精深,也是教學(xué)最重要的經(jīng)典。宋代的開國宰相趙普自稱“以半部《論語》治天下”,由此可見《論語》 的歷史地位,《論語》之真理穿越千古、深入人心。

  誦讀《論語》原文,對于我們小學(xué)生來講,由于文言相隔久遠,有些困難,一時難以弄懂。但是,讀了于丹教授的《論語》心得,也讓我們感受很深,有所啟迪 ,有所受益!肮び破涫,必先利其器;士欲宣其義,必先讀其書!闭缬诘ぐ选墩撜Z》比做溫泉,她說,北方一個以溫泉著稱的小城里,有一口問病泉,據(jù)說 任何人舒服地泡進去,就能悉知自己身體的病,有關(guān)節(jié)炎的,有胃病的,有皮膚病的……洗掉一層,如蟬蛻皮一般……

  人的一生是從學(xué)習(xí)開始的!墩撜Z》的第一篇就是關(guān)于學(xué)習(xí)的.問題,子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?……”!墩撜Z》開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事,反映出孔 子一生學(xué)而不厭,注重修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己的主張。在一個人的生命歷程中,有很多不可知部分,但是知識可以增長才干,智慧可以改變命運,因此,經(jīng)常學(xué)習(xí)新知 識,溫習(xí)老知識是一件讓我們感覺愉快的事情,我們要養(yǎng)成時時學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念。“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?……”。這句偉大的話真是無人不知,無人不曉 啊。學(xué)問從學(xué)習(xí)中來,能力從實踐中來。學(xué)而常習(xí),習(xí)而常學(xué),便可以海闊天空般事事無礙。而今天觀看于丹老師的《論語心得》,更是令自己開見識大長。

  不僅如此, 其實在以前,孔子與孔丘一直在議論并流傳著一個字:“仁”這雖是一個字,但它給人們帶來了很多疑問喲。人們最終解決了這個“迷”!叭省笨 以想為一個人心如大海的慈善之心;也可以認(rèn)為一個人堅持不懈的努力;更可以作為一個人對一件事的渴望之情……

  孔子的一生是學(xué)習(xí)的一生,修煉的一生,境界越高就越注意學(xué)習(xí)修煉。子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十耳順,七十從心 所欲不逾矩!,意思是說孔子十五歲立志于學(xué)習(xí),三十歲能夠自立,四十歲不被外界的事物所迷惑,五十歲懂得了天命,六十歲能正確對待各種言論,七十歲隨心 所欲不越規(guī)矩“?鬃幼允隽艘簧鷮W(xué)習(xí)和修煉品性的過程,從求學(xué)、立身和思想境界的不斷提升,不難看出孔子也非天生的圣人,自己的知識和修養(yǎng)在學(xué)習(xí)中提高, 良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事,從自我約束到隨心所欲,思想和言行的高度統(tǒng)一。已經(jīng)達到了道德修養(yǎng)的最高境界,此所謂慎獨,就是一個人獨處時候也能做 到只做好事,不做壞事。這也使我們懂得了偉大來至與平凡的道理。

  通過于丹老師對《論語》的講解,使我明白了許多為人出事的道理,仿佛達到了進入到了書中的境界。直到現(xiàn)在,《論語》中的內(nèi)容還讓我難以忘懷。

  《論語》的內(nèi)容真豐富。∠M瑢W(xué)們有時間多看看。身為小學(xué)生的我們,仔細(xì)閱讀《論語》一定會讓我們憧憬的童年變得跟《論語》一樣豐富多彩!

論語演講稿13

親愛的老師、同學(xué)們:

  《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子編撰而成。包含著政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等,是經(jīng)典中的經(jīng)典。

  ”子曰:‘弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文!@是論語中給我印象最深的一則,它的意思是:后生小子,在父母跟前, 就孝順父母;離開自己房子,便敬愛兄長;寡言少語,說則誠實可信,博愛大眾,親近有仁德的人。這樣躬行實踐后,有剩余力量,再去學(xué)習(xí)文獻。孔子認(rèn)為,弟子 首先要懂得孝悌、謹(jǐn)信、愛眾、親仁,培養(yǎng)良好的道德觀念和,如果還有閑暇時間和余力,則用以學(xué)習(xí)古代典籍,增長文化知識。這表明,孔子的教育是以道德教育 為中心,重在培養(yǎng)學(xué)生的德行修養(yǎng),對于知識,則放在第二位。

  中國有句古話:“百善孝為先”。意思是說,孝敬父母是各種美德中占第一位的。古人也說過;“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。要懂得孝的做 人之道。

  古時候,有一則關(guān)于子路借米孝敬父母的故事。子路小時候家里很窮,長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次,年老的父母想吃米飯,可是家里一點米也沒有,怎么 辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米,不久滿足父母的這的要求了嗎?于是,小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,從親戚家背回一小袋米,看到父母吃上了 香噴噴的米飯,子路忘了疲勞,鄰居都夸子路是一個勇敢孝順的`好孩子。可見,孝道在炎黃子孫心中的地位了。

  孝,是孔子提倡的美德,父母生我,育我,作為子女,怎么不做到孝呢?小時候,父母有好吃的東西,總會讓給我們吃;我們長大了,能承擔(dān)一些家務(wù)活嗎;父 母交代的事我們做到了嗎?在父母生病的時候,是否去關(guān)心他們了嗎?這些看上去的小事,捫心自問,我們做到了嗎?

  “弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文!笔墙o我感受最深的語句。不僅如此《論語》也是經(jīng)典中的經(jīng)典,是中華民族的瑰寶 ,閱讀《論語》我受益匪淺,更重要的是明白了做人的仁德,以及品味哲學(xué)的思想情操。

論語演講稿14

親愛的老師、同學(xué)們:

  孔子的《論語》語言深奧,我作為一名小學(xué)生,只知《論語》是一部描述孔子與他的學(xué)生們的語錄,其他的便一概不知了。就在五年級時,學(xué)校編寫了各年級適用的《論語》,我才慢慢對它產(chǎn)生了興趣。

  讀過了《論語》后,我了解了孔子是中國儒家的創(chuàng)始人,《論語》中記錄了他的一些值得我們借鑒的言論,其中大多關(guān)于學(xué)習(xí),十分適合我們小學(xué)生閱讀。

  《論語》對我的學(xué)習(xí)的幫助效果非常顯著。《論語》中的”學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?“用直接的兩句話告訴了我,學(xué)習(xí)知識并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍,更重要的是要時常復(fù)習(xí),鞏固知識。同時,要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個充實自己生活的過程,要懷著愉快的心情去對待它。另一句”溫故而知新,可以為師矣!耙苍趶娬{(diào)著復(fù)習(xí)的重要性,還要求每一次都能有新發(fā)現(xiàn)。

  就拿那一次來說吧,那天是語文測試的日子,前一天晚上由于我貪圖玩耍,就沒有復(fù)習(xí)。練習(xí)時,許多題目我都答不出來,急得我抓耳撓腮,最后成績很差。回到家后,我發(fā)奮努力,每一天回到家后不是和小伙伴們玩耍,而是打開書包,開始復(fù)習(xí)功課。就這樣到了第二次語文測驗,我從容不迫地在卷子上行云流水般地寫下了答案,最后,取得了不錯的成績。

  從表面上來看,要”溫故知新“很困難,但只要每天堅持,就一定能有新體會。孔子的這個學(xué)習(xí)方法古今通用,也是許多現(xiàn)代人提倡的。。讀《論語》,僅僅是兩句話,就收獲了這一大學(xué)習(xí)方法,難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?

  我慶幸是校園的`濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到西川中學(xué)是幸運的,因為有國學(xué)經(jīng)典的熏陶;來到西川中學(xué)是幸福的,因為校園充滿了濃濃的書香。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典,先人的經(jīng)驗最終只有一個真諦,就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下,提高效率,縮短歷程,使我們盡早建立一個君子仁愛情懷,真正建立起來有效率、有價值的人生。《論語》使我們修身養(yǎng)性,德行人生。《論語》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點,如“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”?鬃右簧贾鲝垺叭省保胺蛉收,己欲立而立人,己欲達而達人!苯虝覀?nèi)绾巫鋈嗜恕!墩撜Z》的真諦,就是要告訴大家,怎樣才能攀上人生的高峰,怎樣才能體會到人生的意義,怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心,怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。

  近年來,深邃、厚重的中國傳統(tǒng)文化越來越受到大眾的重視。幼兒園里的小朋友們天天背誦著弟子規(guī),大街小巷里開了很多的國學(xué)誦讀班,電視里的科教頻道也是充滿了各種國學(xué)講座。

  為何國學(xué)如此之重要?

  國學(xué)以他簡練的語言,傳奇的故事,時時讓人感覺到中國文化的源遠流長和文人的思想火花。

  國學(xué)又涉及文學(xué)、歷史、哲學(xué)、術(shù)數(shù),等等,內(nèi)容比較完備,文學(xué)大師的生花妙筆,史學(xué)家的考據(jù)論證,,傳奇的神話故事,古老的笑話典籍,讓人大開眼界。

  有些時候我們總認(rèn)為國學(xué)離我們很遙遠,很空洞,那是因為我們還不了解國學(xué)到底為何物?

  國學(xué)不能狹隘地理解為《論語》《道德經(jīng)》《易經(jīng)》這些國學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理,那是對人生的品讀,那里有人世的滄桑,有歷史的痕跡,有生命的真諦,那些都

  是中國的驕傲,那些沉積著一個偉大的民族不變的精魂,國學(xué)把我們帶到一個新的境界,使我們修身養(yǎng)性,教會我們?nèi)绾巫稣嫒耍虝覀兎智迕莱,明辨是非。“不義而富且貴,于我如浮云”,的超然之道;“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,的昂然之德;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,的泰然之志;“人固有一死,或重如泰山,或輕如鴻毛”,的豁然之明;“道之所在,雖千萬人吾往矣”,的浩然之氣。這些都在為我們照亮前方的人生道路。

  國學(xué)應(yīng)該如何學(xué)?

  孔子早就有完善的答案?鬃诱f:“興于詩,立于禮,成于樂!庇终f:“志于道,依于仁,據(jù)于德,游于藝。”

論語演講稿15

親愛的老師、同學(xué)們:

  今天,我讀了”子曰:學(xué)如不及,猶恐失之!耙馑际恰笨鬃诱f:學(xué)習(xí)好像生怕趕不上,又害怕把學(xué)到的東西丟掉了!

  配的啟蒙故事是《映雪讀書》,講的是孫康小時很愛學(xué)習(xí),常常感到時間不夠用,很想夜以繼日地攻書,可家時貧窮,沒錢買油點燈,一到天黑就沒辦法學(xué)習(xí)了 ,特別是到了冬日,漫長的黑夜他有時很難入睡,實在沒辦法,他只好白天多看書,晚上睡在床上默默背誦。一天夜里,他一覺醒來,忽然發(fā)現(xiàn)窗外透進幾絲白光, 他開門一看,原來是下了一場大雪,到處一遍白茫茫的,他突然靈機一動,能不能借著雪光讀書呢?他急忙回屋拿來書,借著雪光一看,字跡很清楚,比一盞小油燈 還強。從此以后,孫康經(jīng)常夜里蹲在雪地里映著雪光苦讀,把全部精力都投入在書里,不覺得寒冷和疲倦,孫康刻苦攻讀,終于成了著名的學(xué)者。

  我想孔子這句話是在告訴我們學(xué)習(xí)不能放松,一放松就要退步,必須有危機感,只有這樣才能夠更加努力地學(xué)習(xí),新東西學(xué)的更快,學(xué)過的東西記得更牢。啟蒙 故事里的孫康就是這樣做的,在那樣苦的'情況下攻讀,所以能成為著名的學(xué)者。我們做為學(xué)生就更應(yīng)該向他學(xué)習(xí),何況我們現(xiàn)在的條件這么好,根本不用受那樣的苦 ,沒有理由不好好地學(xué)習(xí)。

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