禮儀之邦演講稿

　　演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結尾等幾部分組成。在社會一步步向前發(fā)展的今天，越來越多地方需要用到演講稿，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的禮儀之邦演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　禮儀之邦演講稿 篇1

　　中國自古以來就被稱為“禮儀之邦”，通過一個人的言談舉止就可以判斷一個的道德修養(yǎng)和性格。因此，“禮”可以說決定一人個有成敗。

　　我國從古至今出現了眾多贊美“禮”的故事，如孔融讓梨、三顧茅廬、郭巨埋兒等，雖然有些故事不免封建、迷信的成分，但也從中告訴并教導人們言談舉止要有禮貌并對待他人要和善等。這些故事經過數千年的沉淀仍流傳至今，說明還是有一定的意義的�！岸Y”表現在方方面面，不僅僅表現在舉止優(yōu)雅、語言文明，更重要的是“禮”注重那些細節(jié)，每一個動作、每一個眼神都能體現“禮”。有一次我在電視上看成龍講關于細節(jié)的一個故事，這個故事的大意就是說成龍拍電影，有一天下雨了，制片人碰巧路過并要載上他。成龍沒有立即上車而是在車旁將腳上的水抖干之后才坐上去，以防弄臟了制片人的車，在下車時仍不忘說一句謝謝�！岸Y”就在于細節(jié)，如果你注意了那些細節(jié)，將為你帶來意想不到的收獲。如人類歷史上第一位沖出地球、飛翔于太空的蘇聯航天人加加林。他之所以能在眾多的'競爭都中脫穎而出，不是因為他有技壓群雄的`水平，也不是因人他有堅如磐石的靠山，而是因為一個看起來毫不起眼的細節(jié)：在宇航員集體參觀宇宙飛船時主設計師注意到了一人細節(jié)，所有參觀的宇航員中只有加加林在進艙時脫掉了鞋子。主設計師被感動了，他覺得加加林是唯一尊重他、愛護他勞動成果的人，只有把飛船交給珍惜他人勞動成果的人，他才放心。于是加加林獲得了這份榮耀，成為第一個飛上太空的人。

　　有人覺得禮過于迂腐，禮貌過于麻煩，但只要一個微小的動作，就能給他人傳遞善意。之所以如此，“禮”才會被保留至今。

　　禮儀之邦演講稿 篇2

尊敬的各位領導、各位老師：

　　大家好！

　　我叫xxx，是佳木斯市第一小學一名教師。在這春暖花開，萬木爭春之季，我很榮幸能夠代表學校參加這次評比活動，也很高興有這樣一個機會把我對中國傳統文化的一點粗淺認識向各位領導匯報。

　　中國優(yōu)秀的傳統文化博大精深，是一筆寶貴的精神財富。優(yōu)秀的中國傳統文化包括很多內容，概括地講，可以用“一片陽光、一塊沃土、三棵大樹”來表述。其中，“一片陽光”是指中國古代哲學思想，包括了天道自然、人天合一、五行相克、陰陽和合。

　　中國古代哲學思想就像一片陽光，照耀著中華民族五千年前進的步伐。“一塊沃土”是指中國傳統文化這塊肥沃的土地，包括區(qū)域文化、民族文化和宗教文化三個要素。上有陽光的照耀，下有肥沃的土地，就長成了“三棵大樹”，這三棵大樹就是儒、道、釋，好比這片“沃土”里的氮、磷、鉀，使得這片土地變得更加肥沃。

　　先師用這種文化治理魯國三個月就達到“路不拾遺，夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會狀況；周朝的成康之治，更是達到“刑措四十余年不用”，可見其和諧程度；山西晉商，運用儒家思想，以義制利縱橫歐亞九千里，誠信為本稱雄商場五百年。這就是我們的文化啊，四大文明古國中，也只有中國的文化被完整的保留下來，并一直隨時代發(fā)展至今仍閃耀光芒。

　　自秦漢以來，中國的GDP總值，一直占全球第一，占53%，最多時達到80%；到鴉片戰(zhàn)爭前依然是占32.9%，仍是世界第一；而20xx年，中國的GDP只占全球GDP的6%，美國占18%。中國當了幾千年的世界第一強國，靠的是什么？就是靠我們的民族文化！

　　而且，21世紀，是中國的世紀，唯有5000年來中國悠久的歷史文明是世界上獨一無二的東西。我們國家本身有這么好的文化，為什么不去學習呢？我們國家有這么好的文明？為什么不去傳承呢？

　　具體到我們的教育來說，在教育過程中傳統文化對學生人格塑造、加強學生人文素質教育、增強社會主人翁意識、加強傳統道德教育都有重要的作用。中國傳統文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素質、自我意識等多個方面塑造學生的人格和行為。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經常被輕視忽略。

　　正是這種傳統文化教育的缺失，使越來越多的學生養(yǎng)成了衣來伸手，飯來張口，過多的依賴家長，缺乏自立能力，欠缺勞動習慣；自私自利，不太合群，集體觀念淡�。换ㄥX大手大腳，不珍惜勞動成果；是非觀念淡薄的`意識。在任何地方都是把自己放在第一位，沒有任何民族意識、集體意識、國家意識。

　　這樣將直接導致的結果就是新時代的學生是一批沒有自己正確價值取向的人。對于學校來說，就必須以中國優(yōu)秀傳統文化為載體，汲取中國傳統文化的營養(yǎng)，著眼于繼承發(fā)展它的心髓，適時開展人文素質教育和傳統美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統文化的教育熏陶，讓他們有更高的理想和抱負。

　　現在我要說，要想得到智慧、尊嚴、快樂，那么你一定要去學習中國的傳統文化，不僅要學習，而且要用自己畢生的力量去傳播，因為現在全世界都需要這種文化。天下興亡，匹夫有責。我更喜歡另一種說法：天下之事教育為先！

　　我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者，我們更有責任向學生傳播中國的傳統文化，用傳統文化凈化靈魂，升華思想，將優(yōu)秀的中國傳統文化在中華大地上發(fā)揚光大。

　　謝謝大家！

　　禮儀之邦演講稿 篇3

本文是由上傳的：禮儀之邦演講稿。

　　中國是歷史悠久的文明古國，具有五千年文明史。幾千年來，創(chuàng)造了燦爛的文化;行成了高尚的道德準則;完整的禮儀規(guī)范，被世人稱之為“文明古國、禮儀之邦”唐代孔穎達說：中國禮儀之大，故稱夏;有浮章之美，謂之華夏也。

　　華夏更傾向于代表一個文儀共同體，而維系這個共同體并引導它繁榮進步的價值基礎是‘禮和儀’幾千年來禮儀之邦是中國無數志士、圣君、賢相所崇慕和追求的社會理想，同時也是經由他們長期努力和奮斗，而為中國贏得的譽稱。中國禮儀文化綿延數千年，舉世無可比。它對人類所做出的`貢獻也是有目共睹的!不會忘記岳飛問路頗知禮節(jié)，才得以小校場比武，騎馬跨天下;孔融讓梨成為人們傳頌的佳話;楊時程立雪感動老師，得以收之為徒;張良三次撿鞋，得之兵書成為國之棟梁。這都充分地表現了我們中華民族禮儀道德的所在。做為炎黃子孫我們，是否也應該處處崇尚這種文明禮節(jié)?早在3000多年前的殷商之際，周公就制禮作樂，后來經孔子等人的提倡和完善，禮樂文明成為儒家文化的核心。

　　《禮記》中認為人與動物的根本區(qū)別不是語言的有無，而是禮。禮是文明和野蠻的區(qū)別�！墩撜Z》上有一則故事：孔子警告兒子孔鯉說：不學禮，無以立”意思就是說如果不學禮是沒有辦法立足的。坐沒坐相、站沒站相、吃沒吃相、穿著邋遢、見了尊長連個招呼都不打;麻煩了別人連句感謝話也不說;在公共場所目無他人，任意所為;這都是沒有修養(yǎng)的表現。

　　禮貌、儀表、風度是反映一個人文化素質和修養(yǎng)高低的重要方面!中國歷來就有“文質彬彬、而后君子”的古訓。美好的儀容儀表也是一個人函養(yǎng)的外在表現!時代發(fā)展的今天，儀容儀表更是一個人的標志，同樣也是一張重要的無字名片!

　　禮儀之邦演講稿 篇4

　　中國是禮儀之邦，向來是“禮尚往來”的。1949年前，我們和“友邦人士”的交往就屬于“禮尚往來”--當然，到底誰吃虧是算不清楚的，只怕算清了也會說不清吧。

　　誠然，那是新中國成立前。其實，即便是現在也是如此。譬如，我們的“友邦人士”--美國，毀我大使館后賠禮道歉。他們所謂的“禮尚往來”，也就是損害中國的利益，“誤擊”我國駐南聯盟使館后，表示一下“深深的歉意”吧!

　　我不善交友。但我知道朋友是有許多類的。美國這類“友邦人士”大概是“不打不相識”的那種吧!

　　不是嗎?追溯到1949年前，八國聯軍侵略中國，有美國;支持蔣介石打內戰(zhàn)，是美國。如今解放后，曉得新新人類的交往是親密無間的.，就與我們“打打鬧鬧”，“玩玩笑笑”起來了。

　　首先，便是炸大使館，看到過朋友之間的打鬧嗎?譬如，摔破了書再幫助粘好之類的。哪知中國人小氣，區(qū)區(qū)一個大使館，鬧了半天，又是游行，又是示威，使得朋友很尷尬，又保證再也不會了。

　　于是，“友邦人士”曉得中國“一本正經”了，就充起諍友來了。直言不諱地告訴我們，中國沒有人權，面紅耳赤地爭啊爭�！坝寻钊耸俊苯K于生氣了，“友邦人士”第二次“驚詫”了。

　　“來而不往，非禮也”。于是，小心眼的中國在保護國家主權的前提下與未經許可闖入中國領空的美國偵察機“輕微磨擦”一下，可懂得“人權”的“友邦人士”卻拒不道歉!

　　中國就是放不下“禮尚往來”的架子，真是想不開。

　　這便是中美外交史。

　　中國，依舊是禮儀之邦。

　　禮儀之邦演講稿 篇5

　　中華民族是數千年的文明禮儀之邦。但是有人認為，隨著時代的變化，經濟的發(fā)展，人與人之間的講求平等，那些代表繁文縟節(jié)的禮儀已經不重要了。但這些禮儀還是存在的。

　　記得暑假，我和媽媽去上海玩，因為天氣很熱，我就買了杯喝的，當我們去看老虎區(qū)時，因為人很多，人們就排著隊，繞著走一圈，這看起來比較好。我前面是個阿姨和叔叔。

　　這時，不知道為什么東西絆到我了，我人一下子失去了平衡了，人和沒有蓋上蓋子的水一起撲到了阿姨的背上，只聽見阿姨叫了一聲，我急忙跟她說：“對不起，我不是故意的。”只聽見旁邊的叔叔說：“哎呦!你怎么回事，會不會走路啊!你看看，衣服都濕了，怎么辦啊?”我心想：完了，完了，這下可怎么辦啊!”這時，我再一次跟她說一聲對不起。只聽見阿姨溫柔地對我說：“沒事的`，你干嘛對她這么兇啊!你看，把她都嚇壞了，只是水而已嘛，天氣那么熱，一會就干了，沒事的。”聽到這一番話，我原來的緊張很焦慮完全沒了。我急忙從包里拿出一張餐巾紙幫阿姨擦，只見阿姨拿過餐巾紙說：“不用，不用，我自己來吧!”阿姨的寬容再一次感動了我。但是，只聽見那位叔叔拉著阿姨用很冷淡的語氣說：“我們走�！�

　　這時，我知道了人與人之間的差距那么大，一個是寬容，而另一個是狹隘。

　　雖然隨著時代的變化，經濟的發(fā)展，那些代表繁文縟節(jié)的禮儀已經不重要了，但這些微不足道的動作，能表達一個人的內涵，所以不管時代再怎么變化，經濟再怎么發(fā)展，有時候應該適當的用一下。

　　禮儀之邦演講稿 篇6

　　中國具有五千年禮貌歷史，素有“禮儀之邦”之稱。禮儀對每個中國人來說是十分重要的，無論是會見親朋好友或者是在人與人的打交道上，都離不開禮儀。禮儀被認為是一個人道德修養(yǎng)的.表現。一個若毫無禮儀可言，那么他在學習、生活、工作時都不會很順利，因為沒有人愿意和這樣的一個人相處�！炊Y記〉記載：“夫禮者，自卑而尊人”如果表面上恭敬熱情，而內心虛偽，或是僅僅內心恭敬，而毫無表情，也是不夠的。就應表里一致，才能從根本解除人與人之間的隔閡、摩擦，進而互獲互愛，友好相處。

　　作為炎黃的后代，我們要繼承和發(fā)揚中華民族的傳統美德，做一個講禮貌、懂禮貌的人!

　　禮儀之邦演講稿 篇7

各位老師、同學們，大家：

　　今天我在國旗下講話的主題是：《文明禮儀，從我做起》。

　　文明由細節(jié)構成。在課堂上表現為：坐姿端正、凝神聽講、舉手發(fā)言；在課間表現為：不隨地吐痰、不亂扔紙屑、不打架鬧事；不踐踏綠草，不采摘鮮花、不留下雜物。

　　說文明話，做文明事，但要真正做好，持之以恒，卻不容易。在我們身邊，有的同學在校園里追逐打鬧，走路推推搡搡習以為�！，F在，我們正處于人生中最關鍵的.成長時期，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素養(yǎng)，完善了自身的道德品質，擁有文明，我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。讓我們一起宣誓：

　　我會將文明帶進校園，遵紀守法，懂得禮儀。

　　我會將微笑帶給同學，互助友愛，學會謙讓。

　　我會將孝心帶給長輩，尊敬長輩，和睦鄰里。

　　我會將愛心帶給社會，善待他人，樂于奉獻。

　　播種行為收獲習慣，播種習慣收獲性格，播種性格收獲命運。同學們，讓我們攜起手來，從現在做起，從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，爭做文明學生！

　　謝謝大家！