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人生態(tài)度演講稿
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在日常生活和工作中，我們可以使用演講稿的機(jī)會越來越多，相信很多朋友都對寫演講稿感到非�？鄲腊�，以下是小編收集整理的人生態(tài)度演講稿，希望能夠幫助到大家。
人生態(tài)度演講稿1
各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我演講的題目是《以積極的心態(tài)面對人生》。
生命短暫，但生命的質(zhì)量千差萬別。為什么有的人生活豐富多彩，充滿朝氣，學(xué)習(xí)進(jìn)步，事業(yè)成功？為什么有的人生活得枯燥無味，百無聊賴，沒有一點(diǎn)活力和激情？
有一本叫做《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》的.書，能夠很好的告訴我們這個(gè)問題的答案。這本在世界上影響很大書，總結(jié)了成功人士的七種習(xí)慣，分別是“積極主動，始終如一，行動優(yōu)先，合作雙贏，知彼知己，統(tǒng)籌安排，善于創(chuàng)新”；而“積極主動”排在成功人士各種好習(xí)慣的第一位。
積極人生的至理名言是：命運(yùn)的韁繩掌握在自己手中，只有主動地追求一個(gè)目標(biāo)，才可能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。您把努力用在哪里，命運(yùn)就會走向哪里。無論獲得初一年級考試第一名，還是年級進(jìn)步最大、前進(jìn)，都是以積極的心態(tài)面對學(xué)習(xí)的人。
世上無難事，只怕有心人。對于持有積極心態(tài)的人來說，逆境包含著進(jìn)步，行動才能收獲成功。同學(xué)們，讓我們用積極的人生態(tài)度面對挑戰(zhàn)、迎接未來吧！積極的心態(tài)能使懦夫變得堅(jiān)強(qiáng)，積極的行動能使落后變成先進(jìn)。只有積極的心態(tài)，才能帶給我們一生好運(yùn)！
謝謝大家！
人生態(tài)度演講稿2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
人們常說：“習(xí)慣影響人生，細(xì)節(jié)決定成敗”，而我認(rèn)為人處事的態(tài)度才是決定成敗的關(guān)鍵，有了積極的態(tài)度，才能夠發(fā)現(xiàn)細(xì)小的事物，才能讓每一個(gè)細(xì)節(jié)變得完美。
對于同一件事的同樣結(jié)果，兩個(gè)懷著不同心態(tài)的人總會有不同的看法，消極的人可能會說：“為什么會這樣”，而積極的人說不定會反問一句“為什么不能這樣”，以消極態(tài)度的人看待每一件事的眼光都是一成不變，總是悲觀的，正是這樣消極態(tài)度決定了他們的一生，碌碌無為，而那些懷著積極態(tài)度的人總能以獨(dú)特的發(fā)散型眼光看待問題，他們能把糟糕的事情盡量往好處想，因此，即使他們遇到極大困難，樂觀的心態(tài)也能引領(lǐng)他們繼續(xù)前進(jìn)，這也是為什么歷史上的'著名人物總是懷著一顆積極的心。
在源遠(yuǎn)流長的歷史中有許多這樣的例子。中國歷史上曾出現(xiàn)過“閉關(guān)鎖國”的政策，由于國外擁有先進(jìn)的技術(shù)，封建統(tǒng)治者懷著消極的態(tài)度實(shí)行了這一政策，從此，不分國外有任何交際，自以為能“逃過一劫”卻不知這愚蠢的行為引來了眾多勢力的侵犯，也就是八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，直至圓明園被毀，統(tǒng)治者們也只能委曲求全，如果不是他膽怯的心理，消極的態(tài)度，實(shí)施了一系列的政策，中國也就不會如此不堪，他也不會在事后僅僅說一句“為什么會這樣”，我認(rèn)為假使他能開放國門積極學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)，中國也不會損失如此慘重，對他們的侵略毫無還手之力。
還有一則故事。有一位科學(xué)家，曾被譽(yù)為發(fā)明大王，他的發(fā)現(xiàn)為全人類做出了巨大貢獻(xiàn)，他一生有近千種發(fā)明，每一件都有著重大作用，其中一件是我們使用至今的電燈泡。為了這項(xiàng)發(fā)明，他日思夜想，盡管經(jīng)歷了近千次的失敗，也不曾放棄，因?yàn)樗闹械亩分疽约胺e極的心態(tài)鼓舞著他繼續(xù)前進(jìn)，終于功夫不負(fù)有心人，正是這種心態(tài)，他找到了制作電燈泡的重要材料，成功的造福人類。
消極的態(tài)度如死水，只能將我們禁錮在一片湖泊之中，積極的態(tài)度如絹絹流水能將我們帶到世界各個(gè)角落，懷著一顆積極的心，我們的未來必將功成名就。
人生態(tài)度演講稿3
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
大家好，我演講的題目是《關(guān)于人生態(tài)度的演講稿》。
蕓蕓眾生，雖在地位、財(cái)富、成就上有很大差異，但選擇的人生態(tài)度不過只是悲觀、樂觀和達(dá)觀。選擇的不同，也會造成人生歷程的不同。
三者之中，切不可沾染的恐怕是悲觀了。報(bào)上時(shí)有某著名高校學(xué)子自殺的報(bào)道。也許是他們對于自己的未來太過悲觀了吧！雖十年寒窗，上了別人所羨慕的重點(diǎn)大學(xué)，但社會的競爭如此激烈，因而選擇了自殺。其實(shí)，花開花落，月缺月圓，人生不能十全十美，自殺的大學(xué)生不可能不明白這些道理。有困難就得去面對，沒困難當(dāng)然就不用擔(dān)心了。悲觀，讓那些社會的寵兒放棄了生命，放棄了本可以十分精彩的人生，實(shí)在令人嘆息。
與之相比，樂觀則是人生的另一境界。對什么都充滿信心，精力充沛，傾注心血去完成既定的目標(biāo)。前進(jìn)的路上也有荊棘，只是無所畏懼。即使被刺扎傷，也不會氣餒。這些人不一定都有多大的成就，不過省卻了許多不必要的煩惱。充滿快樂的人生是幸福的。樂觀的`人微笑著面對世界，發(fā)現(xiàn)世界也總在對著自己微笑。
不過，人生的最高境界應(yīng)該是達(dá)觀。達(dá)觀之人，能超然物外，站在一個(gè)常人不能及的高度看待這個(gè)世界。范仲淹的“不以物喜，不以己悲”，就是對達(dá)觀之人最好的概括。不論榮辱得失，總能擁有平靜的心情，坦然地去面對。不對人生有大徹大悟之人，是不可能有達(dá)觀的心態(tài)的。那些遭到了打擊依然擁有平常心的人，常常讓人深深地折服。大文豪蘇東坡官場失意，但豁達(dá)的胸襟，豪放的詞風(fēng)，使他在中國歷史上占有重要位置。隱居田園的陶淵明，自然是想逃避黑暗的社會。但他辭官后就用心經(jīng)營桃源，與功利庸俗的東西徹底劃清界限�？梢�，他認(rèn)識到了政治的腐敗，自己與之格格不入，又無力改變，索性跳出污泥，找一塊清靜的地方隱居起來，去親近自然，享受自然，也勉強(qiáng)算是達(dá)觀之人吧！
遠(yuǎn)離悲觀，人將少一份憂愁；學(xué)會樂觀，你將多一份快樂；學(xué)會達(dá)觀，你會多一份冷靜和智慧。選擇一種好的心態(tài)，獲得一種成功的人生。
人生態(tài)度演講稿4
今天我所講的內(nèi)容是關(guān)于“態(tài)度”的，本來啊，我想的標(biāo)題是“人生態(tài)度”，可是呢，那倆字吧，從我嘴里說出來大家就覺得不爽，所以我把它個(gè)略去了，但是大家心里要清楚。
好，首先呢，我給大家講一個(gè)故事。
故事:聯(lián)合國給全世界的小孩出了個(gè)作文題目《當(dāng)世界上其他國家出現(xiàn)糧食缺乏問題時(shí)你自己的意見是什么?》
臺灣小孩聽了問：什么叫國家?
非洲小孩聽了問：什么叫糧食?
歐洲小孩聽了問：什么叫缺乏?
中國小孩聽了問：什么叫自己的意見?
美國小孩聽了問：什么叫其他國家?態(tài)度決定高度演講稿一個(gè)故事，我不需要過多的解釋什么，大家都聽得明白，可就是這樣一個(gè)故事，每個(gè)人聽了以后又都會有自己的理解。
我們當(dāng)今的這個(gè)社會，生活的`優(yōu)越已經(jīng)麻木了我們的思維。不像過去，每個(gè)人在很小的時(shí)候就會把自己的人生觀，價(jià)值觀天天掛在嘴邊，生怕自己忘了。在遇到困難的時(shí)候這就將成為讓他們堅(jiān)持下去的理由。
現(xiàn)在的我們每個(gè)人都有理想，可是卻又都不那么堅(jiān)定，甚至有人會說
理想就是理想，并不一定要實(shí)現(xiàn)。如果是那樣，跟沒有理想又有什么區(qū)別呢?如果沒有了理想我們豈不是又活得很盲目么?
其實(shí)所有的事情都不是因?yàn)槟惆阉旁诹诵睦锊懦蔀榱肆?xí)慣的，恰恰相反而正是因?yàn)榱?xí)慣了才會把它放在心里。習(xí)慣就是這樣。而習(xí)慣的好與壞也就決定了一個(gè)人會有一個(gè)怎樣的人生態(tài)度，處世態(tài)度。換句話說，習(xí)慣成就了態(tài)度。
為了實(shí)現(xiàn)理想，為了養(yǎng)成習(xí)慣，面對著一天一天不斷發(fā)生在我們身邊的形形色色的人和事，我們必須有自己的處世原則，也正是這些原則決定著我們的立場，如何接受和思考方向。而對于原則，既然是因理想而定，就決不能輕言放棄。
環(huán)環(huán)想扣，正體現(xiàn)了事事的規(guī)律，當(dāng)我們把握好了每一個(gè)環(huán)節(jié)，最后的結(jié)果一定不會讓我們的期望落空。
其實(shí)我們心里都有自己欣賞的人生態(tài)度，只要我們敢于承認(rèn)，敢于去實(shí)踐，不去過多地計(jì)較得失，也許在這個(gè)不斷完善自己的過程中，就會體現(xiàn)出自己的價(jià)值。
走過的路,它一步一個(gè)錯(cuò),不知往哪個(gè)方向走,人說夢想隨風(fēng)就飛過.
前方的路,它越來越清楚,未來明明就在前頭,風(fēng)風(fēng)雨雨不知該怎么說。 不管未來我會多么累，不管曾經(jīng)流過多少淚
不管未來我會怎么做，不管曾經(jīng)犯過什么錯(cuò)
用自己的手拭去眼淚，走我自己的路。
慢慢長路，荊棘坎坷，無數(shù)次撩撥我起思緒的還是那些遺憾與失望。但在這條路上，沒有那么多的時(shí)間留給我們?nèi)グ脨馈?/p>
慢慢長路，無數(shù)選擇，我走得一點(diǎn)也不局促，一點(diǎn)也不猶豫，因?yàn)槲疫�沒有走到我想到的地方。
慢慢長路，風(fēng)雨猶存，不可能做到十全十美，但至少在這段旅途中活得充實(shí)，活得不盲目，不后悔。
這段話，本來我是用來激勵(lì)自己的，如果大家覺得還有那么一丁點(diǎn)道理的話，就一起共勉吧。
最后，我用咱們班兩個(gè)同學(xué)曾經(jīng)送給我的兩句話來做為結(jié)束??
一、千里之行，始于足下。
二、明日復(fù)明日，明日何其多。
人生態(tài)度演講稿5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
常聽到有人這樣嘆息：“唉，為什么人家那么富有而又過得那么幸福呢?而我的生活卻過得那么拘謹(jǐn)而又枯燥無味呢?”其實(shí)不然，關(guān)鍵是他們自身的態(tài)度問題。他們認(rèn)為他們總是在忙碌，可自己卻無所收獲，他們總是抱怨這個(gè)社會，抱怨他們周圍的一些人和事，而沒有想到那些富有的人的背后所付出的艱辛。曾在一本書中看到，一個(gè)妹妹高度近視，卻憑著想與聽覺描述著四季：春天花草香，夏天陽光亮，秋天落葉黃，冬天雪兒霜。那份樂觀的態(tài)度讓我深受感動，在她心中，有一個(gè)多么明亮的世界。
價(jià)值觀念的不同，成敗也不同。就像分桔子，有的人拿到甜的桔子又抱怨它是小的，拿到大的桔子又會抱怨它是酸的。而有的人拿到小的桔子會慶幸它是甜的，拿到酸的桔子又會慶幸它是大的。在人生和社會中，為人處事的態(tài)度不同，成敗也不同。有的事物是一樣的，關(guān)鍵在你們?nèi)绾慰创�，態(tài)度很重要。
沒有絕對的“得”與“失”�！叭淌яR，焉知禍福�！比屉m然失去了馬，但是他并不看重這些身外之物。又得了幾匹馬，他也不喜形于色。后來他的兒子騎馬摔傷了腿，他仍是認(rèn)為有福就有禍，有禍就有福，禍福相依，后來，戰(zhàn)亂紛繁，國家征兵，塞翁的兒子因腿部殘疾而免于此禍。塞翁用良好的態(tài)度面對這一切，也告訴我們，困難總會不期而遇，但美好也會相隨，只看你是否愿意快樂的擁抱和包容一切。
當(dāng)今社會也有很多這樣的例子，比如說業(yè)務(wù)員，其實(shí)他們工資也不高，跑業(yè)務(wù)時(shí)，風(fēng)里吹雨里淋的。有的人覺得太辛苦了，收入又不高，工作就沒有信心，沒有熱情了，用消極的態(tài)度結(jié)束這份工作。而有的堅(jiān)持下來了，雖然條件困難，但他們用積極的態(tài)度面對困難，敢于挑戰(zhàn)自我，超越自我，最終獲得了成功。所以，假如你熱愛你的工作和生活，生活就是天堂，假如你厭惡你的工作和生活，生活就是地獄。我們要擺正自己的位置，端正自己的`態(tài)度，這樣才能走進(jìn)自己的工作環(huán)境，才能逐步走向成功，迎接希望的明天。
我們何嘗是為了生氣而生活的，為什么不能讓人生多一份幸福美好，少一些悲觀失望呢?態(tài)度，更多的時(shí)候是一種心境，“得意淡然，失意泰然”則是態(tài)度的最高境界。人生不如意事十之八九，與其哀傷逃避，不如用堅(jiān)韌與豁達(dá)化解心中煩惱。
有的人，一生的態(tài)度是消極悲觀，那么他們的一生也是烏云密布，不會有陽光燦爛;有的人，一生的態(tài)度是樂觀自信，那么他們的一生將會陽光明媚，燦爛輝煌。良好的態(tài)度，決定人生，幸�？梢噪S時(shí)創(chuàng)造，只看你對人生是否有從容的態(tài)度了。
人生態(tài)度演講稿6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好！
今天我演講的題目是——態(tài)度決定一切。
在工作面前，態(tài)度決定一切。沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同的態(tài)度，成就不同的人生，有什么樣的態(tài)度就會產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。
有這樣一個(gè)小故事：三個(gè)工人在砌一堵墻。有人過來問他們：“你們在干什么？”
第一個(gè)人抬頭苦笑著說：”沒看見嗎？砌墻！我正在搬運(yùn)著那些重得要命的石塊呢。這可真是累人啊。第二個(gè)人抬頭苦笑著說：“我們在蓋一棟高樓。不過這份工作可真是不輕松啊......
第三個(gè)人滿面笑容開心地說：”我們正在建設(shè)一座新城市。我們現(xiàn)在所蓋的這幢大樓未來將成為城市的標(biāo)致性建筑之一��！想想能夠參與這樣一個(gè)工程，真是令人興奮�！�
十年后，第一個(gè)人依然在砌墻；第二個(gè)人坐在辦公室里畫圖紙——他成了工程師；第三個(gè)人，是前兩個(gè)人的老板。態(tài)度決定一切演講稿可見，一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。
每個(gè)人都有不同的工作軌跡，有的人成為單位的中流砥柱，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值；有的人一直碌碌無為；有的人牢騷滿腹，總以為與眾不同，而到頭來仍一無所獲┉┉眾所周知，除了少數(shù)天才，大多數(shù)人的稟賦相差無幾。那么，是什么在造就我們，決定我們呢？我想是“態(tài)度”！
我們做任何事情，成敗的關(guān)鍵不在于客觀因素，而在于我們做事的態(tài)度�？陀^困難的確存在，關(guān)鍵在于我們是直面困難、解決困難，還是回避困難、在困難面前放棄，這便是一個(gè)態(tài)度問題。魯迅先生說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。只要我們以積極的.態(tài)度面對困難，不為困難所嚇倒，一定就能夠戰(zhàn)勝困難，成為一名生活和工作中的勇士！
在實(shí)際的生活當(dāng)中，我們常聽到這樣的抱怨：“工作很累，錢掙的很少”，“做同樣的工作，為什么他掙的比我多呢？”，“領(lǐng)導(dǎo)為什么只重視他，委以他重任呢？”誠然，這樣的情況實(shí)際中確實(shí)存在。帶著情緒工作，肯定不會有出的表現(xiàn)。試想，左手邊站著一個(gè)態(tài)度積極向上、右手邊站一個(gè)灰心喪氣、凡事都搖頭的員工，領(lǐng)導(dǎo)會做出什么樣的選擇？
工作和生活需要熱情和行動，需要努力，需要一種積極主動、自動自發(fā)的精神，這就要求我們以積極的態(tài)度對待工作對待他人對待生活。有積極的態(tài)度才能夠擔(dān)負(fù)起責(zé)任，才能夠團(tuán)結(jié)，才能夠開拓創(chuàng)新，才能夠應(yīng)對各種復(fù)雜的問題。
態(tài)度決定選擇！
態(tài)度決定思路！
態(tài)度決定命運(yùn)！
態(tài)度決定一切！
讓我們從現(xiàn)在開始，以積極的態(tài)度來勇于超越自我，不斷完善自我，豐富我們的人生吧！
謝謝大家。
人生態(tài)度演講稿7
在這條充滿著坎坷和平坦等許多未知數(shù)的人生路上，既有許多美麗的風(fēng)景，又充滿著艱難險(xiǎn)阻；既有幸福的歡悅，又有痛苦煩惱；既有成功者的輝煌，又有失敗者的落寞……面對滾滾紅塵，世事變遷，有的人隨和豁達(dá)走一生，有的人悲戚郁悶一輩子。人生苦短，不過百年，與其郁郁寡歡地過，倒不如豁達(dá)痛快地活。如此說來，豁達(dá)，就是一種人生態(tài)度。
豁達(dá)，辭海解釋為胸襟開闊。幾十年生活經(jīng)歷告訴我，豁達(dá)，是一種積極的人生態(tài)度�，F(xiàn)實(shí)生活中就會發(fā)現(xiàn)，豁達(dá)的人總是心胸寬廣，落落大方，瀟灑坦蕩，熱情開朗，思想健康，樂觀向上。那是閑庭信步、寵辱不驚的從容和淡定；那是心胸寬廣、海納百川的大度和胸懷；那是不怕吃虧、樂于吃虧的包容和付出；那是走向人生、為人處世的智慧和藝術(shù)�；磉_(dá)的人，生命中注入了健康的力量和思想的火焰，即使走到生命的盡頭，他們的眼中也會放射出異樣的光彩，他們的生命也會熠熠生輝，他們的一生是完美的人生。
豁達(dá)，是一種閑庭信步、寵辱不驚的從容和淡定。豁達(dá)的人大都目標(biāo)高遠(yuǎn)，眼光遠(yuǎn)大，從不計(jì)較個(gè)人的小事、小利益，一如清代小品文作家陳眉公在幽窗小記中所言的心境“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒�！睂懙檬嵌嗝椿磉_(dá)、灑脫的一種心態(tài)、心境。意思是說，為人處事能把寵辱看作如花開花落一樣平常，才能不驚；把職位去留看作如云卷云舒一樣變幻，才能無意。寵辱不驚，去留無意，說起來容易做起來難。現(xiàn)實(shí)生活，紅塵滾滾，到處充塞著各式各樣的欲望，包括金錢的欲望，權(quán)力的欲望，愛情的欲望，攀比的欲望……大千世界，茫茫人海，每個(gè)人都站在不同的高度，用不同的視角來看待這些欲望。人的欲望如溝壑難平，并不是凡夫俗子所能抗拒了的，只有心中有相當(dāng)?shù)亩Σ拍茏龅竭@一點(diǎn)。也只有做到了這一點(diǎn)，才能放平心態(tài)，擺正位置，也才能快樂大觀，笑看人生，也才能看破紅塵，洞悉世事。
前些年，全國著名演講家李燕杰教授給我題寫過這樣一幅墨寶“遠(yuǎn)望方覺風(fēng)浪小，凌空乃知海波平。山阻石攔，大江畢竟東流去，雪辱霜欺，梅花依舊向陽開�！本褪沁@樣一種豁達(dá)、灑脫的心境，李老這段豪言壯語告訴我們向遠(yuǎn)處望去，你才會發(fā)現(xiàn)眼前的風(fēng)浪并沒有想象的那么大，在空中俯瞰，你才能知道大海的風(fēng)平浪靜。無論是山的阻擋，還是巨石的攔截，洶涌的大江都會向東流去。無論是雪的冰凍，還是霜的冷打，梅花依舊傲然開放。這在勉勵(lì)我們把眼光放遠(yuǎn)些，更豁達(dá)、灑脫些，向著既定的遠(yuǎn)大目標(biāo)奮進(jìn)。
記得著名書法家朱學(xué)達(dá)為我題寫了一幅“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。”的墨寶，也是這般心境。這是出自諸葛亮54歲寫給8歲兒子諸葛瞻的誡子書上的，無非誡子書中的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！笔怯梅穸ň涫綄懙摹！暗疵髦荆瑢庫o致遠(yuǎn)。”的意思是說人不追求名利才能使志趣高潔，心情平穩(wěn)沉著，專心致志，才可有所作為。正是豁達(dá)、達(dá)觀的一種心境。
豁達(dá)，是一種心胸寬廣、海納百川的大度和胸懷。豁達(dá)的人大都大氣、大度，胸?zé)o芥蒂。有“大肚能容，容天下難容之事�！薄霸紫喽抢锬軗未钡男貞眩挥泻＜{百川的氣勢�；磉_(dá)的人因?yàn)橛辛诉@些氣度和胸懷，便以博大、高尚的`心境來容納一切。寫到這里，我又想起了李燕杰教授給我題寫的一幅墨寶“海納百川”四個(gè)大字，它的下句是“有容乃大”。告誡人們大�？梢匀菁{千百條河流，因?yàn)樗@樣廣闊的胸懷，所以是世間最偉大的。這也是人們所追求的豁達(dá)、大度的一種心境。
豁達(dá)，是一種不怕吃虧、樂于吃虧的包容和付出�；磉_(dá)的人從來不計(jì)較小事、小利益，能夠坦然地面對眼前所發(fā)生的不如意，常懷“吃虧是�！敝�，在利益沖突面前，寧肯犧牲個(gè)人利益，服從集體利益；寧肯犧牲自己利益，成全他人利益，深諳成人之美的處世哲學(xué)，表達(dá)的是一種豁達(dá)、包容的心境。被稱為“軍中儒將”、“軍中李燕杰”的田永清將軍為我題寫了一幅吃虧是福的墨寶，告訴人們只有放棄眼前小利，才能獲得長遠(yuǎn)大利，放棄是為了更好得到，只有學(xué)會“吃虧”，才能得益。“吃小虧占大便宜”“吃多大的虧辦多大的事”。記得“吃虧是�！本褪窃谖业泥徔h魏縣當(dāng)過縣令的鄭板橋?qū)戇^的一句話，舍得吃虧不只是福，還有比福更重要的人生態(tài)度，吃虧時(shí)的開心一笑，表現(xiàn)的就是豁達(dá)、達(dá)觀、氣度、大度、風(fēng)度�，F(xiàn)實(shí)生活中，常見主動吃虧的人，表現(xiàn)出來的并不是軟弱和無知，而是豁達(dá)樂觀。認(rèn)真領(lǐng)會鄭板橋這句名言，或許能改變我們的人生態(tài)度，做到心襟豁達(dá)、開朗，人生豁達(dá)、灑脫。
豁達(dá)，是一種走向人生、為人處世的智慧和藝術(shù)�；磉_(dá)的人表現(xiàn)出來的態(tài)度就是更好地成就人生、為人處世的智慧和藝術(shù)，這是一種灑脫的人生，完美的人生。豁達(dá)的人看人生中的利益為小事，視人生中的風(fēng)雨坎坷為磨礪，時(shí)時(shí)充滿著自信，保持積極樂觀的人生態(tài)度，不忘初心，砥礪奮進(jìn)，不斷成就自我，成就光輝燦爛的人生。
豁達(dá)，會讓我們的心情豁然開朗；會讓我們的事業(yè)豁然順達(dá)；會讓我們的人生豁然達(dá)觀。這就是我們所要追求的豁達(dá)的人生態(tài)度。
人生態(tài)度演講稿8
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、各位同事：
大家好！
我是來自XX——XX。很高興今天能有這個(gè)機(jī)會站在這里和大家進(jìn)行溝通，態(tài)度是世界上最神奇的力量，它棲息于思想深處，左右著我們的思維和判斷，控制著我們的情感與行動。一個(gè)人的生活狀態(tài)、人生方向完全受控于其生存態(tài)度的牽引。用什么樣的態(tài)度對待生活，就有什么樣的生活現(xiàn)實(shí)。積極的態(tài)度可以使我們到達(dá)人生的頂峰，盡享成功的快樂和美好，消極的態(tài)度使我們一生陷于困難與不幸之中。態(tài)度影響我們的事業(yè)、生活、人際關(guān)系等，決定我們的人生成敗，態(tài)度決定一切。
我們大家都知道相同的硬幣都有正反兩面，而我們的人生也有正反兩面：光明，幸福，愉快，希望等等這是代表著正面，黑暗，詛咒，絕望，憂郁等等這些代表著反面。如果讓您選擇，您會選擇正面還是反面呢？
就一個(gè)人來說，他的一生不可能一直都是積極的，也可能有時(shí)是消極的。反之亦然。其實(shí)，在我們每一個(gè)人的心靈深處，每時(shí)每刻都在進(jìn)行著一場殊死的黑白大搏斗，這就是消極心態(tài)與積極心態(tài)之間的.搏斗。在日常的生活中，我們每個(gè)人身上都佩戴著一幅隱形的護(hù)身符，護(hù)身符的一面刻著積極的心態(tài)，另一面刻著消極的心態(tài)，這塊隱形護(hù)身符并且具有兩種十分驚人的力量：一方面它既能吸引財(cái)富、成功、快樂和健康，另一方面又能排斥這些東西，奪走你生活中的一切。當(dāng)我們用積極的心態(tài)去支配自己的人生時(shí)，就能夠樂觀向上地正確處理人生中所遇到的各種困難，矛盾和問題。當(dāng)我們用消極的心態(tài)去支配自己的人生時(shí)，就不敢也不會去積極的去解決人生所面對的各種問題、矛盾和困難，結(jié)果，你就會覺得萬事不順�！胺砰_眼”與“皺眉頭”就是對人生兩面的選擇，你選擇正面，就能樂觀自信，勇敢地應(yīng)對一切，而你選擇反面，就只能緊鎖眉頭，郁郁寡歡，最終成為人生的失敗者。
其實(shí)，人與人之間只存在有很小的差別，但這種很小的差別卻往往造成了人與人之間巨大的差異！因此，我們做任何事情，成敗的關(guān)鍵不在于客觀因素，而在于我們做事的態(tài)度。客觀困難的確存在，關(guān)鍵在于我們是直面困難、解決困難，還是回避困難、在困難面前放棄，這便是一個(gè)態(tài)度問題。魯迅先生說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，只要我們在工作和生活中能以積極的態(tài)度面對困難，不為困難所嚇倒，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，使自己成為一名生活和工作中能干的勇士！
在實(shí)際的生活當(dāng)中，我們常常會聽到這樣的抱怨：“工作很累，錢掙的很少”，“做同樣的工作，為什么他掙的錢比我多呢？”，“領(lǐng)導(dǎo)為什么只重視他，委以他重任呢？”誠然，這樣的情況實(shí)際中確實(shí)存在。帶著情緒工作，肯定不會有出色的表現(xiàn)。大家試著想想，如果在你的左手邊站著一個(gè)態(tài)度積極向上、凡事都抱著必勝信心的員工，右手邊站著一個(gè)灰心喪氣、凡事都搖頭的員工，領(lǐng)導(dǎo)會做出什么樣的選擇呢？工作是需要熱情和行動的，工作是需要努力和勤奮的，工作是需要有一種積極主動、自動自發(fā)的精神，工作中的樂趣更是需要我們大家用心去體會的。把工作當(dāng)作是一種享受，它是我們能力的釋放，是學(xué)習(xí)的樂園，只有通過工作，才能夠不斷地充實(shí)自我，不斷地完善自我。我們還年輕，現(xiàn)在最需要的是知識積累，而且經(jīng)過一段時(shí)間的努力與勤奮，將會對我們的工作會有一個(gè)新的認(rèn)識，才會體會到工作中的無窮魅力。就拿我自己來說吧，從事財(cái)政工作的這幾年來，也正是由于心中報(bào)有踏踏實(shí)實(shí)的工作精神和積極向上的工作態(tài)度，才使我在普通的工作崗位上做出了些小小的成績，得到了領(lǐng)導(dǎo)和同事們的一致認(rèn)可。同時(shí)在我的心目中，也有一種觀念在逐漸地根深地固，那就是“態(tài)度決定一切”。
人生在世，只有區(qū)區(qū)數(shù)十年，選擇反面，您的一生將碌碌無為，以失敗而告終；而選擇正面，您的一生將燦爛無比，精彩絕倫。態(tài)度決定選擇，態(tài)度決定思路，態(tài)度決定一切。讓我們從現(xiàn)在開始，以積極的態(tài)度來勇于超越自我，不斷完善自我，豐富我們的人生吧！
人生態(tài)度演講稿9
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
大家好，我演講的題目是《關(guān)于人生態(tài)度的演講稿》。
在漫漫人生路上，有太多挫折要我們?nèi)?zhàn)勝，人生如一臺戲，我們每個(gè)人都只是劇情中的一個(gè)角色，有時(shí)是主角，有時(shí)是配角，但每個(gè)角色都有深刻的意義。
蕓蕓眾生，有的人成功了，有的人失敗了，有的聲望很大，有的卻是默默無聞，面對人生道路上的種種障礙，只要一心一意，甩掉多余的顧慮，無論是困難還是挫折都將會戰(zhàn)勝，心明則路明，心有多寬，路就有多廣，人生道路上的荊棘不是我們沒有能力穿越，而是我們有太多顧慮，只要我們甩掉了多余的顧慮，我們將永往直前，風(fēng)雨無阻。
路在何方，路就在腳下，地上本無路，走的人多了便成了路，只要放下內(nèi)心的顧慮，人生的道路將暢通無阻。世界賦予我們每個(gè)人平等的生命，無多也無少，只要我們用心去感悟，生命將演繹人生的精彩，人生將為無畏者架起七彩彩虹，也為永往直前，風(fēng)雨無阻的人們綻放花的美麗，而綻放正是花心的裂變。沖破多余的顧慮，一切將會變得簡單而從容。面對人生，我們要有文天祥的.“留取丹心照汗青”的忠誠，要有李白“直掛云帆濟(jì)滄海”的自得，要有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的瀟灑。放棄該放棄的，我們最終將會有所得。
相反，如果顧慮太多，將會導(dǎo)致止步不前，在這里，我們就要學(xué)一學(xué)我們的前輩陶淵明先生，他沒有任何顧慮，不迷戀官場，毅然回鄉(xiāng)，享受他的“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的恬適清淡的田園生活�！安粸槲宥访锥垩�，就是他沒有顧慮，敢于舍棄的表現(xiàn)。正緣于此，他的美名為歷史所銘記。身在現(xiàn)代社會的我們，面對生存和競爭，也會碰到很多問題。如果顧慮太多，也會裹足不前。例如，當(dāng)我們參加高考時(shí)，如果顧慮重重就會適得其反，從而導(dǎo)致一連串錯(cuò)誤。日常生活也是這樣，如果我們想得太多，將會把我們自己鎖在一個(gè)牢籠中，得不到自由，也得不到快樂，如果我們能夠保持一顆平常心，才會生活得更快樂、更輕松。就如這則材料一樣，這個(gè)孩子擔(dān)心自己的衣服會弄臟而止步不前，當(dāng)媽媽告訴他，放開心靈，注意力集中，他才毅然擔(dān)起了擔(dān)子。并不是他沒有能力挑起這個(gè)擔(dān)子，而是他沒有輕裝上陣，放下心中的包袱和顧慮。因此，只要我們集中精力，放下顧慮，勇往直前，就能邁向成功的彼岸。
面對生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要我們用心去體會，我們的生活將會變得更加美好，生活需要勇氣，“無臂鋼琴師”劉偉值得敬佩，他不會為自己的生活而憂慮，盡管在孩提時(shí)代那場嚴(yán)重的事故中他失去了雙臂�！皼]人規(guī)定鋼琴一定要用手彈！”劉偉如是說。他從未對自己的未來感到憂慮，他知道生命不過只是簡單的選擇：要么死去，要么精彩地活著。放下顧慮的劉偉最終登上維也那金色大廳，當(dāng)他用雙腳演奏時(shí)，世界為他動容。
只有我們甩掉多余的顧慮，我們的生活將充滿陽光，我們將有能力戰(zhàn)勝人生道路上的種種挫折，就沒有過不去的溝溝坎坎，生命也將永遠(yuǎn)精彩綻放！
人生態(tài)度演講稿10
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
范仲淹所說的“不以物喜，不以己悲”是一種處世態(tài)度;三閭大夫說：“尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明�！碧斓厝f物皆有所不足，人生在世，也難免有過失。而區(qū)別圣賢和庸人的關(guān)鍵在于對待過失的態(tài)度。
當(dāng)別人對自己提出意見或批評指責(zé)時(shí)，是滿臉的不屑和憤怒還是虛心接受并對別人表示由衷的感謝呢?
好的態(tài)度，可以成就一番的事業(yè)。美國芝加哥大學(xué)校長羅勃初任校長之職時(shí)，流言從四面八方席卷而來。這個(gè)年僅30歲的年輕人，出身卑微，閱歷淺薄，當(dāng)即就成為眾矢之的。但他沒有氣餒，更沒有惱羞成怒，而是將那些對他的批評的語言收集起來，反省自己，并一心撲在芝加哥大學(xué)的管理工作上，終成該校歷史上最著名的校長之一。試問，如果羅勃面對鋪天蓋地的批評怯懦了，或是沖動惱怒了，那么他又如何成為該校的驕傲呢?面對批評，我們不正是需要這樣一種謙遜的態(tài)度嗎?
態(tài)度，反映一個(gè)人的性格。陶淵明不為五斗米折腰，朱自清寧死不吃美國糧食，都反映了他們的高潔、傲骨和志氣�！都t樓夢》里林黛玉看見滿樹桃花紛然飄落，心中便產(chǎn)生了憐惜落花的傷感之情。而龔自珍卻有這樣的一句名詩：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。對于落花，她有不同的感悟：“落紅”既使落下，也同樣可以為樹滋潤，為樹所用。她有著樂觀的對事態(tài)度，便是造成她與黛玉不同想法的原因。
生活，我們需要以退為進(jìn)。當(dāng)陽光普照大地，一方方稻田水清如鏡。田里的秧苗一排排整齊劃一，均勻如織。幾個(gè)插秧人，俯首弓腰，疏疏落落地散落在田野里，一步一彎腰，一步一后退，左手執(zhí)苗，右手插秧，他們的背影與稻田成了一幅絕妙的水墨畫。
有這樣一首詩：手中青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清凈方為道，退步原來是向前。這世間，何人不是把目光投向前方，何事不是將腳步邁向未來?或許，只有農(nóng)人插秧，才是一步步地后退，退一步，便向豐收的秋日更靠近一步。
試想一下，若是農(nóng)人一直向前插秧，插出的秧苗有那番境界嗎?或許剛插下的.秧，因?yàn)榧庇谙蚯�，而被踐踏于泥水之中。其實(shí)，一切執(zhí)念都是心魔，曾經(jīng)過分看得很重的事，隨著時(shí)光的流逝也會煙消云散。唯有內(nèi)心的一片寧靜是亙古不變的�！皢柧文軤�，心遠(yuǎn)地自偏。”當(dāng)我們被紅塵世俗喧囂所干擾時(shí)，不如學(xué)學(xué)插秧人，享受退一步海闊天空的美麗，沉淀內(nèi)心的浮躁。
人生之態(tài)度，是一種修養(yǎng)，是一種胸懷。我們正需要這樣一種態(tài)度對待世事，才能有奮進(jìn)有創(chuàng)造，有別樣的未來!
人生態(tài)度演講稿11
只是尋找一種理由，或是一種借口，只是一味這樣，是謊言嗎？我不想去追究什么，也許事實(shí)本質(zhì)不是這樣的！豁達(dá)也是一種境界！
也許有事做才是一種充實(shí)，人生本來就是忙碌的過程。來到世上每個(gè)人都是一樣的，不斷地成長，為生活而奔波，而我也只不過是人生路上的一匆匆的分子。擦肩而過也是一種美麗，來不及欣賞陌生的或是熟悉的身影便匆匆而去了，這世界就這樣嗎？是一種開始，還是已封結(jié)束！
也許生活原本這樣，是是非非，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，總是這樣無形中丈量著一種距離，或近或遠(yuǎn)，或遠(yuǎn)或近。距離能磨滅記憶，也能疏遠(yuǎn)情感�？墒亲顬榭坦堑氖遣粫粴q月沖淡的。我堅(jiān)信，這世界上真情永遠(yuǎn)存在！
有一種思念叫魂?duì)繅衾@，有一種約定叫天荒地老，有一種人生態(tài)度叫豁達(dá)！拋卻不掉的是一種思念，忘卻不了的是一種刻骨的情懷！世上總存在一種情感，早已淡漠了“剪不斷理還亂”的感覺，當(dāng)面對的是有生命血有肉的人的時(shí)候，什么仿佛都不重要了！無法解釋的一種困惑，是一種病痛嗎？
總是這樣珍惜著，珍惜身邊的每一個(gè)過客，總是會發(fā)送一份份祝福，因?yàn)闅q月流逝，沖不淡的永遠(yuǎn)是真情！做人做事追求一份真，這是我始終要堅(jiān)持的'！真善美是一種境界，我喜歡這樣的境界！樂觀豁達(dá)是一種人生態(tài)度，以人為善，真誠相待，只會讓你更富智慧，卻不會渺小你的人格！
希望這個(gè)世界上多一些寬容，多一些忍讓，少一些計(jì)較，少一些埋怨！今后的人生旅途中，我會更加嚴(yán)格要求自己，為善為美者才能為真君子也！
真誠祝福每個(gè)人，在人際交往中以誠相待，真誠待人，有一種樂觀豁達(dá)的心態(tài)，才會積極地做事做人。
人生態(tài)度演講稿12
有人曾說過，一個(gè)人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對待生活、對待別人、對待事物的態(tài)度。關(guān)于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。逐求即對物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異；此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。第二種人生態(tài)度為厭離的'人生態(tài)度。因?yàn)槿穗m然有和動物的本性，但畢竟比一般的動物高等些，所以常常會反省自己，回頭審視一下，就會發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來。一方面因?yàn)樵S多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無情，于是便會產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會有，只是程度不同而已。
物質(zhì)的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實(shí)的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評價(jià)。事實(shí)上，名譽(yù)名聲對于一個(gè)人來說很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時(shí)刻關(guān)心別人的評價(jià)，也可以選擇為了自己而活，沒有必要完全以別人的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己。由此看來，物質(zhì)的滿足，別人的評價(jià)都很重要，但并不是最可靠的。物質(zhì)的獲得是有限的，因?yàn)槿说哪芰τ邢�；別人的評價(jià)是無限的，因?yàn)槲覀儫o法控制別人。
物質(zhì)和名譽(yù)都是我們無法控制的，但自己的認(rèn)識和評價(jià)卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評價(jià)自己的得失，體驗(yàn)自己的幸福。我常常聽到抱怨做人的困難，因?yàn)槿丝偸且腿讼嗵�，人也總是要做事的。做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會有人罵的。既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。我常常懷念童年的時(shí)光，對許多人來說，童年都是幸福的。那時(shí)，對于物質(zhì)沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福；那時(shí)，不在乎別人的評價(jià)，天真坦誠，童言無忌；那時(shí)，沒有學(xué)習(xí)的困惑，工作的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)以及社會的壓力。此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。
我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿；外在貧乏，內(nèi)心卻充實(shí)；道路曲折，前途卻光明；生活簡單，卻幸福萬分。
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