平等演講稿
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在我們平凡的日常里，演講稿對我們的作用越來越大，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的平等演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
平等演講稿1
今天，我在國旗下講話的主題是“自由與平等”。從林肯紀念堂前威嚴的塑像，到香榭麗舍大道上矗立著的凱旋門;從馬丁·路德·金的自由夢想，到圣雄甘地的堅定信念;從武昌城中的槍聲，到天安門前國旗升起時的雀躍歡呼從那時起，我們相信，自由與平等的光芒會照耀在人類文明的每一個角落。我們相信，自由與平等是人類永恒的信念和追求。
我們渴望自由，希望在生活中沒有任何限制，整天自由自在，想干什么就干什么。但自由也有限制，我們快樂過后還是要奮斗，爭取將來為國家出力。
在追求自由與平等的路上，我們需要的是對真理的無比熱愛和忠誠;需要的是對所謂權威的大膽質疑和批評，需要的是對不合理存在的奮力反抗;需要的是對創(chuàng)造、理性、科學的尊重與推崇。人是思想的主人而并非思想的奴隸，我們要得到自由與平等，把握自由與平等，保留自由與平等。
生活中有多少不自由、不平等。在看上去文明的社會里，有很多人蜷縮在缺乏自由與平等的陰暗中，蜷縮在這物質充盈的海洋中的貧窮孤島上。還有多少老人和兒童在流浪，在乞討。在許多人享受溫暖時，一些人卻抵御著凜冽的寒風。在法律的`注視下多少人受到了非人的待遇，又有多少人在揮舞非法和偏執(zhí)的棍棒;多少人在面對明目張膽的錯誤時，只是視而不見多少納稅人的血汗錢被用以建造官員的政績而不是用以溫暖那些在寒風中的人們?
六十五年前，共和國的締造者們用氣壯山河的詞句，向我們許下了莊嚴的承諾:一個永別奴役和壓迫的中國，一個自由與平等的中國，一個富強的中國。
平等演講稿2
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
每個人出生時，經歷都極為相似，都非常疼愛自己的父母。職業(yè)亦是如此，它們沒有什么不同，因為它們都有同樣的目的。正所謂“三百六十行，行行出狀元”。
我們應平等對待每一份職業(yè)，尊重每一位勞動人員。
我想如果沒有清潔工人，我們就沒有干凈的城市;如果沒有服務人員，我們就沒有享受生活的方便;如果沒有保安人員，我們就沒有安全的保障;一句話，如果沒有他們，我們就沒有美好的現(xiàn)在�！安还馨棕埡谪�，只要能抓到老鼠的都是好貓�！币虼宋覀儾粦缫�，對她們?yōu)榱寺殬I(yè)去拼搏的'精神應該表示敬佩。
__有這么一個女孩，到__酒店做服務員，那是她涉世之初的第一份工作，但是她沒有想到，上司安排她洗廁所，對她工作質量的要求特別高，必須把馬桶清洗得光潔如新，怎么辦?是接受這個工作，還是另謀職業(yè)?一位前輩看到她的猶豫，不聲不響地為她做了示范，他在馬桶洗得光潔如新時，竟然從中舀了一碗水喝了下去。前輩對工作的態(tài)度使她明白什么是責任心，從此她漂亮地邁出了職業(yè)生涯第一步，并踏上成功之路。收入低微且不受別人喜愛的工作，同樣要有責任心和道德心。但如果沒有道德心即使收入再高，別人也會嗤之以鼻的。
我認為醫(yī)生是個高尚的職業(yè)，因為手中承載著上萬人的希望，而沒有職業(yè)道德之心的醫(yī)生是不值人去尊敬的。
當今世界，許多大學生找不到工作。其實職業(yè)、未來道路在你的面前，只是你卻帶著有色眼鏡去看。職業(yè)是平等的，因為它們有共同的目的，那你何不選擇與你要求相合的職業(yè)去拼搏呢?
平等演講稿3
第二十九屆世界音樂教育大會正在北京召開，這也是首次在中國舉辦。自古以來，音樂和音樂教育，在中國社會發(fā)展中都發(fā)揮著重要作用。比如，《樂記》中認為“樂者，天地之和也”，孔子則把教育過程概括為“興于詩、立于禮、成于樂”，認為音樂是人的整體教育中的關鍵要素。
在今日文化中國的建設中，音樂和音樂教育在促進社會和諧與人的全面發(fā)展，推動城市文化建設等方面，更是不可或缺。我們應實現(xiàn)惠及全民的藝術教育、提供豐富優(yōu)質的教育資源，使所有的青少年都能平等享受到藝術教育的滋養(yǎng)，而學校音樂教育是重要的渠道。作為教育者，我們有義務承擔起應有的責任。
首先，中小學音樂課教學是學生學習藝術的基礎，是培養(yǎng)藝術素養(yǎng)和興趣形成的`重要時期。所以，必須重視音樂課的教學，將之作為學校藝術教育的主要內容，使之成為素質教育中不可替代的部分。
其次，要提高音樂教育的水平和質量。關鍵是要有一支數(shù)量足、素質高、能力強的教師隊伍。學校應提倡教師優(yōu)化教學過程，注重激發(fā)學生的興趣，使學生真正成為學習的主體，發(fā)揮好音樂教育對于推動和諧、豐富娛樂、增強審美、陶冶情操、啟迪智慧的功能。
再次，在學校音樂教育中，還應大力開展音樂教育實踐活動。通過開展學生合唱節(jié)、藝術節(jié)、千人交響樂音樂會、學生音樂演出季、國際青少年藝術周等豐富多彩的音樂教育活動，發(fā)展廣大青少年藝術特長，搭建學生體驗藝術的廣闊舞臺，最終實現(xiàn)“班班有歌聲，人人都參與”的目標。
“和”與“和諧”是社會發(fā)展中我們始終面臨和關注的問題，音樂能夠充分反映自然、社會中的和諧之美。伴隨著中國經濟的持續(xù)增長，國家對文化的重視，中國文化的發(fā)展將更加注重以人為本、和諧發(fā)展。這要求藝術教育將以更高的標準、更廣闊的土壤、更豐富的形式，注入城市發(fā)展強勁的脈搏中，培育出更多具有文化藝術潛質的青年人。
平等演講稿4
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
人，游走在世界上，想在這個紛擾的世界里找到一片凈土，一個和諧平等的狀態(tài)。
但是到底是誰發(fā)現(xiàn)的呢？回到千禧年，有《桃花源記》�！跋热藖泶�，是為了避秦之亂�！敝皇菫榱吮苊膺@個世界的復雜和壓迫它的不平等。雖然桃花源是“黃毛快樂”。一派祥和，但當一個漁夫懷念美好的“尋找他想要的東西”時，他就“迷失了，迷失了”從此，桃花源成了一場精彩的夢，留下的只是幻想。
安提西尼曾經說過一段話；森林里有個聚會，弱小的動物都贊成平等，獅子卻不滿地問：“你的爪子呢？”這段話的意思是，平等是大眾所向往的，但世界上有能力的人不愿意平淡。他們會用“爪子”割斷人們想象中的平等，向世界宣告他們的存在。
平等和不平等都和人的能力有關。比如部落剛出現(xiàn)的`時候，部落首領統(tǒng)治著一個部落，同時又享受著別人享受不到的某些優(yōu)勢。所以有不平等。當然，我們離不開這種不平等。當我們失去了這種不平等，人就會像一團亂麻，沒有組織，沒有發(fā)展。而那些領導者有能力領導一個組織，那些優(yōu)勢也是他們的能力。就像安提尼人曾經提到的獅子，優(yōu)越感永遠是給強者的。
不是說世界不平等。梅利利亞曾經說過；每個人都是平等的，他們同樣有天賦從世界中受益。每個人都可以從有益的勞動中獲得有益的東西。
平等依然存在，但不是絕對平等，而是相對的，有條件的。比如在社會上，有很多來自普通家庭的人，他們努力工作，最終獲得成功。雖然他們比有背景的人付出了更多的努力，但他們仍然在自己的能力范圍內取得了成功。所以平等是相對的。例如，由于一些錯誤，監(jiān)獄中的囚犯被剝奪了政治權利，不能享受平等待遇。所以平等是有條件的。我們應該遵守社會規(guī)則，滿足相對平等的條件，在相對平等的基礎上，做一些力所能及的有益的工作來換取有益的東西。
我們一直渴望平等對待，但優(yōu)越感總是根據(jù)能力的不同來判斷，利益是由能力來定義的。所以絕對的平等是遙不可及的，但相對的平等卻一直在我們身邊，一直離我們那么近。
平等演講稿5
在現(xiàn)今的社會中，存在許多不同階層的人。有的人，每天大魚大肉，吃喝玩樂，過度地去花費。有的只三餐溫飽，生活一般而已。有的甚至連基本生活也不能解決。
有錢的富人，大多數(shù)看不起窮苦人，認定窮苦人生活無能，是一個社會廢物。自己卻至高無上，永遠不會與窮苦人的生活圈子扯上任何關系。
我不認同以上的說法。人人平等，天生我材必有用，沒有人出生就注定是不成材，注定是廢物。而富人是靠著自己雙手和智慧創(chuàng)造事業(yè)，通過艱苦工作而獲得金錢，那才是真真正正的富人，并不是靠著上一代親戚留下的金錢成為富人。窮苦人付出的血汗不一定比富人少，有的甚至付出比富人更多。
小學時候的我，家庭條件比一般家庭好，而我是獨生子，父母自然對我呵護備至。當時的我，非常愛向人炫耀一些高貴的東西，父母給我的日常零用錢十分多，超出了一個小學生日常生活的.所需的花費，當時，許多同學都想“巴結”我，希望從我身上占到便宜。我卻沒有理會，反正覺得錢有的是，每當他人奉承我，我都有滿足感，經常用錢去吩咐他人辦事，毫不理會他人感覺，我只當他們是些“酒肉”朋友罷了。大家交往，沒有拿出真誠，維持這種“友誼”靠的只有金錢!
但偏偏班上有一個家境較困難的人卻不來巴結我。我當時卻要看清楚他是否真的“自命清高”。一次，我裝腔作勢地走到他面前，手上拿著幾十塊錢要他給我去小賣部買點東西，剩下的錢是他的。一般同學聽見這句話，會毫不猶豫地去給我“辦事”。惟獨這個“窮光蛋”沒有。他用力地撥開我的手，冷冷地說：“錢，雖然人人喜歡，但卻不是萬能的�！�
就因這件淡而無味的一句話，讓我思想發(fā)生了重大改變�；叵胱约涸鯓佑缅X去侮辱他人，自己十分后悔。的確，窮人不比富人差，他成績、紀律比我好，連勞動也不例外。雖然我有錢，但錢不是自己的，是父母用血汗換回來的，父母才是真正的富人，自己只是個揮霍無度的人。
此后，我改變了窮與富的價值觀，放下成見去結交朋友知己，放下目中無人的態(tài)度，正確地去認識自己和別人。生活會更加開心，因為得到的永遠是錢買不到的，意義遠遠比錢大得多的平等的友誼。
平等演講稿6
尊敬的xx：
想必大家都相信世界有“公平平等”。但是看過一則新聞后，我對“公平平等”的存在表示懷疑。 吳保全因為在網上因為在網上發(fā)帖揭露當?shù)卣斑`法征地”，吳保全以“胡謅當?shù)卣椭饕I導人”入罪，先判了一年。吳不服，上訴，再加刑一年。
一個記者說吳保全夾雜了不滿的情緒，偏重宣泄而非寫實。但吳保全并非真正新聞工作者，作為網民，有過激言辭亦屬正常。舉報違法征地本是正義之舉，但畢竟社會是非已經顛倒，此舉對政府有弊，而且吳保全是無權無勢之人，惟有這樣的命運。 不平則鳴。我三思后，明白這種行為是不對的。
放眼縱觀歷史，世界何曾真正的“公平平等”過？當年蘇軾不滿新政，便有了世人熟悉的“烏臺詩案”。不久前的`王帥也是因舉報“違法征地”被迫入獄。詩人李商隱詩中曾自喻為蟬：“本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情�！逼渲刑岬皆娙瞬黄絼t鳴，卻是徒勞費聲。玉溪生應當為自己感到慶幸，因為他的一“鳴”沒有讓當時的政府給抓起來。而吳保全、蘇軾、王帥等人就沒他那么幸運了。
大家現(xiàn)在也許已經知道，為什么“不平則鳴”是不對的吧？正是因為你要是一鳴，你就別想好過！
“在法律面前，人人都是平等的�！甭蓭焸冋f。我聽后只想到了兩個字——可笑！是�。≌恰捌降取钡姆勺屖廊巳绱瞬坏冒矊�！正是“平等”的法律讓社會萬馬齊喑！
這下可好了，法律，所謂的最公平平等的東西，已經不公平平等了，社會里還有多少事公平平等的？ 前一陣子，大家都聽說過，我參加了那個英語演講比賽，我僅僅得了三等獎，但是我明白了許多。利益才是最公平平等的！“演講比賽”，聽了這詞，大家想到什么。演講技巧，姿態(tài)聽到了“演講比賽”這個詞，舉辦方想到的是什么？“money”！金錢！為什么這么說呢？好，我來問一下你：兩項錢都交了嗎？ “什么錢？”
“收買評委的錢！你不知道那個英語演講比賽有個三年級的，說著說著開始講中文的小同學給了錢就拿了一等獎嗎？另外一項呢？” “什么錢？”
“幾十個問題的答案的錢！你不知道其他參加比賽的同學，都趕緊背著呢！” 懂了嗎？所謂公平平等的演講比賽的獎都是可以買回來的！
好了，我也不平則鳴了。不過，我勸大家忍聲吞氣，發(fā)句牢騷就有可能被抓起來了。我現(xiàn)在站在這里可是冒著危險的。但是我還要說一句話：公平平等是相對的，不公平平等是絕對的。這便是愛因斯坦著名的《相對論》！
平等演講稿7
家里來了很多親戚，當然還有一些小孩子，有侄子和侄女。雖然我也是小孩子，但是和他們相比，我也就成了孩子王，因為我的年齡比他們大。我在家里也很少有朋友一起玩，所以這些小孩子來我家，我還是比較開心的。
我把玩具拿出來給他們玩，雖然我現(xiàn)在已經上高中了，但是我還是童心未泯，年前在網上買了一個手敲琴回來。就是只有七個音樂鍵，可以敲出幾首比較簡單的曲子，比如新年好，生日快樂，茉莉花之類的，我很高興地在教侄子和侄女如何去玩。但是，嫂子這時候站在我身邊，她把那個手敲琴玩具從侄女的手中奪出，遞給了侄子，并且說道“妮兒，你讓著點兒弟弟，讓他先玩�！蔽译m然有些意外，但想想也算是在情理之中吧，畢竟侄子還是最小的，看著侄女有些失落，我和她聊起了學習上的事情。侄女剛學拼音，還有些理不清這些字母，我想著，反正閑著也是閑著，如果能幫忙輔導一下功課也挺好的。我拿出了紙和筆，寫下拼音，正在給侄女講解著如何去記憶，嫂子卻打斷了我的教學，示意我給侄子輔導一下他的數(shù)學，并且還表示，我應該更多的關注一下侄子，而不是侄女。
或許在嫂子眼里，女孩是不如男孩的，我也知道嫂子生了三胎，其實就是為了要一個男孩，可是在當今的時代，竟然還存在男女不平等的思想。我所能做的畢竟有限，希望侄女不要被落后的思想同化，可以追求自己的'理想。
我有一個初中同學，有一天她突然對我說，不能再繼續(xù)讀書了，因為她父母說家里沒有足夠的錢供她讀書，是不是很像那種苦情劇里的情節(jié)，如果不是發(fā)生在我的身邊，我是不會相信的，可是她弟弟的學習情況，我們都是有目共睹，實在是不盡如人意。論讀書的優(yōu)勢，還是我的同學，她應該享有讀書的資格，可是她也沒有辦法，我們即使想留住她，也是無能為力，就連老師家訪也是碰了一鼻子灰。
我曾經還看到過一條新聞，是一個奶奶在照顧孫女的時候，不知怎么的就對自己的孫女下了狠手，把自己的親孫女摔在了地上，而讓人覺得更可悲的是這個無辜女孩的父母也都默認了，因為他們沒有兒子，覺得愧對新聞里的奶奶。而那位老人也覺得自己無罪。
都是祖國的花朵，無論男孩還是女孩都有權利去接受平等的教育和關愛，實在不該還保留著那種重男輕女的封建思想。
平等演講稿8
愛是老師最美的語言，是一個美麗的音符，能在學生心中奏出和諧溫暖的篇章。你有沒有注意到，在你的生活中有這樣一個場景：一個學習成績好的學生，可以得到老師、學生、家長的關注，可以被愛；但是，一個成績不好，調皮搗蛋的學生，往往會被忽略，愛也就不礙事了。眾所周知，正是這樣的學生更需要被關心，因為他們有苦惱和自卑。他們心里還有更多需要理解的東西。
當然，愛這樣一只“丑小鴨”需要付出一定的代價，犧牲更多的時間，花費更多的精力。但這種愛更有價值。也許這種愛不一定會在學習上顯示出它的效果，但是它讓人感覺到熱，讓人不至于陷入抑郁，從而產生積極的效果。
通過一件普通的小事，我堅信作為一個老師，不僅要愛《小天鵝》，更要愛《丑小鴨》。
為了促進學生對繪畫的興趣，我在班里實施了一系列激勵措施：在繪本上畫五角星、挑選繪畫的創(chuàng)作明星、挑選小畫家等。找到每個學生身上的閃光點，讓每個學生都能樹立信心。作為一線美術老師，在我們的教學工作中，每一位美術老師都可能遇到同樣的問題：教室里總有那么幾個學生，在沒有美術工具的情況下，在自由繪畫中無事可做。君君就是這類學生的典型例子。在課堂上，在他的“領導”下，那些調皮搗蛋的人總是開始制造噪音。布置完課堂任務后，我甚至在我面前炫耀，什么都聽不進去。有一次上課，總是影響其他同學完成畫畫作業(yè)，氣得沒打起來。不分青紅皂白地對君君吼道：“只會調皮搗亂，美術課不好。我覺得你的人生結束了！”話音剛落，他就用無奈的眼神看著我，擺出一副滿不在乎的樣子。它好像在和我作對。“嗯，我只是不想畫畫。關你什么事？”
下課后，我陷入無助和痛苦之中，回想起我對君君說的氣話，我越來越覺得這樣的教育有負面影響。果然，當我再次走進教室的時候，他再也沒有打開過美術書，只是在桌下玩玩具，對勸導漠不關心。至此，我后悔當時的無禮，這個孩子也引起了我極大的關注。之后從班主任那里了解到，孩子家庭特殊，父母不在身邊，主要是爺爺奶奶照顧生活學習。作為母親，一種慈悲心油然而生。
慢慢的，我試著去發(fā)現(xiàn)俊俊身上的閃光點，通過觀察，我了解到他雖然對學習不感興趣，但是在班里有很好的領導力和號召力。利用他的優(yōu)勢，我開始給他布置任務：每節(jié)課的前一天去辦公室和我溝通下節(jié)課要準備的美術工具，然后通知班上其他同學。在我的鼓勵下，他愉快地接受了這個小任務。慢慢的，他就像我的小秘書一樣，把我的通知傳達給每一個學生，學生們可以積極配合他的工作，帶上所有必要的`美術工具，為我上課做好充分的準備。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)除了我給的任務，君君也開始拿起畫筆，描述他的想法。我也改變了當初對他的態(tài)度。只要他按時上交作品，我總會挖掘出他作品中的閃光點來表揚鼓勵他。
后來我漸漸發(fā)現(xiàn)，我在課堂上很注意他，他紅紅的小臉總是露出興奮的眼神。如果我對他不夠關注，他會變得遲鈍，甚至做出一些我沒想到會引起我注意的奇怪行為。在以后的課上，我會盡可能多的關注像君君這樣的學生，用我的愛去影響他們。保護每個學生年輕敏感的心。
當我用平等的愛滋潤每一個孩子的心時，我仿佛看到了春苗發(fā)芽，聞到了花香。我深深明白，要打開孩子們心靈的大門，教師必須付出熱情，因為所有的教育方法和所有的教學藝術都源于對學生的平等愛。
獻給園丁，拳擊育人；身在山谷生蘭花。讓我們展開青春的誓言：讓歲月變遷，讓世界滄桑，讓青春逝去，讓美麗憔悴，我將永遠把這希望之燈留在心里；為萬世師表，鑄就不朽師魂！
平等演講稿9
世上有男有女，所有男人都是經由母親孕育撫養(yǎng)的。男女平等，本來就很天經地義!不幸的是，中國古代社會中，男性主宰一切，女性大多作為男性的附屬和陪襯而存在。女性被排斥社會生活外，所有政治、文化等。舞臺上，鮮有女性的身影出現(xiàn)。如果有，也不多，還被有義無意地扭曲、變形。這本書，正是在于本著關懷女性、呵護女性的立場，根據(jù)歷史發(fā)展的事實，揭示中國歷杰出女性自我覺醒、自我表現(xiàn)、自我奮斗、自我實現(xiàn)的真相，喚醒世人正確認識中國女性，讓現(xiàn)代女性沖破傳統(tǒng)樊籬的束縛，以最飽滿的熱情，去擁抱光明燦爛的未來。
中國歷史，登臨帝王之位的男人上千數(shù)，無論有無政績貢獻，都會被載入史冊。與之相比較，作為帝王后宮嬪妃的女子，數(shù)量何止十倍、百倍。但留名者中，像娥皇、女英那樣受后人敬仰的，更是少之又少，倒像孝莊皇太后那樣毀譽參半的多，背負沉重罵名的更多。
夏桀是夏王朝的最后一位君王，身旁有一位美女妹喜。夏桀只知和妹喜玩樂，卻忽略了諸侯商湯的崛起，終于被商湯奪取了夏朝的`江山。妹喜被那些忠于夏朝的人所罵，成為中國歷史第一位美色誤國的紅顏禍水。罵妹喜的人，完全無視夏桀的昏庸暴虐，貪財好色，因為在他們眼里，夏桀是天子，是不會錯的，所有錯，都推在女人身上。即使美貌無雙，只要沒好結果，就是無法原諒的過錯!中國有一句俗話，“最毒婦人心”，這話有明顯的偏見。試想妹喜有什么錯，做過什么壞事，卻一直背負禍水害國之罪名?
還有一位美女妲己，她也是紂王身旁的美女，和妹喜截然不同的是，夏桀為妹喜所做的事，都是他一人做主，妹喜從未提非分之要求，夏桀所做的壞事，妹喜也從未干涉;而紂王為妲己所做的，大部分全是妲己要求，紂王所有惡行，都有妲己的積極策劃或在旁推波助瀾。現(xiàn)在再回頭來討論妲己的問題，倘若紂王的暴君身分都不能確定，對她的任何評價都無意義了。如果人們非要找一位女人來作商朝滅亡的代罪羔羊，妲己也就只能認命了!
自古以來，男女不平等是很平常的，以武則天來說，當上了女皇帝，她做的事雖然有好有壞，但別人總以她是女性而否定她的所有表現(xiàn)，其實她的表現(xiàn)比以前那些昏庸的男性皇帝好多了�！安灰匀藦U言，不以言廢人”，要看她是否言行合一，觀察她的所作所為，才能下定論。我們自己身為女性，不要看清自己，人有無限的可能。
平等演講稿10
每個人都是平等的，我們要溫柔的對待身邊的每一個人。
生活中我們總是用異樣的眼光去面對與自己不一樣的人，或者是不如自己的人，事實上這樣的做法肯定是錯誤的。
在學校，我時常能夠感受到，學習好的同學和學習差的同學是有所缺別的。但事實上，學習差的同學也只是學習比較差，不代表其他的地方不優(yōu)秀，他們或許更加擅長美術、體育、書法、音樂，我們要能夠看到一個人的全部，不能只是看到一個人的一個不好的地方就定義了他的全部。
而在生活里，我們更要如此。
我曾經就看到過這樣的一個畫面，在街上一個腿腳并不好的老人一瘸一拐的走著路，中間斷斷續(xù)續(xù)的停留了很久，然后繼續(xù)前行。許多孩子不懂事兒，就會笑出聲來。在這個時候，一個溫柔的阿姨走到那群孩子里面，告訴他們，那些人是更加值得我們敬畏的人群，我們不該對他們露出嘲笑，而應該用溫暖的笑容讓他們感受到這個世界的美好。
后來巧合之下我才發(fā)現(xiàn)，她竟然是我們學校的老師。我感覺她時刻都在授課，我也因為認識了她而獲得了更多知識。有關于學習的，更有關于做人的。畢竟，在生活中，我們有再多的知識也只是簡單的生存需要，我們更要注意的方面是對于生活的理解。不能夠簡單的就把生活里的形形色色定義為什么就是什么，我們要靠著自己的內心和行為去找尋生活中的本源，我們要更加合理的去認識生活，去感受生活，去接受生活……
平等是每個人都應該做到的事情，千萬不要帶著有色眼鏡去看任何的人。
我曾在書里讀到過這樣一則故事，講的是一個美國留學生因為對黑人抱有偏見而不愿意和他們做朋友的事情。這種現(xiàn)象雖然并不正確，但不得不承認很多人都會對黑人先生抱有一點點的偏見。
但是通過一件事情，徹底的改變了他對黑人的看法。
那是一個深夜，留學生本來就是一個離家?guī)浊Ч锏耐馊�。他在學校努力的同時也會受到很大的委屈，坐在公園的椅子上，他對自己說“別哭，沒事兒的，會過去的!”就在這個時候，一個黑人保安緩緩走了過來，用著蹩腳的'英文對他講“你還好么?”
留學生再也忍受不了內心的酸楚，哇的一聲就哭出了聲來。
而那位黑人同志則是露出了一口大白牙，微微一笑說“你是不是想家了?我家也離得很遠，不要哭了。”
之后那位美國的留學生再也沒有對黑人抱有任何的偏見，反而和他們做起了朋友。
我之所以對這個故事印象深刻也是為了告訴大家，有些人表面上兇悍的同時，內心里卻藏著一顆溫柔的心。而有些人或許看起來斯斯文文，卻會做出并不符合行為的事情。我們不能只是通過簡單的表象就判定一個人到底是如何的，我們應該感受的，是一個人的內心，是一個人的全部。
平等的對待每一個人，這是我們做人的基礎和原則。
平等演講稿11
現(xiàn)在都在說“人人平等”，但我卻覺得沒有完全平等。
你不管不顧，我相夫教子
在家庭中，孩子大多數(shù)和母親關系最好，難道只是女性會哄孩子嗎？事實是因為孩子與母親相處的時間最長，所以孩子與父親的關系是生疏的。男性總會有一種觀念：做家務是女性的事情，而男性只管賺錢。家里的'事情都可以不管，做“甩手掌柜”。大多數(shù)人也認為女性就應該在家做家務，照顧丈夫孩子，否則就是不負責任，但是男性不做家務就不會被說三道四，好像“不管不顧”是男性特有的權利。
你隨意轉換，我靜如處子
在有些人眼中，男孩子要動，女孩子要靜。如果女孩子像男孩子一樣好動，會被人說是“假小子”，而如果男生不好動，也會被說是儒雅、紳士。為什么男生的風格可以隨意轉換，而女生一定要靜如處子呢？
你是好司機，我是小喇叭
女性開車，總是不被看好。有一個修車店師傅說：“女的開車就會按喇叭，遇到好司機，一定是男的。”難道男性開車都好嗎？有一次，在我們小區(qū)附近的一條小路上，一輛車在路邊拐彎，他每拐一次彎，車漆就掉一塊。這位司機是一位男司機，最后還是一位阿姨幫助他把彎拐了過去�，F(xiàn)在，大家普遍認為女司機不靠譜，可是開車技術好壞與性別有關系嗎？
平等演講稿12
從媽媽口中得知，姨媽和表姐要來我們家，我高興地一蹦三尺高，已經有兩年沒見面了，真希望她們馬上就出現(xiàn)在我的眼前�？墒牵斔齻儚那Ю镏獾纳轿鱽淼轿壹覜]幾天，我便變得悶悶不樂了，因為我處處感到“不平等”。
媽媽因為親人的到來，高興得不亦樂乎，竭力招待：吃飯給表姐盛得多多的，還不時往她碗里夾菜，有了什么好吃的也是先給表姐，卻把我撇到一邊。幾天之內，媽媽帶著姨媽和表姐相繼到北京、北戴河以及天津的一些名勝參觀游覽，而且還給我表姐買了我曾想要，可媽媽卻舍不得給我買的蝴蝶標本等一些非常可愛的禮物，給我買的東西卻很少，我悶悶不樂，心想：都是親人，我還比她們小，她們不來，媽媽會處處呵護我的，可是現(xiàn)在媽媽整天陪著她們，連陪我做作業(yè)的'時間都沒有了。這種情緒一直持續(xù)了十多天，終于有一天我憋不住了，把我的想法坦白地告訴了媽媽，希望媽媽對我們平等相待，末了，我還問了一句：“如果讓您在我和表姐之間選一個最喜歡的人，您會選誰？”媽媽先是感到吃驚，她想不到幼小的我會如此敏感，但又表示理解，覺得這段時間確實忽視了我，但最后媽媽說了一句話：“想一想，你回老家時，親戚們是如何待你的，你會自己找到答案的。”
媽媽的話立刻把我?guī)Щ亓斯枢l(xiāng)：爺爺、奶奶天天盼、月月盼，盼望我們回家，回家后感覺簡直是眾星捧月，大家都順著我、寵著我，圍著我轉，小伙伴們羨慕我這個從大都市來的學生，那目光、那神情，令我無比開心、自豪，仿佛我比同齡的孩子高一等似的。那一刻，和老家的孩子相比，我怎么絲毫沒有感覺到不平等呢？我怎么能把親情及待客之道置之度外，而一味地去尋找“平等”呢？
噢，我明白了！在親情、友情、鄉(xiāng)情中，我們無需提及平等。
平等演講稿13
各位老師：
大家好！
每個孩子都是爸爸媽媽最得意的作品，是他們共同寫出的世上最美的詩。不是嗎？
有人說“上一所好學校，不如遇到一個好老師�！钡拇_如此。在座的那個爸爸媽媽不希望自己的孩子遇到人生中的良師？如果老師因為孩子不聰明、學習差、調皮而厭惡他、漠視他，怎能不令人傷心憤慨？
曾經的我，也有過非常慘痛的教訓。幾年前，我所帶的班級里有一個性格極端、攻擊力很強的孩子，因為頻繁違紀，和作為班主任的我關系非常緊張。最終，因為問題沒有得到很好的解決，他被開除了。當我成為一個母親之后，我開始反省自己：除了對立，難道就沒有更好的解決辦法了嗎？如果我是那個孩子的母親，該是多么希望老師能再給他一些機會、給他更多的尊重和寬容��！這件事成了我一生的痛。好在，生活給了我反思彌補的饋贈；好在，我已不是那個青澀、稚嫩的小女生，就讓我對他的愧疚化為對其他孩子的愛吧！
現(xiàn)在的我，常常捫心自問：那個孩子不是父母的心肝寶貝？誰的成長不是父母心血的結晶？然而，為人師的我們有沒有曾經或者正在做著可怕的事情呢?我們深深的喜愛著那些成績突出，乖巧伶俐的孩子，毫不吝嗇的給予他們更多的欣賞和鼓勵，而對那些成績不好或紀律渙散的孩子動輒諷刺挖苦，看不到他們身上的`閃光點。遇到在好學生身上不值一提的錯誤到了差生那兒往往就是狂風驟雨。
畢淑敏說，“你愛你的孩子，實質上是愛你自己，因為他是你血緣的繼續(xù)。你愛他，就像愛你自己的手，自己的腳一樣自然，值不得喧囂，值不得標榜得無上崇高。惟有愛那與自己毫無干系的人，愛得刻骨銘心，愛得無怨無悔，愛的為了他獻出自己的鮮血與生命，這才是愛中的極品�！�
老師們，朋友們，當我們將自己的孩子的照片設為電腦、手機墻紙的時候，當我們談到自己的孩子眉飛色舞、興高采烈的時候，當我們對自己的孩子呵護備至，牽腸掛肚的時候，當我們祈禱自己的孩子上一所好學校，進入一個好班級，據(jù)到幾個好老師的時候，請想想我們所教的幾十個同樣可愛、同樣需要你的愛的學生吧！請把你的微笑、尊重和寬容平等的賜給每個孩子吧！
最后，祝愿我們的每一個孩子能健康、快樂的成長，祝愿我們在做的每一個老師家庭幸福、笑口常開！
我的演講到此結束，謝謝大家！
平等演講稿14
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
社會的健康發(fā)展，所需的條件便是——公平。
植物的生長，需要雨水的澆灌；病人的好轉，需要營養(yǎng)的支持；社會的發(fā)展，也必須在公平的要求下，才能朝著正確的方向前進。
公平是什么？公平不意味著平均主義，不是追求人人相同，而是追求人人平等。即勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，同時不同的社會貢獻應獲得相應的報酬。就如同兩個農民，一個農民非常勤勞，于是他的耕地獲得了極為可觀的收獲，而另一個農民，因懶惰而導致莊家被害蟲摧殘，最終顆粒無收。付出多少便收獲多少，使勤勞的人，有才能的人，做出巨大的貢獻的人，獲得他們應有的獎勵，這便是公平。
公平有什么意義？仍是拿那兩個農民為例，那個勤勞的農民因獲得滿意的成績，自然會繼續(xù)努力，以獲得更大的豐收，而那個懶惰的農民如果希望改變現(xiàn)狀，定然也會效仿另一個農民，改變自己，最終兩個農民都能夠進步。社會的公平能夠激勵一個人，使他能為了“豐收”而努力，而若社會上的千千萬萬的人都能夠如此，社會的發(fā)展必然是蒸蒸日上。
但如果社會是不公平的，那么后果便很嚴重了。歐洲兩極分化嚴重而導致的工人起義，中國平均主義而導致的人民公社化運動，無不證實了社會的不公平不僅僅不會對社會發(fā)展有好處，甚至是會使社會倒退的。由此看來，公平的確是社會所需的。
但當今的`中國，不公平的現(xiàn)象可謂是屢見不鮮。中國的科學家一年的收入甚至是不夠家庭的正�；ㄤN，但娛樂界明星的身價卻是過億的。但仔細想想，對中國發(fā)展真正有益的科學家還是娛樂明星呢？也難怪如今許多中國小孩的夢想已從“成為一個科學家”轉變成“我要當明星”了。若這種顯而易見的，赤裸裸的不公平再橫行下去，恐怕以后的中國人都不會想著去為國家做貢獻，而是為了萬貫家財去當舞臺上逗人一樂的小丑了，那么中國人又如何發(fā)展呢！
公平是國家發(fā)展的前提和要求，為做到公平，當權者也應當制定出更為完善的社會制度，否則社會如何在畸形的分配制度下發(fā)展呢？
平等演講稿15
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
“寄意寒星全不察，我以我血薦軒轅。”此句出自魯迅先生之口，他的“救國夢”他的對于追求平等、追求獨立時人們墮落激勵的執(zhí)筆，“追求平等”千百年來我們中華人民共同的夙愿。
人們對自由的追求，人們對平等的渴望，對生命至上的真誠。為了追求平等他們與敵人廝殺，與封建抗爭，甚至不惜拋頭顱灑熱血，為的只是每個人都有相同的權力，去做自己認為一生都無悔的事，沒有欺壓，沒有紛爭，做一次真真正正的人，這樣的要求算高嗎?
天賦神權?天賦人權!
眾所周知，我們的宗教與不同的信仰，都來自不同的時代和牽扯著不同的故事，但有些甚至還帶著它的湮滅人性的利用價值。譬如過去時代統(tǒng)治者為了更好的統(tǒng)治“人”甚至包括人的思想，就編策出這樣的計謀，一步一步的侵噬他們的意志，讓其完全成為神的奴隸，這樣的`“神權”哪里有所謂的“解脫”和“釋放”?這分明是一個更好的牢籠。
偉大的啟蒙者馬克思，他，順應著時代的潮流，給人類獲取真正意義上的自由和平等的追崇指引了航標。人類終會認得“天賦人權”，在一切面前我們都一樣。我們懂得“幸福生活來之不易”，所以我們的先輩們的努力和奮戰(zhàn)是有價值、有意義、永垂不朽的。我們都有權利給自己創(chuàng)造更美好的明天。更有義務給子輩們留一個充滿愛心與溫馨的未來的根基。我們應該用熱情擁抱每一個黎明。
路途如此坎坷，追求亦不忘。幸福如此難得，奮戰(zhàn)亦堅持。明天的陽光一定會很燦爛，因為我們都從事有益的勞動。平等面前，我們亦不忘，他們堅持的動人心魄，勇敢的驚心動魄，奮戰(zhàn)的堅忍無畏。追求自由，追求平等，我們在這個過程中失去很多，但得到的卻千金難買，仁人志士給我們留下偉績篇章，斗士給我們留下奉獻和堅強。失去的過程，我們收獲更多。平等、自由、安定、幸福來之不易，我們要雙倍付出，加倍珍惜。
時間珍貴，是必然會流逝，它留下篇章，留下回憶，帶走紛爭時的痛苦，卻讓我們明白——平等，冰封王座，舍爾其誰?
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