師德先進(jìn)個(gè)人發(fā)言稿
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，發(fā)言稿的使用頻率越來越高，發(fā)言稿以發(fā)表意見，表達(dá)觀點(diǎn)為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。那要怎么寫好發(fā)言稿呢？以下是小編精心整理的師德先進(jìn)個(gè)人發(fā)言稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
師德先進(jìn)個(gè)人發(fā)言稿1
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！今天，能夠走進(jìn)這個(gè)莊嚴(yán)的會(huì)場(chǎng)，能夠踏上這個(gè)光榮的講話臺(tái)，我的心中感慨萬千，既有莫大的幸福，又有萬分的驕傲。幸福，是因?yàn)槲业墓ぷ髂軌虮活I(lǐng)導(dǎo)和老師們所認(rèn)可；驕傲，是因?yàn)槲疑钌畹闹�，在我的周圍有很多和我一樣的老師，他們�(nèi)諒?fù)一日，年復(fù)一年，默默的為教育事業(yè)奉獻(xiàn)著，他們用人格的魅力，捍衛(wèi)了師德的尊嚴(yán)；他們，用學(xué)高為師、身正為范的職業(yè)操守讓會(huì)昌教育的百花園鮮花盛開、香飄四海！其實(shí)在各位老師面前談師德，真是很慚愧，你們都是有經(jīng)驗(yàn)的老師，都是我要學(xué)習(xí)的楷模。既然大家給我這次機(jī)會(huì)，我就簡單談一談。
第一、要正確處理好同事之間的關(guān)系。
首先，尊重同事。相互尊重是處理好任何一種人際關(guān)系的基礎(chǔ)，同事關(guān)系也不例外。同事關(guān)系不同于親友關(guān)系，它不是以親情為紐帶的社會(huì)關(guān)系，親友之間一時(shí)的失禮，可以用親情來彌補(bǔ)，而同事之間的關(guān)系是以工作為紐帶的，一旦失禮，創(chuàng)傷難以愈合。所以，處理好同事之間的關(guān)系，最重要的是尊重對(duì)方。
其次，對(duì)同事的困難表示關(guān)心。同事的困難，通常首先會(huì)選擇親朋幫助，但作為同事，應(yīng)主動(dòng)問訊。對(duì)力所能及的事應(yīng)盡力幫忙，這樣，會(huì)增進(jìn)雙方之間的感情，使關(guān)系更加融洽。
第三、不在背后議論同事的隱私。每個(gè)人都有“隱私”，隱私與個(gè)人的名譽(yù)密切相關(guān)，背后議論他人的隱私，會(huì)損害他人的名譽(yù)，引起雙方關(guān)系的緊張甚至惡化，因而是一種不光彩的、有害的行為。
最后，對(duì)自己的失誤或同事間的誤會(huì)，應(yīng)主動(dòng)道歉說明。同事之間經(jīng)常相處，一時(shí)的失誤在所難免。如果出現(xiàn)失誤，應(yīng)主動(dòng)向?qū)Ψ降狼�，征得�?duì)方的諒解；對(duì)雙方的誤會(huì)應(yīng)主動(dòng)向?qū)Ψ秸f明，不可小肚雞腸，耿耿于懷。以真心、真情對(duì)待同事，一定能獲得良好的同事關(guān)系，使我們的工作更加順利、有效地開展，也使我們的工作變得輕松愉快。
第二、要正確處理好師生關(guān)系。
回顧十三年來的教育教學(xué)工作，我感覺作為教師最重要的是要有一個(gè)良好的心態(tài)，那就是對(duì)學(xué)生要有一份愛心和耐心，無論是對(duì)優(yōu)生，還是對(duì)差生，要有意無意地時(shí)刻調(diào)整自己心中感情的天平。其實(shí)任何一個(gè)孩子都有他可愛的一面，因此在平時(shí)我就不斷地告訴自己要不斷挖掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)，從不同的角度提醒他們，真誠的對(duì)待他們。我告訴自己不要放棄任何一個(gè)孩子，相信每個(gè)孩子都可以成功！
第三、要正確處理與家長和社會(huì)的關(guān)系。
教師應(yīng)主動(dòng)與學(xué)生家長聯(lián)系，溝通感情，互相理解，謀求一致，采取協(xié)調(diào)的步驟。認(rèn)真聽取家長的意見和建議，取得家長的支持和配合。任何教師，無論他具有多么豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和深厚的理論修養(yǎng)，都不可能把復(fù)雜的教育工作做得十全十美、不出差錯(cuò)。而且隨著整個(gè)民族素質(zhì)的提高，家長的水平也在不斷提高，他們的許多見解值得教師學(xué)習(xí)和借鑒。這樣做，也會(huì)使家長覺得教師可親可信，從而誠心誠意地支持和配合教師的工作，維護(hù)教師的威信。尊重學(xué)生家長的人格，不訓(xùn)斥，不指責(zé)。盡管在教師與家長關(guān)系中，教師起主導(dǎo)作用，但他們?cè)谌烁裆鲜峭耆降鹊�，不存在尊卑、高低之別。因此，教師必須尊重學(xué)生家長的人格，特別是要尊重所謂“差生”和“不聽話”孩子家長的人格。對(duì)教育過程中出現(xiàn)的問題，首先要從自己身上找原因，還要客觀地分析問題的癥結(jié)所在，公正地評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)和家長的家庭教育工作，與家長共同研究解決問題的方法。教師不要?jiǎng)虞m就向家長“告狀”，不要當(dāng)眾責(zé)備他們的子女。作為教師，更不能訓(xùn)斥、指責(zé)家長，不說侮辱學(xué)生家長人格的話，不做侮辱學(xué)生家長人格的事。否則會(huì)造成教師與家長之間的隔閡甚至對(duì)立，還可能引起學(xué)生對(duì)家長或教師的不滿，損害教師的形象，降低教育效度。尊重別人是
自尊的表現(xiàn)，也是得到別人尊重的前提，正如常言所說：“尊重別人就是尊重自己”。
今天坐在這里，如果說我能代表師德師風(fēng)先進(jìn)個(gè)人發(fā)言，我認(rèn)為這并不是我個(gè)人的榮耀，那是因?yàn)槲业玫搅私逃蠹彝ダ锏拈L輩們、同仁們的傾心引導(dǎo)和鼎力的幫助，正是有了他們才能讓我從一個(gè)教壇新兵，不斷地成長起來，知道了用愛心、耐心去熱愛我們的每一個(gè)學(xué)生，用勇氣、銳氣去發(fā)展我們的教育事業(yè)。
最后，請(qǐng)?jiān)试S我代表以高尚師德為行為準(zhǔn)則的教師們共同祝愿會(huì)昌的教育事業(yè)，在教文局的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在積極進(jìn)娶創(chuàng)新發(fā)展的教育者的不懈努力中，創(chuàng)造出會(huì)昌教育事業(yè)的新輝煌！
再次感謝領(lǐng)導(dǎo)，感謝所有關(guān)心我的人！
謝謝大家。
師德先進(jìn)個(gè)人發(fā)言稿2
課堂教學(xué)既是學(xué)科教學(xué)的主陣地，也是德育工作的主戰(zhàn)場(chǎng)。自99年畢業(yè)以來我就扎根于實(shí)驗(yàn)中學(xué)這方熱土，默默的耕耘著，十年中，有五次從中途接班，為了更好的開展教學(xué)，我克服了對(duì)學(xué)生、學(xué)情不了解、學(xué)生學(xué)習(xí)英語習(xí)慣差等種種困難。認(rèn)真研究每位學(xué)生，及時(shí)與家長交流。鼓勵(lì)學(xué)生以寫小紙條的形式給我留言，有英語學(xué)習(xí)的問題，有給我的建議，有班級(jí)的紀(jì)律問題等等，同時(shí)我也用小紙條和他們交流，更好的實(shí)現(xiàn)了與學(xué)生的雙向溝通。功夫不負(fù)有心人，收獲總是伴隨著付出：所輔導(dǎo)的兩名學(xué)生在全國中學(xué)生英語能力競(jìng)賽中獲得一等獎(jiǎng)。我所教的兩個(gè)班的成績?cè)?0xx年中考中名列前茅，兩名同學(xué)名列張店區(qū)前十名。
為了充分挖掘和利用英語教學(xué)中鮮明的個(gè)性和豐富的感染力，我堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自己。我認(rèn)識(shí)到作為一名青年教師，只有不斷學(xué)習(xí)才能更好的做好本職工作。我利用課余時(shí)間讀書，積極參與各項(xiàng)聽評(píng)課活動(dòng)。在領(lǐng)導(dǎo)和同事們的幫助下我有了一定的提高，取得了一些成績：執(zhí)教省電教優(yōu)質(zhì)課榮獲一等獎(jiǎng)。榮獲市優(yōu)質(zhì)課評(píng)選一等獎(jiǎng)，兩次區(qū)優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)。出示市級(jí)、區(qū)級(jí)公開課多節(jié)。在市青年教師大比武中榮獲二等獎(jiǎng)。榮獲張店區(qū)第六批教學(xué)能手、張店區(qū)優(yōu)秀青年教師、張店區(qū)教學(xué)工作先進(jìn)個(gè)人等榮譽(yù)稱號(hào)。被授予全國教育科研先進(jìn)教師稱號(hào)。所撰寫的多篇論文在《現(xiàn)代教育科研》、《音體美報(bào)》、《學(xué)生雙語報(bào)》、《學(xué)英語》上發(fā)表，并參與了區(qū)畢業(yè)班復(fù)習(xí)資料的編寫工作。我知道自己的點(diǎn)滴進(jìn)步都離不開領(lǐng)導(dǎo)和同事們的關(guān)愛和幫助，都來自于那份為了教育，為了學(xué)生執(zhí)著的信念。
三尺講臺(tái)，是狹小的天地，小得只能容下老師一個(gè)人;三尺講臺(tái)又是一個(gè)博大的空間，大得能包容每一個(gè)人，啟蒙教育、聆聽教誨，獲得知識(shí)和能力。我熱愛這三尺講臺(tái)，站在講臺(tái)上，我有一種神圣的責(zé)任感和使命感，因?yàn)槲疑钌畹刂�，我面�?duì)的既是一位位學(xué)生——無數(shù)家庭的希望，更是祖國的未來……我深深感到，自己要做的還有很多、很多……現(xiàn)在，我能做到的，就是堅(jiān)守三尺講臺(tái)，為學(xué)生們撐起一方明媚的藍(lán)天;把一顆愛心，化作一盞盞燭火，去點(diǎn)亮學(xué)生們純潔、高尚的心靈!
師德先進(jìn)個(gè)人發(fā)言稿3
我被安排在這次會(huì)上代表教師作一個(gè)發(fā)言。我可能無法代表別人說話，我說的只能是我自己的想法。不過，教師之為教師，有他的共性，所以我的話可能會(huì)引發(fā)其他老師的共鳴，因此也可能有一定的代表性。
我想談一個(gè)話題，叫做“守住教師的本分”。我自己不見得能做得好，但想通過這個(gè)話題的討論，與各位共勉。
我個(gè)人自1973年從教以來，算起來差不多40年，從小學(xué)、初中、高中一直到本科、碩士、博士、博士后，各個(gè)層次的學(xué)生都教過了，只差幼兒園還沒教過，我考慮能否在退休以后再來過把癮。
孟子講，“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”這三樂，是人生最高的樂或幸福，甚至“王天下”都不在其中。用今天的話說，給我當(dāng)總統(tǒng)都不換。第一樂講家庭生活，第二樂講做人的原則，第三樂講人生的事業(yè)。這三樂，第一條是“命”，不能選擇；第二條是做人的本分，用康德的話講，可以說它是一個(gè)絕對(duì)的命令，做任何事都須以它作根據(jù)，是人之作為人的一種必然選擇；第三條作為人生的一項(xiàng)事業(yè)，是一個(gè)可能的選擇。對(duì)這第三條，我與孟夫子心有戚戚焉，也在其中感到了極大的快樂和幸福。如果人生有第二次選擇，我還會(huì)選擇做教師。
就自己這幾十年做教師的體會(huì)來講，我覺得孟子講的這“三樂”中第二條最重要，它是我們做人的本分，有它作為根據(jù)，人生才能真正具有內(nèi)在的“樂”或真正的幸福。包括做教師在內(nèi)的人的所有事業(yè)成就，均須以第二條作為根本。
先儒講“君子思不出其位”，“君子素其位而行，不愿乎其外”；孔子重正名，講“君君、臣臣、父父、子子”；《大學(xué)》講人要有所止，“為人君止于仁，為人臣止于敬”等，都是說人在社會(huì)生活中，各有分位，應(yīng)守住自己的本分。君要做得像君的樣子，臣要做得像臣的樣子，為父、為子、為國民、為老師、為學(xué)生，都應(yīng)如此，借用黑格爾的話說，就是事物要符合自身的概念，才是好、是善。
在我們現(xiàn)在所處身的這個(gè)高度物化的社會(huì)環(huán)境里，人要想守住本分，合乎自身的概念，很不容易。(發(fā)言稿 )為官，經(jīng)商，都面臨這樣的問題。當(dāng)教師的處境要好一點(diǎn)，但外面也有誘惑，怎樣守住自己的本分，對(duì)得起“師”這個(gè)名，就很重要。
“師”的本分是什么？韓愈《師說》講“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。這三者不是并列的關(guān)系，其中“傳道”一條最重要。韓愈解釋說，我們尊之為“師”的，不論少長，能“聞道”即可為吾“師”。所以說“吾師，道也……是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”。不是說我有了一個(gè)教師的職位，就可以是“師”。聞道、得道，是“師”之所以為師的標(biāo)準(zhǔn)，它也規(guī)定了教師的本分之所在。
首先，這個(gè)師“道”，是一種人格的要求。
今天的教師，是一種負(fù)責(zé)傳授知識(shí)的職業(yè)化的工作，與古時(shí)的“師”有所區(qū)別。按錢穆先生的說法，中國古學(xué)是一種通人通儒之學(xué)。金岳霖先生也說，中國古代的思想家，他的學(xué)問就是他的傳記。梁漱溟先生亦因終生篤守其信念而行，而被稱作“最后的儒家”。故古來言師道，為人與為學(xué)是一體的。我覺得，現(xiàn)代學(xué)校教師雖然已成職業(yè)，但先儒有關(guān)師“道”的教訓(xùn)，仍然有效，它的精神還應(yīng)該繼承。職業(yè)雖然分途，但在教師個(gè)體身上，做個(gè)好人與好的專家、學(xué)者應(yīng)該是一體的。
其次，這個(gè)師“道”，對(duì)學(xué)問也有一種要求，這就是學(xué)問要有內(nèi)在的一貫性和真實(shí)性。
《禮記·學(xué)記》：“記問之學(xué)不足以為人師�！笨鬃拥膶W(xué)生子貢認(rèn)為孔子的特點(diǎn)是博學(xué)多聞，孔子說，“非也，予一以貫之”。又說，“吾道一以貫之”。孔子學(xué)無常師，他的學(xué)問雖博卻不駁雜，就是因?yàn)橛幸回炛镭炌ㄆ渲�。今天知識(shí)爆炸，學(xué)生了解的東西我們教師可能都跟不上。在學(xué)問上有一貫之道，面對(duì)這信息爆炸的時(shí)代，才能應(yīng)對(duì)裕如，具有一種轉(zhuǎn)世而不為世轉(zhuǎn)的能力。
我們教師現(xiàn)在壓力很大，有很多任務(wù)，發(fā)表論文有數(shù)量、級(jí)別要求。這促使很多人為發(fā)表文章而發(fā)表文章，今天的文字與昨天的文字自相矛盾，自己跟自己打架，這就不行。我們呼吁官方學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的體系要逐漸改變，提供一個(gè)使學(xué)者真正可以做到真積力久，厚積薄發(fā)的學(xué)術(shù)環(huán)境，這樣我們的學(xué)術(shù)才能是真實(shí)的，才能有扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)步。但我們自己亦應(yīng)首先對(duì)自己有這個(gè)要求。
我自己是一個(gè)笨人，寫東西慢而且少。有兩個(gè)字，叫做“不敢”。不考慮成熟的話不敢說，不敢發(fā)表。不過，這里面也有愛惜自己羽毛的意思。從效果來考慮，應(yīng)景的文字發(fā)出來，對(duì)自己不是加分，而是減分；從長遠(yuǎn)看，做這樣的事其實(shí)很傻的。我自己平時(shí)看書，注意積累一些問題。對(duì)有些問題，從有想法到能夠貫通，再把它寫成文字發(fā)表，有的要間隔二三年，甚至十年。這當(dāng)然是因?yàn)樽约嘿Y質(zhì)愚鈍，只能做人一己十，人十己百的事。我不否認(rèn)人的資質(zhì)差異，有人就是又好又快，那是天才。一般人還是需要下點(diǎn)“慢”的功夫，才能做成像點(diǎn)樣的東西。我對(duì)自己的學(xué)生也提到這樣的要求。我講《中國哲學(xué)史方法論》第一講緒論，就題為“形成屬于你自己的方法”。
其三，從這個(gè)師“道”對(duì)人格的要求延伸到教學(xué)或韓愈所說“授業(yè)、解惑”，傳統(tǒng)的教育所倡“成德之教”，在今天仍有意義。
古代教育以成德為本，“行有余力，則以學(xué)文”。現(xiàn)代教育則不同�，F(xiàn)代大學(xué)基本上成了教授知識(shí)、技能的場(chǎng)所，而缺乏教化的職能。我研究儒學(xué)，常思考這樣一個(gè)問題：近代以來政教分途，西方在學(xué)校知識(shí)技能性的教育之外，還有宗教等作為人的精神人格教養(yǎng)的體制保障。當(dāng)代中國學(xué)校教育的完全西方化，導(dǎo)致了整個(gè)社會(huì)德性人格教化體系的缺失。我們的人文學(xué)科是否可以承擔(dān)這樣一種責(zé)任？
近年，民間自由講學(xué)的傳統(tǒng)在慢慢恢復(fù)，很多書院、學(xué)堂、讀書會(huì)逐漸興起，在一定程度上向傳統(tǒng)的民間學(xué)術(shù)回歸。校園人文學(xué)術(shù)環(huán)境對(duì)此也有相應(yīng)的反映。我自己和我們的教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)，都較注重這個(gè)方面。我們一方面在課堂教學(xué)上加大這方面的分量，引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典，以直觀的方式使之感受傳統(tǒng)文化的'魅力。同時(shí)，也注重引導(dǎo)學(xué)生參與經(jīng)典誦讀一類的社會(huì)活動(dòng)。20xx年底，我們組織成立了“輔仁國學(xué)講壇”，每年邀請(qǐng)一些國內(nèi)外著名專家蒞臨演講，鼓勵(lì)同學(xué)們積極參加，與專家進(jìn)行交流。20xx年9月，中國哲學(xué)和倫理學(xué)專業(yè)的研究生組織發(fā)起以研讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要活動(dòng)內(nèi)容的“輔仁讀書會(huì)”，本學(xué)科老師輪流作指導(dǎo)老師。輔仁讀書會(huì)遵循“傳習(xí)經(jīng)典，修養(yǎng)身心；以文會(huì)友，以友輔仁”的宗旨，組織讀書會(huì)，并開拓《木鐸新聲》會(huì)刊、讀書博客等多個(gè)學(xué)術(shù)平臺(tái)。讀書會(huì)依托他們的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生提供了研讀經(jīng)典的文化平臺(tái)，提供了師生交流的機(jī)會(huì)，凸顯出校園文化自身超越專業(yè)閾限的人文教養(yǎng)、德行教化這一方面的作用，對(duì)彌補(bǔ)大學(xué)偏于知識(shí)技能化的缺失，是有很有意義的。它反過來也促進(jìn)了同學(xué)們對(duì)專業(yè)的興趣，二者起到了相得益彰的作用。這當(dāng)然只是一種探索。但我們需要有這樣一種意識(shí)：中國社會(huì)要逐漸形成自身體制化的人文素養(yǎng)教育機(jī)制，這一點(diǎn)是非常必要的。我們的人文學(xué)科對(duì)此似應(yīng)有一份責(zé)任。
以上是自己有關(guān)教師職責(zé)、本分的一點(diǎn)體會(huì)，講得不對(duì)的地方，敬請(qǐng)批評(píng)。謝謝！
師德先進(jìn)個(gè)人發(fā)言稿4
我是高二年級(jí)一名普通的語文老師。這次被評(píng)為“師德標(biāo)兵”，我感到很榮幸，也有點(diǎn)意外：我們**中學(xué)，賢能者比比皆是，德高者充滿校園。記得中國有句經(jīng)典名言“人貴有自知之明”，此時(shí)我對(duì)這句話有了更深的理解！借此機(jī)會(huì)，我對(duì)自己的為師之路作一客觀的認(rèn)識(shí)，正所謂自知不自見，自愛不自貴。
小時(shí)候，父母常會(huì)對(duì)我說“人過留名，雁過留聲”。那時(shí)我并不能確切地理解其中的含義，如今想來，父母只不過讓我為人做事留下個(gè)好名聲，人生在世應(yīng)該有個(gè)好德行。也就是說，良好的道德、高尚的人格修養(yǎng)應(yīng)該是一個(gè)人的立身之本，成事之根。作為教師，就應(yīng)當(dāng)用自己的良知去履行“教書育人，為人師表”這一神圣職責(zé)。教師的使命在于毫無保留地貢獻(xiàn)自己的精力，用心靈、用人格魅力去接觸學(xué)生，用愛喚起學(xué)生的自信、自尊，構(gòu)筑起學(xué)生精神生活的大廈。
從教近20年，剛畢業(yè)時(shí)的朝氣、豪邁、那種把頭抬得高高仿佛自己無所不能的熱血已難以沸騰，漸漸沉淀下來的是對(duì)自己、對(duì)工作、對(duì)社會(huì)的一種冷靜而客觀的認(rèn)識(shí)，感覺自己出現(xiàn)越來越多的困惑，遇到了方方面面的挑戰(zhàn)。惟一沒有變化的，是我為人處事的原則，那就是“兢兢業(yè)業(yè)做事，踏踏實(shí)實(shí)做人”。我深刻地知道認(rèn)識(shí)到自己的工作很普通，在這一崗位上，我沒有令人羨慕的權(quán)力和財(cái)富；沒有顯赫的聲名和地位，也沒有悠閑自在的舒適和安逸，我所能做到的就是用平平常常的心態(tài)來干實(shí)實(shí)在在的事情。教師的職業(yè)特點(diǎn)已經(jīng)決定我們會(huì)不由自主地將極盡自己所能去教學(xué)、去育人。畢竟課堂是我們的人生舞臺(tái)，三尺講壇才是我們施展才華的地方，誰不想好好地展現(xiàn)出自己精彩的一面呢？
于是，我把愛灑向每一個(gè)學(xué)生，我希望一雙雙求知的目光、期盼的眼神與我的目光相遇，我渴望得到一張張滿意的笑臉，一次次認(rèn)同的頷首。我用母親的寬容對(duì)待無意犯錯(cuò)的學(xué)生，我用自己的人生經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生盡可能少走彎路。學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，即便很平常，我也會(huì)盡力地去表揚(yáng)；學(xué)生的長處，哪怕很普通，我也會(huì)努力去開掘；**屆的一位女生，個(gè)頭偏矮，性格內(nèi)向，人很自卑，但她人品很好，我就對(duì)她說：“別的同學(xué)很羨慕你，也很敬重你。你不知道你在別人心中地位有多高�。 边@讓她自信很多。缺少親情的，我盡力讓暖流注入他心田；失去信心的，我就讓他尋到一根可以依靠的柱梁。對(duì)于學(xué)生，我能做的是鼓勵(lì)、是褒揚(yáng)、是肯定、是鞭策。因?yàn)樗麄兊哪挲g和我的孩子相仿，我像愛自己的孩子那樣愛他們。為了更好地和學(xué)生溝通，我常常將學(xué)生的練筆帶回家批閱，為 了疏通一些學(xué)生的思想糾結(jié)，有時(shí)要搭上不少的休息時(shí)間。
然而，漸漸的，我發(fā)現(xiàn)：學(xué)生中有的過于張揚(yáng)，有的自我封閉；有的考試成績好，便又唱又跳，喜上眉梢，一旦考砸，便垂頭喪氣，郁郁寡歡；有的整日炫耀自己顯赫的家世，有人為自己貧窮的父母感到自卑；有的不屑于“善小”之事，有人以亂紀(jì)犯規(guī)逞能......種種問題，不由得讓人憂慮。因?yàn)楹芏嗟膶W(xué)生心理不夠健全，身心不夠健康。教師的責(zé)任和良知告訴我，心理的健全，精神的健康比軀體更重要。每一個(gè)家庭都希望自己的孩子成人成才，我們的社會(huì)更需要自尊、自信、自強(qiáng)的青年，于是我利用自己熟悉學(xué)生的內(nèi)心世界、基本上了解任課班級(jí)所有學(xué)生長處的優(yōu)勢(shì)，向他們的腦海中輸入營養(yǎng)，讓他們的身心得到滋潤。我利用演課本劇的機(jī)會(huì)，小組分工，讓他們學(xué)會(huì)合作，使自卑封閉的學(xué)生揚(yáng)起自信的頭顱；我發(fā)現(xiàn)學(xué)生練筆中思想深刻、靈感閃現(xiàn)的文章，便在班級(jí)交流中大力表揚(yáng)，讓自以為是的同學(xué)意識(shí)到其實(shí)山外有山，人外有人，從而藏起驕傲的尾巴。我組織多種語文學(xué)科的實(shí)踐活動(dòng)如演講比賽、詩歌朗誦、賞月吟詩等來凈化學(xué)生的心靈，陶冶他們的情操，讓學(xué)生修身養(yǎng)性，健全人格，筑好自己的精神長城，看守好自己的心靈月亮。我讓學(xué)生記�。焊罹蜁�(huì)葉茂，源遠(yuǎn)必定流長，德高才會(huì)望重。
如今，我們的孩子大多數(shù)是“四體不勤，五谷不分”，我們的學(xué)生更是埋頭書海，不聞窗外，當(dāng)我聽到很多孩子把上學(xué)當(dāng)作一件痛苦的事情，當(dāng)我看到不少高中學(xué)生回家不能和親友尋找話題溝通而孤獨(dú)寂寞時(shí)，我突然想到了中國人工飼養(yǎng)的東北虎拉到非洲野化馴養(yǎng)時(shí)，老虎因長期生活在水泥地面，腳爪不適應(yīng)土壤而不愿出籠，看到飼養(yǎng)員扔給他們作為食物的野雞而嚇得直跑的畫面，不禁大為感慨：身為百獸之王，竟然喪失了自己的優(yōu)勢(shì)技能，在屬于自己的世界里無所適從，這難道不是一幕悲劇嗎？我告訴我的學(xué)生，我們不能機(jī)械地學(xué)習(xí)，多關(guān)注生活，多觀察社會(huì)，因?yàn)椤笆朗露疵鹘詫W(xué)問”。東北虎的現(xiàn)象不值得我們的教育去深思嗎？化用艾青的一句詩：為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這教育愛得深沉！因?yàn)檫@份愛，我特別呼吁我們的教育不僅要讓學(xué)生獲得廣博的知識(shí)，更要關(guān)注他們能力的培養(yǎng)；因?yàn)檫@份愛，我希望我們的學(xué)生放松心情，調(diào)好心態(tài)，在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長，學(xué)出美麗，學(xué)出精彩！也因?yàn)檫@分愛，我希望我們的教師活得更加自信，活得更有尊嚴(yán)！
“用真愛滋潤學(xué)生心田，用真心耕耘教育事業(yè)”這將是我不懈的追求，僅以與各位共勉。
【師德先進(jìn)個(gè)人發(fā)言稿】相關(guān)文章：
師德師風(fēng)發(fā)言稿09-19
師德師風(fēng)的發(fā)言稿09-04
教師師德師風(fēng)發(fā)言稿12-31
財(cái)務(wù)先進(jìn)個(gè)人推薦理由01-27
社團(tuán)先進(jìn)個(gè)人推薦理由01-22
部門先進(jìn)個(gè)人獲獎(jiǎng)感言范文02-12