教師行風(fēng)發(fā)言稿

　　在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，用到發(fā)言稿的地方越來(lái)越多，發(fā)言稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。你所見(jiàn)過(guò)的發(fā)言稿是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的教師行風(fēng)發(fā)言稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　行風(fēng)，即職業(yè)風(fēng)范，或風(fēng)氣。前者體現(xiàn)為一種外在的集體的修養(yǎng)，從言談舉止、衣著儀表方面影射出來(lái)。后者則是隱性的，雖然它也有一定的表現(xiàn)形式，如對(duì)價(jià)值的取向、人事的評(píng)判、人生的態(tài)度等。不同的職業(yè)有不同的風(fēng)范或風(fēng)氣，如，銀行職員對(duì)錢(qián)幣要視如白紙，不能貪戀；醫(yī)生對(duì)病人要愛(ài)如孩子，不能索取饋贈(zèng)；士兵要勇敢堅(jiān)強(qiáng)，不能貪生怕死；商人要恪守信用，不能欺騙消費(fèi)者；教師要為人師表，不能誤人子弟。以及能體現(xiàn)行業(yè)特點(diǎn)的語(yǔ)言、著裝等，這些外現(xiàn)的形式構(gòu)成了行風(fēng)的具體內(nèi)容。然而，決定行風(fēng)的因素在靈魂，無(wú)論哪個(gè)行業(yè)都是如此，這是人人皆知的事實(shí)。因此，行風(fēng)建設(shè)實(shí)質(zhì)是靈魂建設(shè)。

　　試想，一個(gè)靈魂貪婪或腐朽的人，無(wú)論他在哪一個(gè)行業(yè)，也無(wú)論他說(shuō)的多么動(dòng)聽(tīng)，他能真正作到愛(ài)崗敬業(yè)嗎？別說(shuō)愛(ài)崗敬業(yè)，就連盡到基本的職責(zé)都很難。職業(yè)不能決定一個(gè)人的靈魂，只能約束一個(gè)人的行為。一個(gè)有靈魂的人，毋須什么職業(yè)道德，無(wú)論從事什么工作都會(huì)不昧本心，由己及人，為人著想；相反，一個(gè)沒(méi)有靈魂的人，即使天天背著職業(yè)道德仍然不會(huì)有道德，盡管自述里把自己裝飾得完美無(wú)缺。

　　教師，一個(gè)有著靈魂工程師之稱(chēng)的職業(yè)，如果只是從行為上受到約束，而不是在靈魂上自覺(jué)的修煉，那是永遠(yuǎn)不可能成為一個(gè)真正的教師的。一個(gè)沒(méi)有靈魂的人又怎么能去塑造別人的靈魂呢？

　　那么，作為一個(gè)教師或有教師志向的人，怎么去修煉自己的靈魂呢？

　　首先，讓自己的心安靜下來(lái)。

　　我們生活在一個(gè)太過(guò)喧囂的世界，一顆有太多欲望的心靈只能做榮譽(yù)和金錢(qián)的奴隸，永遠(yuǎn)不可能有自己的靈魂。只有讓心安靜下來(lái)，才會(huì)認(rèn)真去思索人生的意義。我們的生命在茫茫的宇宙間是多么短暫的一瞬，我們?cè)诒M情享受這短暫的快樂(lè)的時(shí)候，是否也應(yīng)該創(chuàng)造快樂(lè)，讓別的生命也因我們而快樂(lè)？那么，在我們離開(kāi)的時(shí)候，我們才無(wú)愧于我們的.心，才會(huì)真正的心安。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，不需要誰(shuí)來(lái)頒發(fā)證書(shū)和獎(jiǎng)品，若干年后，學(xué)生的.成長(zhǎng)和歡欣便是最高的獎(jiǎng)賞。

　　然后，做一個(gè)幸福的聰明人——愛(ài)孩子。

　　孩子的世界是最明凈的，與孩子在一起，我們收獲的遠(yuǎn)比付出的多，當(dāng)然，只有懂得愛(ài)的人才會(huì)懂得收獲。有人說(shuō)，愛(ài)自己孩子的人是人，愛(ài)別人孩子的是神。我要說(shuō)，愛(ài)自己孩子和愛(ài)別人孩子的人是最幸福的人。愛(ài)是陽(yáng)光，讓我們感到溫暖和明亮，一顆充滿愛(ài)的心永遠(yuǎn)是陽(yáng)光燦爛的，永遠(yuǎn)是溫暖明亮的。冷漠和蔑視只能傷害自己，只能讓自己生活在陰暗冷痛的地獄。所以，懂得愛(ài)的人是聰明的和幸福的。學(xué)生的心靈是明麗的春天，和他們?cè)谝黄鹁腿缤�永遠(yuǎn)生活在春天里。所以，懂得愛(ài)學(xué)生的教師是最幸福和最有智慧的。

　　第三，做好我們的份內(nèi)工作。

　　一個(gè)有靈魂的人不看重虛假的形式，而重實(shí)質(zhì)。一個(gè)真正愛(ài)孩子的教師，應(yīng)該把他們的一生利益作為今天的備課內(nèi)容，就像為自己的孩子籌謀一生那樣用心，只要是對(duì)孩子有利的，無(wú)論別人贊成與否，無(wú)論領(lǐng)導(dǎo)倡導(dǎo)了沒(méi)有，都應(yīng)該認(rèn)真施行，除了做好基本的常規(guī)工作，更應(yīng)以一顆不帶功利的愛(ài)心去創(chuàng)造革新。教學(xué)五認(rèn)真應(yīng)該是自覺(jué)的教師行為，而不是應(yīng)付檢查的形式。教學(xué)的目的是讓學(xué)生成材，一個(gè)有靈魂的教師，心中永遠(yuǎn)盛著學(xué)生，而不去看重領(lǐng)導(dǎo)如何評(píng)價(jià)。耕耘是無(wú)聲的，把鞭子甩得很響的是在演秀，而一個(gè)有靈魂的人是不屑于賣(mài)弄的。

　　第四、讀書(shū)——不斷給心靈補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)

　　吃飯，是為了濡養(yǎng)身體，讀書(shū)，則是滋養(yǎng)心靈。一天不吃飯，走路沒(méi)精神；一日不讀書(shū)，靈魂會(huì)空虛。一個(gè)靈魂空虛的人，不要說(shuō)去引導(dǎo)人，指引人，就連自己也找不到生活的方向。教師的工作是辛苦、勞累的，但辛苦之余，讀一讀書(shū)，整理一下自己的心境，讓自己的靈魂休憩一下，即是給心靈充氧，又是一次凈化，長(zhǎng)此以往，塵世的污垢便不會(huì)浸蝕自己，從某種意義上講也就是永葆青春。臧克家在紀(jì)念魯迅時(shí)寫(xiě)道：有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。一個(gè)有靈魂的人，即使離開(kāi)我們?nèi)舾赡辏�他仍然在人們心中鮮活著，遠(yuǎn)的如孔子、老子、莊子等教育家、思想家，近的如魯迅、冰心、朱自清等文學(xué)家以及古今中外對(duì)人類(lèi)創(chuàng)造了不朽精神價(jià)值的哲人們，無(wú)論過(guò)去多少年，只要人類(lèi)還存在，他們的精神就會(huì)永恒。沒(méi)有靈魂的人如行尸走肉，即使軀體還活著，他已經(jīng)“死”了，死于人類(lèi)良心的忽視、蔑視與唾棄，其中也包括自己對(duì)自己的唾棄。

　　作為一個(gè)教師，工作崗位是平凡的，但靈魂應(yīng)該是清醒的。我們首先要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，不僅承擔(dān)起理應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，更應(yīng)在全心的工作中享受快樂(lè)。一個(gè)人工作是否值得尊敬，取決于他完成工作的精神而非行為本身。就像造物主在創(chuàng)造萬(wàn)物時(shí)，以同樣的關(guān)注之心創(chuàng)造一朵野花、一只昆蟲(chóng)和一頭大象。作為一個(gè)教師在對(duì)待情形不同的班級(jí)和性格各異的學(xué)生時(shí)，如果都能像造物主創(chuàng)造一朵野花、一只昆蟲(chóng)和一頭大象那樣投入全部的愛(ài)心，無(wú)論做什么事情都力求盡善盡美，那么，我們就能從工作中獲得極大的快樂(lè)，而不只是局限于行規(guī)和職業(yè)道德的約束。

　　周?chē)?guó)平說(shuō)：教育的本義是喚醒靈魂，使之在人生的各種場(chǎng)景中都保持在場(chǎng)。作為一個(gè)教師，我們的靈魂應(yīng)該時(shí)時(shí)在場(chǎng)，首先做一個(gè)靈魂覺(jué)醒的人，在這個(gè)前提下，還有什么道德不能遵守呢。

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